Aula 34 Romanos 11

Shalom! Estamos iniciando Conectadas com a Bíblia, estudo expositivo da Palavra de Deus. Você que chegou, você que vai me ouvir mais tarde, seja bem-vindo em nome de Jesus. Que Deus te abençoe e que o Senhor abra o seu entendimento para compreender, além da mera letra, a pessoa do Senhor Jesus Cristo. Vamos comigo nessa leitura de Romanos. Nós estamos aqui conhecendo sobre a revelação do Evangelho de Deus na Carta de Paulo aos Romanos. Nós estamos nessa parte, no capítulo 11 de Romanos, onde agora o apóstolo Paulo está entrando, falando com os gentios. Então vamos revisar, vamos recordar que o capítulo 9 de Romanos, 10 e 11, é como se fosse um parênteses. Então é o apóstolo Paulo falando no capítulo 9 de Romanos sobre o passado de Israel. No capítulo 10 é o apóstolo Paulo mostrando os tratos de Deus no presente com Israel. E no capítulo 11, do qual nós estamos estudando neste presente momento, trata do futuro de Israel. E o futuro de Israel tem a ver com as nações. É impossível separar Israel do futuro das nações. Então essa rejeição é por um tempo determinado. Mas hoje, antes de fazer a leitura do capítulo 11, eu quero falar sobre coisas semelhantes que não são iguais. Nós vemos nessa imagem o fruto da videira e nós temos aí o fruto da oliveira. Então coisas semelhantes que não são iguais. João, capítulo 15, trata do que mesmo? Quem fez o Conectados, quem aqui lembra? É o lugar de ser frutífero, ou seja, é o lugar do crente com o Senhor Jesus Cristo. Sem mim nada podeis fazer. É a comunhão do crente com Cristo Jesus. Isso é João, capítulo 15. E nós vemos que Jesus Cristo é a videira verdadeira, nós somos os ramos e o pai é o agricultor. Agora quando lemos Romanos, capítulo 11, o que observamos neste capítulo? Ele vai falar de uma outra árvore, ele fala da oliveira. E o que é a oliveira? Revisando o que falamos na terça passada, é a oferta que Deus está oferecendo através de Israel para toda a humanidade. Isto é a oliveira, é uma oferta de salvação do Senhor Jesus Cristo que Deus oferece a toda a raça humana. A todo aquele que desejar, a todo aquele que invocar e crer no Senhor Jesus Cristo. Lembra do princípio lá de Gênesis? Ele falando com Abraão, Gênesis 12. Em ti, Abraão, todas as famílias serão benditas. Todas as famílias da terra serão benditas. Através de quem? Do pai Abraão. Então, o oliveira, que é Romanos, capítulo 11, não é igual a João, capítulo 15, que é a videira. Vamos anotar aí no caderno? Oliveira é o lugar de bênção do Senhor, que ele dá oportunidade para salvar toda a raça humana. E a videira, o que é lá de João 15? É o lugar do crente ser frutífero. Jóia! Agora a gente vai para Romanos, capítulo 11. Entendendo isso, ouvindo isso, faremos a leitura, capítulo 11, quando Paulo vai dizer no verso 13. Dirijo-me a vós outros que sois gentios. Então, quando ele está dizendo assim, gentios, vamos marcar essa palavra. O que é gentio? É todo aquele que não é judeu. Por exemplo, um árabe, um brasileiro, um grego, um romano, americano, e por aí vai. Aí ele fala, visto que eu sou apóstolo dos gentios. Então, quando ele está dizendo que eu sou apóstolo dos gentios, que ele foi convocado para esse ministério, para levar o evangelho da graça, e ele diz, glorifico o meu ministério. Quem está falando aqui? Visto que eu sou apóstolo dos gentios. É Paulo? Glorifico o meu ministério, de tal maneira que ele aumentava como seu ministério. Toda vez que ele buscava os judeus, ele ia para os gentios. Era assim que ele glorificava o ministério dele. E aí ele continua dizendo, para ver se de algum modo eu posso incitar, provocar ciúmes no meu povo e salvar alguns deles. Versículo 14. Então, ele não está dizendo que vai salvar todos, mas ele diz alguns. Porque nós sabemos que há dois grupos de pessoas, aqueles que creem e aqueles que não creem, que se mantêm rebeldes e rejeitam e desprezam a palavra de Deus. E aí