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Hola, hola, aquí estamos otra vez en un nuevo programa literario con nuestros chicos de primero de bachillerato de humanidades en literatura universal y vamos a continuar hablando de cuentos, vamos a hablar de esos cuentos que nos han contado desde pequeñito que parece que sabemos que después Disney pues con algunos ha hecho ha sido fiel pero con otros vaya vaya y que en este caso nos viene de la mano de cuatro compañeros nuestros y un ausente que no ha podido venir pero que vais a leer su cacho verdad bueno tenemos a Paula tenemos a Gemma tenemos a Adrián y tenemos a Julio y el que el ausente es Paul verdad que no podía hoy bueno pues nos vais a hablar de los cuentos de los hermanos Grimm los hermanos Grimm que son un poquito distintos ya nos metemos un poquito en el romanticismo ya no este rol no es tan didáctico sino que estos ya buscan un poco más la fantasía la diversión etcétera no a ver Paula que nos puedes contar de esta época tan apasionante los cuentos de los hermanos Grimm fueron publicados entre 1812 1815 en Alemania y nos vamos a situar a lo largo del siglo 19 que tras derrotar a las fuerzas austracas y prusianas Napoleón estableció la consolidación del reino la Alemania Napoleónica sufrió una serie de transformaciones que le modernizarían a un ritmo bastante rápido y se estableció el código civil de Francia se eliminaron los privilegios de la nobleza se emancipó el campesinado se reformó el sistema tributario y por último se abrió el camino para un proceso de industrialización Napoleón fue derrotado por Prusia y Austria en la decisiva batalla de Leipzig de 1813 las divisiones establecidas por Napoleón fueron dejadas relativamente intactas en la nueva confederación germánica facilitando la futura unificación de la nación un nuevo paso hacia la unificación ocurrió en 1834 cuando se formó la unión aduanera de Alemania dicha unión buscaba una unidad económica en los estados alemanes los cuales están experimentando un considerable desarrollo económico conforme los estados iban desarrollando su industria la necesidad de una nación unificada se hizo más evidente y en marzo de 1848 la revolución estalló en Alemania lo cual trajo consigo el primer parlamento libremente elegido y se promulgó su primera constitución el parlamento exigió que como emperador alemán el monarca tendría que renunciar a su carácter divino y concebirse a sí mismo como ejecutor de la voluntad del pueblo sin embargo ni Prusia ni Austria deseaban el triunfo de una revolución liberal y Federico Guillermo IV de Prusia rechazó la corona rechazó la corona imperial y disolvió el congreso terminando así con el intento de unificación el ejército terminó con los oblevamientos y la confederación fue restablecida en la década de 1860 destaca la figura del canciller Otto Bismarck quien en 1872 tras ser nombrado primer ministro de Prusia emprendió una importante reforma militar que le permitió disponer de un poderoso ejército para llevar a cabo sus planes de unificación alemana el conflicto austro-prusiano que dominó los últimos tres siglos de la historia alemana finalmente concluye en 1866 con la guerra de las siete semanas la historia de Alemania como estado de nación se inicia en 1871 al instaurarse el imperio alemán Bismarck introdujo en Alemania el sufragio masculino y el conflicto con Francia empezó tras la deposición de Isabel II de España en la revolución en 1868 en la que Prusia intentó colocar en el trono en España lo que significaría una misma ventaja política contra Francia y esto resultó en el estallido de la guerra franco-prusiana en 1870 en la que la superioridad alemana se hizo rápidamente evidente el nuevo gobierno no pudo en 1870 el Reichstag votó para ofrecer el título de emperador al rey prusiano y los príncipes alemanes se reunieron en el palacio de Versalles y proclamaron el inicio del imperio