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SAN FRANCISCO DE SALES

SAN FRANCISCO DE SALES

VICTOR MANUELVICTOR MANUEL

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San Francisco de Sales was a bishop and doctor of the church who found peace in the radical and liberating love of God. He emphasized loving God without expecting anything in return and trusting in divine love regardless of what it gives us. He became a priest and accompanied souls in their spiritual journey. He founded the Order of the Visitation with Santa Juana Francisca de Chantal, focusing on total consecration to God through ordinary actions. San Francisco de Sales called for the sanctification of everyday life and the laity's involvement in temporal matters. He viewed reason as a temple with love as its center, stating that love is the purpose of all things. He emphasized charity as the highest form of love and encouraged performing all actions out of love. San Francisco de Sales exemplified Christian humanism, particularly for laypeople, offering guidance for their sanctification beyond prayer and sacraments. He encouraged finding personal altars in daily occupations to offer o Palabra de Vida Hoy, miércoles tercero del tiempo ordinario. San Francisco de Sales, al pan por la palabra. Dios es el Dios del corazón humano, del tratado del amor de Dios. En estas palabras aparentemente sencillas captamos la huella de la espiritualidad de San Francisco de Sales, obispo y doctor de la iglesia. Francisco encontró la paz en la realidad radical y liberadora del amor de Dios. Amarlo sin pedir nada a cambio y confiar en el amor divino, independientemente de lo que nos dé o no. Francisco siguió la llamada del Señor y fue ordenado sacerdote. De entre todos los títulos y calificaciones que se le pueden dedicar, San Francisco de Sales es, sobre todo, un acompañante de almas. Como si fueran Francisco y Clara de Asís o Teresa de Jesús y Juan de la Cruz revividos, de la profunda comunión espiritual entre San Francisco de Sales y Santa Juana Francisca de Chantal nació una nueva familia religiosa, la Orden de la Visitación, caracterizada por una consagración total a Dios, vivida en hacer extraordinariamente bien las cosas ordinarias. Santidad cotidiana y ordinaria, el extraordinario camino de santificación que se abre ante los pies de todos. Afilotea, destinataria e ideal de su inmortal obra Introducción a la Vida Devota escrita en 1607, San Francisco de Sales dirige una sola exhortación, ser completamente de Dios, viviendo en plenitud la presencia en el mundo y los deberes del propio Estado. Así nacía la llamada a los laicos, el interés por la consagración de las cosas temporales y por la santificación de lo cotidiano, en los que insistirán tanto el concilio Vaticano II de la espiritualidad de nuestro tiempo. A Teótimo, el cristiano adulto espiritualmente maduro al que dirige San Francisco de Sales unos años más tarde su Tratado del Amor de Dios, en 1616, este santo le ofrece la lección de una preciosa visión del ser humano. La razón del hombre es una arquitectura armónica, un templo, con varias estancias alrededor de un centro, que San Francisco llama Cima o Punta del Espíritu. Allí, la razón, tras explorar todas sus capacidades, cierra los ojos y el conocimiento se funde con el amor. El amor en su dimensión divina es la razón de ser de todas las cosas, dice San Francisco. El hombre es la perfección del universo, el Espíritu es la perfección del hombre, el amor es la del Espíritu y la caridad es la perfección del amor. En la cumbre de la unión con Dios se coloca ese fluir de la caridad concreta, que está atenta a todas las necesidades de los demás y que él llama éxtasis de la vida y de las obras. Citando a San Francisco, Esta es la regla de nuestra obediencia, que os escribo con letras mayúsculas. Hacer todo por amor, nada por la fuerza. Os dejo el espíritu de libertad, ya no el que excluye la obediencia, pues esta es la libertad que excluye la violencia, el ansia y el escrúpulo. Fin de la cita. San Francisco de Sales es un testigo ejemplar del humanismo cristiano particularmente cercano a los seglares, a quienes tan pocos tratados se les han dedicado y tan pocos medios para su santificación se ofrecen más allá de la oración y los sacramentos. San Francisco de Sales nos ayuda a encontrar en las ocupaciones de cada día el altar personal desde el que ejercer el sacerdocio común de todos los bautizados, ofreciéndonos allí como víctima libérrima que se entrega a la gloria de Dios por la dedicación a cada labor con la que mejorar la vida de los otros. Con una gran cercanía a vuestra vida y vuestra espiritualidad, vuestros frailes franciscanos desde Toledo os abrazan con gran afecto, con la paz y el bien.

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