eu pergunto, qual é então o segredo da evangelização que Paulo mostra aqui, nesse verso 14 do capítulo 11 de Romanos, que ele diz, para ver se de algum modo eu provoque ciúmes no meu povo, na minha raça, para salvar alguns deles. O segredo da evangelização é amar o povo de Israel, de tal maneira que procurando ganhá-los para Cristo Jesus, nós ganhamos os gentios em maior número. Glorifico o meu ministério, tentando buscar os judeus. É isso que o apóstolo Paulo está querendo dizer. Você já ouviu falar sobre essa obra missionária? Pois o apóstolo Paulo nos ensina aqui em sua carta. Que coisa preciosa é entender a palavra de Deus. Então o que é Oliveira? Oliveira não é vinha, não é João XV, mas é o lugar de bênção que é oferecida para toda a humanidade, a saber, judeus e gentiosos. Vamos continuar, Romanos 11, 15, a leitura. Porque se a sua rejeição significa a reconciliação do mundo, o que será a sua aceitação se não a vida dentre os mortos? Então ele fala, porque se o fato deles rejeitarem, quem é eles aqui? Esse pronome significa quem? Judeus. Eles trouxeram a reconciliação ao mundo através da sua rejeição. E aí o Senhor nos derruba esse muro, essa parede de separação, em seu corpo. O corpo de Jesus Cristo, morrendo lá na cruz, ele desfez a inimizade, tudo pela cruz. Ele reconciliou ambos, judeus e gentiosos, em um só corpo, que se chama o corpo de Cristo, a igreja de Deus. Então ele destruiu essa inimizade que existia. Jesus proclamou a paz aos gentiosos, aqueles que estavam longe, e também aos judeus que estavam perto. Por meio de quem? Por meio de Jesus. Judeus e gentios, ambos têm acesso ao Pai, no mesmo Espírito. Isso está em Efésios capítulo 2, dos versos 14 ao 18. Então nós que estávamos longe, viemos para perto. Aleluia! Tudo pelo sangue de Cristo Jesus. Isto é libertador. Salvação disponível para todos, para toda a raça humana. E aí, voltando à rejeição. Por que a rejeição deles, judeus, significa reconciliação com o mundo? Acabou a barreira de separação. E o que será o restabelecimento na sua aceitação, se não a vida dentre os mortos? Aqui está tratando da restauração de Israel, mesmo em credulidade. É uma demonstração que tudo será restaurado. Uma vida restaurada dentre os mortos. Ou seja, é como se no pecado a nação está morta, no seu delito e no seu pecado. A nação morta. Mas ele vai restaurar essa nação que está morta. Rejeitado. Vamos estudar um pouquinho essa palavra. O que significa rejeitado? Significa sofrer uma perda de privilégio. Isso, momentaneamente, foi colocado. Mas não significa que ele foi rejeitado para nunca mais o Senhor, Deus, não pensar nessa ração. Não é isso. Ele vai restaurar essa nação. E nós temos as profecias que nos garantem isso, que nos mostram isso. Versículo 16, vamos continuar. E se forem santa as primícias... Quem é primícias? A gente tem que dar nome aqui, porque senão você não consegue compreender, ter uma interpretação do texto. Essas primícias. Abraão, Isaac, Jacó. As primícias. Ou seja, a formação da nação de Israel. Então ele está querendo dizer o quê? Se as primícias são santas, Damassa os será também na sua totalidade. Então, se for santa a raiz, Abraão, Isaac, Jacó, também os ramos serão. Quem são os ramos? Os descendentes, ou seja, judeus. Versículo 17. Se, porém, alguns ramos foram quebrados. Quebrados. Veja bem aí. Quem são os ramos quebrados? Judeus e incrédulos. E tu, quem é esse tu? Esse pronome tu é gentil. E tu, sendo Oliveira Brava, ou seja, tu que é brasileiro, grego, romano, árabe, chinês, americano, russo, alemão, todas as demais nações. Ele diz aqui, Oliveira Brava. E você, sendo Oliveira Brava, você foi enxertada no meio dos judeus. No meio deles. Porque a Oliveira, lembra a Oliveira cultivada. Quem que plantou essa Oliveira cultivada? Deus. Vamos lembrar disso. Aqui está falando de uma Oliveira. É uma raiz trazendo oportunidade, ou seja, o privilégio