podcast supplement au voyage de bougainvillle

This podcast discusses the supplementary texts to Bougainville's voyage, written by Denis Diderot. It explores Diderot's life, his involvement in historical and scientific publications, and his imprisonment. Diderot's main ideas were against colonization, advocating for freedom, equality, and the importance of human life and dignity. He criticized the negative consequences of European colonization on Eastern countries and praised the harmony between the Tahitian people and nature. Diderot used various rhetorical devices and a pejorative vocabulary to convey his ideas. The podcast concludes by discussing modern slavery and the continued need to defend the values of the Enlightenment. Collection littéraire, un podcast qui vous éclaire. Bonjour, nous sommes l'Anna Beltrame, Ethan Béraud, Tiff-Anne Louis et Lali Pato, de l'Institut Saint-François de Hattes. Par le biais de notre cours de français, nous avons réalisé ce podcast qui s'intéresse aux textes suppléments au voyage de Bougainville. L'auteur de ce texte est Denis Diderot. Denis Diderot est né le 5 octobre 1713 à Lancre, venant d'une famille aisée, celui-ci épousé par son oncle pour poursuivre des études euclésiastes dont Diderot ne suivra pas, entraînant donc des conflits avec sa famille. En 1742, il fit la rencontre de Jean-Jacques Rousseau, lui-même écrivain et philosophe. A cette époque-là, Diderot est considéré comme un homme dangereux par ses écrits et par le fait qu'il participe à plusieurs publications d'ouvrages historiques et scientifiques en 1747. Vers 1749, dans la publication de l'un de ses ouvrages, Diderot sera emprisonné au château de Vincennes, près de Paris, où il sera libéré plusieurs mois plus tard, avec le soutien de libraires influents qui vont lui confier l'élaboration de l'Encyclopédie. Durant vingt années, Diderot se confècrera pour le premier tome de la série. En juin 1773, Denis Diderot quitta la France. Il ira ensuite rejoindre Catherine II, impératrice russe, son but étant d'apporter ses idées, ses connaissances à la Russie, pour soutenir l'évolution de l'Empire russe. Il décéda en 1784 à 70 ans. Denis Diderot a si tracé son chemin malgré les refus de sa famille concernant ses choix de vie et les idées qu'il défend. Denis Diderot restera un pionnier du siècle des Lumières. C'est de colonisation dont il est question dans l'extrait qui nous occupe. Le dialogue que Diderot a avec le Taïtien a pour but de dénoncer ce qu'il considère comme honteux. Il reproche aux colonisateurs européens les conséquences négatives de leur arrivée sur les pays orientaux. Il invite les Taïtiens à être sur leurs gardes contre aux propres intérêts de leurs rivaux voulant s'approprier leurs terres, les colonisateurs. La caractéristique principale de cet extrait par rapport au siècle des Lumières est le retour à la nature. L'homme Taïtien est jugé sage et harmonieux entre lui et la nature. Les propos de Diderot sont bien contre la colonisation. Il utilise un discours pouvant choquer. Diderot reproche aux Occidentaux d'être des profiteurs sans aucune force physique contrairement aux Taïtiens qui sont parfaits et corrects. Dans son texte, Diderot défend principalement les valeurs des Lumières car elle est contre l'esclavage et contre la colonisation. Il est pour la liberté de chacun et pour l'égalité de tous. Il prône l'importance de la vie humaine et de la dignité de chacun. Ces valeurs sont essentielles au bon développement de la société humaine. Diderot utilise plusieurs moyens afin de défendre ses idées. Par exemple, il utilise un vieillard Taïtien de plus de 90 ans afin d'exprimer ce qu'il pense, sans pour autant parler en son nom. Ce dernier utilise différents types de phrases. Les plus mises en avant sont les phrases impératives, interrogatives mais en majorité les exclamatives. De plus, en début de texte, il utilise la répétition en mettant un jour, un jour et un jour. Également, Diderot utilise de temps en temps les questions oratoires. Il pose des questions dont la réponse paraît évidente. L'auteur utilise notamment un vocabulaire péjoratif tout le long du texte. En effet, il y a présence de connotations négatives. L'esclavage Aujourd'hui, certains pays européens se sentent toujours supérieurs à certains pays sous-développés africains ou autres. Ils veulent à tout prix préserver leur culture et leur mentalité en pensant que celle des autres pays est inférieure au leur. Mais la colonisation en tant que telle a bel et bien disparu. En ce qui concerne maintenant l'esclavage, il est toujours présent de nos jours. Cela s'appelle l'esclavage moderne et il se caractérise le plus souvent par des travaux forcés ou des mariages forcés qui se déroulent dans des pays hors de l'Europe, comme par exemple en Chine avec les Ouïghours. La colonisation Finalement, nous pouvons conclure que Diderot, par la voix du Villard, dénonce une société colonisatrice, injuste et violente, et défend les idées des Lumières qui prônent la liberté, la tolérance et l'égalité. Merci de votre écoute. Collection littéraire, un podcast qui vous éclaire.