Dvasinis egregoras

Today we will talk about an interesting topic called "aggregors." Aggregors are mechanical external connections that combine words, thoughts, and reactions. They have a subtle energy called R2 that forms auras and can influence people. Aggregors can be positive or negative and can be created consciously or randomly. They exist in various forms such as business, political, and religious aggregors. They have rituals and interactions with humans and other entities. It is important to understand and be aware of aggregors and their impact on our lives. Šiandien pakalbėsim tokį įdomią tėmą ir iš tikrųjų jeigu turite klausimų ir iš tikrųjų jeigu paskatosme tu iškilsk pausumas, visuog rašykite, nesigėdėkite išnaganėkim šitą tėmą, nes jį labai svarbi yra šitą tėmą yra labai svarbi ir ją reikia žinoti, visuog ją reikia žinoti aš galvojau kaip čia, manau, tą tėmą pateikti iš tikrųjų nusprendžiau, kad pateiksiu per dvasinių, kaip sakant, iškortų į prizmį galite įvesti į google'ai lietuvių kalbą egregorai, jums iš mes lietuvių kalbą medžiagos irgi gal kas yra dar paskatas, kaitės tokio, nežinau tai va tai pat žodis egregoras tai yra prancūzų kilmės žodis kuris reiškia mechaninį tokį, kaip pasakyti, išorinį apjungimą agregatai yra dar agregatai, kai yra net apsjungi keli, pažiūrėkit, tai va tokie mechanizmai o taip pats agregorer žodis reiškia tiesiog tai kas apjungia, tai yra jungimas, bet toks jungimas jis mechaninis, sakykim taip tai štai ką pirmiausia reikia žinoti ir suprasti, kalbant apie agregorus kad kiekvienas mūsų žodis kiekviena mintis, kiekviena reakcija o ypač jeigu žodis mintis užtvirtintą veiksmą, ji palieka stiprų pėcoką subtilioji r2 yra subtilioji r2 ji vadina įvairiai tą r2 nu pavadinkim taip gal paprastai kalbėkim yra subtilioji r2, tai nėra dvasinė r2 kurį neturi formą ir panašiai o yra subtilioji r2 kaip, sakykim eterinė r2, astralinė r2 ir kiekviena gyvaisybė, kiekvienas žmogus ir kiekviena gyvybė turi aurą ir žmogus yra išvystas ne tik jūtimą, bet ir mąstymą ne tik poečiai, taip, jis mąstantis yra jis yra suformavę savo vienokią ir kitokią lygią individualybę ir žmogus iškelia tokius tikslus, sakykim kurie yra viršgantiniai tikslai tai va bet ne visi žmonės yra pasirengę, iš tikrųjų pakilti aukščiau, taip tai ir kiekviena mintis jie turi tendenciją prisitraukti prie kitos minties tai ir tam prisimaginėtina ir kūrėsia tam tikrį energetinį dariniai tam tikrį įspaudą r2 arba, kaip paprastai kalbant, įsivaizduokite, kaip gamtoj yra jo ežeras yra, arba jūra, arba vandeninas ir nuo jūros ežero vandeninų garuoja vanduo ir tas vanduo suformuoja debesis ir, pavyzdžiui, vandeninas yra didelis, taip, ir jis suformuoja tokius aldras, kad uraganai eina, vienu žodžiu, čiklonai net taip, o štai kokie tam Baltijos jūra jau mažesnės o štai koks nors tvenkinukas kaime praktiškai jis nieko daug nesukuria jokiai debesiai jis tik prisideda prie bendro kažkokie tam formavimusi taip, tarkim, virš Lietuvos irgi yra vanduo, kuris išgaruoja ir formuoja, prisideda prie tam tikrų procesų danguje mes matome debesis čia toks pavyzdys, kad suprasti kaip žmonės garuoja, sajunga masto, kalba, reaguoja ir panašiai visas žmonių reakcijas irgi formuoja darinius, kurie vienas su kitų susijungia ir sudaro, tarkim, tam tikros konfiguracijas ir te dariniai pradeda gyventi savo gyvenimą ir tas, reiškia, žmonės samaningai ar nesamaningai reiškia, tampa tų darinių maitintojai samintimis, jausmais, emocijomis reiškia, maitinom mes tuos darinius ir agregoras priklausomai, kokio lygio jis yra jau įvairiausiai būna, man tai būtinė agregorai nėra labai įdomus bet verslų agregorai yra, pavyzdžiui, kažkokiu priekipsiantui tinklai irgi agregorai reiškia, ir tam niestoje agregorai yra, tautos yra agregorai reiškia, yra tokie, kaip sakant, karo agregorai taip irgi, įsipleskęs, suformuoja, įsibuoja reiškia, jie labai plėšus tokia taip yra agregorai kūrybiniai kažkokie taip yra agregorai religiniai agregorai labai stiprus, sinie agregorai ir jie turi kaip į savo tam tikrą samonę, tam tikrą idėją turi ir samonę, turi programą tam tikrą, kurią siekia įvaldyti, įvykdyti jie turi savo, reiškia, energetinę sistemą pas vienas labiau išvystytas, reiškia, tos sistemas pas kitus mažiau išvystytas, pas vienas tobulas, pas kitus ne visai reiškia, kaip palaiko savo gyvybingumą, kaip sukūrė apsaugą ten apsaugos įvairios, irgi yra gynyba kaip pat agregorai, jeigu jie nėra šviesus, apie šviesus agregorus pakarbėsim šiaip jie visi yra agresyvus savo esmei, todėl vagi, toliau tęsim ir taip pat jiem aitinasi energija jiems yra reikalinga energija štoja, reiškia, turi galę tarp agregorų vyksta irgi energijos mainai, tam tikrai vieni agregorai, vieni kitus palaiko, draugauja, kiti, reiškia, prieštarauja ir tai yra galia, kuo daugiau agregoras turi energijos, tuo jis yra galingesnis tuo didesnį įtaką jis daro agregorai taip pat turi amžių religinių agregorai yra labai sini kaip kurių tautų agregorai yra labai sini ir tame agregore yra visa atimintis, tarkim, tautos agregoras mūsų tauta yra labai sena ir štas agregoras turi labai gilia istorija gal netgi senesnų, negu, tarkim, krikščionybės arba, pavyzdžiui, kitų kažkokių tai religijų atrodo bet yra, pavyzdžiui, religinii agregorai, tarkim, krikščionybės tarkim, agregoras, kuris turi daug savo, apsakant, tokių dalių, sudėdamųjų dalių nežinau, kiek tantų krikščionybės atmainų yra ten galima suskaičiuoti, turbūt į dešimtim galima suskaičiuoti, kiek jų yra ir kiekviena to dalis gyvena savo rankišką, ta prasme, gyvenimą ir ji taip pat duoda duoklio tam pagrindiniam centrui o čia aš esu įdėjęs skaidrį tokią tai aš jį paėmėjau iš grūbės Fresko šventosios glasios ateimas, vadinasi, švento Kirilo soboro skievio tai jis matot dabar turbūt ar nematot taip turit matyti jau tai čia tas darkim ta struktūra yra ir praktiškai čia labai pavaizduota yra iš tikrųjų kaip tai yra, kokia ta struktūra yra ir tai yra agregorai kurie visai žemiški yra yra tokie technogeniniai agregorai yra aukštesnio lygio agregorai, valstybė agregorai yra politiniai agregorai prasme, agregorant agregoro tarp jų vyksta energijas mainai ir būna, kad agregorai per pusą kovoti pradeda pavyzdžiui, Vytautas šalis kovoja vieną laimį tai jį perima, reiškia, į tą agregorą, reiškia, kurį užkariavo perino visą informaciją ir tas užkariavęs agregoras perrašo istoriją todėl istorija yra iš tikrųjų agregorų gyvenimas o nerealiai istorija nes tokia kokia buvo praitis, neįmanoma praktiškai atkurti galbūt žmogus, kuris moka prieiti, tarkiam, prie agregorų informacijas bet tai yra nepaprasta padaryti