kinhdaibatnha (307)

The transcription discusses the concepts of Bát Nhã Ba La Mật Đa, which refers to the deep understanding of the world. It explains that Bát Nhã Ba La Mật Đa can perceive the true nature of the world and is called the mother of all Buddhas. It also mentions that Bát Nhã Ba La Mật Đa can reveal the emptiness of the world and its various aspects. The transcription emphasizes that Bát Nhã Ba La Mật Đa has the ability to understand and explain the true nature of the world to the Buddhas. Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Tập 13, Quyển 307, HLI Phẩm Phật Mẫu 03 Phật dạy, này thiện hiện. Bát Nhã Ba La Mật Đa sâu xa do chẳng duyên sắc mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy sắc, nên gọi là chỉ rõ tướng của sắc, chẳng duyên thọ, tưởng, hành, thức xuất sanh ra thức, đó là vì chẳng thấy thọ, tưởng, hành, thức, nên gọi là chỉ rõ tướng của thọ, tưởng, hành, thức, do chẳng duyên nhãn xứ mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy nhãn xứ, nên gọi là chỉ rõ tướng của nhãn xứ, chẳng duyên nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ mà san thức, đó là vì chẳng thấy nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ, nên gọi là chỉ rõ tướng của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ, do chẳng duyên sắc xứ mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy sắc xứ, nên gọi là chỉ rõ tướng của sắc xứ, chẳng duyên thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ, nên gọi là chỉ rõ tướng của thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ Do chẳng duyên nhãn giới mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy nhãn giới, nên gọi là chỉ rõ tướng của nhãn giới, chẳng duyên sắc giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy sắc giới cho đến các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra, nên gọi là chỉ rõ tướng của sắc giới cho đến tướng của các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra, do chẳng duyên nhĩ giới mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy nhĩ giới, nên gọi là chỉ rõ tướng của nhĩ giới, chẳng duyên thanh giới, nhĩ thức giới và nhĩ xúc cùng các thọ do nhĩ xúc làm duyên sanh ra mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy thanh giới cho đến các thọ do nhĩ xúc làm duyên sanh ra, nên gọi là chỉ rõ tướng của thanh giới cho đến tướng của các thọ do nhĩ xúc làm duyên sanh ra, do chẳng duyên tỉ giới mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy tỉ giới, nên gọi là chỉ rõ tướng của tỉ giới, chẳng duyên hương giới, tỉ thức giới và tỉ xúc cùng các thọ do tỉ xúc làm duyên sanh ra mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy hương giới cho đến các thọ do tỉ xúc làm duyên sanh ra, nên gọi là chỉ rõ tướng của hương giới cho đến tướng của các thọ do tỉ xúc làm duyên sanh ra, do chẳng duyên thiệt giới mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy thiệt giới, nên gọi là chỉ rõ tướng của thiệt giới, chẳng duyên. Vị giới, thiệt thức giới và thiệt xúc cùng các thọ do thiệt xúc làm duyên sanh ra mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy vị giới cho đến các thọ do thiệt xúc làm duyên sanh ra, nên gọi là chỉ rõ tướng của vị giới cho đến tướng của các thọ do thiệt xúc làm duyên sanh ra, do chẳng duyên thân giới mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy thân giới, nên gọi là chỉ rõ tướng của thân giới, chẳng duyên xúc giới, thân xúc giới và thân xúc cùng các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy xúc giới cho đến các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra, nên gọi là chỉ rõ tướng của xúc giới cho đến tướng của các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra, do chẳng duyên ý giới mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy ý giới, nên gọi là chỉ rõ tướng của ý giới, chẳng duyên. Pháp giới, ý thức giới và ý xúc cùng các thọ do ý xúc làm duyên sanh ra mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy Pháp giới cho đến các thọ do ý xúc làm duyên sanh ra, nên gọi là chỉ rõ tướng của Pháp giới cho đến tướng của các thọ do ý xúc làm duyên sanh ra. Do chẳng duyên địa giới mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy địa giới, nên gọi là chỉ rõ tướng của địa giới, chẳng duyên thủy, hỏa, phong, không, thức giới mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy thủy, hỏa, phong, không, thức giới, nên gọi là chỉ rõ tướng của thủy, hỏa, phong, không, thức giới. Do chẳng duyên vô minh mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy vô minh, nên gọi là chỉ rõ tướng của vô minh, chẳng duyên hành, thức, danh sách, luật sướng, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não mà. Do chẳng duyên bố thí Ba-la-mật-đa mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy bố thí Ba-la-mật-đa, nên gọi là chỉ rõ tướng của bố thí Ba-la-mật-đa, chẳng duyên tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, bát nhã Ba-la-mật-đa mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy