Guillermo-Tell-de-Schiller

Субтитры предоставил DimaTorzok Всем привет! Добро пожаловать на наш радио программу про литературу универсальную, которую мы подготовили вместе с нашими парнями, нашими трудными парнями из первого университета науки. В предыдущих программах мы рассматривали историю, детские истории, потому что мы уже видели, что многие из них не имеют ничего детского, и все рассказы, которые сделали нашу детство более интересным. Сейчас мы пойдем, скажем, в путь между XVIII веком, иллюстрацией и романтизмом, мы встретим немного другого автора, и мы идем к другому генри, который называется театральный генри. И здесь у меня есть четыре ученика, которые очень хорошо работали над генри Гильермо Телл, из драматурга по-немецки Силер. У меня перед мной Айнар, Альваро, Адриан и Алехандра. Добрый день! Привет! Привет! Добрый день! Ну что ж, без больше разговоров. Я думаю, что ты начнешь с Айнара, да? Ты расскажешь нам немного историческую ситуацию в Германии, прежде чем начать романтизм, да? Да, хорошо. Для того, чтобы описать этот генри, мы отправились в Швейцарию в XV веке. В этом веке была фаза распространения конфедерации, которая вооружила ближайшие территории, и заключила отношения с различными городами, как Апенсель, Эль-Балайс и Сан-Галло. Эта конфедерация — это период в истории Швейцарии, который длился примерно от создания первых отношений до реформы протестантов в 1516 году. Наоборот, автор принадлежал к Германии в конце XVIII века. В этом веке Германия не существовала как нация, но после разрушения в 1648 году, центральный правительственник Германии, был разделен в последние веки на различные государства, и принципы абсолютистов, каждый в своем собственном порядке. В этом веке развивалась иллюстрация, и немцы могли бесплатно интерпретировать писания. Университетская культура была разделена на принципах свободы думать, исследовать и публиковать, и авторы были уверены, что не имеют достаточно сил, чтобы интервенировать в делах общественных. Первым иллюстрационным германцем был Кристиан Вольф. Для этого думателя цель философии — изобретение человеческого духа, так, чтобы человек мог использовать интеллектуальную активность, в которой существует его счастье. В последнее время нацистская социальность была подвергнута прежнему режиму, поэтому она была разделена на стамены. Во-первых, есть сельскохозяйство. Не только это была самая важная и нумеричная социальная класс, но и самая важная с экономического взгляда, поскольку работа на ней зависела от сохранения всей социальности. Во-вторых, есть клерон. Его члены имели большую власть в форме богатых предметов, церквей и храмов, а также огромное количество земель. Они также получали важные зарплаты в форме десятков, донаций и лимузинов. И, наконец, была ноблесть. Она была одним из привилегиальных групп социальности прежнего режима. Она была интегрирована в минорство, но с огромным экономическим и политическим силой. Кроме того, она была владельцем больших распространений, то есть огромной эксплуатации. Хорошо. Нар, ты представил нам почти-почти медиевальный контекст 18-го века Германии. Мы находимся в веке светов, но, правда, в некоторых странах иллюстрация достигает более глубокого уровня, чем в других. И, как ты сказал, Германия имеет еще множество феодальных характеристик. Но ты также сказал, что, как начался протестантизм, тоже имеют другие характеристики, которые начали иллюстрацию, например, в Германии. И я не знаю, ты нашел что-то, чтобы представить нам Гильермо Телл о 15-го века Швейцарии? Ну, ты, Альваро, нашел что-нибудь? Если нет, я расскажу. Хорошо, ты расскажешь нам, Альваро, о литературном контексте, но это просто так, потому что, например, Гильермо Телл говорит о Швейцарии в 15-м веке. Гильермо Телл говорит о Швейцарии в 15-м веке, о Швейцарии, которая была руководствована Австралией, и как там, в разных районах, люди ищут свободу. И, в конце концов, Гильермо Телл это движение свободы, очень романтическое. Хорошо, Альваро, расскажи нам о литературном контексте. Хорошо, я расскажу о литературном контексте автора. Гильермо Телл автор, который родился в 1759 в Германии, и соревновался с Гоэте, чтобы стать самым важным немецким драматургом. Кроме того, драматург был философом и историком. Эти два, Гильермо Телл и Гоэте, основываются... Альваро, Гет. Гет. Они основываются в классификации Беймера, поддерживая этот культурный и литературный движение Беймера. Беймер — это не ригидная, а ригидная национальность. Это национальность, которая более вдохновленная и мечтательная. Силлер изображает свои художники как опустошенные герои, которые не падают на колени. Они держатся крепкими и верными несмотря на результат — победа или победа. Художники Гильермо Телл, Орлеанс, Мария Д'Эстуардо и многие другие из их художников символизируют то, что после художника художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, художникам, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, hudómanos, muchísimas gracias chicos y ánimo y a seguir leyendo y a seguir amando la literatura buena. Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org