iš tikrųjų turi būti labai aukšto sumaninkumo žmogus sakykime, virš agregorinį samonę jis galėtų tą prasme sužinoti bet tai, aišku, gali turėti savo ir kaimą ir panašiai taigi, agregorai taip pat yra užpiliti esybėm įvairiom esybėm, pavadinkim, taip reiškia, žmonės yra palaiko, agregoras be žmonių negali būti turi būti palaikomas ko daugiau žmonių, to agregoras, kaip sakant, resursų daugiau turi o taip pat yra ir subtilių esybių agregorai ir, pavyzdžiui, religiniai agregorai paprastai turiam įvairius sluoksnius tai va, apie to sluoksnius biškį pakalbėsim daugiau po to tai yra svarbu tą žinoti taigi, agregorai tai yra iš tikrųjų stabilios energoinformacinios sistemas kuris realizuoja savo tam tikrą programą, tam tikrą idėją ir jos gali daryti tam tikrą pozityvų arba negatyvų poveikį žmogui tai yra, žmogus yra agregoras tai yra santykis agregorai yra sukuriami sąmoningai, būna sukuriami sąmoningai pasiekti tam tik visiems tikslams arba susiformuoja tiesiog lik atsitiktinai tai va, du būdai yra sąmoningai susiformuojami yra pasiekti konkretu tam tikrą tikslą ir yra susiformuojantis lik atsitiktinai tai va, tas labai įdomu ir tą reikia suprasti Taigi agregorų, kaip sakant, esmė yra tai, kad labai svarbu, kad jie turėtų sėkėjų jeigu agregoras neturi sėkėjų, praktiškai viskas jas tamp netenka galios, jis tamp, kaip sakyt, silpsta ir apie jį niekas nebegalvoja, niekas nekalba ir agregorai visi turi savo ritualus vienokios ar kitokios yra tamsūs ritualai, yra pilty ritualai, yra šviesus ritualai ir tai va, tai yra visa tas procesas Taigi vienie agregorai apjungia žmonės geriems darbams reiškia kitie, pavyzdžiui, karui apjungia, reiškia prievartui apjungia reiškia melui, apgaulį, iškreipimams kažkokiems tai ir jie palaiko tam tikros įdas, tarkiam yra kažkokies ten, iškreiptus tokius, sakyt, dalykus palaiko Dar yra agregorai, apie kuriuos daug nekaldėsim, bet ir gamtose agregorai įvairus, kurie susifurmuoja irgi pagal gamtos tichijas Tursme, tai jie yra visiškai nemotivuoti, tiesiog gamtos, sakyt, gamta, gamtos veikimas yra švarus jie šiandien trūkdžia įvairus, šopinėlintelis Ir te agregorai, jie tiesiog, arba paž. agregorai, apjungiantys gyvūnus ir panašiai jie tam tikro funkciją atlieka, bet jie, tarkiam, tokios kažkios galios įtakos, tarkiam, neturi, kaip, paž. žmonių sukurtie agregorai Ir skaitosi, kad būtent žmonių sukurtie agregorai praktiškai yra tokios pačios galios, kaip tichijų agregorai net Tai va, taip daveik priliginam, aišku, tichijų yra šiek tiek visiem gamta, prieš gamtą žmogus nepais, bet ir žmogaus, tarkiam, kūrėmija agregorai jie, kaip sakant, dažnai būna, kad kovoja prieš gamtą ir prieš gamtos sistemas bando visą tą ištaisyti Bet mes žinom, kad gamtą visada visiem laimės, kiek civilizacijos sugrįvomės, mes skaičiuosim turbūt, jeigu taip jau pagalvosim, galim tik tiek keletą, kiek čia mes žinom įvardinti ir tai yra labai neaišku, kaip ten iš tikrųjų buvo, gal tai yra žmogaus fantazijas, niks negali patvirtinti Jūs visus grįvo, net pašius tų galiausius iški žmonių sukurpio sistemos, tai liko tik atsiminimai ir susikūrė ant to kažkokią naujį agregorai O to gamtą toliau gyveno į atsistato ir visą tą, kaip sakant, tą reikia žinoti, kad yra ir gamtos tam tikrai agregorai, kaip jis veikiantys pagal stikijas, jie yra susijęs su gamtos dėsniais, arba visatos dėsniais, natūraliais, ne išgalvoti žmonių dėsniais, jis jau pagal tos štuosius principus veikiantys O žmogus, kadangi turi galę, kaip sakant, turi jausmą, kad jis yra atsietas nuo visatos, nuo kūrėjų, nuo pasaulio, galvoj, kad jis čia yra veikiantys ir savarankiškas, individualybė, egocentrizmas, įvairuose dalykai, reiškia, žmogus, reiškia, jis kūrė savo, reiškia, Gregoras, apie tai pradžių šiek tiek kalėjau tiek vieno, reiškia, gyvybę, jis penduliuoja aurą ir žmogus argi savo aurą išpenduliuoja ir, kaip jau minėjom, formuoja tos darinius, kurias mes sadinam dabar Gregorais, tam, kad suprasti, kaip vyksta iš tikrųjų energijos mainai Po daugiau žmonių pradeda vienodai mąstyti ir atlikti vienodus veiksmus, reiškia, kuria patvirsina tos minties, užtvirsina tą mintį, taip, reiškia, pampoja, vieno žodžiu, formuoja to darinį Gregorai, kuria iš tikrųjų pergyvina žmonių kartas. Taip, kurios senosios religijos, taip, kaip hinduizmas, angudizmas, krepšinybė, judaizmas, kiek jie skaičiuoja metų metus ir ten, kiek yra įvairiausių dalykų, tai jau atsivaizduoti. Taigi, kadangi žmonės, žmonių Gregorai, jeigu, pavyzdžiui, gamtos Gregorai, štikyvių Gregorai, taip, jie paklūsta dėsnėms, taip, tai žmonių Gregorai, jie neutinai paklūsta visatus dėsnėms. Ir taip gaunasi, kad paprastai Gregorus formuoja žmonės, kurie save laiko šiuo kūnu ir panašiai. Gregorai paprastai pradeda funkcionuoti labai žemų dažnių principu. Tos metais yra kova už buvį dažnės. Kova už buvį, egocentrizmo tokios, kaip sakant, konkurencinės nuotaikos. Šiaip, vienas iš požymių, va, tai jeigu jūs solankote kokią, nežinau, mokyklą ar panašiai grupę, kažkokią, pažiūrėk, jeigu ten yra konkurenciniai kažkokie elementai, tai reikėtų labai atidžambūti, apie tai toliau pakalbėsim. Taigi, žmonių pasalį yra du Gregorų gimimo keliai, tai yra šviesus kelias ir tamsus kelias. Va, šviesus Gregorui ir tamsus Gregorui. Šitą informaciją iš tikrųjų reikia suprasti. Taigi, apie tai šiek tiek pradžiai kalbėjau. Tai pirmas yra sąmoningai sukūrėme Gregorui ir jie sukūrėme, kad pažiūrėme kažkokį vieną idėją ir jie, kaip sakant, formuojama, dirbtinai formuojama, pavyzdžiui, šiais laikais yra, pavyzdžiui, per masinį informacijos prieimą, nes per įtaką vienu žodžiu, per tam tikrus simbolius ir panašiai yra, formuoja tam tikrą nuomonę, kurią žmonės priima, priima, priima, per prievartą tarytum žmogus priešinus, priešinus ir po to reiškia, jis irgi priima, vienu žodžiu, tai tie Gregorai, kurie sukūrėmis dirbtinai, jie paprastai užspaudžia asmenybės nuomonę. Asmenybė, kaip ir, tarkiam, vidu jaučia, netgi mintyse jam sunku pagalvoti apie kitokią nuomonę negu, pavyzdžiui, kuri vyravoja visuomeniai. Pavyzdžiui, jeigu čia būtų religija, viena religija, tarki, ne, aš kažkaip kartais pagalvoju, nežinau iš kur tas mintys pas mane atėna, kad senoviai, kai būdavo, reiškia, būdavo tiesiog kažkoks tikėjimas, jo ir visuotinis ir niekas. Net nepagalvodavau, kad gaimo kitaip tikėti. Taip, nes tas tikėjimas būdavo persinatęs visą žmogus gyvenimą, reiškia, nuo gimimo iki mirties. Taip, ir jeigu kažkas kitaip pradėjo galvoti, paprastai būdavo, nu, išstumiamas su žmogus, jis patirdavo didžiulę kančią ir visko galėdavo netekti. Tai, va, ir, būtent, tie dirpiniai Gregorai dirpnai suformuoja, kas