Details
פרופ' שלמה מי-טל והרב אלישע וולפין משוחחים על פרשת וארא, ועל שאלות של אמונה, אופטימיות ותקווה, ומה עושים עם הרע שמופיע כעת בעולמנו?
Details
פרופ' שלמה מי-טל והרב אלישע וולפין משוחחים על פרשת וארא, ועל שאלות של אמונה, אופטימיות ותקווה, ומה עושים עם הרע שמופיע כעת בעולמנו?
Comment
פרופ' שלמה מי-טל והרב אלישע וולפין משוחחים על פרשת וארא, ועל שאלות של אמונה, אופטימיות ותקווה, ומה עושים עם הרע שמופיע כעת בעולמנו?
שלום שלומו, שלום אלישר, שלום לכולם, יום שלישי פעמיים כי טוב, אנחנו יושבים פה שלומו ואני לסוחך על פרשת וערה, פרשה שנייה בספר שמות, פרשה מדהימה ונפלאה ושלומו עשה שורי בית, אני רואה ככה את כל הדפים והפתגאות ככה לפניו ואני פשוט מת מכנעה, איך חוקרים באמת? שלומו הוא חוקר, הוא חוקר בנשמתו, אז שלומו מה נחקור היום, על מה נדבר היום? נדבר על הפרשה אלישר, פרשת וערה והדוסה אבל לפני זה אני מוכרח להקריא קטע מחייל שבתוך עזה כבר 90 יום שלושה חודשים, אני שירתתי חמישה חודשים במלחמת יום הכיפורים אבל המלחמה הסתיימה וישבנו ושמענו על הגבול אבל אלה חיילים שנלחמים אז אני אקרא את הקטע בסדר? שנחליט יותר את החוויה שלהם זה דווקא רופא, זה רופא שמשרת בגלוד הצנחנים שגויז בשבילי באוקטובר והוא כותב ככה האמת היא שאתם לא יודעים, אתם אולי חושבים שאתם יודעים וגם ראיתם סרטונים מאזה ותמונות, כולם מחייכים אבל אתם לא באמת מבינים מה 90 ומשהו ימי לחימה עושים לגוף ולנפש מה זה לישון יותר משלושה שבועות עם נעליים ולא להדליק אור בלילות החורף הארוכים חוץ, להיפנס אדום במקומות מוגדרים? גם אין לך מושג כמה קר להיות 12 שעות בחוץ וכמה מבאס זה גשם כשאין בגדים להחליף או אפשרות להתקלח ואתם לא באמת מבינים מה זה לשמוע הפקזות שמרידות את האיברים הפנימיים 24 שבע ולהיות מאוים 720 מעלות תשאלו את יקירכם שחזר מאזה למשמעות הקושייה הגיאומטרית הזאת 720 מעלות מלמעלה, מלמטה, מסביב ואתם בטח לא יודעים איך זה מרגיש לצאת לפשיטה אחרי שאתמול חבר לפלוגה קיבל כדור לפנים וחילו תומה וכמה מתח נצבר בגוף אחרי שני RPG שבנספ פגעו בקף של ה-D9 ומטען שבמזל התפוצץ על הטנק ולא עליכם ועוד לא דיברנו על הדברים הקשים באמת כי עליהם אנחנו לא מדברים משום שאנחנו יודעים שלא תוכלו לתפוץ אלישע אנחנו כבר בבעיה של המון המון חיילים שהם כבר בדרמה וזה מחייב טיפול ולפחות לפחות הבנה בקרב העם מה עוברים החיילים אני שומע מהורים של ילדים שהמילואים ניתנים לפחות להשתחרר לפחות לתקופה ולתקווה שהשתחררו לנצח אבל כרגע זו תקופה הבוקר בדיוק הייתה שיחה עם אימא חברת קהילה ששלושה מתוך ארבעת הבנים שלה היו מגויסים אחד בסדיר שניים במילואים והם השתחררו המילואים