para Israel e os ramos. E aí os ramos foram quebrados, porque foram incrédulos, desprezaram a palavra. E aí o que Deus faz? Ele pega e faz o enxerto da Oliveira Brava na Oliveira boa, na Oliveira cultivada. Contra a natureza ele fez isso, mas na lei espiritual, na lei de Deus, tudo é possível. E aí vocês foram enxertados no meio deles e vocês se tornaram participantes da raiz. Então, esse enxerto representa o quê? É Deus colocando, formando o seu corpo de pessoas crentes, judeus e gentios. Enxertados, participando dessa raiz. Mas isso não, por favor, não queira entender que é a pessoa falar, então agora me tornei um judeu? Não é isso. Me tornei israelita? Também não. Não é nada disso. Me tornei levita? Também não. Mas nós nos tornamos participantes, como o apóstolo Paulo diz aqui, e da seiva desta Oliveira. Então aqui é o gentil participando da raiz e da seiva da Oliveira. Que beleza! É a seiva correndo pelo caule dessa Oliveira boa, oferecendo a todos, a todos, judeus e gentios, o quê? As bênçãos da salvação do Senhor Jesus Cristo para a raça humana. E é o privilégio, é o privilégio. Este é o lugar de bênção. Oliveira é o lugar de bênção oferecido a todos. Mas, Patrícia, sua oferta é feita onde? Por onde? Me explica melhor. Por Israel. Deus oferecendo a sua oferta de salvação à raça humana através de Israel. Em ti serão benditas todas as famílias da terra. Gênesis 12. Israel é o fundamento para as pessoas aceitarem, receberem o Senhor Jesus Cristo, que é judeu, dessa descendência da tribo de Judá para salvar a raça humana. Então a salvação vem dos judeus. Aí você consegue entender isso? É a seiva. A salvação depende de você nas informações das Escrituras através de Israel. Agora Paulo, no verso 18, ele vai dar uma advertência para os gentios. Vamos ler. Com o que que Paulo está falando aqui mesmo, gentio? Que ramos? Os judeus que foram quebrados, os incrédulos. Mas se você se gloriar contra eles, contra esses ramos quebrados, como quem diz, ah, olha lá, quebrou os ramos dos judeus incrédulos e eu fui enxertada. Cuidado com a soberba. Lembra-te, o apóstolo Paulo dá um aviso aqui. Lembra-te que não é tu. Tu quem, gentio? Que sustenta a raiz. Mas a raiz é que sustenta a ti. Então quem sustenta a nossa fé é Deus, né? O justo vive pela fé. E aí a gente lendo na Bíblia, investindo tempo, tendo melhor tempo de dedicação nas Escrituras, para conhecer melhor o Deus triuno, a nossa fé vai crescendo. De fé em fé. O justo vive pela fé. Como é importante termos um tempo com Deus. Conhecer profundamente a pessoa do Senhor Jesus Cristo através da sua palavra. Só assim que você vai ter o desejo de ensinar a palavra de Deus para o próximo. Você vai ter o desejo profundo de viver uma vida para Cristo Jesus. Porque você começa a conhecer o plano maravilhoso dele de salvação. Eu fico pensando como Deus é amoroso, como ele é longânimo, a paciência dele não se mede. É imensurável. Ele dá a chance para todas as pessoas. Versículo 19 Então dirás, ramos foram cortados para que eu fosse enxertado. E aí o gentil, sendo essa oliveira brava, ele é enxertado nessa oliveira boa. E o apóstolo, ele já estava sentindo um problema aqui da cristandade. O problema de não entender o porquê de Israel. E isso acontece até os dias de hoje. Nos tempos atuais. Desprezo, desprezo. Romanos 11, 20 É verdade. Eles, eles quem? Judeus incrédulos. Foram quebrados, cortados por causa da incredulidade. E tu? Tu quem? Gentil, está firme pela tua fé. A manutenção na oliveira é pela fé. Lembre-se disso. Tu, porém gentil, mediante a fé, está firme. Pois bem, essa manutenção da oliveira sabemos que é pela fé. E a Bíblia diz em Hebeus que sem fé é impossível agradar a Deus. E a fé é Deus quem nos dá. Romanos 11, 21 Porque se Deus não poupou os ramos naturais Quem são os ramos naturais dessa oliveira? Dessa árvore? São os judeus. Ele também não vai poupar a ti. E o que a gente vê