tỉnh giới cho đến bát nhã Ba-la-mật-đa, nên gọi là chỉ rõ tướng của tỉnh giới cho đến tướng của bát nhã Ba-la-mật-đa. Do chẳng duyên pháp không nội mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp không nội, nên gọi là chỉ rõ tướng của pháp không nội, chẳng duyên pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt ráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp. Không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp không ngoại cho đến pháp không không tánh tự tánh, nên gọi là chỉ rõ tướng của pháp không ngoại cho đến tướng của pháp không không tánh tự tánh. Do chẳng duyên chân như mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy chân như, nên gọi chỉ tướng của chân như, chẳng duyên pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp giới cho đến cảnh giới bất tư nhi, nên gọi là chỉ rõ tướng của pháp giới cho đến tướng của cảnh giới bất tư nhi, do chẳng duyên thánh đế khổ mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy thánh. Đế khổ, nên gọi là chỉ rõ tướng của thánh đế khổ, chẳng duyên thánh đế tập, diệt, đạo mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy thánh đế tập, diệt, đạo, nên gọi là chỉ rõ tướng của thánh đế tập, diệt, đạo, do chẳng duyên bốn tình lựu mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy bốn tình lựu, nên gọi là chỉ rõ tướng của bốn tình lựu, chẳng duyên bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nên gọi là chỉ rõ tướng của bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Do chẳng duyên pháp môn giải thoát không mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp môn giải thoát không, nên gọi là chỉ rõ tướng của pháp môn giải thoát không, đó là vì chẳng thấy pháp môn giải thoát không, nên gọi là chỉ rõ tướng của pháp môn giải thoát không, đó là vì chẳng thấy pháp môn giải thoát không mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp môn giải thoát không mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp môn giải thoát không mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp môn giải thoát không mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp môn giải thoát không mà sanh thức, đó là vì ch� chỉ rõ tướng của pháp môn giải thoát không, chẳng duyên pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nên gọi là chỉ rõ tướng của pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, do chẳng duyên 10 địa Bồ Tát mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy 10 địa Bồ Tát, nên gọi là chỉ rõ tướng của 10 địa Bồ Tát, do chẳng duyên 5 loại mắt mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy 5 loại mắt, nên gọi là chỉ rõ tướng của 5 loại mắt, chẳng duyên 6 phép thần thông mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy 6 phép thần thông, nên gọi là chỉ rõ tướng của 6 phép thần thông. Do chẳng duyên 10 lực Phật mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy 10 lực Phật, nên gọi là chỉ rõ tướng của 10 lực Phật, chẳng duyên 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, đại từ, đại bi, đại nghĩ, đại xã, 18 pháp Phật bất cộng mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy 4 điều không sợ cho đến 18 pháp Phật bất cộng, nên gọi là chỉ rõ tướng của 4 điều không sợ cho đến tướng của 18 pháp Phật bất cộng, do chẳng duyên pháp không quên mất mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy pháp. Không quên mất, nên gọi là chỉ rõ tướng của pháp không quên mất, chẳng duyên tánh luôn luôn xã mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy tánh luôn luôn xã, nên gọi là chỉ rõ tướng của tánh luôn luôn xã, do chẳng duyên trí nhất thiết mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy trí nhất thiết, nên gọi là chỉ rõ tướng của trí nhất thiết, chẳng duyên trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nên gọi là chỉ rõ tướng của trí đạo tướng, trí nhất thiết. Tướng Thấy quả nhất lai, vất hoàng, A-la-hán mà sanh thức, đó là vì chẳng. Thấy quả nhất lai, vất hoàng, A-la-hán, nên gọi là chỉ rõ tướng của quả nhất lai, vất hoàng, A-la-hán, do chẳng duyên quả vị độc giác mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy quả vị độc giác, nên gọi là chỉ rõ tướng của quả vị độc giác, do chẳng duyên tất cả hành đại Bồ-Tát mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy tất cả hành đại Bồ-Tát, nên gọi là chỉ rõ tướng của tất cả hành đại Bồ-Tát. Do chẳng duyên quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật mà sanh thức, đó là vì chẳng thấy quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật, nên gọi là chỉ rõ tướng của quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật. Này thiện hiện! Do ý nghĩa như thế, Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật. Lại nữa, thiện hiện! Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng vì chư Phật mà chỉ rõ cái không của thế gian nên gọi là mẹ của chư Phật, có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật. Bạch Thế Tôn Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng vì chư Phật chỉ rõ cái không của thế gian là gì? Này thiện hiện! Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng vì chư Phật chỉ rõ sắc là cái không của thế gian, chỉ rõ thọ, tưởng, hành, thức là cái không của thế gian, chỉ rõ nhãn xứ là cái không của thế gian, chỉ rõ nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ là cái không của thế gian, chỉ rõ sắc xứ là cái không của thế gian, chỉ rõ thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là cái không của thế gian, chỉ rõ nhãn giới là cái không của thế gian, chỉ rõ sắc giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là cái không của thế gian. Của thế gian, chỉ rõ nhĩ giới là cái không của thế gian, chỉ rõ thanh giới, nhĩ thức giới và nhĩ xúc cùng các thọ do nhĩ xúc làm duyên sanh ra là cái không của thế gian, chỉ rõ tỉ giới là cái không của thế gian, chỉ rõ hương giới, tỉ thức giới và tỉ xúc cùng các thọ do tỉ xúc làm duyên sanh ra là cái không của thế gian, chỉ rõ thiệt giới là cái không của thế gian, chỉ rõ vị giới, thiệt thức giới và thiệt xúc cùng các thọ do thiệt xúc làm duyên sanh ra là cái không của thế gian. Chỉ rõ thân giới là cái không của thế gian, chỉ rõ xúc giới, thân thức giới và thân xúc cùng các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra là cái không của thế gian, chỉ rõ ý giới là cái không của thế gian, chỉ rõ pháp giới, ý thức giới và ý xúc cùng các thọ do ý xúc làm duyên sanh ra là cái không của thế gian, chỉ rõ địa giới là cái không của thế gian, chỉ rõ thủy, hỏa, phong, không, thức giới là cái không của thế gian, chỉ rõ vô minh là cái không của thế gian, chỉ rõ hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não là cái không của thế gian, chỉ rõ bố thí Palamarda là cái không của thế gian, chỉ rõ tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã Palamarda là cái không của thế gian, chỉ rõ pháp không nội là cái không của thế gian, chỉ rõ pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không đốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh là cái không của. Thế gian, chỉ rõ chân như là cái không của thế gian, chỉ rõ pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghị là cái không của thế gian, chỉ rõ thánh đế khổ là cái không của thế gian, chỉ rõ thánh đế tập, diệt, đạo là cái không của thế gian, chỉ rõ bốn tình lự là cái không của thế gian, chỉ rõ bốn vô lượng, bốn định vô sắc là cái không của thế gian. Chỉ rõ tám giải thoát là cái không của thế gian, chỉ rõ tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến xứ là cái không của thế gian, chỉ rõ bốn niệm trụ là cái không của thế gian, chỉ rõ bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm trăng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo là cái không của thế gian, chỉ rõ pháp môn giải thoát không là cái không của thế gian, chỉ rõ pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện là cái không của thế gian, chỉ rõ mười điệu Bồ Tát là cái không của thế gian, chỉ rõ năm loại mắt là cái không của thế gian, chỉ rõ bảy chi đẳng giác là cái không của thế gian, chỉ rõ sáu phép thần thông là cái không của thế gian, chỉ rõ mười lực Phật là cái không của thế gian, chỉ rõ bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xã, mười tám pháp Phật bất cộng là cái không của thế gian, chỉ rõ pháp không quên mất là cái không của thế gian, chỉ rõ tánh luôn luôn xã là cái không của thế gian, chỉ rõ trí nhất thiết là cái không của thế gian, chỉ rõ trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng là cái không của thế gian, chỉ rõ tất cả pháp môn Đà-La-Ni là cái không của thế gian, chỉ rõ tất cả pháp môn Tam-Ma-Địa là cái không của thế gian, chỉ rõ quả Dự-Lưu là cái không của thế gian, chỉ rõ quả Nhất-Lai, Bất-Hoàng, A-La-Hán là cái không của thế gian, chỉ rõ quả vị độc giác là cái không của thế gian, chỉ rõ tất cả hành đại Bồ-Tát là cái không của thế gian, chỉ rõ quả vị giác ngộ cao tổ của chư Phật là cái không của thế gian. Này thiện hiện! Do ý nghĩa như thế, Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật. Lại nữa, thiện hiện! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng khiến Như-Lai ứng tránh đặng giác làm cho các thế gian nhận cái không của thế gian, tưởng cái không của thế gian, nghĩ cái không của thế gian, rõ cái không của thế gian. Này thiện hiện! Do ý nghĩa như thế, Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật. Lại nữa, thiện hiện! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ tướng không của thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật, có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật. Bạch Thế Tôn! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ tướng không của thế gian cho chư Phật là gì? Này thiện hiện! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ sắc là tướng không của thế gian, thọ, tưởng, hành, thức là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn xứ là tướng không của thế gian, nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý xứ là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ sắc xứ là tướng không của thế gian, thành, hương, vị, xúc, pháp xứ là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn giới là tướng không của thế gian, sắc giới, nhãn thức là tướng không của thế gian, hương giới, tỉ thức giới và nhãn xúc cùng, các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn giới là tướng không của thế gian, thành giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tỉ giới là tướng không của thế gian, hương giới, tỉ thức giới và tỉ xúc cùng các thọ do tỉ xúc làm duyên sanh ra là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tỉ giới là tướng không của thế gian, vị giới, tỉ thức giới và tỉ xúc cùng các thọ do tỉ xúc làm duyên sanh ra là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thân giới là tướng không của thế gian, xúc giới, thân thức giới và thân xúc cùng các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ ý giới là tướng không của thế gian, pháp giới, ý thức giới và ý xúc cùng các thọ do ý xúc làm duyên sanh ra là tướng Không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ địa giới là tướng không của thế gian, thủy, hỏa, phong, không, thức giới là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ vô minh là tướng không của thế gian, hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não là tướng không của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ bố thí Bala Mata là tướng không của thế gian, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bát nhã Bala Mata là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không nội là tướng không của thế gian, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt ráo, pháp không không biên giới, pháp không tản mạng, pháp không không đổi xác, pháp không bản tánh, pháp không tự, pháp không tự, pháp không tự, pháp không tự, pháp không tự, pháp không tự, tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ chân như là tướng không của thế gian, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi xác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị là tướng không của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ thánh đế khổ là tướng không của thế gian, thánh đế tập, diệt, đạo là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bốn tình lự là tướng không của thế gian, bốn vô lượng, bốn định vô sắc là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tám giải thoát là tướng không của thế gian, tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sứ là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bốn niệm trụ là tướng không của thế gian, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, bốn vô sắc là tướng không của thế gian, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp môn giải thoát không là tướng không của thế gian, pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ mười địa Bồ Tát là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ năm loại mắt là tướng không của thế gian, sáu phép thần không là tướng không của thế gian cho chư Phật Có khả năng chỉ rõ mười lực Phật là tướng không của thế gian, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại tư, đại bi, đại hỷ, đại xã, mười tám pháp Phật bất cộng là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không quên mất là tướng không của thế gian, tánh luôn luôn xã là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ trí nhất thiết là tướng không của thế gian, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ Tất cả pháp môn Đà-La-Ni là tướng không của thế gian, tất cả pháp môn Tam-Ma-Địa là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả Dự-Lưu là tướng không của thế gian, quả Nhất-Lai, Bất-Hoàng, A-La-Hán là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả vị độc giác là tướng không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hành đại Bồ-Tát là tướng không của thế gian cho chư Phật Có khả năng chỉ rõ quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật là tướng không của thế gian cho chư Phật Này thiện hiện! Do ý nghĩa như thế, Bát-Nhạ-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật Lại nữa, thiện hiện! Bát-Nhạ-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật, có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật Bạch Thế-Tôn! Bát-Nhạ-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật là gì? Này thiện hiện! Bát-Nhạ-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ sắc là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, thọ, tưởng, hành, tức là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn xứ là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ sắc xứ là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, thanh, hương, vị, xuất, pháp xứ là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng giới là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, sắc giới, nhãn thức giới và nhãn xuất cùng các thọ do nhãn xuất làm duyên sanh ra là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhĩ giới