yra geris, kas yra blogis, va, ir, reiškia, arba, pavyzdžiui, vienu žmogus kažkokia matybas, įsivaizdavimas yra priimamas ir prastumiamas, nu, žodžiu, kad visi žmonės priima. Visą tą, ir taip gimsta, iš tikrųjų, tamsūs Gregorai. Visi prievartiniai Gregorai yra tamsūs. Tai dabar pagalvokite, kuris Gregoras neturi prievartos prie žmogų, kur žmogus gali laisvai išsakyti savo nuomonę ir panašiai ir nebūti nubaustas, pavyzdžiui, arba nesijausti kaltu. Taip, jeigu yra taip, tai, reiškia, turi tamsūs Gregoras. Kas yra priešas, kas yra draugas ir panašiai yra nurodama, o ne tai, kad žmogus pats naro savo patirtį. Ir tą Gregorą palaiko visi pritarinti. Po tie, kurie nepritarė, jie jaučia sažinės greužatį, jaučiasi nepatogiai. Gal jie kovoti priešią Gregorą, bet jie visada bus pralaimėję. Neįmanoma. Kitas Gregorų gimimo būdas, tai yra kažkokia spontaniška gimstantis idėja. Ir jie tiesiog prada savaimę be jokių planų, be jokių žemstinių numatytų strategijų, plysti taip žmonių. Ir taip gali gimti šviesus Gregoras. Gali gimti taip, bet taip pat gali gimti ir tamsūs Gregoras. Taip, kad mūsų, atarkiam, žmonių pasaulyje tamsieji Gregorai lenviau gimsta. Jie gimsta planuotai ir gimsta spontaniškai tamsūs Gregorai. O šviesus Gregorai gimsta irgi tik spontaniškai. Žmonės viens per kitą persiduoda. Kaip gimsta, paimkim, kad ir būdas arba, pavyzdžiui, kai būda nušvytoja ir jis, o ta idėja, iš jo sklido, jis, reiškia, pagavo kiti žmonės ir tokie būdu, reiškia, tos mokymas, vystėsi. Ir žmonės tiesiog priimdavo tą praktiką, tą filosofiją ir jie tiesiog va taip ir gyveno. Tai viskas buvo pagristas. Iš jais laikasi taip yra, iš tikrųjų, būdismas išsilaikės mano nuomonę. Aš kalbau daugiau apie teravados tradiciją, nes man kažkaip artimesnė. Tai jie visai laisva yra ten ir ant žmogaus visas valios pagristai yra. Taip, pavyzdžiui, krikštini Birgi Kristas savo mokymo nešė ir jie, kaip sakom, perėmė, taip, artimiausias ratas mokinių. Mes matom čia irgi, matom dabar 12 paštolų. Ir matom, kaip švientoje dvasėje jas maitina. Taip, ir Mergelį Mariją centrą. Tai irgi, sakykėm, tas užgymimas tos šviesosio Gregoro tai nebuvo kažkoks suplanuotas. Tai tiesiog įvyko kaip kažkoks reiškinys, kurio tiesiog niekas negali, kaip sakant, nešankstant kaip reiškinys. Taip ir numatyti net, galbūt kažkas pranašavo ir panašiai spėliojo. O gal paskui dar anščiai čia yra neaišku, nes šventras čia... Kas būna su šviesiais Gregorois? Kai ja apauga žmonėmis, tai prie jo prisijungia ne tik šviesos siekinti žmonės, bet ir siekintis asmeninis naudos arba galios. Religiją pradedam panaudoti politikai ir visi tie dalykai reiškia ir aškraipomis. Tai yra kaip valdymo sistema, manipulacijos, dar viena manipulacijos sistema, aš tokiu būdu. Šviesusio Gregoro, šviesiai prasidėjęs, jis, kaip sakant, tampa tokių masinių reiškinių ir tampa valdymo sistema. Ir yra su kuriami ritualai, ir būtent požymis, kad... Tamsaus Gregoro požymis yra būtent ritualistika. Ritualai, kur žmonės turi tie, būtent taip daryti, taip pritupti, taip nusilenkti, taip daryti, ten visi va šitie ritualai. Ir labai neįsigilinima, kodėl taip reikia daryti, ar tam žmogu norisi taip daryti. Jeigu tu to nedarai, tai jau tiesiai kažkaip netinkamai. Tai taip veikia Gregoro, tarkiam, privartinė energija. Žmogus niekada tamsiame Gregore, nes jau laistas, jis jau iš aukštų ten kažkas tai netaip. O šitie, tarkiam, būdrai Gregoro gimimo, jos reikia labai gerai suprasti. Kad ir tamsus gims, tap tamsus visi suplanuoti yra. Tarkiam, verslo projektai, jiem šiaip yra, gali būti, tarkiam, ne tokie labai jau, kaip ir pilti tokie, galibūt, pilkinant net. Tiesiog siekia atsidirbti ten verslo kažką, tai, tarkiam, kurti. Ir panašiai mūsų visa civilizacija, tarkiam, kaip išstabėtų. Tai, kad tie Gregorai, tarkiam, net ir žmonių sukurti tokie, sėkiant naudos, sėkiant geresnių gyvenimo, jie kovoja prieš gamtuose Gregoros, kurie yra palaikomi dėsiniu vis atvas. Tai ir todėl visi tie Gregorai, jie pasimerktai žulgti. Ir jie kūrė sąlsunkę, kaip sakant, karmą, jie apsungsta, apsungsta ir tampa nebegyvybingai kažkas tai sugrūna, naujo gimsta. Tai vyksta, tai yra startai, jei Gregorai subyro. Ir po to viskas turitum iš naujo atgimstas, žmonės jau kūrė. Bet ten, kurie noras naudos, konkurencija, egoizmas, toks, kaip sakant, žmoniškas išgyvenčiai. Civilizacija, žymti ten, užkariauti žemės, iškasti ten, iškirsti miškus. Ir panašiai tam, kad žmogus geriau gyventų, panašiai čia labai neaišku, kas čia geriau gyvena. Ir kaip tie procesai vyksta. Šitie netgi varstlo, tarkim projektai, jie savo esmė irgi yra tamsas. Tai ir tai žino, tarkim, žmonės, kurie varstlą turi, jie stengiasi, kad jų varstlas kuo mažiau atneštų kančios, kuo mažiau pažeisto gamtos dėsnys, taip nepalaikytų bent jau žalingų įprūčių, bent jau tarp žmonių. Tai net neplatintų nodų, pavyzdžiui, arba ten ginklų. Tai yra viena iš sąlygų, tarkim, irgi, jeigu norim savęs pažinimų kelių eiti, labai svarbu, iš kur mes pajamas gaunam, ar ne per melą, ne per apgaulį. Yra ir vienas toks būdas, kad, tarkim, dalėtų kažkokių pajamų, reiškia, ten žmogus, tarkim, atiduodų, tai yra paaukoja, paremė, kažkokius gerus, gražius, šviesius projektus. Ir tokia būdūrė, reiškia, yra prašviesinama, kažkokiai tai žmonės priimdami. Nu, kad įvyktų netgi, tarkim, net ir dvasiniai kažkokie projektai, kažkokių, nežinau, teisingai pasakiau, projektai. Tiesiog žmonės, tarkim, kažką ir gerą, kas sukurtų reikalingo materijoje irgi. Tai vat, ir tą materiją, pinigai gali būti kažkokia parama ir darbai žmonių turi būti, kiek įmanoma, šviesinių žmonių motyvų, paremėmi. Taigi, šviesusia Gregoras, taip, jis gali užgimti iš kokio tai mokymo, mokytojas, taip, kuris duoda mokymą ir jis pasakoja apie tą mokymą žmonėms, tai žmonės įsikvepia, jie pritaiko į gyvenimą, jie tam pato mokymo praktikuota jai ir panašiai tokie būdūrė, iškiai, užgimta šviesusia Gregoras. Bet šviesusia Gregoras, jis išsilaiko paprastai, pakal mokytojas prižiūrė, paprastai, kad yra tokia atsakomybė, kad prie kažkokių, tarkim, tai iš tikrųjų lėsdavo žinius, ypač, pavyzdžiui, mūsų žinių tradicijos ir vairis okultiniai mokymai, kur yra ten tos slaptos žinius, moktas perdavo tik patikrintiems mokiniams, taip vadinamas, pašvestiesiems. Ir viskas ir ten, ir jis labai būdo, nu, prižiūrėdavo, nes jeigu, tarkim, tam tikras žinias praktikas duosi žmogui, kuris nėra apsivalęs, kuris jėla tamsi arba neišvysti, tai, tai žmogus tu nepanaudos, tu žiniuoji, o priešingai padarys daug problemų. Pats savo, galbūt ir kitiems. Va, ir todėl būdavo labai grįžtai žiūrima ir moktas aiškiai matydavo, kam galima