aqui? Vamos ilustrar como uma gangorra. Uma gangorra, né? As crianças brincando. A gente pensa bem. Vamos ilustrar isso. Ao tempo que um está em cima o outro cai. Então a gangorra do judeu que está aqui em cima ela perdeu o privilégio caiu e agora o privilégio é distribuído para judeu e gentil. Quem está aqui em cima agora? A igreja, o corpo de Cristo. Ela está aqui em cima. Ela está no nível de privilégio alto. Por quê? Porque crê nas informações das escrituras. Mas essa gangorra vai voltar no futuro para a nação de Israel novamente. E aí eles vão crer no Senhor Jesus Cristo como seu Messias, o Prometido. Romanos 11, 22 Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus. Severidade para quem? Para os que caíram, judeus. Mas para contigo, gentil, a bondade de Deus se, tem uma condição aqui, se nela permanecer. Permaneçam em mim. João 15, lembra? A ilustração aqui, bondade e severidade, como que a gente lembra? Os nossos passos. A gente caminha. Você tem duas pernas. Então, se você dá um passo adiante com o pé direito, você imagina que é a bondade. Mas aí você precisa completar esse passo e vir com o pé esquerdo. Severidade. Então lembre, bondade e severidade. Quando você lê em Romanos, você tem duas pernas para lembrar que Deus é bondade e ele é severidade. Bondade e severidade. Mas para contigo, gentil, bondade de Deus se permaneceres nela. Doutra sorte, também tu, quem é esse tu, gentil, será cortado do privilégio. Então, isso que é Oliveira. Lugar de oportunidade. Deus oferece oportunidade. O Senhor Jesus que é a salvação. E o que é necessário? Fé. Essa palavra chave. Fé. Romanos 11, 23. E mesmo eles, eles quem? Judeus, se não permanecerem na incredulidade porque foram cortados, serão enxertados. Olha a oportunidade que Deus dá. Porque Deus é poderoso para novamente enxertá-los. Olha o futuro de Israel aí. Isso vai acontecer. Bom, hoje, mediante a incredulidade dos gentios, se orgulhando que ele tem uma posição superior, ele não pode desprezar o judeu e da situação que o judeu sofreu no ano 70 da nossa era até os dias de hoje. Então, aqui são avisos. Avisos que o apóstolo Paulo está dando para toda a raça humana. O lugar, sim, é Oliveira. É oferecido. Mas a decisão, ela é pessoal. O enxertar aqui do gentil é um interlégio inestimável. Isso é sublime. Romanos 11, 24. Paulo continua avisando. Pois se tu foste cortado da Oliveira brava por natureza e contra natureza foi enxertado na Oliveira boa, cotivada, quanto mais os ramos naturais serão enxertados na própria Oliveira. Então, veja a facilidade com que o nosso Deus ele realiza os seus propósitos. Deus é capaz. E ele tem um propósito para todas as coisas. Tudo ele tem um propósito. E o maior desejo de Deus é que uma pessoa nasce de novo. É que uma pessoa creia que o Senhor Jesus Cristo é o Senhor e Salvador, é o Cordeiro de Deus que tirou o pecado do mundo. Oliveira, oferta do Senhor. Para quem? Para toda a raça humana. E ele fala se forem cortados então foi por causa da incredulidade. Se permanecer é porque exercitam a fé. É um exercício. É constante. E o lugar de bênção está disponível? Sim, para todas as pessoas que reconheçam o Senhor Jesus Cristo como Senhor e Salvador. O muçulmano, ele precisa reconhecer que é através de Israel que se é salvo. Todos precisam reconhecer. Isso é uma coisa que o gentil nunca deve esquecer. Lembra daquele hino que diz assim, livres do pecado vós quereis ficar? Olhai para o Cordeiro de Deus. Ele morto foi na cruz para nos salvar. Olhai para o Cordeiro de Deus. Porque só Jesus, só o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, pode nos salvar. Portanto, olhai para o Cordeiro de Deus. Ele com sua graça, ele tudo quer suprir na sua vida. Olhe para o Cordeiro de Deus. Vamos ver a certeza agora da restauração de Israel a partir do versículo 25. Irmãos, eu não quero que vocês ignorem este mistério, para que vocês não sejam arrogantes. O