ניקים ושאלת מה שלומם איך הם מרגישים היא אמרה אנחנו בכלל לא התחלנו לפתוח בכלל את תיבת פנדורה הזאת את מה שיש בתוכה אני ממש מקווה שנעשה את הדבר הזה נכון אני יודע שהבן שלך רונן במירה ואשתו הם שני מאוד מאוד פעילים באזור לחיילים לאבד בעין את החוויה שהם עברו ולצמוך ממנה זה משימה מספר אחת כרגע אני מסכים עם אישה והפרשה והתורה הם מאוד מאוד רלוונטיים למצובנו מדוע כי זה לא כך חיילים בטראומה אנחנו עם שלם עם שלם בטראומה למה בטראומה כי אנחנו מאמינים בטוב ואנחנו נתקלים בסי הרוע אבל רוע שקשה לתאר אותו ואני לא אפרד אז פה יש לנו ויכוח קצת לשם כי אני מכיר את הגישה שלך לרוע ולפעמים הרוע הופך לטוב ואלוהים נמצא בכל מקום אולי איפה שיש שיש רוע אני רוצה קצת להתווכח איתך בנושא הזה הנה אנחנו בפרשה משה נתקל ברוע הרוע של המצרים ושל פרו שעבוד עבדות הוגים את התינוקות ממש ממש רוע למה יש רוע בעולם עשיתי קצת מחקר לגישות שונות ומצאתי את איינשטיין איינשטיין היה אדם מאוד מאוד רוחני אלישר הוא לא היה דתי פורמלי לא כל כך הלך לבכנסת אבל רוחני ממש ממש עמוק והנה הגישה של איינשטיין על רוע הוא אומר רוע לא ממש קיים כמו שיש אור ויש חושך החושך זה לא משהו החושך זה היעדר של אור הרוע זה היעדר של טוב כשרואים רוע בעולם אנחנו רואים אנשים שבהם יש היעדר של טוב של הטוב וזה מה שאנחנו באמת באמת רואים וכשיש טוב כשרואים את הטוב סימן שאלוהים בתוכו אז כמו בחושך שאין שם כלום ברוע אין שם אלוהים עכשיו אתה אומר שאלוהים בכל מקום ואני מתקשה להאמין שלמשל יש אלוהים במנהרות של עזה יש אלוהים במנהרות של עזה אין לי שם קודם כל אני חייב להגיד שכן כי אני מאמין שלית אתר פנוי מילאי אין מקום שהוא פנוי מאלוהות אני מאוד אוהב את התפיסה שהצגתם קודם שבעצם חושך הוא לא מהות אצל עצמו הוא פשוט מקום של היעדר אור ושרוע זה מקום של היעדר טוב אני מבין אני מקבל את זה ואני מוכיר את זה אבל אבל אנחנו יש שיר מאוד יפה של לאונרד כהן שיר של סוזן ושסוזן לוקחת לו לראות את האלוהי שיש בפרחים ובזבל וזה תמירה מאוד מאוד יפה עכשיו אנחנו לא יכולים להבין את האלוהים אנחנו לא יכולים להבין את אלוהים זה נשגב מבינתנו אבל היהדות מאופיינת בזה שהיא מאמינה שהקדוש ברוך הוא ברא גם את הטוב וגם את הרע אפשר דווקא לפי הסיפור הבריאה באמת להוכיח את מה שאתה אומר שבעצם הסיפור הבריאה היה רק טוב הרוע הופיע רק בעת הדעת טוב ורע הופיע הרוע בעצם פעם ראשונה אין עד רע לפני כן הוא הופיע פעם ראשונה כלומר בעצם הרע הוא בדעת במחשבות שלנו בתודעה שלנו יש רע במציאות עצמה אין רע יש רק טוב ולמה זה מאוד מאוד מאוד קשה לקבל את זה מאוד קשה לקבל כי אנחנו פוחדים פחד מוות מפני המוות אנחנו