kinhdaibatnha (77)

Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Tập 4, Quyển 77, xxxii Phẩm Thiên Đế 01 Lúc bấy giờ có bốn đại thiên vương ở thế giới ba lần ngạn này, cùng với vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng trong tứ đại thiên ấy, đều cùng đến nhóm họp, có thiên đế ở thế giới ba lần ngạn này, cùng vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng cõi trời ba ba cùng đến nhóm họp, có thiên vương thiện thời phần ở thế giới ba lần ngạn này cùng vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng cõi thiện thời phần đều cùng đến nhóm họp, có thiên vương diệu hỷ túc ở thế giới ba lần ngạn này cùng vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng ở cõi hỷ túc cùng đến nhóm họp, có thiên vương lạc biến hóa ở thế giới ba lần ngạn này cùng với vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng ở cõi lạc biến hóa đến nhóm họp, có thiên vương tự tại ở thế giới ba lần ngạn này cùng với vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng cõi tha hóa tự tại đều đến nhóm họp, có thiên vương đại phạm ở thế giới ba lần ngạn này cùng với vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng cõi sơ tình lựu đều đến nhóm họp. Có thực quan tình thiên ở thế giới ba lần ngạn này cùng với vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng cõi đệ nhị tình lựu đều đến nhóm họp, có biến tình thiên ở thế giới ba lần ngạn này cùng với vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng cõi đệ tam tình lựu đều đến nhóm họp, có quảng quả thiên ở thế giới ba lần ngạn này cùng với vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng cõi đệ tứ tình lựu đều đến nhóm họp, có sách cứu cánh thiên ở thế giới ba lần ngạn này cùng với vô lượng trăm ngàn vô số ước thiên chúng cõi tịnh cư đều đến nhóm họp Vì sao vì hạo quan thường tỏa chiếu nơi thân như lai chói sáng rực rỡ, đối với các loại ánh sáng khác, nó là tối tôn, tối thẳng, tối tôn, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối th thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳ thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳ thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳ thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳ thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳ thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳ thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳ thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳng, tối thẳ Nếu Đại Bồ-Tát lấy tâm tương ưng trí nhất thiết trí, dùng vô sở đắc làm phương tiện, từ duy nhãn xứ là vô thường, từ duy nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý xứ là vô thường, từ duy nhãn xứ là khổ, từ duy nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý xứ là khổ, từ duy nhãn xứ là vô ngã, từ duy nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý xứ là vô ngã, từ duy nhãn xứ là bất tịnh, từ duy nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý xứ là bất tịnh, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là không, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhãn xứ là bức bách, từ duy nhã xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhã từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đ đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là đáng sợ, từ duy nhãn xứ là vô nguyện, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là vô nguyện, từ duy xác xứ là tịch tịnh, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là tịch tịnh, từ duy xác xứ là viễn ly, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là viễn ly, từ duy xác xứ như bệnh, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ như bệnh, từ duy xác xứ như ung nhọc, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ như ung nhọc từ duy xác xứ như mũi tên, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ như mũi tên, từ duy xác xứ như ghẻ lở, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ như ghẻ lở, từ duy xác xứ là nóng bức, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là nóng bức, từ duy xác xứ là bức bách, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là bức bách, từ duy xác xứ là bại hoại, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là bại hoại, từ duy xác xứ là bại hoại, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là bại hoại, từ duy xác xứ là suy tạng, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là suy tạng, từ duy xác xứ là biến động, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là biến động, từ duy xác xứ là chống diệt, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là chống diệt, từ duy xác xứ là đáng sợ, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là đáng sợ, từ duy xác xứ là đáng chán, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là đáng chán, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, từ duy xác xứ có tên, pháp xứ là chẳng an ổn, từ duy xác xứ chẳng đáng tin cậy, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ chẳng đáng tin cậy, từ duy xác xứ là vô sanh, vô diệt, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là vô sanh, vô diệt, từ duy xác xứ là vô nhiễm, vô tịnh, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là vô nhiễm, vô tịnh, từ duy xác xứ là vô tác, vô vi, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là vô tác, vô vi, từ duy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là vô nhiễm, vô vi, thì này chiều thi ca, đó là bát ngã ba la mật đa của Đại Bồ Tát. Chiều thi ca Nếu Đại Bồ Tát lấy tâm tương tương trí nhất thiết trí, dùng vô sở đắc làm phương tiện, từ duy nhãn giới là vô thường, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô thường, từ duy nhãn giới là khổ, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là khổ, từ duy nhãn giới là vô ngã, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô ngã, từ duy nhãn giới là bất tịnh, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là bất tịnh, từ duy nhãn giới là không, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là không, từ duy nhãn giới là vô tướng, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô tướng, từ duy nhãn giới là vô nguyện, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô nguyện, từ duy nhãn giới là tịch tịnh, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là tịch tịnh, từ duy nhãn giới là viễn ly, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là viễn ly, từ duy nhãn giới như bình, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như bình, từ duy nhãn giới như ung nhọc, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh. Ra như ung nhọc, từ duy nhãn giới như mũi tên, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như mũi tên, từ duy nhãn giới như ghẻ lở, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như ghẻ lở, từ duy nhãn giới là nóng bức, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là nóng bức. Từ duy nhãn giới là bức bách, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là bức bách, từ duy nhãn giới là bại hoại, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là bại hoại, từ duy nhãn giới là suy tạng, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là suy tạng, từ duy nhãn giới là biến động, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là biến động sanh ra là biến động, từ duy nhãn giới là chống diệt, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là chống diệt, từ duy nhãn giới là đáng sợ, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là đáng sợ, từ duy nhãn giới là đáng chán, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là đáng chán từ duy nhãn giới có tai ương, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra có tai ương, từ duy nhãn giới có tai họa, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra có tai họa, từ duy nhãn giới có ôn dịch, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra có ôn dịch, từ duy nhãn giới có phong hủy, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra có phong hủy, từ duy tánh của nhãn giới là chẳng an ổn, từ duy tánh của xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là chẳng an ổn, từ duy nhãn giới chẳng đáng tin cậy, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra chẳng đáng tin cậy, từ duy nhãn giới là vô sanh, vô diệt, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô sanh, vô diệt. Từ duy nhãn giới là vô nhiễm, vô tình, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô nhiễm, vô tình, từ duy nhãn giới là vô tác, vô vi, từ duy xác giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô tác, vô vi, thì này Kiều Thi Ca, đó là Bát Nhã Ba La Mật Đa của Đại Bồ Tát. Kiều Thi Ca Giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là bất tịnh, từ duy nhãn giới là không, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là không, từ duy nhãn giới là vô tướng, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô tướng, từ duy nhãn giới là vô nguyện, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô nguyện. Tịch Tịnh Ung Nhọc, từ duy nhãn giới như mũi tên, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như mũi tên, từ duy nhãn giới như ghẻ lở, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như ghẻ lở, từ duy nhãn giới là nóng bức, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là nóng bức. Từ duy nhãn giới là bức bách, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là bức bách, từ duy nhãn giới là bại hoại, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là bại hoại, từ duy nhãn giới là suy tàn, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là suy tàn, từ duy nhãn giới là biến động, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là biến động, từ duy nhãn giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là biến động, từ duy nhãn giới là chống diệt, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là chống diệt, từ duy nhãn giới là đáng sợ, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là đáng sợ, từ duy nhãn giới là đáng chán, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là đáng chán, từ duy nhãn giới có tai ương, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra có tai ương, từ duy nhãn giới có tai họa, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra có tai họa, từ duy nhãn giới có ôn dịch, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra có ôn dịch, từ duy nhãn giới có phong hủy, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra có, phong hủy, từ duy thanh của nhãn giới là chẳng an ổn, từ duy thanh của thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là chẳng an ổn, từ duy nhãn giới chẳng đáng tin cậy, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra chẳng đáng tin cậy, từ duy nhãn giới là vô sanh, vô diệt, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô sanh, vô diệt, từ duy nhãn giới là vô nhiễm, vô tịnh, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô nhiễm, vô tịnh, từ duy nhãn giới là vô tác, vô vi, từ duy thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là vô tác, vô vi, thì này kiều thi ca, đó là bát nhã ba la mật đa của Đại Bồ Tát. Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca Kiều thi ca