endurecimento dos judeus, ele veio em parte sobre quem? Israel. Até que se chegue a plenitude dos gentios. O que que é endurecimento? É criar calo. Marcos, Evangelho de Marcos, 3, 5, vai dizer assim, e olhando em redor deles com indignação, condoendo-se da dureza do seu coração, disse ao homem, estende a tua mão. Ele estendeu e ela foi restabelecida, que foi uma cura. Então, a dureza do coração significa uma insensibilidade, é uma dureza, é uma calosidade, cegueira. E por que isso? O apóstolo Paulo avisa que, Romanos 11, 11, porque através da rejeição deles, a salvação chegasse para mim e para você, para todos nós. Efésios 4, 18, também vai falar sobre essa dureza. Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus, pela ignorância que há neles, pela dureza do coração. Vamos lembrar que essa era a nossa situação. Eu também um dia fui dura de coração e queria dar ouvidos à palavra de Deus. Antes de reconhecer a pessoa maravilhosa do Senhor Jesus Cristo como meu Senhor e Salvador. Então, antes de sermos atingidas pela graça e misericórdia do Senhor, nós também encontrávamos nesse estado entenebrecido no entendimento, dureza de coração. Mas voltando a Romanos 11, 25, Paulo nos diz que este endurecimento ele veio por parte, uma parte só, sobre Israel. Por que em parte? Agora a gente vai para as parábolas de Jesus para nos mostrar melhor. Boa noite! Mateus, capítulo 13. Vamos para Mateus, capítulo 13? Tem bastante parábolas, né? O assunto é parábolas nesse capítulo. Vou ler a partir do versículo 10. Mateus, capítulo 13, versículo 10. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. E acercando-se de Jesus, os discípulos disseram-lhe, Mestre, por que fala por parábolas? E respondendo, o Senhor diz, porque a voz, quem é esse pronome voz aí? Vamos marcar, judeus, crentes. Anote aí, por favor. É dado a conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles, quem é esse eles? Quem é esse pronome? Judeus incrédulos. Percebem? Então, é revelado para quem? Para judeus crentes. Mas não é dado, não é revelado para quem? Judeus incrédulos. Porque aquele que tem se dará e terá de abundância. Mas aquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado. Por isso é que eu lhes falo por parábolas. Porque eles, vendo, não veem. Lembram disso aí? E ouvindo, não ouvem. E nem compreendem. Não tem uma compreensão. E neles se cumprem, judeus incrédulos, a profecia do profeta Isaías, que diz, ouvindo ouvireis, mas não compreendeis. Vendo vereis, mas não percebereis. Porque o coração desse povo estava endurecido, adormecido. Eles ouviram de mau grado com seus ouvidos. E mais, fecharam os olhos para que não vejam com os olhos e não ouçam com os ouvidos e não compreendam com o coração para se converter. E eu os cure, diz o Senhor. Mas bem aventurado os vossos olhos. Vossos olhos. Quem é esse vossos? Judeus, crentes, que Jesus estava falando naquele tempo. Porque vem, imagina você poder ver o Logos de Deus, o Senhor Deus, ali humano, falando, ensinando. Deve ser uma coisa tremenda, maravilhosa. E ouvindo, e vossos ouvidos, porque vocês ouvem. Em verdade, em verdade, vos digo, quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna. Não entrejuízo, mas passou da morte para a vida. Jesus continua aqui em Mateus, porque em verdade eu vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver. Olha o verbo ver aqui. O que vocês veem e não viram, e esse ver aqui é ver com detalhes. Você vê com todas as distinções, sem fazer confusão. E eles também desejaram ouvir o que vocês estão ouvindo e não ouviram. O que esses judeus estavam vendo? O verbo que se fez carne, ou seja, Deus em carne. Eles estavam vendo o Emmanuel. Eles estavam vendo o Messias. Mas os incrédulos judeus, eles estavam vendo e não perceberam. Messias veio e eles não reconheceram por causa da incredulidade. E porque a rejeição? Para que a salvação chegasse para os gentiosos. Uau! Ouviram o Messias exercendo seu ministério, cumprindo as profecias, ele como um profeta, sendo a própria palavra, a palavra de Deus sendo dita a todos. E os incrédulos não deram ouvido. Ouvindo, não compreenderam. Mateus 13, vamos mais uma parábola? Está gostoso isso, né? A interpretação do texto é muito bacana. 