פוחדים מפני הסבל אנחנו פוחדים עכשיו אני לא חושב שהכלנית פוחדת מהכמילה שלה שהכלנית פוחדת שיום אחד יבוא מישהו ויקטוף אותה או משהו כזה רק למה יש את הפחד הפחד הקיומי מפני החידלון שלנו אז אנחנו אומרים מוות זה רע וסבל זה רע וכמובן שברמה מסוימת ברור מוות זה רע וסבל זה רע ברור ברור ברור אבל ברמה העמוקה ביותר שלמה מי אמר מי אמר שהמוות הוא רע אנחנו עשוי לא יודעים מה קורה אחרי המוות יש את האמונות שלי את התפיסות שלי אני לא יכול להגיד שאני יודע אבל אני מאוד מאוד מאמין בישרות הנפש בנצחיות הנשמה ואני מודה שזה צובע מאוד את תפיסת העולם שלי אבל אנחנו באים לעולם מנקודת הנחה מסוימת שככה נראה רוע אני לא אגיד שהחזריות היא לא רוע אני לא אגיד שמה שקרה בשבעה באוקטובר הוא לא רע הוא רע בכל התגלמותו אפילו להגיד חווה על הזמן זה מילה שמזלזלת ברוע שהיה באותו יום אז מצד אחד אנחנו היהודים מאוד טובים במצד אחד ומצד שני מצד אחד אנחנו מתייחסים לרוע כן כן לרוע כן זה רע וצריך למגר אותו צריך להילחם וצריך למגר אותו מצד שני יש גם קול נוסף שבא ואומר שבלי הרע כחלק מהתהליך כחלק מהדינמיקה שום דבר לא היה מתקדם לא היה מחר לא היינו מתפתחים בכלל אני חושב על הגאוניות היהודית לאורך הדורות שכל כך הרבה מן הנבעה מהכרח מכושי ממחסור מסבל הסבל מייצר הרבה מאוד קדמה הרבה מאוד התקדמות אז הרוע הוא מקום של חסך של חסר והחסר והחסך זה מניעים אותנו לפעולה אבל זה לגרד את קצה הקרחון פשוט לבוא ולומר שאנחנו חייבים גישה הרבה יותר עמוקה ורחבה לסוגיית הרוע אלישה הרוע הזה של החמאס כמה שזה נוראי הרוע הזה יצר אחדות בעם שלנו וזה דבר נפלא ואני לא יודע אם זה היה קורה בעצמו כי היינו מפורלגים אלישה אני מכיר אנשים חכמים שאומרים שהיינו אסף מלחמת אזרחים בתקופה שלפני המלחמה ועכשיו לא עלה לדעת שזה יקרה כי אנחנו מאוחדים למרות כל מיני עיתרוניות ואנשים טיפשים אנחנו מאוחדים ולא נאבד את זה שוב ברגע שחווינו את האחדות הזאת הביחד לא מאמין שנוותר על זה בעתיד אבל המחיר ממש כבד. נכון נכון ובאמת יש כאלה שבצדק איתנו ישנו חברת קהילה שהיא פרופסור לפילוסופיה ושיתפתי עליה לא יודע אם זה בעברית או באנגלית אבל דיברנו על ההערה שלה שהיא אמרה שהיא מאוד מתקשה עם הרעיון שהרע והטראומה מולידים משהו טוב יותר אחר כך כמו שאומרים שבזכות השואה קם מדינת ישראל היא אומרת אני הייתי מוכנה שהשואה של מדינת ישראל לא תקום רק שלא תהיה שואה. אז אני מבין גם זה נכון גם זה נכון ויחד עם זה אנחנו רואים שתורת החירות שאנחנו הולכים לקבל בעוד שלושה שבועות בפרשת יתרו בעצם בעוד שבועיים תורת החירות לא יכלה להגיע לעולם. אילולי העבדות במצרים אילולי הסבל במצרים ואנחנו גם יודעים שהסיפור