kokį mokimą duoti, yra panašiai. Ir kai moktas palikdavo iš to pasaulyje, paprastai dažniausiai mokimai būdavo, kad jie, kaip sakant, ištirbdavo tiesiog, nugesdavo, o jeigu mokimas tampas taiga žinomas populiarus, jis apauga, kaip sakant, daug sėkėjų, ten gali pradėti eiti žmonės, kurie visiškai nenori jokio dvasinio gyvenimo, tiesiog nori geresnio gyvenimo, dvasingesnio gyvenimo, patogesnio gyvenimo, ir tai, natarkiam, atlieka išpažintis akmadinio, per madinį vėl tą patį daro, atlieka, skraudžia žmonės, pareauja, kovoja su kelekančiui kitiems, po to ateinai bažnyčiai išpažinti atlieka. Tai vat tokie perkiempsiaudas sėkėjai, pavadinkim, netikris sėkėjai, jie iškreipia Gregoro mokimą ir atsiranda netikriai mokiniai sėkėjai, kurie irgi, kaip čia ir yra žinoma, kad profesija kunigas, kodėl eini į kunigystę, todėl, kad gerą atlygį nerasi panašiai, patogus gyvenimas garantuotas. Toks, kaip sakant, visiem tik pamokymus duodė, ar tai, kaip sakant, elitas, tam tikrą prasme. Tai vat tokie žmonėse iškreipo mokimus. Vat ir paprastai, net ir šiais laikais, jeigu gimta kažkoks šviesi, kažkokia idėja nusileidžia, koks tai žmogus susilokia par švintą, vis tam paįduomos aplinkinėmis, ir tada tas mokytas, kad perduotų tą mokymą, jis perduoda jį tiems, kurie iš tikrųjų yra patikrinti. Ta prasme, kurie yra, ne šiaip, kaip sakant, tai vat tie žmonėse, kurie realiai yra susivokę, realiai yra susivokę ir gali, praėja, kaip sakant, stiprės apsivalimo praktikas iš bandimus praėja ir jiems gali tą mokymą perduoti praktiškai. O jeigu pradeda kurtis, kažkoks, dar, dar, kaip sakant, tokia sektos struktūras, tam moktas nebeskria, kur, koks jo tas sėkėjas yra šviesus, kur apsimetelis gyvate, tai viskas yra, vat tokie šviesuliai yra nugesinami, nes tamsos astralo, kai mes kalbėjom prie toj paskaitoj, apie tamsos astralo, kad yra žemasis liguoja, ten lervos gyviai ir vairiausiai, ten nelabai prutingi, ten tokie, kaip sakant, kurie gyvena, astralinės esmės esybės, kurios gyvena žmonių, reiškiai, ne vytuvė energijos atskaita ir panašiai, o yra prutingesnės esybės, kurios galima pavadinti feiniai, vairus, taip, kuria gudriai, taip, provokuoja žmongydas ir panašiai. O pačios aukščiausios kategorijos jie visiškai žmonių gyvenimas, kaip ir nesikišo. Tačiau jie dirba su agregorais, jie yra valdovai tų tamsųjų agregorų ir jie, aišku, visokiais būdais stengiasi nugesinti, jų plano yra, kad panaudoti ir nugesinti šviesius. Ne tai, kad nugesinti, bet jiems reikalinga žmonių energija maitinti žmonių, tarkiam, emocijų, jausmais, išgyvenimais, netgi kančia. Ir kur tik atsiranda šviesus, jie senčia savosius pseudosikėjus, kurie bando prieiti prie mokytoje ir apsimesti tam, kad po to, reiškia, atėjus laikui, reiškia, perkeistų, tarkiam, pačią iš tų mokymų padarytų religija, pavyzdžiui, ir tai būtų kaip žmonių valdymo mechanizmas. Ir tai teko girdėti, kad, pažiūrėjus, įslamas taip gimė irgi, kad muhometas turėdų mokynis, vardu dabar nepasakysiu, bet, kad reiškia, tas tikrasis buvo šviesus ir buvo tas toks rimtas, taip magas, magiškas ir magus mokynis, ir kad mokytojų myrus, tai tas būtent tamsusis susiorganizavo savo padėtį ir tą šviesų įstumį. Nes būtent tamsusis jie išmano, kaip reikia čia šitą pasaulį tvarkyti, kaip reikia visą tą daryti, kaip reikia viską tą organizuoti. Tai va, taigi, būna, kad ta šviesi idėja yra pagaunama, reiškia, taip, tamsiužių ir jie pradeda stumti tą idėją, jie pradeda ją pamokslauti. Mes žinom, kaip rikštini bėtėjo į mūsų kraštus, tai prieš, kiek čia tu metų, reiškia, jau prieš tūkstantį metų pradėjo laikyti. Su kardu po to ėjo, ėjo, ėjo ir, va, tą dievą atnešė. Žodžiu, tai, joki būtų, tai ne iš visos mokymos, visiok, tai buvo paimtas, būtent iškreiptas tikėjimas, visos Kristos tikėjimas, padaryta religija ir visa tai buvo daroma su Kristos vardos ir panašiai. Ką gėdame toliau. Taigi, kai kažkoks tai mokymas į jį prieino žmonių su tokiais, nu, šiaip dveju, dveju lygio motyvai, arba naudos, konkrečios metalios naudos siekia, arba siekia karjeros. Pasiekia karjeros ir konkrečiai užimti kažkokią tą padėtį ir kaip persvarą, tarkim, tarp nuoširdžių, tarkim, tų mokinių, tarkim, Kristos mokinių, tarkim, sėkėjų, gali ir nuoširdžių būti religijose, tarp kitko. Bet tie paprastai būna nugesinami, gudresniu labiau manipuliuoti mokančių, saženės negirdinčių, religinių, tarkim, vaikėjų, pseudo mokinių. Tai vat kur formuoja struktūra, ten kaupėsi materijai, galia, ta prasme, Gregoras pradėjo kaupyti galia, t.r. žemė, pastatai, žmonės ir panašiai ir ten prasideda tam tikras gyvenimas. Paprastai, aš visoje Gregorų, tas toks ilgam žiūrškumas nėra didelis, vat, nėra didelis, paprastai būna, kad jis yra iškreitamas, t.r. po mokytojo išeimo, paprastai tai būna. Tai kaip ir religijas reikėtų žiūrėti, t.r. kaip pažiūrėjom, labai paprastai, tiesiog ten irgi yra, tarkim, šventrošėse, tu gali skaityti, tu gali, jis sakant, per savo vidinį pojūtį, per vidinį supratimą kažką suprasti, kažką pritaikyti gyvenime. Taip, tai vat tik tai šitai, ten irgi yra tiesa, bet yra daug ir iškreipimo, tai yra neišvengiami, žmoviškai iškreipimi, o yra kur sąmoningui yra iškreipimo, kuri pakeičiama raidėje, pakeičiama išeinami ten komentarai, jeigu kažkokia ir panašiai, tam kad po to gali būtų lengviau valdyti žmonės. Taip, nes šiaip realityje religijų įkūrėjai, tai buvo laisvisi, vadavė žmonės, visiškai visi, o štai religijos susitampa priešingai, kaip tik, reiškia, jis nepaleidžia žmonių, jis kontroliuoja, jis valdo, nurodinėja, daug taisyklį juvriausiai ir daug pamokslautojai yra, ten kur yra pamokslautojai, pamokymus duoda, kaip reikia žiagnuotis, kaip reikia pritukti, kaip reikia tą daryti, kaip pana daryti, kada ten padauti, kada važgyti, kada... Taisyklė ant taisyklės ir viskas tą prasme, jeigu tu ne taip žiagnuojasi, tu esi ten net neteisingas ir per konfliktą labai daug kas eina ir jeigu pateksite į tokį kolektyvą, jūs galvojat, kad ateinate į kokį tam dabar idrusingų žmonių kolektyvą, o iš tikrųjų patenkate į tam apkalbą, šmeištąjį konkurenciją. Visą tai rodo, kad ten jokios dvaisas nėra, o yra tiesiog velninas, velninas iš tikrųjų. Taigi jie netikri sėkėjai pradeda tą mokymą panaudoti savo poreikiam, jiems patenkinti taip, apie kurias skarbėjom. Ir jie, rieškia, iškreipė mokymus, pritaiko pagal savo reikmes ir iškreipė ir tampa, tam tikrai kaip sakant, agregūriniai tokia dalyka, kuria realiai... Sakykim, žmogus ten ir bijo išėjti ir jam ir tokio kelio nėra. Kažkur paėti virš jo stovi žiniai kažkokie taip. Už tų žinių stovi dar, kaip sakant, hierarchija visa ir tu, kaip sakant, viskas. Ir tam iš