kinhdaibatnha (166)

Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Tập 7, Quyển 166, ít ít ít phẩm so sánh Công Đức 64. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở các châu thiện bộ, Đồng Thắng Thân, Tây Ngư Hóa, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong cả bốn châu thiện bộ, Đồng Thắng Thân, Tây Ngư Hóa, Bắc Cu Lô đều trụ quả bất hoàng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy do nhân duyên này được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn? Rất nhiều. Bạch thiện thệ? Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả bất hoàng và bất hoàng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở bốn đại châu, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong tiểu thiên thế giới đều trụ quả bất hoàng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tiêu Duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả bất hoàng và bất hoàng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở Tiểu Thiên Thế Giới, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong Trung Thiên Thế Giới đều trụ quả bất hoàng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời Ê Thích Bạch, Bạch Thế Tôn. Rất nhiều. Bạch Thiện Thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, nhiều lý tư duy, theo pháp môn này, nên xin tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả bất hoàng và bất hoàng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để chuyên các loại hữu tình ở trung thiên thế giới, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong tam thiên đại thiên thế giới đều trụ quả bất hoàng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, ngày Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đặt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, phỏ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xin tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả bất hoàng và bất hoàng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở tam thiên đại thiên thế giới này, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình ở vô số thế giới trong mười phương đều trụ quả bất hoàng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông xuất, như Lý Tiêu Duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả bất hoàng và bất hoàng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để duyên các loại hữu tình ở vô số thế giới trong mười phương này, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình ở tất cả thế giới trong mười phương đều trụ quả bất hoàng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đặt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông xuất, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xin tu học thì Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả bất hoàng và bất hoàng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong châu thiện bộ đều an trụ quả A-la-háng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều trăng. Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thỏ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì chư A-la-háng và A-la-háng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở châu thiện bộ, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong cả hai châu thiện bộ và đồng tháng thân, đều an trụ quả A-la-háng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời Ê Thích Bạch, Bạch Thế Tôn. Rất nhiều. Bạch Thiện Thệ. Rất nhiều. Phật Dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, nhiều lý tư duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì chư A-la-háng và A-la-háng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở các châu thiện bộ và đồng thắng thân, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong cả ba châu thiện bộ và đồng thắng thân, tay nư hoá đều an trụ quả A-la-háng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông xuất, nhiều lý tư duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì chư A-la-háng và A-la-háng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở các châu thiện bộ, Đồng Thắng Thân, Tây Ngư Hóa, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong cả bốn châu thiện bộ, Đồng Thắng Thân, Tây Ngư Hóa, Bác Cu Lô đều an trụ quả A-la-háng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông xuất, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì chư A-la-háng và A-la-háng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để thiên các loại hữu tình ở bốn đại châu, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong tiểu thiên thế giới đều an trụ quả A-la-háng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, nhiều lý tư duy, theo pháp môn này, nên xin tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì chư A-la-háng và A-la-háng quả đều phát phức từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở Tiểu Thiên Thế Giới, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong Trung Thiên Thế Giới đều an trụ quả A-la-háng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học thì Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì chư A-la-háng và A-la-háng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở trung thiên thế giới, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong tam thiên đại thiên thế giới đều an trụ quả A-la-háng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì chư A-la-háng và A-la-háng quả đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để triêng các loại hữu tình ở tam thiên đại thiên thế giới này, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình ở vô số thế giới trong mười phương đều an trụ quả A-la-háng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạch chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì chư A-la-háng và A-la-háng quả đều phát suất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở vô số thế giới trong mười phương này, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình ở tất cả thế giới trong mười phương đều an trụ quả A-la-háng, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch Thế Tôn. Rất nhiều. Bạch Thiện Thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xin tu học thì Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì chư A-la-háng và A-la-háng quả đều phát phức từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong châu thiện bộ đều an trụ quả vị độc giác, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ế thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đặt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thỏ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả độc giác và quả vị độc giác đều phát suất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở châu thiện bộ, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong cả hai châu thiện bộ và đồng tháng thân, đều an trù quả vị độc giác, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, nhiều lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả độc giác và quả vị độc giác đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở các châu thiện bộ và đồng tháng thân, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong cả ba châu thiện bộ và đồng tháng thân, tay ngư hóa đều an trụ quả vị độc giác, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả độc giác và quả vị độc giác đều phát suốt từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để chuyên các loại hữu tình ở các châu thiện bộ, đồng thắng thân, tây ngư hóa, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong cả bốn châu thiện bộ, đồng thắng thân, tây ngư hóa, bác cu lô đều an trụ quả vị độc giác, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công gức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả độc giác và quả vị độc giác đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để thiên các loại hữu tình ở bốn đại châu, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong tiểu thiên thế giới đều an trụ quả vị độc giác, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời Ê Thích Bạch, Bạch Thế Tôn. Rất nhiều. Bạch Thiện Thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, nhiều lý tư duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả độc giác và quả vị độc giác đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở Tiểu Thiên Thế Giới, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong Trung Thiên Thế Giới đều an trụ quả vị độc giác, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả độc giác và quả vị độc giác đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở trung thiên thế giới, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong tam thiên đại thiên thế giới đều an trụ quả vị độc giác, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả độc giác và quả vị độc giác đều phát suất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở tam thiên đại thiên thế giới này, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình ở vô số thế giới trong mười phương đều an trụ quả vị độc giác, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời Ê Thích Bạch, Bạch Thế Tôn. Rất nhiều. Bạch Thiện Thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạch chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả độc giác và quả vị độc giác đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở vô số thế giới trong mười phương, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình ở tất cả thế giới trong mười phương đều an trù quả vị độc giác, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tùng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn này, nên xuyên tu học thì Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca. Vì tất cả độc giác và quả vị độc giác đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. giáo hóa các loại hữu tình trong châu thiện bộ đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôm. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Triều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V.V. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, viên người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trị, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn bác ngạ Ba La Mật Đa đã nói này, nên tính giải đúng đắn, nếu tính giải đúng đắn thì có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế, nếu có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế thì có khả năng chím đắc pháp trí nhất thiết, nếu có khả năng chím đắc pháp trí nhất thiết thì tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn thì liền chím đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca, Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Kiều Thi Ca, vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Kiều Thi Ca, để riêng các loại hữu tình ở châu thiện bộ, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, giáo hóa các loại hữu tình trong cả hai châu thiện bộ và đồng tháng thân đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, do nhân duyên này được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Kiều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thỏ trị, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn bác ngạ Ba La Mật Đa đã nói này, nên tính giải đúng đắn, nếu tính giải đúng đắn thì có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế, nếu có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết, nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca. Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Kiều Thi Ca. Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Kiều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở các châu thiện bộ và đồng tháng thân, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V giáo hóa các loại hữu tình trong cả ba châu thiện bộ và đồng tháng thân, tay ngư hóa đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, do nhân duyên này được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Kiều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, họ trị, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, nhiều lý tư duy, theo pháp môn bác ngạ Ba La Mật Đa đã nói này, nên tính dạy đúng đắn, nếu tính dạy đúng đắn thì có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế, nếu có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế thì có khả năng chính đắc pháp trí nhất thiết, nếu có khả năng chính đắc pháp trí nhất thiết thì tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn thì liền chính đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca, Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Kiều Thi Ca, vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Kiều Thi Ca, để riêng các loại hữu tình ở các châu thiện bộ, Đồng Thắng Thân, Tây Ngư Hóa, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, giáo hóa các loại hữu tình trong cả bốn châu thiện bộ, Đồng Thắng Thân, Tây Ngư Hóa, bác cu lô đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, do nhân duyên này được phước nhiều chăng. Trời ấy thích Bạch, Bạch Thế Tôn. Rất nhiều. Bạch Thiện Thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Kiều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn bác ngạ Ba La Mật Đa đã nói này, nên tính giải đúng đắn, nếu tính giải đúng đắn thì có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế, nếu có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết, nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa. Được tăng ít viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca. Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Kiều Thi Ca. Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Kiều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở bốn đại châu, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, giáo hóa các loại hữu tình trong tiểu thiên thế giới đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, do nhân duyên này được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Kiều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đặt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trị, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn bác ngạ Ba La Mật Đa đã nói này, nên tính giải đúng đắn, nếu tính giải đúng đắn thì có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế, nếu có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết, nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca, Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Kiều Thi Ca. Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Kiều Thi Ca. Để riêng các loại hữu tình ở Tiểu Thiên Thế Giới, nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V giáo hóa các loại hữu tình trong Trung Thiên Thế Giới đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào? Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, do nhân duyên này được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thệ. Rất nhiều. Phật dạy, này Kiều Thi Ca. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, Thiện Nam Tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thẩm thâm này, người nên trí tầm lắng nghe, phỏ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, nhiều lý tư duy, theo pháp môn bác ngạ Ba La Mật Đa đã nói này, nên tính dạy đúng đắn, nếu tính dạy đúng đắn thì có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế, nếu có khả năng học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết, nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La M Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa đ Phật dạy, này Kiều Thi Ca Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v. đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo dịu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, thiện nam tử. Đến đây Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tiêu Duy, theo pháp môn bác ngạ Ba La Mật Đa đã nói này, nên tính giải đúng đắn, nếu tính giải đúng đắn thì có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế, nếu có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế thì có khả năng chính đắc pháp trí nhất thiết, nếu có khả năng chính đắc pháp trí nhất thiết thì tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãng thì liền chính đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca, thiện nam tử, thiện nữ nhân V, V, ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Kiều Thi Ca Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát phức từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Lại nữa, Kiều Thi Ca Để riêng các loại hữu tình ở vô số thế giới trong mười phương này, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân V, V, giáo hóa các loại hữu tình ở tất cả thế giới trong mười phương đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào? Thiện nam tử, thiện nữ nhân V, V, ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng? Trời ấy thích bạch, bạch thế tôn. Rất nhiều. Bạch thiện thể. Rất nhiều. Phật dạy, này Kiều Thi Ca. Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân V, V, đối với bác ngạ Ba La Mật Đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa phảo diệu, vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, lại nói thế này, thiện nam tử. Đến đây. Đối với bác ngạ Ba La Mật Đa thậm thâm này, người nên trí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như Lý Tư Duy, theo pháp môn bác ngạ Ba La Mật Đa đã nói này, nên tính giải đúng đắn, nếu tính giải đúng đắn thì có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế, nếu có khả năng tu học bác ngạ Ba La Mật Đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết, nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn, nếu tu bác ngạ Ba La Mật Đa được tăng ít viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Triều Thi Ca, Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân V, V, ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều. Vì sao? Triều Thi Ca, vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Vì sao? Triều Thi Ca, vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa ấy. Vì sao? Triều Thi Ca, vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bác ngạ Ba La Mật Đa.