שבני ישראל צריכים לסבול מספיק להגיע לבור תחתיות כדי משם לזעוק לעזרה ומשם להתחיל לצמוך ולתפס חזרה. אז יש לרע יש תפקיד יש לו תפקיד מאוד חשוב בהוואת האור בלמשוך את האור אל העולם כלומר גם אנחנו נקבל את זה שהרע הוא פשוט היעדר הטוב אז הנה הרע קיים כדי שהאנושות כדי שהבריאה כדי שאת הקליפטוס כדי שכל דבר בריאה ימשוך טוב מתוך החסר מתוך החסך ימשוך את הטוב הזה אל תוך הרע. לתוך הטיום לתוך העולם לרוע יש הרבה תפקידים אחד התפקידים הרוע מלמד וזה בתנאי שאנחנו לומדים לומדים מהרוע ומה שיצר את הרוע אני מלמד יזמים שלי ללמוד מחיל האוויר הישראלי וחיל האוויר הישראלי אחרי כל טיסה כל טיסה היא יקרה. שעת טיסה של אלף שלושים וחמש זה המון המון כסף אז אחרי כל טיסה קצרה ארוכה כל מבצע כל יום מחנצים את הטייסים מתעלמים מהדרגות עושים דיבריף הפקת לקחים. זה הפקת לקחים לא להטיל אשמה זה מאוד מאוד חשוב זה ללמוד מהאירועים להשתפר ולא להטיל אשמה לא לקבוע אשמה לא להשים אף אחד אלא ללמוד ולכן הוא משמש תפקיד מאוד מאוד חיובי בחיינו בתנאי שנרמד ממנו הוא בא ללמד אותנו. כי משהו יצר את הרוח הזה משהו יצר את היעדר הטוב מה זה היה וזה קשור למנהיגות אלישה כי יש לנו הרבה משברים כעת בישראל והמשבר הכי גדול הוא לא צבאי לדעתי המשבר הכי גדול זה משבר המנהיגות העם איבד אמון ומנהיגים שלנו ובחרנו בהם בקושי אבל בחרנו בהם בנובמבר. אלפיים עשרים ושתיים והם לא תפקדו אז התורה אלישה התורה זה ספר לימוד של מנהיגות כי מה אנחנו לומדים בא משה רועצון והוא המנהיג שיוביל את העם ממצרים נגד פרעה. Ես լոքինք։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։։ עבדות בארצות הברית אגב ארצות הברית הגיעה לזה באיחור באנגליה עשו על עבדות עשרות עשרות שנים לפני ארצות הברית וגם באירופה האמריקאים יכלו למה? כי עשו מזה כסף על גבי השחורים כמו המצרים בדיוק אותו דבר עשו מזה כסף ונגד כל הסיכויים כי בפוליטיקה כמובן היו הרבה מהדרום שמאוד מאוד רצו להמשיך בעבדות עכשיו איך לינקולן הגיע להציל את ארצות הברית בתור נשיא הוא רץ לפרלמנט המקומי באלינוי והפסיד בשלושים ושתיים הוא התחיל עסק, חנות ופשט רגל הוא רץ לקונגרס באלביים ושלוש ואלביים ושמונה והפסיד פעמיים הוא ניסה להיות סנאטור בשמונים וחמישים וחמש אלא שמונות חמישים וחמש ונכשל הוא רץ לסגן נשיא בחמישים ושש והפסיד הפעם היחידה שהוא זכה בפוליטיקה זה כשהוא רץ לנשיאות של ארצות הברית ונגד כל הסיכויים הוא נבחר יש לנו משבר של מנהיגות ומתוך כל הרוע שאנחנו סובלים עכשיו מזה נצמח מנהיגות חדשה לישראל כך אני מאמין לגמרי אין לך ספק אני חושב שזה היה בפודקאסט באנגלית שאתה תיארת תיאור מאוד מרגש בדרך שלך לכאן שראית בתוך