
COMENTARIO DIARIO A LA PALABRA DE DIOS
Listen to DOMINGO XIV T.O by VICTOR MANUEL MP3 song. DOMINGO XIV T.O song from VICTOR MANUEL is available on Audio.com. The duration of song is 07:53. This high-quality MP3 track has 1559.269 kbps bitrate and was uploaded on 24 Jun 2023. Stream and download DOMINGO XIV T.O by VICTOR MANUEL for free on Audio.com ā your ultimate destination for MP3 music.










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The transcription is a religious message discussing various biblical passages and the challenges faced by humanity in the modern world. It highlights the power of technology and the manipulation of ideologies that seek to control human life. The speaker emphasizes the importance of understanding the enemy and ourselves in order to fight against these challenges. The message encourages Christians to seek guidance from God and unite in prayer, study, and community to overcome these battles. Palabra de vida hoy, domingo decimocuarto del tiempo ordinario, al pan por la palabra. Del libro de ZacarĆas, asĆ dice el SeƱor, alĆ©grate, hija de Sion, canta, hija de JerusalĆ©n. VirĆ” a tu Rey, que viene a ti justo y victorioso, modesto y cabalgante en un asno, en un pollino de borrica. DestruirĆ” los carros de EfraĆn, los caballos de JerusalĆ©n, romperĆ” los arcos guerreros, dictarĆ” la paz a las naciones, dominarĆ” de mar a mar, del gran rĆo al confĆn de la tierra. Del Salmo responsabil, el SeƱor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad. El SeƱor es bueno con todos, es cariƱoso con todas sus criaturas, que todas tus criaturas te den gracias, SeƱor, que te bendigan tus fieles, que proclaman la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazaƱas. El SeƱor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones. El SeƱor sostiene a los que van a caer, endereza a los que ya se doblan. De la carta a los romanos, si con el EspĆritu dais muerte a las obras del cuerpo, vivirĆ©is. El Evangelio segĆŗn San Mateo. Te doy gracias, Padre SeƱor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a la gente sencilla. Venid a mĆ, todos los que estĆ”is cansados y agobiados, y yo os aliviarĆ©. Cargad con mi yugo y aprended de mĆ, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarĆ©is vuestro descanso, porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera. Dice Sun Tzu en su libro El Arte de la Guerra, conoce a tu enemigo y habrĆ”s ganado la mitad de la batalla, conócete a ti mismo y habrĆ”s ganado la batalla completa. A pesar de comenzar hoy nuestra reflexión con una cita tan sumamente extraƱa dentro de una homilia, a medida que Ć©sta se vaya desarrollando la cita quedarĆ” totalmente dentro del contexto. El descomunal poder del hoy mayor enemigo del ser humano se pone de beniciesto en signos como, por ejemplo, el avance enloquecido de una tĆ©cnica sin el mĆ”s mismo trazo de Ć©tica, una tĆ©cnica cientĆfica que, como un renovado mito del Ćcaro, no busca sino avanza hacia la expresión mĆ”s alta de su poder sin considerar las consecuencias de sus avances para el ser humano o la calificación oral que puede tener cada uno de esos avances. Embriones humanos sintĆ©ticos, creación de placenta artificial e incubadoras prenatales para embriones obtenidos in vitro, no son simples avances cientĆficos sino conquistas de una ideologĆa materialista tanto con trazos neomarxistas como ultraliberales, que busca dominar las fuentes de la vida y manejarlas a voluntad en aras de una igualación extrema entre varón y mujer, como entre las distintas orientaciones sexuales. Separar el ejercicio de la sexualidad de la procreación para que todos los individuos tengan el mismo derecho a gozar del sexo como a reacceder a los hijos por igual, desvinculĆ”ndolo uno del otro, es la meta que igualarĆ” una heterosexualidad castrada de su natural secundidad de una homosexualidad dotada a base de tecnologĆa de lo que nunca podrĆa alcanzar por sĆ mismo. Importante, no estamos hablando de personas hetero u homo, sino de las ideologĆas que manipulan a las dos. Muy cerca de este ejemplo encontramos todo lo relativo a la creación de mĆ”s de 20 modelos de familia, al reconocimiento de deseos como necesidades convertidas en derechos a la hora de engendrar y gestar, de cualquier modo que el dinero pueda pagar, o de reconocer un artificioso y falaz derecho a la maternidad o la paternidad de cualquiera, en cualquier circunstancia, sin considerar que ese presunto derecho no es mĆ”s que una capacidad del ser humano que comporte el compromiso de custodiar los derechos naturales y necesidades del mercituro se ha engendrado, y no de quienes lo han engendrado o encargado. De nuevo recomiendo la lectura de Un Mundo Feliz, de Aldous Huxley, que en 1932 tuvo la clarividencia de retratar y presentar adonde conducĆa la naciente ideologĆa de gĆ©nero, y cuya lectura hoy aporta tanta luz para saber interpretar hechos sociales aparentemente inconexos. La batalla contra este feroz enemigo se libra encarnizadamente en todo Occidente, la mayor parte del mundo, desde hace treinta o cuarenta aƱos de forma evidente, tan evidente como resulta el poder económico y de difusión con que se reforma la confianza colectiva, y se consiguen avances legislativos que son una verdadera involución autodestructiva del ser humano. Ante esto, ĀæquĆ© hacemos nosotros, cristianos, que puede hacer la Iglesia para defender la identidad humana, segĆŗn salió de las manos del Creador, una identidad llamada evolucionar, crecer y desarrollarse por caminos de naturaleza, y no de perder sus alardes de poder? El neomarcismo urde el conflicto como dialĆ©ctica para hacer avanzar sus huestes, mientras el ultraliberalismo corrompe las conciencias con el edulcorado veneno del bienestar material, desactivando asĆ toda capacidad de resistencia y todo espĆritu crĆtico. Algunos cristianos abogan por tomar esa misma dialĆ©ctica del conflicto como forma de lucha, sin reconocer que ese es el camino por donde transitan mĆ”s cómodamente nuestros contrarios. Si bien ninguno de nosotros tiene una respuesta Ćŗltima y genial a esta situación tan compleja, recurramos, como siempre han hecho los creyentes, a la revelación de Dios, para encontrar el modo que nos seƱala Ćl para integrarnos en las filas de Su ejĆ©rcito desarmado y asĆ ganar la guerra, aunque perdamos muchas batallas. Releamos la palabra de Dios de este domingo, y meditemos quĆ© puede hacer cada uno por conocer suficientemente al enemigo y sus planes, pero conociendo mĆ”s y mejor quiĆ©nes somos nosotros y al lado de quiĆ©n hemos de librar la lucha. Con afanes de formarnos en la oración, el estudio y la vida de comunidad, vuestros hermanos franciscanos tan necesitados de vosotros, os saludamos y os abrazamos con la paz y el bien. Ā”Gracias por ver el video! Ā”SuscrĆbete y activa las notificaciones!
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