là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, thanh giới, nhĩ thức giới và nhĩ xuất cùng các thọ do nhĩ xuất làm duyên sanh ra là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tỉ giới là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, hương giới, tỉ thức giới và tỉ xuất cùng các thọ do tỉ xuất làm duyên sanh ra là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thiệt giới là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, vị giới, thiệt thức giới và thiệt xuất cùng các thọ do thiệt xuất làm duyên sanh ra là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thân giới là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, xuất giới, thân thức, giới và thân xuất cùng các thọ do thân xuất làm duyên sanh ra là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ ý giới là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, pháp giới, ý thức giới và ý xuất cùng các thọ do ý xuất làm duyên sanh ra là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ địa giới là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, thủy, hỏa, phong, không, thức giới là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ vô minh là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, hành, thức, danh sách, lục tướng, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bố thí-ba-la-mật-đa là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bát nhã-ba-la-mật-đa là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không nội là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian. Có khả năng chỉ rõ chân như là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi xác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thánh đế khổ là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian. Thánh đế tập, diệt, đạo là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bốn tình lự là tướng chẳng thể nghĩ. Bàn của thế gian, 4 vô lượng, 4 định vô sách là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 8 giải thoát là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, 8 thắng xứ, 9 định thứ đệ, 10 biến xứ là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 4 niệm trụ là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi khánh đạo là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ pháp môn giải thoát không là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 10 địa Bồ Tát là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 5 loại mắt là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, 6 phép thần thông là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 10 lực Phật là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 5 t đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xã, 18 pháp Phật bất cộng là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không quên mất là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, tánh luôn luôn xã là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ trí nhất thiết là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ tất cả pháp môn Đà-La-Ni là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, tất cả pháp môn Tam-Ma-Địa là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả Dự-Lưu là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian, quả Nhất-Lai, Bất-Hoàng, A-La-Hán là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả Vị-Độc-Giác là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hành đại Bồ-Tát là tướng chẳ quả Vị-Giác-Ngộ-Cao-Tột của chư Phật là tướng chẳng thể nghĩ bàn của thế gian cho chư Phật. Này thiện hiện! Do ý nghĩa như thế, Bát-Nhạ-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật. Lại nữa, thiện hiện! Bát-Nhạ-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật, có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật. Bạch Thế Tôn! Bát-Nhạ-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật là gì? Này thiện hiện! Bát-Nhạ-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ sắc là tướng Viễn-Ly của thế gian, thọ, tưởng, hành, thức là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn sứ là tướng Viễn-Ly của thế gian, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý sứ là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ sắc sứ là tướng Viễn-Ly của thế gian, thanh, hương, vị, súc, pháp sứ là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn giới là tướng Viễn-Ly của thế gian, sắc giới, nhãn thức giới và nhãn súc cùng các thọ do nhãn súc làm duyên sanh ra là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thiệt giới là tướng Viễn-Ly của thế gian, vị giới, thiệt thức giới và thiệt súc cùng các thọ do thiệt súc làm duyên sanh ra là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tỉ giới là tướng Viễn-Ly của thế gian, hương giới, tỉ thức giới và tỉ súc cùng các thọ do tỉ súc làm duyên sanh ra là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ thiệt giới là tướng Viễn-Ly của thế gian, vị giới, thiệt thức giới và thiệt súc cùng các thọ do thiệt súc làm duyên sanh ra