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Qu'est-ce que l'interprétation d'un rêve ?

Qu'est-ce que l'interprétation d'un rêve ?

Gaël De KerretGaël De Kerret

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ce podcast est la retranscription d'un article publié dans l'onglet "convictions initiales" de mon blog : https://www.dekerret.fr/ la vignette en photo extrait de L'Atalante fugitive de Michael Maier représente la naissance de l'enfant divin ..;sous certaines conditions très imagées !

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Transcription

The speaker discusses the interpretation of dreams, stating that dreams have various ways of conveying messages and that they have a hidden meaning for the dreamer. Dream interpretation requires finding the hidden message and redirecting the dreamer's life. The unconscious mind plays a significant role in dream interpretation, and the interpreter acts as a witness to the unconscious. Dream symbols can be amplified through synchronistic events, spontaneous associations, alchemical patterns, family contexts, and mystical images. Dreams are the raw material for individuation, which is the realization of one's true self. The self includes both the conscious and unconscious aspects of the individual. Individuation is often confused with self-awareness, but it is much more than that. The self encompasses the universe and requires the integration of scattered elements. Symbols in dreams describe the self and represent the totality of the individual. Individuation allows individuals to express Bonjour à ceux qui entendent ce podcast sur l'interprétation des rêves, cette question se trouve sous forme d'article dans l'onglet « convictions initiales » de mon blogue de praticiens. Alors qu'est-ce que l'interprétation des rêves ? Nous avons tous des rêves et nous pouvons facilement constater que les rêves ont de nombreuses manières de procéder en utilisant divers matériaux, des paysages, des moyens de transport, des situations familiales, des rencontres spéciales avec des amis passés ou présents, des situations spectaculaires, etc. Et tous ces rêves ont un cheminement caché quelque part pour la rectification du rêveur. « Car le rêve est une grâce », écrit Carl Gustav Jung, celui qui se fait d'interpréter les rêves peut s'attendre à des surprises de tous ordres, d'autant que l'espace-temps n'est pas le problème des songes. Et l'interprète se doit de trouver dans l'étrangeté d'un rêve une réorientation de la vie du rêveur qui ne dépend pas de son opinion propre ou de son savoir notionnel. Mes amis, voilà pourquoi les rêves se travaillent. Dans le respect absolu de la matière du rêve, le praticien fera le raccord à l'inconscient pour voir les forces en présence qui indiquent un sens de vie auquel on ne pourra se soustraire à terme. L'interprète en serait le simple témoin quand le principal thérapeute est l'inconscient lui-même. L'interprète amplifiera si nécessaire les données eu égard à des événements synchronistiques, à des associations spontanées, à des modèles alchimiques, à des contextes familiaux comme à des images mystiques qui passent les siècles que le rêve restituerait. Le rêve est la matière première de l'individuation. Qu'est-ce à dire ? Jung écrit « Il s'agit de la réalisation de son soi dans ce qu'il a de plus personnel et de plus rebelle à toute comparaison ». On pourrait donc traduire le mot d'individuation par « réalisation de son soi » mais je constate continuellement que le processus d'individuation est confondu avec la prise de conscience du moi et que par conséquent celui-ci tente d'identifier au soi, d'où le résulte d'une désespérante confusion de concepts. Or le soi comprend infiniment plus qu'un simple moi, l'individuation n'exclut pas l'univers, elle l'inclut. Cette citation demande la réunion de ce qui est éparpillé. Le soi est donc un concept limite qui regroupe le conscient et l'inconscient qui lui-même est divisé en inconscient personnel et inconscient collectif. Quand le conscient est confronté à ses inconscients, les symboles produits décrivent le soi et donc la totalité de l'homme. Il est l'expérience de la totalité par une conscience agrandie. Etienne Perrault précise « l'individuation est la capacité donnée à chacun de traduire l'aspect du tout qu'il est dans sa vocation et de révéler une idée divine qu'il est seul à pouvoir réaliser ». Ce soi est symbolisé par l'enfant divin, il s'agit d'une essence divine qui réalise l'essence d'un processus d'individuation.

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