alemán en 1871 con Guillermo I como primer emperador alemán y el acto unificó a todos los estados de la consideración en una unidad económica política y administrativa desde entonces Alemania se transforma junto al Reino Unido como parte de las potencias mundiales. Madre mía, casi no has respirado Paula, bueno la verdad es que nos has hecho un contexto más amplio de lo que yo te pedía porque realmente los hermanos Green cuando ya llega todo esto de Bismarck y casi casi que se está preparando la primera guerra mundial con el imperio alemán pues ya estaban muertos o ya habían acabado su periplo en el mundo pero nos interesa la primera parte que has hablado la de esa Alemania que está resurgiendo que es Alemania que está a principio amenazada por Napoleón y que tiene sentimientos nacionalistas quiere ser una nación y que luego acaba unificándose porque ahí tienen mucha importancia los hermanos Green, los hermanos Green son alemanes de esa primera ornada nacionalista que es buena un nacionalismo yo eso ya lo veremos en clase, el primer nacionalismo sólo intenta sacar la identidad del país no intenta ponerse en contra de otros como algunos nacionalismos de ahora que parece que quieren imponerse a los demás, ese primer nacionalismo de los hermanos Green no es más que recoger las tradiciones de una nación que no existía todavía que era Alemania, el folclore, las tradiciones, los cuentos y eso es una labor muy necesaria como deberíamos hacerlo y lo estamos haciendo algunos aquí en nuestro Castilla y León verdad bueno muy bien pues nada bien ese contexto de pre nacionalista de los hermanos Green a ver qué más nos contáis nos vas a hablar tú Julio ahora puede ser que nos vas a contar el contexto literario un poco. La literatura del siglo XIX que es el siglo donde los hermanos Green escribieron la mayoría de sus obras agrupa el conjunto de autores que escriben durante el siglo XIX así como las teorías estéticas y obras publicadas durante este periodo puede dividirse en dos grandes etapas el romanticismo y el realismo. La literatura de romanticismo fue un movimiento literario anticlásico que se inició en el siglo XVIII en Alemania Inglaterra y Francia tomando al principio la forma del prerromanticismo y se dispersó y cultivó por toda Europa hasta mediados del siglo XIX. Su importancia y la renovación estética y artística que supuso fue tal que continúa ejerciendo su influencia hasta la actualidad. Entre sus características principales se encuentra la constante presencia de temas preindustriales como la naturaleza y los mitos y leyendas medievales con preferencia a los mitos y la historia greco latina. También lo constituía una búsqueda constante de la originalidad como forma de hallar la identidad y el individualismo subjetivo y de contraponerse a la profesionalización del artista y a la conversión de la obra de arte en una mercancía más del pragmatismo purgués. Dado que los escritores profesionales se servían de unas preceptivas de escritura genéricas, recetas tomadas de los géneros literarios greco latinos efectivas en el mercado, la literatura deja de ser una actividad prioritariamente económica o de fin educativo para ser una necesidad creativa sin fines. Se cultiva el arte por el arte mismo como escribió el poeta romántico Víctor Hugo y con ello se avanza hacia el arte moderno o de vanguardia a promover la autonomía del objeto artístico. Ahora vamos a hablar del realismo, el realismo literario... El realismo no te metas ya, Julio. No. No, porque ya eso es otro tema y ya aquí los hermanos Linn nada tienen que decir, ¿no? Bueno, resalto de lo que has dicho del romanticismo que es una reacción contra ese pragmatismo, ese didactismo y esas academias del buen gusto que había en la época de la ilustración porque parece que sólo había una manera de escribir, ¿no? Entonces los románticos rompen con todo eso. Dicen no, no, yo rompo la