13, 24, a parábola do trigo e do joio. Vamos lá? Então aqui vai mostrar nessa parábola claramente uma parte que crê e a outra parte que não crê. E isso lá em Israel, no tempo de Jesus, na época de Jesus. Aí Jesus Cristo vai explicar, Jesus vai propor a parábola do trigo e do joio. Vamos fazer a leitura. Que normalmente nós fazemos aplicações para hoje. Algumas aplicações fazemos para o nosso contexto de hoje. Muito bem, entretanto, essa parábola aqui foi escrita nessa época, entendendo aqui o contexto, e vamos ler. Mateus 13, do 24 ao 30. Propôs-lhe outra parábola, dizendo lá, outra parábola. O reino dos céus é semelhante um homem que semeou a boa semente no campo. Vou pegando os elementos. Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, o semeou joio no meio do seu trigo, e se retirou. E quando essa erva cresceu, ela frutificou e apareceu também o joio. Chegaram os servos do pai da família, indo ter com eles, e disseram, Senhor, tu semeastes no teu campo uma boa semente? Mas por que, então, tem um joio no meio? Respondeu ele, um inimigo é quem fez isto. E os servos lhe disseram, queres, pois, que vamos arrancá-los? Ele, porém, respondeu, não! Para que, ao colher o joio, não arranques também o trigo juntamente. Deixa crescer, ambos, juntos, até a ceifa, e por ocasião da ceifa, direis aos ceifeiros, colhei primeiro o joio, mas o trigo, ajuntai-me no celeiro. Então, nós fizemos a leitura de Mateus 13, do 24 ao 30. E o que isso quer dizer? O que o Senhor Jesus Cristo estava ensinando, propondo, mostrando na época dele, quando pregou o Evangelho? Uns criam, outros não. Romanos 11, a gente volta lá para Romanos agora, Romanos 11, 5, Então, assim, pois, também, no tempo presente, restou um remanescente segundo a eleição da graça. Então, é o tempo do domínio dos gentiosos. O que é isso? O profeta Daniel, ele vai dizer sobre o tempo dos reinos. Ele vai interpretar o sonho de Nabucodonosor, eu vou falar aqui rapidamente, e aí ele mostra, ele revela, através desse sonho, ele vai revelar os reinos que irão dominar o mundo. Isso está lá em Daniel capítulo 2, a partir do verso 25, se eu não me engano. Então, vai mostrar que os gentios dominariam Jerusalém até um certo momento da história. Os quatro reinos, então, era a estátua, cabeça de ouro é o Império Babilônico, o domínio, o peito e os braços é prata, o Império Medo-Persa. O ventre e o quadril eram de bronze, então, iria dominar o Império Grego. As pernas de ferro, o Império Romano dominando. E, por fim, lá no final, tem os pés em parte de ferro e barro, que é o Império Romano restaurado. E aí, Daniel vai falando sobre a segunda vinda do Senhor Jesus, ele vai falar do reino eterno, ele vai falar que depois essa pedra vai ser atirada sem auxílio de mão humana, e quem é essa pedra, quem é a rocha? Jesus. E aí, sim, quando acabar todo esse tempo dos gentios, aí virá o verdadeiro governador, o verdadeiro monarca, rei, que é o Senhor Jesus, o leão da tribo de Judá. Ezequiel também vai falar sobre esse futuro. E aí, hoje, a gente sabe que Israel não está dominando sobre Jerusalém. Um quarto, sim, os outros três quartos estão divididos entre os árabes, a igreja ortodoxa, e também os católicos lá. Agora, vamos para Lucas 21, 24. Diz assim, ó, eles cairão ao fio da espada, serão levados cativos para todas as nações. Ele está falando de quem? Da nação de Israel, do povo de Israel. Todas as nações, e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que o tempo deles se completem. É isso mesmo que fala aqui em Romanos. É o tempo do quê? O tempo do domínio dos gentios. Os