דבר תורה לפרשת בהר

שלום ילדים, היום אני אספר לכם פרסת שבוע פרסת דהר פרסת השבוע מגדירה התורה שלא להלוות בריבית הזרה הזו מסתנת במילים אני אשם אלו בכם, אשר רוצה אתכם מרס מתחיים להיות לכם לאלוהים הבאים חזק, כל המקבל עליו עול ריבית מקבל על שמיים יכול להפרות ממנו עול ריבית, פרות ממנו עול שמיים מתוארת כאן השאלה, למה נבחרה דווקא מתוואת ריבית מסמל את קבלתנו על מלכות שמיים ומה עם דעת המתוואה הזו או המתוואות האחרות עד שקיומה או אי-קיומה מבצעי ביטוי לעצם הקשר בין האדם לברור קודם כל נבין, מהי בעצם ריבית התמצית של מתוואת ריבית היא עשיית רווח בלי מאמץ מאמלות של האדם אחר דבר זה מגביר, למה נסמל קיומו שרצו ריבית את חלויות הארץ בשם זה שברחו ברך בעולמו, באופן שכל ברכה ושפע יבואו רק על ידי עבודה ואמן הדבר אמור אין על החיים הגשמים ואין על השפע וההרוחות האוכליים שבאים מלמעלה המצוות הן ביטוי לעיקרון זה של עבודת האדם שצריך לעשות מעשים טובים כדי להשיג דרגה אוכלית כלשהי המצוות הקבע הקדוש ברחו לעיקרון זה למה הקדוש ברחו כשהוא תחליט הטוב לא יעניק את ברכותיו לילדיו בשפע התשובה היא עד רבה דווקא משום שהוא תחליט הטוב ברצונו להציל עם האדם לכן קבע לנו שהדבר יוצא על ידי עבודה ואמן שזה באמת הדבר הטוב האמיתי דברים שניתנים חינם לחם גורשיים מתנת חינם חינה מתנה ואין בסיפוק אך כשהאדם אמן הוא יגיע לקבל את השכר טבחתו שלמה ואז הוא מרגיש שקיבל דבר טוב באמת לכן גורשנו בעבודת השם את עבודת הריבית כדי לקבל את השפע האלוקי ששכר על העבודה ולא כמתת חינם הריבית ניצלם את הישרון זה יותר מכל מצוות אחרות הוא ייצור ריבית האדם ניזהר מריבית מבטא בכך שרצון השם שכל דבר יוצג רק על ידי עבודה ואמן לאורזוס החוטא ונוטל ריבית סוטר בהתנהגותו התקלל הבסיסי שמאחורי כל קיום התורה והמצוות אי אפשר להרוויח פלי אמן מפתקו של הזולת לשם ההדרות של כל קיום המצוות לכן כל המקיים במצוות הזו מקבל עליו כל מרחוץ שמיים וכל המעלות הריבית רק ממנו כל מרחוץ שמיים