המדרכה באיזה חריץ הביטון איזה עשב יפהפה איזה פרח יפהפה וזה התיאור שאתה מתאר אנחנו במקום שבו דיברנו על זה בעבר במקום שבו הכל שלם שהכל פיקס אין בעיות אין קשיים אין מחסורים אין התפתחות פשוט אין התפתחות הרוע הוא בעצם קוראים לו ביהדות יש לזה שם ביהדות לא רק קוראים לזה רוע קוראים לזה ניסיון עמידה בניסיון הקדוש ברוך הוא מזמן לנו ניסיון אחר ניסיון והמטרה של ניסיון אומר משה לעם ישראל המטרה של ניסיון לנסות את השאר בלבבכם לראות ממה אתם עשויים מה יש בכם ורק דרך הניסיון לצערנו הרב אנחנו מגלים כמו שאתה הדיאלקטיקה שבאב אומרת יש תזה אנטי תזה ואז נוצרת סינתזה ולכן ולכן כל משבר והמשבר עכשיו הוא מאוד קשה כל משבר הוא תחילתו הוא הזדמנות לפרק חדש להופיע ולצמוח זה ברור לי כאור השמש שאנחנו הולכים לקראת משהו מאוד מאוד טוב זה ייקח זמן אנחנו במקום מאוד קשה כרגע אבל מתוך זה זה שאנחנו נצמח טובים יותר יפים יותר מסוגלים יותר אנחנו רואים את זה כמעט בכל פודקאסט אני ממש אין ספק לגבי זה וזה לא אומר שלא יהיה עוד כואב שאנחנו לא נתאר בבוקר לעוד ארוגים ואנחנו עדיין לא יודעים מה קורה בחזית הצפונית אבל בסופו של דבר אנחנו נתגבר ובהתגברות שלנו גם מתגבר היא גבר אור אני מסכים יש לי הצעה צנועה זה מהתחום שלי של ניהול עסקים איך להתגבר על המכשולים על העבורה וכו דווקא מתויאטה למדתי את זה לי ולשרונה אשתי יש לנו טויאטה חצי חשמלי חצי דלק אוטו נהדר כבר 200 אלף קילומטר בלי בעיות אוטו נהדר שום תקלה איך זה שטויאטה יכולה לעשות מכוניות טובות כאלה בלי רוע יש להם שיטה יש קו הייצור כמו בכל חברה שמייצרת מכוניות בקו הייצור יש קו תורים אחד בקו הייצור יכול ללחוץ על הקו תור כשהוא רואה משהו לא תקין וכשהוא לוחץ על הקו תור בא המפקח ומתדרך או מקבל תדרוך הפקת לקחים מהבן אדם ואם באמת זה משהו נורא הקו מפסיק ומתקנים את הבעיה מידית חשבתי לעצמי וואלה כך אנחנו צריכים כי הייתה לנו בעיה באזה והרבה אנשים ראו את זה והיו כאלה שהיו לוחצים על הקו תור ואולי אפילו עשו את זה אבל התעלמו מהם אנחנו זקוקים לקו תור הזה של טויאטה של לחצנית שאנשים החיים מדיניים וצבאיים שמים לב מי שמסוגל לתקן שיקשיב לקשיב לפשוטי העם כשיש פתקלה כשיש בעיה ופועלים לפתור אותה לטפל ברוח כשהוא במתהווה כשהרוח מתהווה ולא אחר כך כשהוא כבר השתלט ואז המחיר הוא נורא אי כן זה מאוד יפה מה שאת אומר וגם מאוד לא פשוט זה מאוד לא פשוט לא שנפיע ככה באשליות אבל שהרוח הוא כמו שאמרנו שהמשבר בתנך זה מיטת היולדת הרוח הוא בעצם מיטת היולדת גם כן דרך הרוח בעצם נבראים אפשרויות חדשות ו מערכות שמצאו את עצמן לאט לאט מתברכות עכשיו שלמה העניין הוא שאף מערכת לא רוצה לצאת באופן וולונטרי