libertad creativa, ¿no? ante todo. Entonces es un movimiento que trae un aire muy fresco a Europa porque en la literatura se abren los temas, se habla de todo, no existe el escritor, digamos, oficial, sino que existe el consagrado al arte, el sacerdote de la belleza, por así decirlo, ¿no? Bueno, los hermanos Linn van a hacer un poco eso y lo que decíamos antes respecto a los cuentos de Perrol, los hermanos Linn le van a meter más colorido, le van a meter más fantasía, le van a meter más ambientación, van a hacer que el que lea esos cuentos o el que escuche esos cuentos disfrute realmente, no esté pensando en una moraleja o en algo diáctico, sino que sea más para disfrutar o para temblar, porque hay cosas, ¿verdad?, de misterio, de terror también en ese ambiente romántico, ¿no? Bueno, vamos ya entonces a conocer un poquito más los cuentos, ¿no? A ver, ¿qué nos puedes decir, Adrián? ¿Habéis leído unos cuantos y nos puedes mencionar todos los que habéis leído? Primero, a ver. Vale, hemos leído Hansel Gretel, Las siete escarpitas y el lobo, Blancanieves, El sastrecillo valiente, Fulgartito, Caperucita, El príncipe es rana o Enrique Ferro, Rapunzel, La pequeña Adrián Rose, que es La valla dormiente, Los músicos de Bremen y La cienicia. Bueno, seguro, seguro que aquí el público que tenemos nos suenan todos, ¿no? O casi todos, ¿a que sí? Tenéis infancia, muy bien. Bueno, pues, ¿qué nos vas a contar, Adrián? A ver, ¿de qué nos vas a contar? Voy a hablar de tres, de Hansel y Gretel, el de Caperucita y el de Los músicos de Bremen. En principio, bueno, el primero es Hansel y Gretel, que voy a contarlos un poco por encima. Hansel y Gretel son dos hermanos que son abandonados en el bosque, perdidos que encuentran una casa de chocolate y dulces en la que vive una anciana, que les invita a pasar. Los niños se quedan, pero la anciana resulta ser una bruja que encierra a los niños en una jaula y los engorda para comérselos, mientras la niña tiene que hacer unas tareas. Consigue aplazar que la bruja se lo coma todo, haciéndola creer que no engorda, mostrándole un hueso de pollo como si fuera el dedo del niño. Pero la bruja se harta y decide comérselos igual. Le pide a la niña que prepare el horno para esta situación y hace como que no sabe. Y cuando la bruja se asoma para enseñarles, la empuja dentro del horno y la quema. Los niños consiguen huir y encontrar el camino a casa con su padre. El tema que es aquí es el ingenio de los dos hermanos para poder huir. Y además aparece aquí, a diferencia de Perrol, que son ambientes más urbanos, hay alguno rural, pero aquí ya aparece un bosque más tétrico, un bosque más como es el paisaje alemán, la selva negra. Es de otra manera los Grimm, ¿no? ¿Qué nos puedes decir, Gema, de estos personajes? Hansel tiene el rol claro de hermano mayor, es el que protege a su hermana. Hansel no tiene miedo cuando se quedan abandonados en el bosque y es el encargado de tener buenas ideas. Luego Gretel era tímida, asustadiza, dependiente y poco resolutiva. Y por último la bruja es fea, vieja y malvada. Bueno, ¿y qué me dices de los padres que les dejan a los niños ahí en el bosque? También un poco mal, la verdad. Y sin embargo debía ser algo común, ¿verdad? Cuando no tenían como alimentar a los hijos, a los niños, se les dejaba, ¿no? Bueno, por desgracia. ¿Qué más? Otro cuento, Adrián. La caprocita roja. La caprocita roja era una niña que vivía en el bosque. Un día su madre le pide que vaya a llevarle comida a la abuelita que estaba enferma. En el camino a Caprocita se encuentra con un lobo que le pregunta dónde va. La niña cuenta y el lobo le indica el camino, pero toma un camino más corto y llega antes. Así cuando la caprocita llega a la casa de la abuelita la ve muy cambiada, con ojos, con una boca, nariz y unos dientes muy largos. Cuando ella está por descubrir que es el lobo, esta salta para comérsela tal como hizo con la