tikrųjų, kada peitė Gregoras, pavyzdžiui, galima iš kartų tiesiai kreiptis į tos mokytojus, pažiūrėjus į Kristų arba į Budą, į Krišną ir tiesiog savo žodžiais iš širdies einančiais kreiptis ir praktiškai tą maldą nuais. O jeigu mes meisimės dar to maldom, pavyzdžiui, tam nevairiom ir panašiai, mes grįčiausiai maitysime tą, kaip yra šviesūsa Gregoras, jis suformuoja tie žmonės, kurie saunaudiškų tikslų turi užimą padėti tojo religijoje, jie suformuoja tokį stogą, rusiškai gerai skamba, skarlupą, kevalą tokį, kurį prasimušti praktiškai ten sistemoje būnant praktiškai yra neįmanoma. Tai paprasas žmogus jis gali tiesiog vietoj bažnyčios eiti į mišką, gamtą, į kalnus, kur mes ačiū, būtent ir uždėjau šitą nuotrauką, tiesiog į mišką, kur gamta, kur stikijos yra ir tu gali švariai vietoj tiesiog medituoti ir kreiptis. Ir jokių būdų nereikia kurti savo ritualų, savo, kaip sakant, maldų, kurias nuolat taip pat kartuojat, reikia stengtis kiekvieną kartą kartuoti savo žodžiais į širdės einančiais. Maldas ir ritualus kuria tiktai mokėtojas ir sumokiniais, kurie yra pilnai apsivalia. Ir jie būna slapti ir jokių būdų nevieši, yra vidiniai ritualai su savo vidiniais tikslais ir jie įvairūstė tikslai gali būti. Gali mokti atsiduoti kažkas tai praktikas netgi ir visiems žmonėms. Pavyzdžiui, kai Būdą davė įvairias praktikas, kaip reikia medituoti, tai būdizmas iki šiol yra labai savarankiškus žmonių kelias. Ten ir taipinės formuoja kažkokia religija, kažkas panašos. Nebent galbūt į tibeto būdizmo panašu ten yra ta jerarchija tam tikrai yra aiškiai. Taip, bet pavyzdžiui, kitos būdizmo formos ten jerarchijos nėra. Tiesiog yra mokinas, yra praktika, yra meistras, kuris turi keletą mokinių, kuria irgi laisvi yra ant laisvys pastatytas. Labai kažkaip gražiai atrodo. Taigi, reikia suprasti, kad šviesose Gregorijoje turi tendenciją tapti tamsiais. Ir tada tamsos adeptai, esantis kaip dvasininkai tame, kažkada šviesiame Gregorijoje buvęs šviesose Gregorijos, tiesiog naudoja atributus, ritualus, vardus, šventų žmonių, mokinių vardus. Tiesiog, tai reikia žinoti. Tai vat, į artimą, pažiūrį, mokytoj rato įeidavo tik labai rimtai patikrinti dvasiškai brandus mokiniai. Patikrinti. Netgi, tarkim, šio laikinį, pažiūrį, kovų menų mokyklą irgi yra ten, kad priimti mokinius yra patikrinamas jo galimybės, jo panašiai. Jeigu jūs norite kažkur, tarkim, aukščiau kažkokie ten laipsni pasiekti, jis turi perėti labai rimtus išbandimus tam tikrą prasme. O štai kažkai dvasiniai mokymai, jeigu jų mokytis atsiranda, ten paprastai praktiškai bet kas gali patekti, be jokių ten, nežinau, tiesiog, yra žaidžiamas. O misterijos žaidžiamas, pasvapti žaidžiamas, ritualai ir panašiai. Tačiau tų ritualų metų, reiškia, energija eina į tamsųją Gregorą ir viskas, ir žmonės atgal gauna. Atgal gauna, kai yra nusirbama energija, žmonės atgal gauna euforiją. Euforiją gauna. Tai yra vienas iš požymių. Arba iš karto pateria didelį energijos netiekimą. Ir jeigu jūs pasisakysit mokti, va, aš po ritualo ten kažkoje, jeigu sudalyvavote, reiškia, jaučiuosi va taip ir taip, blogai jaučiuosi dabar. Arba, pavyzdžiui, kuo ritualų grįžtate namoje ir jums, pavyzdžiui, kažkas bėdas namuose prasidėję yra. Tiesiog yra nusirbama energija ne tik nuo jūsų, bet ir nuo jūsų artimulių, nuo vaikų. Taip, jeigu dabar dalyvavote ritualuose, jūs galvote, kad taip viskas čia paprasta. Netgi grupelėje žmonių susirenka kažkokį savo ritualą, sugalvoja ritualą kažkokį taip. Tai viskas yra, reiškia, iš karto pristato per ritualą yra generuojama energija. Ir ta energija, vienas žodžių, maitinas. Šviesai nereikia jokių maitinimus. Šviesa yra pagrįsta kūryba, tai jeigu jūs nesate pašį, kaip sakant, šalia šviesos mokti, kuris... Visiškai tai yra labai vidiniai dalykai, visiškai vidiniai dalykai. Jei joki būdu negali, jūs sakant, parodyti, būti viešai. O jeigu yra parodomi, tai, reiškia, yra žmonių rinkimas, tai yra sėlų gaudiklė. Mokymas, galbūt, kažkoks tai prasidėjo labai nuo širdžiai, labai teisingai. Tačiau kažkurame etapėje, reiškia, išku, užlipant, pamatėjo... Ant pinigėlį užlipant, gaudumo ant pavydungų, konkurencijos. Ir pradeda stumti, kaip sakant, savo programą, konkuruoti su visais, reiškia. Tai čia yra tamsusas Gregoras. Koks jis be būtų? Kokius gražius žodžius, idėjas bekeltų? Ir sakėtų, kiek mes daug naudos ir gerio nešam. Jis yra tamsus, nes jis yra susijęs tiesiog... Ant žmonių siekia dvasiškai tų bulietę. Tiesiog yra daromas verslas. Taigi, pirminiai mokymai, jie būna labai galingi. Panašiai būda kokį darę. Po to, reiškia, būda ir pasakys. Ir jis sako, mano mokymas taip... Pakol sėksite tos panokymais, jūs galėsit praktikuoti. Kai jau niekas nebesėks, tada reikės, kad būda vėl ateitų. Žodžiu. O dabar nėra reikalų naujam būdui ateitėm. Arba Kristus turbūt tas pats. Taigi, netikri siekėjai, jie persveria. Net vedase teko skaityti, kad mokytojas yra mokinių rūšis. Dvi rūšis mokinių. Yra mokiniai, vadiname, antar mokie šišie ir bagir mokie šišie. Antar reiškia mokiniai, kurie vidiniai yra. Jie dirba su savo vidiniu pasauliu. O yra mokiniai, bagir mokie šišie. O šišie, tai vadiname, tie, kurie žiūrėjai pasaulį ir jie išoriškai viską daro. Tai būtent pastarėjai, jie skaitosi gūrų gyrį. Gūrų gyrį tai yra akmenis po mokytojo kojo. Tai jie smūgdo mokytoje. Jeigu jie skaitosi pačiais laikais, to tikrų mokytojų nėra. Tik likia mokymai ir jie apaugia įvariausiais, kaip sakant, iškraipimais. Jeigu ir akrunas kalnuose moks moktėsų grupelę mokinių, tai tamsiukai atradė tokį šviesolį siunčią savosius. Arba kad įlistų į mokinių tarpą. Arba kad pasiklausytų, pasiskaitytų ir, pavyzdžiui, šiandien atvežtų į Lietuvą ir čia įkurtų, kaip sakant, kokį tai centrą, kuriame, reiškia, vyksta mokyma ir vyksta tiesiog verslo projektai. Vyksta verslo projektas, iš kurio, reiškia, yra renkami žmonės, vyksta marketingas, vyksta, kaip sakant, prastumiami projektai, vairus, reiškia, ir pirmin. Niekas net ir teoriškai pakalba apie jogos etiką kokią ten arba panašiai, tačiau niekas gyvenime net nesirašė to naudoti. Tiesiog yra, yra tiesiog verstas. Ir iš dvasinių dalykų versta, kaip sakant, iškraipimai. Ir va ta tendencija ritualistikos, ritualistikos tendencija yra. Taigi, kai mes kartuojame įvairiausias tokias, kaip sakant, maudas, žodis į žodį, ir panašiai nuolat reguliariai. Jeigu kokia karta ten, kokia mantra pakartuoti čia jau vienas dalykas, bet yra, kaip ritualai, yra reguliariai atliekami. Daug kartų ta pati, bet tai yra. Nu pavyzdžiui, kad ir reikia žinoti, kad ir pavyzdžiui, aš pats irgi vėdu savo įsėmimus. Ir aš pats labai atidžiai žiūriu, kas tai, kokie žmonės