romanos 9 aula 27

Shalom, boa noite a todas, sejam todas muito bem-vindas, em nome de Jesus. Estamos iniciando Conectadas com a Bíblia, hoje é dia 25 de julho de 2023. Vamos iniciar esse estudo sobre a revelação do Evangelho de Deus na Carta de Paulo aos Romanos. Vamos entrar, nesta hora, nas páginas da história do Deus vivo e eterno, que entrou na história dos humanos, entrou na história da raça humana para trazer a redenção. Vamos ouvir o que o Senhor Jesus tem a nos ensinar, o que Deus Pai pode então nos ensinar. Convido a todos vocês, agora, neste momento, a abrir no profeta Isaías, capítulo 55, eu vou ler a partir do versículo 6, Isaías 55, o Senhor diz, Ele volte para o nosso Deus, porque Ele é rico em ter doar. Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor. Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos, mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos que os vossos pensamentos. Porque assim como desce a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, fecunde, faça brotar, para dar a semente ao semeador e pão ao que come. Assim será a palavra que sair da minha boca, diz o Senhor, não voltará para mim vazia, mas fará o que me atraz e prosperará naquilo para que eu a designei. Palavra do Senhor, amém. Esta é a importância da palavra do nosso Deus vivo, e assim também é no nosso tempo. Devemos ler cada passagem bíblica e fazê-la entendível às pessoas para saberem o que Deus tem para nos ensinar, nos dizer, e especificamente da passagem, o que devemos aplicar hoje para o nosso tempo, como que Paulo diz lá para Timóteo, pregue a palavra, ensine a palavra, mas nunca devemos fugir da exposição da palavra de Deus. Ele também diz para Timóteo assim, que todos os que não se firmam, aqueles que não se firmam na autoridade das Escrituras, eles poderão ser arrancados, derribados, destruídos e arruinados. Portanto, ministremos a palavra do Senhor com temor para edificarmos uns aos outros e poder plantar, e poder colher, e ter uma vida frutífera. É Deus quem nos dá o crescimento, vamos lembrar disso, é Deus quem dá o crescimento. Ele fala que o Apolo rega, Apóstolo Paulo planta, mas quem dá o crescimento, esse vem de Deus. Então, essa é a importância de estudarmos a palavra do Senhor. Quantas bênçãos tem estarmos reunidas em torno da palavra, e ela não volta vazia, como nós lemos aqui no profeta Isaías 55. Então nós encontramos nas Escrituras de Gênesis Apocalipse, que Deus oferece o dom da vida eterna, através de uma pessoa, o Logos de Deus, o Senhor Jesus Cristo, o nosso Redentor. E nós percebemos nas passagens bíblicas que Jesus, Deus, Ele insiste insistentemente e urgentemente, Ele está sempre falando, dando apelos, fazendo apelos, avisando as pessoas para se arrependerem dos seus pecados, para se entregarem a Ele, insistentemente e urgentemente, mas nós sabemos que há aquelas pessoas que rejeitam a Palavra de Deus. E nós vimos na aula passada que tem o caso de Faraó, o endurecimento, nós estudamos bem isso, o processo do endurecimento do coração. E aí a gente vê que Deus trabalhou com Moisés e com o Faraó, dois homens pecadores, e qual é a diferença? Um recebeu a Palavra, criou uma Palavra e obedeceu. Faraó já foi o exemplo de que não deu crédito à Palavra, rejeitou a Palavra, desprezou totalmente e aí ele foi endurecendo, endurecendo até que o Senhor selou o endurecimento no coração dele. O Senhor endurece. Então o princípio da evangelização é ouvir, quem ouve a minha Palavra e crê naquele que me enviou, diz Jesus, em João 5, 24, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida. A essência é essa, é ouvir, então ouvir, ouvir, em Apocalipse, quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que diz a Palavra de Deus, é a importância do ouvir, não é me escute bem, não, mas é o ouvir, é o ouvir que tem uma, exigindo uma resposta, ouvir para obedecer, é isso que se chama Shema, que está lá em Deuteronômio, se vocês