abuelita. Finalmente aparece un leñador que no solo salva a Caprocita, sino que también abre la barriga del lobo y salva a la abuelita. El tema es la obediencia de la caprocita al no obedecer a su madre de que no le diga a la gente desconocida dónde va. Lo que pasa es que no hay un castigo tan tasativo como con perrón, que acaba en la tripa del lobo y ya está. Chicas, es lo que os pasa si vais con lobos. Aquí aparece el famoso leñador que le saca de la tripa y dice, bueno, vamos a tener una segunda oportunidad, caprocita. Caprocita tiene un papel simpático, cariñoso, de gran sonrisa, buen corazón, pero a la vez es un poco insegura o inconsciente de los peligros que se le pueden presentar. Luego el lobo es astuto, veloz, feo, feroz, para darle peligrosidad al papel y además está hambriento, es decir, está dispuesto a todo para conseguir su alimento. Y piensa que jugar con sus brazas, el engaño y la trampa sobre una joven inocente que se le adentra en el bosque. La abuela de Caprocita es una mujer mayor, dulce, amable y delicada, a la que se merece cuidar por todo el amor y cariño entregado a Caprocita y su madre. El leñador es un hombre valiente, fuerte y con gran agilidad y con una gran generosidad al exponerse al peligro. Muy bien. Vale, Adrián, ¿qué otro nos cuentas? Vale, voy a contar ahora a los músicos de Breven. Los músicos de Breven es de cuatro animales, consta de un burro, un perro, un gato y un gallo, que viven en un poblado que se llama Didsersen, cuyos dueños han decidido sacrificarlos, porque consideran que por su vejez estos solo consumen comida y no son útiles para el sobrevivir doméstico. Los animales se encuentran después de que cada uno, de forma independiente, haya huido de la casa de sus respectivos dueños. Al conocerse, deciden iniciar un viaje con destino a la ciudad de Breven. En el cuento, en realidad no se sabe si los peregrinos llegaron a Breven o se quedaron en el camino, pero vivieron unas aventuras extraordinarias. Y el tema he puesto La Astucia. Bueno, La Astucia y las segundas oportunidades en la vida, ¿eh? Porque estos ya les tienen desahuciados a estos cuatro animalitos y es cuando empiezan a vivir. ¡Dichosa jubilación! Vale, bueno, ¿qué nos cuentas? A ver, de... Pues hay muchos personajes, pero los cuatro más importantes son Coqui, el gallo de color rojo, que se escapó de la granja donde trabajaba ya que su amo lo iba a sacrificar, debido a que se pasaba las noches de fiesta con las gallinas y luego por la mañana, a salir el sol, se olvidaba de cantar. Es valeroso, atrevido y vivaz. Toca la guitarra eléctrica. Bueno, la eléctrica en aquella época no, ¿eh? Bueno. ¿Eso será que te has visto tú alguna serie más nueva? Pues no sé. Eléctrica, no. Bueno, sí, la guitarra, venga. Vale. Luego está Tonto, que es el asmo de color marrón, que se escapó de su dueña, la cual le hacía llevar un exceso de carga para sus capacidades, y al que además maltrataba al no ser capaz de cumplir con su cometido. Es pausado, asustadizo y de buen corazón. Luego está Lupo, que es el perro blanco y de orejas negras, se escapó de su amo, el cual le explotaba haciéndole bailar en las plazas de los pueblos, quedándose él con todos los beneficios para emborracharse, dándole al animal un mínimo cobijo y alimento. Es inteligente y ejerce como jefe del grupo. Luego está el Burlón, que es el gato grisáceo que vivía en el casero, no, caserón, antes de la llegada de los demás, escondido de los ladrones. Al llegar los otros componentes del grupo, se acaba uniendo a ellos. Es asustadizo, cascarrabias y satiró. Muy bien, y aquí tenemos un poquito pues esa, digamos, costumbre muy típica de las fábulas y de algunos cuentos medievales de transformar a los animales en personas, porque tienen cualidades personales, ¿no?, estos animales. Vale, bueno, solo un detalle, ya que Erika lo mencionó antes en nuestro programa de Perrol, el cuento de la