ateina. Ir jeigu pavyzdžiui, ateina žmonės, kurie siekia kažkokį ten naudo, o jeigu tu paskelbi viešai, tai va tokių ir preina. Iš karto ateina tokių žmonių, kurie taip nusirbia energiją, kad, vienas žodžiu, tu galvoji, gal nereikia iš viso nieko daryti. Tai va, tai ir ant to pastatyta. Ir negali mokymai būti pastatyti ant to, kad, reiškia, gauti pajamas. Tiesiog, turi būti pastatytas viskas tiesiog ant kūrybinės energijos. Tu tiesiog darai tai, kas tau patinka, ir nesieki neužimti hierarchijų, kažkur ir panašiai, nesieki kurti aplinksaveni, siekėjų, būrio, gyveni paprastai, naturaliai. Ir tai yra pati geriausia apsauga. Tai va, ir stengiasi kažkokią tai išsavęstą šviesą nešti, ką pats patikrinai. Taip. O štai kažkokie tokie būreliai paprastai dažnai va taip ir prasideda. Toks būrelis kažkoks va taip, o to reikia daugiau, daugiau, daugiau, kaip sakant, išauga ir reiškini. Ir ten tikrai nėra šviesos. Negali tiesiog iš esmės būti ten jokio šviesos. Nes ten eina tie, prieina tie, kurie gali jau tiesiog užsimokėti. Tarkiam, kainas yra, ir didelis kainas yra dadamas ir panašiai. O dabar sukursiu kokį ten būrelį, užsimsim kažkokią ten savęs pažinimo grupelį ir panašiai. Ir praktiškai subtilus pasaulis reguoja, kad ten visada prisistato ten tikros esmės. Tai va, o kokios esmės prisistato būtent, kokios samonis lygiai pasiruošęs. Taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip. Taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, tai Tai ir tas saugimas tampa toks, vat kaip versto projektas tampa, marketingas, reklama, visi šitie dalykai. Čia buvo klausimas apie adiogį. Tai irgi pavyzdys, tai yra Tamsausa Gregoro. Kaip yra panaudojimas, aiškia, senos išžinios, kaip yra susiteikiami pašiams autitulai. Ir pavyzdžiui, galbūt dabar klausotis, kas nors mano šitos paskaitos, sakysim, nusišneka šitą žmogus. Ir okei, jeigu aš nusišneku jums, okei, čia jūsų reikalas, bet aš jums sakau. Nė vienas šviesusas Gregoras neišauga per visą pasaulyje. Nu neįmanom, kad išaugtų. Nu neįmanom. Jeigu išaugas iš karto, net ir jeigu esme mokymas teisingas, visada, reiškia, prieina tų, kurie siekia naudos. Konkrečios naudos siekia. Pradžiui, galbūt, ir jie likt nuo širdžiai, na, o paskui, reiškia, kai susidaro sąlygas, jie tiesiog pradeda daryti verslą iš to. Iš to mokytojo mokymo žiūrknygų, reiškia, pardavinėti, perpardavinėti, ten kurti kažką dar, brendus kurti, reiškia, ir panašiai. Nu gerai, sadgūrų. Aš niekas ne, aišku, neturi prieš jį. Aš tik tai kalbu iš to fakto, kas jam suteikia šitą vardą, sadgūrų. Pasirodo, jis pats jau susiteikia šitą vardą. Aš nesmerkiu jo, bet tai yra, aš kalbu dabar apie tamsos, kaip veikia tamsa. Tamsai paprastai atrodo šviesiai. Jis net pažinsit taip tiesiai, žiūrėsit, labai pratinga žmogų. Aš jau praeitųjai paskaituoju, esu sakęs, kad tamsos, tarkim, vidliai yra labai pratingai už žmogų, nežinau, ten miržino žingsnis labiau evoliuciškai pažengia. Ir kas sukurti kažkokį didelį religinį, tarkim, garsvo projektą, kuris pritrauktų daugiau žmonių sėkiančių duosingumo, tai yra labai paprasta iš tikrųjų. Tai apie tai, ką aš kalbu, kas klauso manęs nuo širdžiai, jūs galbūt ir nepateksite tokius projektus dabar. O jeigu ir pateksite, jūs gali būti sąmoningi. Ten galbūt visai ir normalių praktikų, ir panašiai. Bet jos bus tokios, nu, kaip su kūnų, susijęs su kaipams, su mytyba, galbūt ir viskas. O apie vidinį pasaulyje jūsų nieks ten nemokins, nes ten nieks nesu interesuota. Jeigu jūs gausite tikrų žinių, o ten gal ir neturite tų tikrų žinių, apie žmogaus esminę transformaciją, kai fiksta, jūs tapsit laisvi. O kam Agregorui nereikalingi laisvi žmonės? Reikalingi, kaip sakant, kad Agregoras gyvento. Ir Agregoro įkurėjas, jis naikinas, išlaikomas yra viso šitas energijas. Tai yra, jis patyrė didelį kaipą, jis gali laikyti savo, kad jis yra nušvietęs. Jis gali stebuklus daryti iš tos energijos. O žmonėse, va, galvoju, vau, stebuklas, aš atėjau, aš išgyjau, aš vėl kažką ten padariau. Panašiai, vairios praktikos yra, kurios irgi keliauja, ir ten jos ir vien nesušiu, jis yra susijusis, kur atėno, bet kas? Gauna ten, kaip pavimo praktikos, ten ypač jis yra hipertventiliacija, kur susijusis. Tu greitai rezultatus kur gauni. Kažkokius, aišku, pasikmės gali būti labai nepaprastas, nes reikia suprasti, kaip šviesa eina. Tiesiog pati principa, kad ji niekada masiškai neeina, iš esmės ir negali eiti masiškai. Tai vat, iš kitos pusės, jeigu mes vien negatyviai žiūrėsim, kad ir tuos religinius agregorūs ir panašiai, tiesiog mes irgi pagal jų vibrasiją vibruosim ir būsim antipodai, irgi generuojame energiją. Todėl reikia suprasti, kad netgi religiniuose agregorūse galima rasti tam tikrų tiesų, netgi pasijimti kažką. Bet reikia per savo pačią patirti. Tikras mokytais yra mūsų viduje, vidinis mokytais. Ir žmogus, negį pradiniam lygmeny, gali pagrindus kažkokius netgi religijų įgauti, netgi iš tų kunigų, kurie tų principų nesilaiko, bet jie apie tai kalba, ir žmogus nuošidžiai priima, kad reikia nemeluoti, nevokti, ir panašiai jis tą priima visą taiko gyvenime. Taip, o kunigas jis, arba tas pamakslautais pavadinkimai, jis nesilaiko, jis po mišių atsistojas, kuo čia važiuoju pro šiaulių, žiūriu bažnytėlę, išėjo reiškia kunigėlis, pėpkūtę savo, pešo, laukiojo, kurą tai jis aškai pamaldas. Ir jis su tą burną tokia prišiktą ten smarvią, baisiausią nuo tabako. Maldas kalba. Tai va, arba pardavinėja, reiškia, relikvijas įvariausiasi panašiai, verslasukas, gyveno visi patenkinti tau, ką jis apaukia, reiškia. Tai ir apie Dievą, reiškia, užėmė pagrindinė. Dievas taip pas mūsų, reiškia, ten yra kaip prekį kažkokių, kurie ten konkuruoja religijuose. Tai vienintelė tokia religija, net ne religija, yra realiai budizmas, kuris nekonkuruoja dėl Dievų. Ir iš visų daug ne konkurencinė religija, kuri yra asmenė žmogaus kelio religija. Bet tai tikrai ne vienintelis kelias. Yra ir kitokių kelių, ir šviesių kelių yra, bet jie negali būti vieši. Tiesiog savo esmėj negali šviesą, nu taip, eiti, kaip sakant, visus atversti, reiškia, į tą tikrą įtikėmą. Tai jau tik tai tamsa, tamsosa Gregoras veikia. Tai va. Iš kitus pusės, o tai įvairūs netgi tie pratimai, kuriuos aš čia ir vedu, ir praktikuoju pats. Ainu savo tokiu kūrybiniu keliu, jokių hierarchijų čia nėra, ir tiesiog, o tu žmogus, kuris eina savo keliu, praktikuoja, gyvena, prie manęs irgi pristraukia žmonės, su kuriais vienyje ateina, kiti išeina, visi laisvi, niekščiai neliša niekur. Yra santyki, kaip draugiški santyki, keičiasi viskas. O taip gyvenimas virsta, niekščiai nekuriai jokių Gregorų kažkokių verslo idėjų, kiek man buvo