לצאת משימוש כל מערכת שואפת לשמר את עצמה ולכן לפעמים יש מפני שהמערכת כל כך אוהבת לשמר את עצמה יש צורך ברידת אדמה רצינית למוטט את המערכות הקיימות כדי שמערכות חדשות וטריות תוכלנה לקום זה נכון אליש אנחנו עכשיו בתחילת 2024 זאת תהיה שנה קריטית למה? כי מחצית העולם הולכת לבחירות לדעתי גם ישראל אנחנו נצטרף לחצי הזה של העולם בחצי מהעולם יש משטרים לא דמוקרטיים אוטוקרטיים ויש עכשיו עלייה בכוחם של האוטוקרטים, של הדיקטטורים למה? כי יש המון בלבול בלגן אי-וודאות בעולם כשיש אי-וודאות העם רוצה מנהיג חזק שיגיד למה לעשות ושיאמין מה צריך לעשות ולכן זה נטייה לאוטוקרטיה ולדמוקרטיה יש נקודה תהופה קשה אתה יכול לבחור בבן אדם ואתה בוחר בו באופן דמוקרטי ברוב דחוק ואז הוא מחליט שטוב לו ושנאת כל הכללים כדי להישאר והנה יש לנו את פוטין ויש ארדון ויש שי ג'ינפין ויש כל האוטוקרטים והדיקטטורים שכביכול נבחרו פחות או יותר באופן דמוקרטי ואיכשהו נדבקו לכיסא אז 2024 תהיה שנה קריטית גם לישראל וגם לעולם ונקווה שהטוב יגבר על הרוע אני חושב שכן אני חושב שבסוף בני אדם יתפקחו מה שטוב להם אבל הסיכון גדול ואגב, אנחנו בישראל אנחנו מסתכלים במיקרוסקופ על מצבנו וחושבים על מצבנו וזה מובן אבל המתרחש בעולם מאוד משפיע אנחנו מדינה קטנה מה שקורה בעולם למשל, זה קריטי זה משפיע עלינו ועלינו לפקוח עין כן, כן, כן ומכיוון שהנושא של הדרשה הוא אין ייאוש בעולם כלל אני לא יודע מה הכותרת הרסמית של הדרשה אבל הידיעה הזאת שהטוב הזה שאתה מדבר עליו הטוב הזה שתמון בכל שספוג בכל שהטוב הזה ששואף להתפתח זה האנטידוט זה החיסון שלנו, זה התרופה שלנו לסיפור הזה כי אכן, העולם אנחנו בתקופת שינוי מאוד גדול העולם עובר מהפכים מאוד מאוד גדולים והם לא הסתיימו כל כך מהר והתהליך עוד יקרה יימשך עוד שנתיים אני מעריך אם לא יותר אבל ברור לי לגמרי המהפכים האלה שאתה מדבר עליהם, מהפכים אחרים שלא דיברנו עליהם הם כולם מהפכים שהסתיימו בסופו של דבר בשדרוג של המערכות שלנו שדרוג של מי שאנחנו יחרותו למקום יותר מפותח ואני רוצה להציע זה תפקידו של הרוע תפקידו של הרוע הוא לפרק את מה שכבר לא מתאים יותר נחזור חזרה לעץ הדעה טוב ורע כבר לא יתאים יותר שישארו בגן עדן כי לא הייתה שום התפתחות והנה הנחש זימן להם את פרי עץ הדעת זימן לחווה, חווה לאדם והם יצאו מגן עדן והתחילו להתפתח התחילו להביא את הטוב לעולם אז הרע הוא הרע יש תפקיד מאוד חשוב הוא בא באמת לפרק את מה שמונע מאיתנו לקחת הצעדים הרבים וזה נורא קשה זה קשה כי אף אחד לא אוהב שמזזיזים את הגבינה שלו ובטח שלא כשמזזיזים את כל החיים שלו מאוד מאוד מאוד קשה אבל אם נוכל לשמור כל הזמן על הידיעה ועל האמונה הזאת שמה