là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thân giới là tướng Viễn-Ly của thế gian, súc giới, thân thức giới và thân súc cùng các thọ do thân súc làm duyên sanh ra là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ ý giới là tướng Viễn-Ly của thế gian, pháp giới, ý thức giới và ý súc cùng các thọ do ý súc làm duyên sanh ra là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ địa giới là tướng Viễn-Ly của thế gian, thủy, hỏa, phong, không, thức giới là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ vô minh là tướng Viễn-Ly của thế gian, hành, thức, danh sách, lục sướng, súc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ bố thí-Ba-la-mật-đa là tướng Viễn-Ly của thế gian, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, bác nhã-Ba-la-mật-đa là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không nội là tướng Viễn-Ly của thế gian, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt ráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp, pháp, pháp, không tự tướng, pháp không cộng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ chân như là tướng Viễn-Ly của thế gian, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghì là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ thánh đế khổ là tướng Viễn-Ly của thế gian, thánh đế tập, diệt, đạo là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 4 tình lự là tướng Viễn-Ly của thế gian, 4 vô lượng, 4 định vô sắc là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 8 giải thoát là tướng Viễn-Ly của thế gian, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến xứ là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 4 niệm trụ là tướng Viễn-Ly của thế gian, 4 ch 5 trăng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp môn giải thoát không là tướng Viễn-Ly của thế gian, pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 10 địa Bồ-Tát là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ 5 loại mắt là tướng Viễn-Ly của thế gian, 6 phép thần thông là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật có khả năng chỉ rõ 10 lực Phật là tướng Viễn-Ly của thế gian, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, đại tư, đại bi, đại thỉ, đại xã, 18 pháp Phật bất cộng là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không quên mất là tướng Viễn-Ly của thế gian, tánh luôn luôn xã là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ trí nhất thiết là tướng Viễn-Ly của thế gian, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ r rõ tất cả pháp môn Đà-La-Ni là tướng Viễn-Ly của thế gian, tất cả pháp môn Tam-Ma-Địa là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả Dự-Lưu là tướng Viễn-Ly của thế gian, quả Nhất-Lai, Bất-Hoàng, A-La-Hán là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả vị độc giác là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hành đại Bồ-Tát là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật là tướng Viễn-Ly của thế gian cho chư Phật. Này Thiện Hiện! Do ý nghĩa như thế, Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật. Lại nữa, Thiện Hiện! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật, có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật. Bạch Thế Tôn! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật là gì? Này Thiện Hiện! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ sắc là tướng tịch tịnh của thế gian, thọ, tưởng, hành, thức là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn xứ là tướng tịch tịnh của thế gian, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ sắc xứ là tướng tịch tịnh của thế gian, thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn giới là tướng tịch tịnh của thế gian thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn giới là tướng tịch tịnh của thế gian, thanh giới, nhĩ thức giới và nhĩ xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tỉ giới là tướng tịch tịnh của thế gian, hương giới, tỉ thức giới và tỉ xúc cùng các thọ do tỉ xúc làm duyên sanh ra là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ thiệt giới là tướng tịch tịnh của thế gian, vị giới, thiệt thức giới và thiệt xúc cùng các thọ do thiệt xúc làm duyên sanh ra là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thân giới là tướng tịch tịnh của thế gian, xúc giới, thân thức giới và thân xúc cùng các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ ý giới là tướng tịch tịnh của thế gian, pháp giới, ý thức giới và ý xúc cùng các thọ do ý xúc làm duyên sanh ra là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ địa giới là tướng tịch tịnh của thế gian, thủy, hỏa, phong, không, thức giới là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ vô minh là tướng tịch tịnh của thế gian, hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thăng, khổ, ưu, não là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật có khả năng chỉ rõ bố thí Palamarda là tướng tịch tịnh của thế gian, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, bác