siūlymų, kurit verslo idėją. Ta nada reikia, ir panašiai, ir kartais taip galvoju atsiduoti, taip jaučiu, kad neteisingai. Ir ačiū Dievui, kažkaip viskas smarkoja. Tai va, tai ir kaip tu taip nuo širdžiai žiūrėk ir kažkaip po truputį reiškia. Tu atranda variantų ir galimybės ir sutinkia tokių žmonių nuostabių. Nuo širdumo viskas padrūsta. Be jokių kažkokių tokių gudrybių, manipuliacijų, štumdimus į kažkokį melą. Teko man pabūti tokiase okultinėse organizacijose, religinėse irgi, kur išoriškai labai gražiai atrodo, bet vidinėme, vidinės gyvenimas ten velneva realiai. Ir pasžiūrėkit, kad irgi tampi velnių, žinokit. Tai ir bėgau, supratau, kad ten nieko nebus ir gazdinėme kažkokie manipulacijos. Labai graža žodžia ir žmogus, kuris nėra vidiniai to pamatęs, išoriškai labai gražai viskas pateikiamo. O iš tikrųjų yra tiesiog siekis, kad žmonės ateitų, kad mokėtų pinigus, kad dalyvautų, kad jie ten va taip gyventų, kad darytų savo darbus. Visą tai yra pateikiama kaip šviesos nešimas, švento vardo nešimas, šventraščių ten skleidimas ir panašiai pamoks lautoje visi, žinai. Masiškai visus įduosinį pasaulį nuvarysim. Tai va, tai va, va tokias žinias apie tuose Gregorius jų valandą kalbu. Pasižiūrėsiu dar gal kažką galim pasakyti. Taigi pirmiausia, ką mes turime žinoti, kad visas sutarkim, mūsų gyvenimas yra mokykla. Mokykla, kuriuo mes valom savo širtį, dirbam su savim po truputį, sėkiam išgirti savo vėdinių mokytojų, vėdinių mokytojų. Ir dirbame su savo puikybė. Ir tai yra tokia galinga apsivalimo priemonė. Po to mes galim naudoti ir praktikas, ir jogą, ir kvepavimus. Ir, reiškia, ten vėl domėtis įvairiom žiniom. Ir negį tuos pačius šventraščius studiuoti, tų pačių religijų ten pažiūrėti, kokią racionalų grūdą pramastyti. Tai irgi yra eimas savo kojam, savo rankiškai kartu. Galima kartu eiti su bendraminčiais, bet nekuriant jokių konkrečių struktūrų. Organizuoto kažkokio ten eimo į kažkokį nušvietimą. Tokio dalyko nėra. Atminkit, taisyklė, ten kur yra organizuotas dvasiangumas, ten jokio šviesos ten negali būti. Iš esmės, savo esmei negali būti šviesos. Ten kur yra organizuotas. Jie gali mojoti pačiom šviesiausim vėliamu lozungais, žodėjais. Bandyti jūs pritraukti tam, kad jūs atiduotumi savo energiją. Viskas. Čia aš nekalbą apie jūkius pavadinimų neįvardinu. Jūkių. Tiesiog esmė. Organizacija. Viskas. Tai yra žodis. Bet žmonės gali savo rankiškai rinktis. Gali atrasti meistrą, kokių kuklų. Pas kur į bendraujat. Bet jeigu jis apsuparūs, pradės žiek važinėti. Tai aiškiai skleisti dievos žodžių. Mokyti visus. Tai jau klausimas yra. Labai didelis klausimas. Kodėl jis tą daro. Nu yra, tarkim, pavyzdžiui, būdos mokymas kleidžiai. Bet tai jie nerenka neįsiekėjų, neį pinigų. Ten, kad savo kažkokią naudą. Vienuoliai, pavyzdžiui, piedasi. Ir rankas ne pinigų neėma. Jis iš viso nieko. Gyvena, grinai, priklaus mano apasaulyje. Tai yra tokie pavyzdžiui labai teisingi. Galėtų visi, kiek būtų, kokia krišinibė liktų iš tu vienuolio, kiek, kad rankas pinigų negalėtų jimti visiškai. Kas iš to liktų? Iš to tikėjimo. Mokyta atėjo ir nedavė mokymo tam, kad surinktų minės žmonių ir vestų juos kažkuo. Jie atėjo davė mokymas, kad žmogus galėtų tą pritaikyti savo gyvenime iš tikrųjų. Ir aišku, jis to būdu gali bendraukyti su tokiais panašiam asmenčiais. Minioje neįmanoma dvasiškai tu būlėti. Kaip mine einam. Kad kažkur jai pamirtiesi, aišku, jai tu būktų minioji, pamirtiesi tu į dvasinį pasaulį eisi. Aha, į Agregorą eisi. Iš tikrųjų, į būdijojęs ir, va, taip sakant, kolektyviškai ten, kaip sakant, praktikuoja religingumas, ta prasai tie žmonės, kurie nenori realos prabūdimo. Jie galvoja, kad kažkokie ritualai, ten kažkokies formulės, ten kažkokie ten ta, jos prabūdins. Jie nenori su jais dirbti. Jie formaliai gėda maldas, neįsigilinami prasmes mantras, neišnodami jų reikšmių, reiškiai netidžiai kartodami ten ir panašiai, ritualus, pritupimus, atsisedimus. Ir mokytai tokių ritualų nedavė. Kristus nedavė tokį ritualų. Krishna nedavė ritualų. Paskui jie buvo sukurti. Va, tai jeigu mes kriepsime, tik plauksime paviršį, eidami dvasiniu keliu, mes apsime Agregoro bateriai. Maitysime kažkokią Agregorą ir konkurentus matysime keliaje. Galvosim, kodėl su manim nieko taip nevyksta, kad tu nieko nedarai. Tu tiesiog plauki paviršį. O jeigu patekote kokią sekto, religiją ir supratote šitą dalyką, jums reikia išėti. Jūs būsite pasmerti, jūs būsite paskirti eretikų krytusiu, puolasiu. Tai irgi yra požymės, kad buvote velnyne. Gražiai, dvasiškai papuoštam velnyne. Ir iš tikrųjų, vidinė virtuvė, pasižiūrėk tokia, ir apkalba, išmeištai, vertinimai, vairuose panašiai. Išrinktieji kažkokia ir panašiai visi ta dalykai. Taigi jau reikia išmokti, išmokti gyventi be baimės, be baimės suplisti, būti drasiai vaikščiai savo pačio komplis, intatsakomi už savo gyvenimą ir drasiai kūrybiškai gyventi. Ir tai yra iš tikrųjų svarbiausia. Taigi pasižiūrėsiu, ką jis parašyno komentarus. Taigi, čia klausimas veikia. Taigi, čia klausimas veikia. Ačiū, kad dalyvėte įsiformaciją, labai įdomu. Jūs kalbate apie žemų vibracijų būtybės, bet ar gali žmogu veikti arba leidėti aukštų vibracijų būtybės, kurios padeda žmogui? Taip, jeigu jūs turite žmonių vibracijų būtybės, taip, jūs turite žmonių vibracijų būtybės, bet ar gali žmogu veikti arba leidėti aukštų vibracijų būtybės, kurios padeda žmogui? Taip, jeigu jūs, aš tikruoju, taisyklė tokia yra, jeigu žmogus, o tu sieki dvasiaško tubulė, tu dirbi su savo trūkumais, tu dirbi, reiškia, su savo charakteriu, su santykiais dirbi, sieki harmonijos, motyvus sieki, tu, prasme, darba su savim, prisimia atsakomybę už savo gyvenimą, tai šalia tavęs bus šviesios esybės. Ar būtybės jos palaikys, jos padės? Taip, ir netgi tokių žmonių, kurie, iš tikrųjų, nenori tubulėti, jie nori tik tai kažkokį tai, tarkiam, nu, pasilinksmenimo kažkokį, ir panašiai. Taip, pažiūrėkite, pažiūrėkite į mokėtojus, kokias savybės pas to mokėtojai yra. Aš noriu, vat, pabaigoje apie reikį, aš vakar įdėjau tokį tekstuką, feisbuko grupėje ir telegramėje įdėjau. Labai paprastas tekstukas, patarimas. Kai rinksite, jisai reikia mokti, ir netikrai reikia mokti, iš tikrųjų. Užduokite mokėtojui oputu ir savo šios klausimus. Pirmas. Ar šis moktas priklauso reikia per daus linijų? Čia reikia jėgų. Jis turi būti linijai. Ar gali tai paliūdyti? Tiek metų praktikoji, kokių pasiekimų pasiekės? Pasitumėkite jo mokiniais. Čia formalumai tokie. Jau kaip moktas atsakys, reikia stebėti jo reakcijas ir panašiai. Jis reikia sekti ar jis nenori pasipelnyti iš to. Ir dar toks patarimas. Pagirkite kokį žinomą kitą reikį mokėtoje, stebėkite