שקורה עכשיו הוא פשוט ניסיון להניע את כל המערכות קדימה אני מסכים אלישע ויש עוד תכונה של הרוע לפעמים הרוע מתחפש הוא מתחפש אלישע זה נכון אני אתן לך דוגמה שמאוד מאוד מציקה לי ישראל נאשמת בבית המשפט הבינלאומי לצדק בהג על השמדת עם מדינת ישראל ואנחנו עומדים עכשיו למשפט במקום הזה וזה לא סתם זה רציני כי יש לזה השלכות עכשיו ישראל בהקמת בית המשפט הזה אחרי השואה כי הכוונה הייתה באמת הייתה השמדת עם בשואה ואי אפשר לעבור לסדר היום צריך בית משפט שיתפל בה אי הצדק הזה והנה סוכבים אותנו אחרי הטבח הנוראי שסבנו סוכבים אותנו לבית משפט יש שם שופטים מאוד רציניים מהרבה מדינות ואנחנו אמורים לעמוד מול הטענה שאנחנו רצים השמדת עם זה חזוי זה ממש חזוי אני מקווה שלא תקווה נאיבית שמישהי שבהג השופטים ובין היתר גם יהיה ברק שלנו הם כן אנשים אינטליגנטים ויודעים להבחין בין דברים פופוליסטיים ובין דברים אמיתיים אני מאוד הופתע יכול להיות שאני אכן הופתע אבל עדיין אני מאוד הופתע ומאוד התחשב אם אכן תצא משם ההכרזה שישראל משמידה כאן עם זה באמת יהיה הוכחה לכך שהרוע כמו שאתה אומר יתחפש ממש ממש יפה ועדיין אני אטען שלמה הרוע פה הרוע הזה שמופיע שיצא עכשיו מדרום אפריקה ומגיע לבית המשפט בהג וגורר אותנו למשפט הזוי שהרוע הזה סופו שיהיה מושב לטוב שממנו יבוא משהו טוב יותר אין לי מושג איך זה יקרה אני לא יכול לראות אפילו סצנריו שבו זה קורה אבל יש לי בידיעה מאוד מאוד עמוקה שמשהו טוב יצא מזה כמו למשל אם תהיה הכרעה כמו שכשהאום הכריז שהציונות היא גזענות ב1975 אם תצא הכרזה כזאת מהג זה יהיה בעצם סופו של בית הדין הזה זה באמת יהיה ידיעה בקרב הרבה מאוד אנשים ראויים וזו תהיה ידיעה שהבית הדין הזה זה יחשוף את התחפושת של הרוע ולפעמים כנראה צריך להגיע עד לקצה ה-Yellow Brick Road כדי לגלות שהקוסם הוא בעצם רמה אחד גדול מסכים מילי שעה ואנחנו חייבים לסיים אז אולי אני אצטט מהדרשה שלך אתה כותב כך אני שומע הרבה קולות של ייאוש ייאוש פוליטי ייאוש לאומי אני בטוח שזה טוב כי זה מבשר על השלב הבא אביב ותקווה הם מסביב לפינה מאחורי הפינה אני מסכים כן, כן באמת מעבר לפינה ובאמת בעברית גם במאמה לאושן בסרטן זה מאוד התחבר עם טו בשפט שמתקרב ואני אתן כבוד ליורם תער לב זכר צדיק לברכה שעוד היה בחיים כשהדרשה הזאת נכתבה שהוא בן קיבוץ יגור שאומר פקחתי את עיניי אז פקחנו את עינינו כשאכלנו מעץ הדעה טוב ורע פקחתי את עיניי היה אז חודש שבת עוד יומיים מתחיל חודש שבת ראיתי מעלי ציפור קטנה אחת ואנחנו יודעים כמו בפרשת נוח בפרשת ציפור קטנה אחת בסוף נדסרת את הבנייה מחדש של עולם טוב יותר אז שנזכה שנזכה ותודה רבה שלומו תודה אלישה תודה רבה לכולכם להתראות