me ouvirem, então vocês estarão na terra, terão bênçãos, então tem uma condição, tem que ter o ouvido pronto para crer e obedecer, mas há aqueles que ouvem, ouvem, rejeitam e rejeitam, e aí entra o juízo de Deus, então a conclusão é que o juízo, ele verá segundo a escolha que cada pessoa da raça humana faz, ninguém vai escapar de prestar contas para Deus, então tem aqueles que não acolhem com amor a verdade para serem salvos, e nós sabemos que Jesus é a verdade, ele é o caminho, a verdade e a vida, então aqueles que não acolhem por amor a verdade, que é o próprio Jesus, ele é a própria palavra viva, encarnada, como nós lemos em João, daí por esse motivo Deus manda a operação do erro, Deus dá chance todas, Deus dá oportunidade todas, mas a decisão é pessoal, Isaías 55, que nós iniciamos a aula, no versículo 1, quando nós lemos aqui, olha o convite que ele faz, olha o apelo, olha a insistência e a urgência, ele diz, a todos vós, vós quem? Vós, os moradores da terra, todos os que tem de sede, vinde as águas, vós o que não tem de dinheiro, vinde, compram, comam, vinde e comprai sem dinheiro, sem preço, vinho e leite, porque que vocês gastam dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor naquilo que não satisfaz, ouvine atentamente, comei o que é bom, e vocês vão se deleitar com o fino manjares, desculpa, inclinem os ouvidos e vinde a mim, ouvir, olha o verbo ouvir aqui, e a vossa alma viverá, porque farei convosco uma aliança perpétua que consiste nas fiéis misericórdias prometidas a Davi, Deus insiste, e não Ele despreza, Ele quer dar oportunidade da salvação a todas as pessoas. Segundo a Coríntios, Paulo vai dizer assim, e nós, na qualidade de cooperadores com Ele, e nós quem? A igreja, o corpo de Cristo, também vos exortamos a que não recebais em vão a graça de Deus, porque Ele diz, eu te ouvi no tempo da oportunidade, eu te socorri no dia da salvação, eis agora o tempo sobre modo oportuno, eis agora, hoje, o dia da salvação. Essa leitura está em 2 Coríntios, capítulo 6. Aí, por outro lado, na contramão, a gente sabe que tem aqueles que rejeitam, então há incredulidade, o fim dela é a ruína, como nós vimos no caso de Faraó, que Paulo trouxe esse exemplo no capítulo 9, que nós lemos. E ainda hoje, no tempo presente, o povo judeu, ele segue uma tradição tão religiosa, a ponto de rejeitarem Jesus Cristo como seu irmão. Eles não examinam, não avaliam a pessoa prometida das Escrituras, e isso nós estudamos cuidadosamente no Evangelho de João, Jesus tendo contato, tendo oportunidade com os religiosos, com Sinédrio, com os fariseus, com os saduceus, e eles se firmaram aonde? Na tradição judaica, ou seja, na tradição humana, religiosidade, pura religiosidade, mais e cada vez mais e mais. Romanos diz que eles são zelosos, porém sem entendimento, não caiam as escamas dos seus olhos. Existe uma cegueira espiritual, então eles nunca experimentaram as palavras do Senhor Jesus Cristo, o Verbo de Deus que se fez carne, evangelizando, dirigindo-se a eles. E geração após geração, o povo de Israel é preservado. Você percebe isso com tantos atentados, guerras, perseguições, mas ainda continuam sendo treinados a rejeitarem o Senhor Jesus Cristo, tudo por causa do quê? Da tradição humana. Em Romanos capítulo 9, vamos abrir agora em Romanos 9, antes da gente entrar no 10, 9, 27, mas relativamente a Israel, dele clama a Isaías, então é de novo uma citação do profeta Isaías. Por que ele cita tanto? Ele trouxe Oséias para o capítulo 9, ele trouxe Jeremias, ele trouxe Isaías, por quê? Porque os judeus só creem no Torá, eles creem nos profetas. O Novo Testamento para eles, eles não leem, eles nem conhecem o nome de Jesus. Eles não reconhecem Jesus como o Messias, o Prometido, o Ungido das Escrituras, que tem todas as profecias aqui. Olha que ponto que chega. Aí o apóstolo Paulo coloca aqui a citação de Isaías capítulo 10, versos 20 e 23. Agora eu vou ler o 27, ok? Ainda