gentios é que estão dominando lá, ou seja, os incrédulos. Mas a restauração de Israel vai acontecer. O profeta Ezequiel, leiam que coisa linda o capítulo 36, o capítulo 37, a restauração de Israel é certa, glória a Deus. E o final será, e sabereis que eu sou o Senhor. Eu gosto de dizer que é o que ele fala, e saberás que eu sou o Senhor. Todos saberão. Então, vamos lembrar que Israel é o relógio do Senhor. Quando o arrebatamento ocorrer, o ponteiro do relógio de Deus vai começar a bater de novo, porque no momento Israel está de lado, por um tempo, até que se complete o tempo dos gentios. A igreja vai ser arrebatada, aí Deus vai trabalhar novamente com a nação de Israel. Romanos 11, 26 E assim, olha que fim lindo, todo Israel será salvo, como está escrito, virá acião libertador Jesus, e ele apartará de Jacó as impiedades. Isaías 59, 20 Essa é a citação de Paulo. Como ele cita o Antigo Testamento? Ele cita muito os profetas. E virá acião quem? O Goel, o remidor, e ele apartará de Jacó todas as impiedades. Aleluia. Então, nós vemos também, tem uma outra parábola, eu tenho dez minutos, vamos voltar lá para Mateus 13 a partir do 36 36 quando ele vai explicar a parábola do joio. Então, deixando as multidores, Jesus entrou em casa, aproximou-se dele, dos seus discípulos, e dizendo, eles perguntaram, Senhor, explica-nos a parábola do joio do campo. E ele respondendo, o que semeia a boa semente é o filho do homem. O campo é o mundo. A boa semente são os filhos do reino. Quem são eles? Os israelitas. O joio são os filhos do maligno. O inimigo que semeou é o diabo. A colheita é o fim do mundo. E os que fazem a colheita são os anjos. Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. O filho do homem enviará seus anjos e eles a juntarão do seu reino tudo o que serve de tropeço. E os que praticam o mal e lançarão na fornalha de fogo ali haverá choro e rancheiro de dente. Juízo. Isso aqui é juízo. Então os justos esplandecerão como sol no reino de seu pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. E nós temos também aqui em Mateus 25 A parábola das virgens. Vamos ver se dá tempo de falar sobre essa última aqui. Então nós temos do verso 1 até o 13. Vigiem porque vocês não sabem o dia nem a hora. Aqui vamos fazer a leitura. O reino do céu será semelhante às dez virgens que, tomando suas lâmpadas, saíram ao encontro do noivo. Cinco delas eram insensatas. Quem são as cinco insensatas? Os incrédulos de Israel. E cinco prudentes. Quem são as prudentes? Representando os crentes de Israel. Ao pegarem as lâmpadas, as insensatas não levaram azeite. As prudentes, porém, levaram azeite em suas vasilhas juntamente com as lâmpadas. E demorando o noivo, todas começaram a cochilar e pegaram no solo. Dormiram. À meia-noite, porém, ouvisse um grito. O noivo chegou! Para o encontro dele! Então todas as virgens se levantaram, prepararam suas lâmpadas. As insensatas disseram aos prudentes Ah! Nos dê azeite, por favor! As nossas lâmpadas estão se apagando! Agora! Rápido! Mas os prudentes responderam. Não, não. Talvez não haja o suficiente para nós e para vós. E de porém, vai até algum lugar e compre azeite para vocês. E assim que elas saíram para comprá-lo, o noivo chega. E as que estavam preparadas entraram com ele para a festa de casamento e a porta se fechou. Depois também chegaram as outras virgens e disseram Senhor! Senhor! Abra-nos a porta! Ele, porém, respondeu. Em verdade, vos digo que não vos conheço. Portanto, vigiai, pois não sabeis nem o dia e nem a hora. Cinco insensatas, os incrédulos que não criam, as prudentes, as que creem, representando aí todos os crentes de Israel. Vai acontecer esse período após a tribulação, a implantação do reino aqui do Senhor na terra. Mateus 24 29 24 29 Logo depois da tribulação, daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará sua luz e as trevas cairão dos céus e os poderes dos céus serão