nhã Palamarda là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không nội là tướng tịch tịnh của thế gian, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nhĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt ráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ chân như là tướng tịch tịnh của thế gian, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghi là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật có khả năng chỉ rõ thánh đế khổ là tướng tịch tịnh của thế gian, thánh đế tập, diệt, đạo là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bốn tình lự là tướng tịch tịnh của thế gian, bốn vô lượng, bốn định vô sắc là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tám giải thoát là tướng tịch tịnh của thế gian, tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến xứ là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bốn niệm trụ là tướng tịch tịnh của thế gian bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp môn giải thoát không là tướng tịch tịnh của thế gian, pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ mười địa Bồ Tát là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật có khả năng chỉ rõ năm loại mắt là tướng tịch tịnh của thế gian, sáu phép thần thông là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ mười lực Phật là tướng tịch tịnh của thế gian, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại từ, đại bi, đại hỉ, đại xã, mười tám pháp Phật bất cộng là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không quên mất là tướng tịch tịnh của thế gian, tánh luôn luôn xã là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ trí nhất thiết là tướng tịch tịnh của thế gian, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả pháp môn Đà-la-Ni là tướng tịch tịnh của thế gian, tất cả pháp môn Tam-ma-địa là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả dự lưu là tướng tịch tịnh của thế gian, quả nhất lai, bất hoàng, A-la-hán là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật Có khả năng chỉ rõ quả vị độc giác là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hành đại Bồ-Tát là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả vị giác ngộ cao tổ của chư Phật là tướng tịch tịnh của thế gian cho chư Phật. Này thiện hiện! Do ý nghĩa như thế, Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật. Lại nữa, thiện hiện! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật nên gọi là mẹ của chư Phật, có khả năng chỉ rõ thật tướng thế gian cho chư Phật. Bạch Thế Tôn! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật là gì? Này thiện hiện! Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa-Sâu-Sa có khả năng chỉ rõ sắc là tướng rốt tráo không của thế gian, thọ, tưởng, hành, thức là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn xứ là tướng rốt tráo không của thế gian, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ sắc xứ là tướng rốt tráo không của thế gian, thành, hương, vị, xuất, pháp xứ là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn giới là tướng rốt tráo không của thế gian, sắc giới, nhãn thức giới và nhãn xuất cùng các thọ do nhãn xuất làm duyên sanh ra là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhĩ giới là tướng rốt tráo không của thế gian, thành giới, nhĩ thức giới và nhĩ xuất cùng các thọ do nhĩ xuất làm duyên sanh ra là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tỉ giới là tướng rốt tráo không của thế gian, hương giới, tỉ thức giới và tỉ xuất cùng các thọ do tỉ xuất làm duyên sanh ra là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thiệt giới là tướng rốt tráo không của thế gian, vị giới, thiệt thức giới và thiệt xuất cùng các thọ do thiệt xuất làm duyên sanh ra là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thân giới là tướng rốt tráo không của thế gian, xuất giới, thân thức giới và thân xuất cùng Các thọ do thân xuất làm duyên sanh ra là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ ý giới là tướng rốt tráo không của thế gian, pháp giới, ý thức giới và ý xuất cùng các thọ do ý xuất làm duyên sanh ra là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ địa giới là tướng rốt tráo không của thế gian, thủy, hỏa, phong, không, thức giới là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật Có khả năng chỉ rõ vô minh là tướng rốt tráo không của thế gian, hành, thức, danh sách, luật sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bố thí Palamarda là tướng rốt tráo không của thế gian, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bát nhã Palamarda là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không nội là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không nội là tướng rốt tráo không của thế gian, pháp không ngoại, pháp không nội, ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không trọng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật có khả năng chỉ rõ chân như là tướng rốt tráo không của thế