DIEGO CAPUSOTTO Y EL HUMOR EN LA ERA DIGITAL

This podcast is about the history of Argentine humor, focusing on Diego Capusoto. Diego Esteban Capusoto was born in Buenos Aires and started his career in acting at the age of 25. He worked on various comedy shows and became well-known for his characters. The podcast also discusses other iconic Argentine comedians and the evolution of humor in the digital era. It highlights the use of social media platforms like YouTube and Twitch, as well as the political satire prevalent in Argentine humor. Overall, the podcast explores how humor has become a powerful tool for social criticism in Argentina. Bienvenidos a este podcast, inspirado en el historio argentino y enfocado en Diego Capusoto. Diego Esteban Capusoto nació en el Partido de Moda, provincia de Buenos Aires, y vivió en Caspera, literalmente en Llanos, otra ciudad del conglomerado conocido como Gran Buenos Aires. Hasta que a los siete años, su familia se mudó al barrio de Villalobos, en la ciudad de Buenos Aires, donde vivió por tres décadas. Actualmente vive en el barrio de Barrasca. Diego comenzó trabajando en una empresa mayorista de arrepuestos del automotor. Poco después empezó a estudiar actuación en el teatro Acio de Quines, a los 25 años. Su trayectoria en televisión empezó en 1992 con De la Cabeza, ciclo que viene desde que trabajaba con actores y comediantes como Alfredo Casero, Fahio Posca y Fahio Alberti. Tras la finalización del programa a causa del alejamiento de Posca y otros actores, Capusoto acompañó a Casero y a Alberti en un nuevo proyecto humorístico, Cha Cha Cha, que se emitió con interrupciones entre 1993 y 1997. Este fue, si bien un breve primer episodio, los espero para el próximo donde hablaremos de Pitao Posoto y sus videos, ampliando en sus personajes. Capítulo 2 Personajes Bombita Rodríguez, escrita en el programa como el Palito Ortega Montonero, es un cantante y actor argentino de la década de 1970, integrante de la organización peronista Montoneros que difunde las doctrinas peronistas marxistas con canciones populares al estilo del Palito Ortega. La broma se origina en una combinación de elementos antirrompicos. Las canciones que generalmente ponderan el optimismo, el amor por las familias y los valores cristianos es sustituida por consignas del peronismo revolucionario y el comunismo en clave del Nicolino Roche, su nombre está claramente referenciado al boxeador argentino. Este es un cantante y guitarrista cuya gran característica era el totalmente consumido por las sustancias y superfacientes que ingerían su mejor momento como artista de rock en los años 70, 80 y 90, ya que constantemente delira con las maravillas inentendibles, tales como Bungel o cosas así. Uno de mis personajes personalmente favoritos es el Emo, un adolescente deprimido cuyo único pensamiento es la muerte y todo lo oscuro que la rodea. La falta de esperanza y el pesimismo sobre que hay después de la muerte siempre nos lleva a lo más bajo. Cada vez que tiene alguna decisión se queda pensando y diciendo, ay no sé, brudo, y mira la cámara, más o menos así. Es un personaje que parodia claramente al famoso agente secreto James Bond, pero con una peculiaridad que este es uruguayo y siempre anda con el tema bajo el brazo y con elementos típicos de la cultura uruguaya. Jorge Suspenso, un personaje alterado por la música del cine de Suspenso claramente, que se caracteriza por mantener justamente el Suspenso de manera excesiva con sus interlocutores, sobre situaciones triviales y cotidianas, con una persona que mantiene el misterio. Manguera Mano Rock Festival. Este no es un personaje sino que es más un sketch. Consiste en un megafestival al estilo Lollapalooza pero con una peculiaridad. Está promocionado por un locutor que vocifera cifras exageradas y ridículas. Nos presentan diversos artistas, diversas fechas que no tienen sentido. También tenemos una banda de ska que se llama Banda de Boludos que cantan fiestas y matrimonios con letras humillantes hacia los invitados. Jesús de la Ferreira. Como su nombre lo indica, parodia a Jesús de la Saré, tomándola su cultura juvenil y rolinga y ambientándose en la localidad de Gregorio de la Ferreira, en el Conurbano. Kosher Waters, cuyo nombre alude a Roger Waters. Es un cantante de temas populares, modificando su letra a una lección de la comunidad judía. Uno de mis favoritos también es Fabián Crema, un cantante de temas plagados de su gestividad sexual, parodiando clips de géneros musicales presentados por un titular de la Confera, actualmente Enacom, que lo denuncia sistemáticamente. Llamado Jorge Ernesto Sorona, un señor que claramente vivió en otra época y repudia totalmente los movimientos y canciones que hace este artista. Roberto Pérez, es un cantante extranjero, por lo visto, que canta canciones en idioma extranjero, de manera errónea, también conocido como canciones cantadas en inglés de mierda. Y vamos con el último, que este es el más emblemático, porque es el que más se ve, es Peter Capuzotto. Peter Capuzotto es el que presenta los clips, los sketches. Es el que habla primero y luego pone en los videos. Ese es Peter Capuzotto. No es Diego Capuzotto. Ese es Peter. En el próximo capítulo, mi compañero Julián les hablará sobre el humor en la era televisiva y cómo esa opera en las nuevas tecnologías es la era digital. Sean bienvenidos a este nuevo capítulo del podcast sobre el tema del humor, específicamente el humor argentino, en el cual veremos cómo pasó de la televisión a las nuevas tecnologías como YouTube, Twitch, etc. También hablaremos sobre Peter Capuzotto, que es uno de los precursores de este humor, más conocido como la crítica social y también el que dio las bases para que hoy en día haya sketch por todo internet. Así que empecemos. El capítulo de hoy es Riendo para reflexionar. El humor como herramienta de crítica social en Argentina. Los orígenes del humor social en Argentina. Comencemos nuestro viaje por los orígenes del humor social. Desde los primeros días del tango y el lunfardo hasta el florecimiento del teatro de revista, el pueblo argentino siempre ha encontrado maneras ingeniosas de expresar su visión del mundo a través del humor. Figuras legendarias como Tato Bores y Landru allanaron el camino, introduciendo la sátira política en los medios de comunicación y desafiando el status quo con su grandeza e irreverencia. Avanzamos en el tiempo hacia la era dorada de la televisión argentina, donde el humor político se convirtió en un fenómeno cultural. Programas como Tato, siempre en domingo, y La Noticia Rebelde se convirtieron en referentes, desafiando abiertamente a las autoridades y ofreciendo una mirada mordaz sobre la actualidad política del país. A través del ingenio y la astucia, estos programas no solo nos hacían reír, sino que también nos invitaban a reflexionar sobre el estado de nuestra sociedad. En el siglo XXI, el legado del humor político vive en programas como Peter Capusotto y sus videos, y Periodismo para Todos. Comediantes contemporáneos como Capusotto y Pugliese continúan desafiando las normas establecidas y utilizando el humor como una forma de crítica social, desde el feminismo hasta la corrupción. Estos comediantes nos recuerdan que el humor puede ser una poderosa herramienta para señalar las injusticias y provocar el cambio. Antes de despedirnos, reflexionemos sobre el impacto del humor en la conciencia social. El humor nos permite abordar temas delicados de una manera accesible y no amenazante, fomentando el diálogo y la reflexión crítica. Sin embargo, también debemos recordar los límites éticos del humor, y asegurarnos de no trivializar problemas serios o perpetuar estereotipos dañinos. Esperamos que este viaje por el mundo del humor argentino les sea informativo. Recordemos también que siempre el poder del humor para provocar el cambio social y la importancia de reírnos de nosotros mismos mientras buscamos construir un mundo más justo y equitativo. Hasta el próximo episodio. El humor en la televisión argentina tiene una larga historia que se remonta a sus primeros años de transmisión. Surgió principalmente a través de programas de variedades que combinan sketches, cómicos, monólogos y parodias. Uno de los pioneros fue el show de Benito Artaza, que se metió en la década de 1960 y sentó las bases para el humor televisivo en Argentina. En las décadas siguientes, el humor se convirtió en un elemento central de muchos programas de televisión, estando en comedias de situación como los programas de sketches. Figuras icónicas como Alberto Olmedo, Jorge Porcel, Tato Bores y Les Luceres marcaron época con sus personajes y sketches memorables. Durante los años 90 y 2000 surgieron nuevos talentos en el mundo del humor televisivo, como Diego Capusotto, Peter Capusotto y sus videos, y el programa Cha Cha Cha, que se destacaron por su humor irreverente y satírico. En la actualidad, el humor en la televisión argentina sigue siendo popular, con una amplia variedad de programas que van desde comedias de situaciones tradicionales hasta programas de comedia política y led shows con segmentos humorísticos. El humor en la televisión argentina ha evolucionado con el tiempo, reflejando los cambios sociales, políticos y culturales del país, pero siempre manteniendo su capacidad para hacer reír a la audiencia. Bien, ahora hablaremos de cómo fue el salto hacia la era digital, en dónde se centra el humor hoy en día. Así que empecemos, el humor en la era digital. El humor argentino ha experimentado una notable evolución en la era digital, especialmente a través de plataformas como las redes sociales y de plataformas de videos como Youtube y de streaming como Twitch. El surgimiento de plataformas como Twitter, Instagram y Facebook ha permitido a los comediantes llevar a un público masivo de manera rápida y directa. Muchos comediantes han ganado popularidad a través de la creación de contenido humorístico específico para estas plataformas. Los comediantes también han encontrado en Youtube un espacio ideal para compartir sketches, parodias y monólogos, acumulando millones de seguidores, consolidándose como referentes del humor en línea. La política también tiene humor, porque este siempre ha sido un tema central en el humor. Y en la era digital no es excepción. Los memes, videos y parodias políticas son frecuentes en las redes sociales, permitiendo una crítica humorística a la realidad política del país. También se debe hablar de las colaboraciones y los crossovers. Los comediantes han encontrado en la colaboración una estrategia efectiva para expandir su audiencia. Muchos realizan colaboraciones entre sí, participan en programas de radio y televisión, y realizan eventos en vivo que luego comparten en línea. La era digital ha permitido la experimentación con nuevos formatos humorísticos. Desde podcasts hasta series web, los comediantes han diversificado sus medios de expresión, alcanzando así diferentes segmentos de la audiencia. En resumen, el humor argentino en la era digital se ha caracterizado por su adaptación a las nuevas plataformas y formatos, manteniendo siempre su esencia irreverente y crítica hacia la sociedad y la política del país. Muchas gracias por escuchar.