Cenicienta. A ver, que aquí hay cambios, ¿no? Muy rápido, muy rápido, ¿qué cambios hay? Es que a Erika no se lo dejamos decir, a la pobre Erika. A ver, que le van a poner a las hermanas tras el zapatito y ¿qué pasa aquí con los hermanos Grimm? ¿Quieres que te cuente el resumen en breve? No, solo eso. Cuéntanos, a ver. Entonces, ¿qué pasa? ¿Las hermanas tras qué hacen para que les quepa el zapato? Si no recuerdo mal, se cortaban parte de los dedos o parte del pie. O sea, se mutilan, ¿verdad?, para que esto era impensable en un cuento de Perrol ilustrado. En cambio aquí, pues como estamos en el Romanticismo, pues no importa hablar de cosas escabrosas, ¿no? Y es que estas son capaces, con tal de casarse con el príncipe, de automutilarse, ¿no? Bueno, pero tienen su merecido, porque en el cuento de Perrol las hermanas tras luego quedan bien con la Cenicienta, Cenicienta se casa y luego ella les coloca en la corte en un buen puesto y tal. Las hermanas tras, a pesar de lo malas que habían sido, Cenicienta es maja, es compasiva y las perdona, ¿no? Pero aquí, ¿qué ocurre con las hermanas tras? A ver si os acordáis. Las castigan, ¿no? Vienen unos pajarracos y les sacan los ojos, les pican los ojos, ¿vale? Es algo así como que la madre buena de Cenicienta también se quiere vengar de lo mal que han hecho a su hija y envía, pues a... creo que eran palomas, ¿eh? A un par de palomas y les pican en los ojos y tal. O sea, dices, bueno, que el malo tiene su merecido, ¿no? No acaban tan bien las hermanas tras. Venga, que tenemos que acabar ya. Para terminar, ¿algo en los cuentos del estilo? ¿Cómo escriben los Grimm? Los cuentos de los hermanos Grimm exhiben un estilo y un lenguaje directamente más en consonancia con los adultos. De hecho, no eran cuentos para niños, contenían originalmente escenas de extrema dureza, incluso alusiones sexuales. Los Grimm traían en su imaginación influencias de lecturas diversas. No eran tan espontáneos como Andersen, que no tuvo vivencias lectoriales tan determinantes, salvo las que el teatro les enseñó de forma directa en las representaciones a las cuales acudía en su tierra natal. Andersen y los Grimm tienen, pues, estas coincidencias. No escribieron para adultos y con el discurrir de los tiempos, sus cuentos sufrieron adaptaciones para que fueran de consumo infantil. Los de los hermanos Grimm perderon sus impurezas originales. En Pero, toda la obra literaria de los Grimm forma parte de la vida y de la historia personal de cada niña o niño que pobla su imaginación y sus fantasías con los relatos de Blancanieves, La Cenicienta, La Bella Durmiente, Pulgacito y Hansel y Gretel. Tan para adultos quisieron que fueran los hermanos Grimm estas historias que no consentieron en principios que sus libros fueran ilustrados. Sólo al cabo de los años, cuando se hicieron inmensamente populares, aceptaron que su hermano grabadista ilustrara las ediciones de sus relatos. Estos breves apuntes sobre los dos capítulos señeros de la producción de cuentos infantiles de la literatura universal sirven para demostrarnos cómo la realidad y la fantasía, o sea, la observación de la realidad como fuente nutricia para la creación literaria y la pura fantasía o la imaginación creadora como vehículo para forjar un mundo nuevo en la mente de los lectores. Adultos, jóvenes o infantes, son elementos de diferente contenido y alcance que se acoplan al propósito de posibilitar un espacio de ensueño, reflexión, diversión y entretenimiento didáctico para la gente menuda. Muy bien, pues muchísimas gracias Julio, Adrián, gracias Gemma y Paula, y gracias a Paul que no está. Y bueno, pues nada, ánimo a todos los que nos estáis oyendo a leer estos cuentos, a romper mitos que nos han creado y tópicos y bueno, a disfrutar con la buena literatura, como siempre. Muchas gracias. Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org Traducido por Marie Arias