gian, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghi là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thánh đế khổ là tướng rốt tráo không của thế gian, thánh đế tập, diệt, đạo là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bốn tịnh lự là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tám giải thoát là tướng rốt tráo không của thế gian, tám thắng xứ, chín định thứ đệ, mười biến xứ là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bốn niệm trụ là tướng rốt tráo không của thế gian, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bốn niệm trụ là tướng rốt tráo không của thế gian, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, t có khả năng chỉ rõ pháp môn giải thoát không là tướng rốt tráo không của thế gian, pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ mười địa Bồ Tát là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ năm loại mắt là tướng rốt tráo không của thế gian, sáu phép thần thông là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ mười lực Phật là tướng rốt tráo không của thế gian, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại tư, đại bi, đại hỷ, đại xã, mười tám pháp Phật bất cộng là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ pháp không quên mất là tướng rốt tráo không của thế gian, tánh luôn luôn xã là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ trí nhất thiết là tướng rốt tráo không của thế gian, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật. Có khả năng chỉ rõ tất cả pháp môn Đà-la-Ni là tướng rốt tráo không của thế gian, tất cả pháp môn Tam-ma-địa là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả Dự-lưu là tướng rốt tráo không của thế gian, quả Nhất-lai, Bất-hoàng, A-la-hẳn là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ quả Vị-độc-giác là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hạnh đại Bồ-Tát là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có kh khả năng chỉ rõ tất cả hạnh đại Bồ-Tát là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hạnh đại Bồ-Tát là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hạnh đại Bồ-Tát là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hạnh đại Bồ-Tát là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hạnh đại Bồ-Tát là tướng rốt tráo không của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tất cả hạnh đại Bồ-Tát là tướng Mật Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật là gì? Này thiện hiện! Bác Nhã Ba La Mật Đa sâu xa có khả năng chỉ rõ sắc là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, thọ, tưởng, hành, thức là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn xứ là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ sắc xứ là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, thành, hương, vị, xúc, pháp xứ là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn xứ là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, sắc giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhĩ giới là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, thành giới, nhĩ thức giới và nhĩ xúc cùng các thọ do nhĩ xúc làm duyên sanh ra là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ tỉ giới là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, hương giới, tỉ thức giới là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ nhãn xứ là t thức giới và tỉ xúc cùng các thọ do tỉ xúc làm duyên sanh ra là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thiệt giới là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, vị giới, thiệt thức giới và thiệt xúc cùng các thọ do thiệt xúc làm duyên sanh ra là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ thân giới là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, xúc giới, thân thức giới và thân xúc cùng các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ ý giới là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, Pháp giới, ý thức giới và ý xúc cùng các thọ do ý xúc làm duyên sanh ra là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ địa giới là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, thủy, hỏa, phòng, không, thức giới là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, thủy, hỏa, phòng, không, thức giới là tướng của Ph pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ vô minh là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, hành, thức, danh sách, luật sướng, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ bố thí Palamarda là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, tỉnh, giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bát nhã Palamarda là tướng của Pháp không không tánh của thế gian cho chư Phật, có khả năng chỉ rõ vô minh là tướng của Ph Có khả năng chỉ rõ Pháp không nội là tướng của Pháp không không tánh của thế gian, Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không đốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không tổng tướng Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không tỉnh, Pháp không