abalados. A trombeta vai tocar para reunir Israel. Romanos 11 27 E esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados. Lembre-se que Deus fez pactos, Ele fez aliança e Ele não vai deixar essa nação. Haverá conversão nacional de Israel, sim. Haverá perdão e remoção de pecados. Israel na terra e habitação do Espírito Santo. Deus é um Deus de aliança. Deus não é homem para que minta. Tudo se cumprindo, tudo tendo um fechamento para que entre o reino do Messias que é o Senhor Jesus Cristo na sua segunda vinda. Romanos 11, 28 Quanto ao Evangelho, eles são, na verdade, inimigos por causa de vós. Eles quem? Os judeus incrédulos. Vocês estão conseguindo me acompanhar? Os incrédulos são inimigos de nós por causa do Evangelho, porque a salvação chegou para nós. Os descendentes dos patriarcas são inimigos dos gentios por causa da graça de Deus que eles rejeitaram. Agora, eles são amados com uma eleição. Então, lembra que o remanescente, um grupo fiel de judeus, será salvo. Romanos 11, 29 Porque os dons e os chamados de Deus são irrevogáveis. São sem arrependimento. São irretratáveis. E o que é dom? Terra, semente e bênção. São irretratáveis. Não tem arrependimento. Deus promete. Ele cumpre. Romanos 11, 30. Pois assim como antigamente fostes gentios, desobedientes para também alcançar misericórdia em razão da misericórdia que vos foi demonstrada. Como é que os gentios foram desobedientes antes? João 1, 11. Ele veio para o que era seu, o mundo, os gentios. E os seus o não receberam. Quer dizer, foi rejeitado tanto pelo mundo gentil como também pelos judeus. Romanos 11, 31. Assim também estes judeus que agora se tornaram desobedientes para também alcançar misericórdia em razão da misericórdia que vos foi demonstrada. Ou seja, uma misericórdia demonstrada para nós. Olha que comparação impressionante que o Espírito Santo de Deus faz através de Paulo. Romanos 11, 30. Pois assim como antigamente você foi desobediente, agora você alcançou misericórdia em razão da desobediência dos judeus. Porque Deus colocou debaixo da desobediência verso 32 a fim de usar o que? Misericórdia para com todos. Deus encerrou todos debaixo da desobediência para usar de misericórdia tanto com gentio como com judeus. Romanos 3, 9 diz assim, porque somos judeus melhores que os gentios? De modo nenhum! Pois já demonstramos que tanto os judeus como os gentios todos estão debaixo do pecado. Verso 19 do capítulo 3 de Romanos. Olha, sabemos que tudo que a lei diz é para que os que estão debaixo da lei, que ela diz para que toda boca se calhe e todo mundo judeu, gentio fique sujeito ao julgamento de Deus, olha o juízo de Deus. Galatas 3 versículos 22 e 23 Mas a escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que creem. Mas antes que viesse a fé éramos mantidos debaixo na lei, nelas encerrado para a fé e que haveria de ser revelada. Então a bondade do Senhor é a razão de nós sermos consumidas. As misericórdias do Senhor não tem fim. Lamentações capítulo 3 22 e 23 saber de cor, né? As misericórdias do Senhor se renovam a cada manhã e ela é a causa de nós sermos consumidas. Grande é a tua fidelidade, Senhor. Romanos 9, 15 16 diz que Deus é Ele quem usa de misericórdia. Bendito seja Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Pai de todas as misericórdias e de toda consolação. Deus é rico em misericórdia pelo seu imenso amor com que nos amou. Deus deseja mostrar, sim, misericórdia o tempo todo e Ele redunda essa misericórdia na graça do Senhor Jesus Cristo. Nós temos esperança. Nós temos a salvação. Nós temos lugar de privilégio. Nós fomos enxertadas nessa oliveira, sustentadas pela palavra, pela seiva dessa oliveira. Que Deus possa abençoá-la grandemente. Nos veremos e vamos ver esse término desse estudo na terça-feira que vem, se assim Deus nos permitir não acontecer o arrebatamento, senão nós vamos aprender lá com o Senhor Jesus. Amém! Vai lá, tome!