moktą reakcijas, jo valstų tembra, kas ar kas nepasikeitė. Reikia pagauti labai tydžiai tyrinėti. Visus mokėtus reikia ateinat kažko pasimokyti. Kad ir pas mane, pavyzdžiui, kažkas gali. Nežinau, ar pasimokyti, pabendrauti. Jūs jau minate kokį maną ar vėl kažką. Tiesiog, jeigu kažko mokintumėtis iš manęs, turėtumėt patikrint mane reiškia. Patikrinti mane turėtumėt. Paklausti, pasidumėti, pasižiūrėkite, kokie žmonės sakrint mane yra ir viskas. Sekantis klausimai yra ašduodami pačiam savo. Ar šis moktyjas, su kuriuo aš dabar bendrauju, skaitino mano dvasinių augimų? Ar jaučiuosi gyvybingesnis, samoningesnis, kai aš priimu iš jo mokymus? Čia lygi tas pats, jeigu jūs jaučiate subtilųjį planą ir atėna kažkokias šviesios esybės, tai gali būti, todėl lygi taip pat jūs galit irgi, ar jūs tarkim su ta šviesia esybė, kai bendraujate. Kas su jimis darosi? Jeigu su tam esybė, kuri prisimėta šviesą, o taip dėja būna, tiesiog jūs jauks puikybė, jūs pradėsit pamokslauti. Pamokslauti, mokyti kitus, kaip reikia gyventi, norit skleisti, norit būti žinoma ir panašiai, va, tie norai atsiranda tokie, kaip sakyt, kalba žmogui užslėpti buvo. Tai va, ir visą tai pakyla, visą tai, reiškia, pažmogu išlenda. Taigi, užduokį klausimą, ar šis mokytais skaitina mano dvasinio augimą? Ar jaučiuosi gyvybingesnis, samaningesnis, kai aš priimu mokymus iš jo? Ar pamokas kažkokias? Ar paskaitės klausau? Ar jau į Seimį matėjau? Toliau sekantis klausimas, ar šis moktytais skaitina mane savarankišką įmestyti? Ar aš tampu savarankiškas? Ar aš prisima sukomibę už savo gyvenimą, už savo santykius, už savo seikato? Ar aš tampu kažkokių ritualų palaikytojas, sponsorius ir man žadoma kažkoks nušvytimas, reiškia, rytoje ar kitam gyvenime? Ar aš tampu savarankišką žmogu? Ir po to apsidarykite aplinką mokytoje, kiek aplinkiai yra savarankiškų žmonių, kurie gyveno, išgyveno, kūrybiškai gyveno, sąžininkai, pasižiūrėkite, nes jau aplinka atspindi mokytojo. Ta žodis mokytoja labai skambus yra, bet tai viso kažkokių tai, na, meistro, ko vadinkim, aplinka atspindi. Va, iš tikrųjų. Ne šimtų procentų, bet čia reikia stebėti ne taip iš karto, kuriuo laiką stebėti. Kaip jūs jaučiate visą ką išlaistumėte? Kaip aš jaučiuosiu asmeniškai pabendravę su šiuo mokytoju? Mat, kai jūs atveri savo paskartis kažkokias taip ir savo, na, dalykus kažkokius, kur visiems ne paskartai, pasitikite jo kažkokiai? Ar tai netanta išnešiota, išviešinta, panaudota po to? Stiga, reiškia, tai, kai jūs pasakot moktus, stiga, reiškia, išdžiūstat, kad kažkas jau pletkavoja, kalbinėja, žinai. Jeigu taip yra, jūs viską susideda daiktus ir kok dėčiau eikit, nes jūs šiai laiką leidžiat, nebent jūs kažkokius irgi naudo siekėt, jie yra žmonės, kurie, nu jau, po 50 metų, kur aš bėjus, ir panašiai, jie kaip vergai tokie gyveno, jų pamirties bus kaip vergai. Būk laisvas dabar. Tai yra daugiau apie vidinį pasirinkimą kalbę. Taigi, leiskite saurį atkaržęs atitolti nuo mokytojo, nedalyvaukite jo kažkokiuose paskaitose ir panašiai, domėkite splačiau kitais mokymais, eikite savo kiliu ir stebėkite to pat metu, kaip tuos mokytos reguoja. Jūsų tokius pasirinkimus, atstraukimus ir kaip jo aplinka reguoja. Tai irgi labai svarbu. Milinčius duosim svedlius, nu nemilinčių galima atskirti pagal tai, kad milindis svedliai paprastai žiūri jūs kaip į saulįgius. Čia yra taisyklė. Jie niekada nekalbės su Jumis iš aukšto, niekada nekritikos Jūsų, nebent tą kritiką labai konstruktyviai ir pateiktą sumelyje. Ir jie niekada nelaikys save pranašesniais už Jūsų. Neįmanoma to, kad būtų. Jeigu taip yra, tai jūs tiesiog paklauskite, ką aš čia darau. Geriau sugrįžkim dar vieną labai gerą parašymą. Primini, kad dar viena taisyklė yra, kad paprastai gregoriniai, vedlėjai, tamsiukai, jie greuna šeimo. Ta prasme, kad bendo ištraukti Jūs iš šeimos. Jeigu Jūsų, tarkim, mama serga, Jūs nesudalyvaujate pamalbose, kokiasi ten. Jūs sako, sergo mama, ir jie sako, tu ką, tu turėjai sudalyvauti, čia taip svarbu buvo. Kažkokia informacija atėjo iš devinto dangos. Tu čia pas kažkokią mamą eini, arba vaikas tavo apsirgo ir kažkas įvyko suvartimu žmogu, tu nesudalyvauji, tai pasmerkia. Nebūtinai mokytais, bent jau artimiausiai jau kažkokia ten būna. Jisą hierarchiją. Jeigu yra jų hierarchija, jau čia ta, ką Jūs ten darot. Tai tiesiog toks moktes, negali būti dvasios sredlis, bet iš jų gali kažką pasimokinti, kokią praktiką. Taigi, čia kvanasimas Gintaras už kvanasį. Ar buvęs suvalus krišionės pats nusprendė susispenduoti krišionišką tikėjimo pramdą taip krišini, bet taigi jau angelas, aišku, kad nepraramda. Angelas jokiai religijai nepriklauso. Čia išgalvojamas yra, angelas nepriklauso jokiai religijai. Angelas yra siela, artima siela. Ta žodis siela ir reikėtų padiskutuoti, kas tai yra. Tai viskas šia paprasta. Nu bet sakykime, siela yra, kad suprasti patį mechanizmą šiek tiek. Tai yra giminingos sielos, viena kitaip padeda. Angelas užima tavę sielą, kurį užima tokia tarniste. Dar yra dvasios sredliai. Irgi sielos irgi yra. Sielos lygmenį mes esame kaip gimines, sielos lygmenį. Ir kitą esmę tą mekap, kai pažiūri religija yra jo, tai arba kažkoks tai tikėjimas, formas yra tam tikros kaip, pažiūri būdizmė, vienai angelai matosi, sargai, ten kitaip vėl vadinasi. Tai yra būdizmė, vėl kitaip, krikšnybėj taip vadinasi. Tai yra pavadinimai, bet pati esmė kar žmogus jis, nieks nuo jo negali atsitraukti. Tiesiog negali. Nes su religija, angelai, tai yra daug daugiau negu religija. Klausimas, klausyti jūs pradėjot po keistos patirtės moterų stovyklo pradėjot ieškoti ar čia man tik taip atrodo, kad tai iškripoji biznis. Taip, jeigu kur biznis yra, tai ten jokio šviesos būt negali. Aš kalbau apie dvasius, tos tipo jogos, tokius projektus. Gali verstas būti šviesus, jeigu jūs, kūrybiškai žmogus, daro kažkus dirbinius darbą, savo talentus realizuojat, nežinau, tai viskas tvarkoja, bet kur eina meditacijos, kažkokios ritualai, kažkokie ceremonijos, tai yra ta ritualistika, jau vien rodot, kad tai požymis yra tamsiku. Labai tydžiai reikia žiūrėti ir, aišku, pinigai. Pinigai yra būtinai. O sveiki, laba diena, aš esu Brazilas ir mokausi tavo kalbos. Smagu, bet įdomu tokią temą labai pasirinkot, kad lietuvinesi nedaukas įdomėsi tokią temą. Sveiki, ačiū, kad dalinatys informaciją, labai įdomu. Jūs kalbate apie žemų vibracijų būtybės. A, čia skaičiau šitą. Ačiū visiems, kas žiūrė, džiūrėjot, žiūrėsit. Šiandien tiek apie Gregorius. Tikiuosi, kad buvo naudinga. Pasidalinkit, jeigu šitą paskaitą jums patiko su kitais. Uždėkit patiktuką. Ir, nu, taigi pasiklausau žmonės. Ačiū visiems, ir iki sekančio malonio.