que o número dos filhos de Israel seja com a areia do mar, o remanescente é que será salvo. Sempre haverá um remanescente fiel, crente no Senhor Jesus. Ah, então quer dizer que tem judeus que creem em Jesus? Tem, é uma minoria, é um grupo pequeno, mas tem. Sempre houve um remanescente e por causa desse remanescente salvo, versículo 28 vai explicar. Porque o Senhor cumprirá a sua palavra sobre toda a terra, cabalmente e em breve. Como Isaías já disse, olha os avisos, tá vendo? Ninguém é pego de surpresa. Sempre tem avisos. Se o Senhor dos Exércitos, Jeová Sabaote, não nos tivesse deixado dependência, teríamos tornado como Sodoma e semelhantes a Gomorra. Em outras palavras, Israel sumiria do mapa. Mas o povo de Israel vive, tem judeus espalhados por todo mundo e que não conhecem o Senhor Jesus Cristo como o seu Senhor e Salvador. Isso nós lemos aqui em Romanos. Vemos também que o profeta Zacarias diz assim, 12 e 10. E sobre a casa de Davi, sobre os habitantes de Jerusalém, eu derramarei o meu Espírito de graça, de súplicas. Olharão, você pode ver que o verbo está no futuro, isso vai acontecer. Eles olharão para aquele que traspassaram. Quem é esse? Quem é esse sujeito? Quem é esse personagem? Senhor Jesus Cristo, o Messias. E aí eles vão olhar para o Senhor Jesus Cristo, glorificado, ressurreto, e aí eles vão chorar. Mas chorar, prantear, como quem pranteia. Por um unigênito marca essa palavra. E chorarão por ele como se chora amargamente, como um primogênito. Duas palavrinhas, eu quero falar rapidamente, eu já falei, mas eu quero voltar aqui. Unigênito significa o quê? Filho único de Deus, o único filho de Deus, divino. Logos, é o Deus que se encarnou, tomou forma humana e habitou entre os homens, cheio de graça, de glória, de verdade, como unigênito do Pai, João 14. Agora, o que é primogênito? Primogênito é filho do homem, ou seja, o primeiro filho do homem, o primeiro filho da família, primogênito. Em que caso aqui Jesus é o primogênito? Quando nós lemos em 1 Coríntios capítulo 15, Cristo Jesus, ele é o primogênito dentre os mortos, sendo Cristo o primogênito, as primícias do que dorme. Mas, peraí Patrícia, o que significa isso? Significa que Jesus é o primeiro homem, na raça humana, perfeito, sem pecado, que ressuscitou dentre os mortos, com o corpo glorificado, para nunca mais morrer. E nós, a igreja, o corpo de Cristo, os redimidos, os lavados pelo sangue do Cordeiro de Deus, que é composta de judeus, de gentios, que creem na obra redentora de Jesus, que creem nessa obra de redenção. Somos batizados pelo Espírito Santo no corpo, nós o aguardamos para a redenção do nosso corpo. E aí, o nosso corpo corrupto, cheio de doenças, enfim, a morte também, tudo isso vai se resistir de incovortibilidade. Também está lá em 1 Coríntios capítulo 5, que é o tema sobre ressurreição. E aí, nós teremos um corpo transformado, glorificado, livres da presença do pecado, assim como o corpo do Senhor Jesus Cristo. Isto é o Evangelho, minhas amadas. E o intenso desejo de Jesus é salvar toda a humanidade, sejam judeus, sejam gentios, porque Deus não faz acepção de pessoas. Nós sabemos que Deus preparou um caminho, elegeu um caminho para que viesse o descendente, o Salvador, para redimir toda a raça humana, para que todo aquele que nele crê não morra, mas tenha a vida eterna. E Jesus declara no capítulo 12 de João, verso 44, Quem crê em mim, crê, não em mim, mas naquele que me enviou. Quem vê a mim, dizendo Jesus, vê aquele que me enviou. Ou seja, quem vê Jesus, vê a Deus Pai. Porque ele fala em João 10, 30, eu e o Pai somos um. Este é o intenso desejo do Senhor Jesus Cristo, que seu povo cresça nele. E aí implicando também em crer não só na pessoa de Jesus, mas também no Pai que o enviou. É a manifestação do amor de Deus ao seu povo através de Jesus. Crer, o verbo crer, é o intenso desejo em conhecer Jesus por experiência para também conhecer ao Pai. Isso é intimidade. E ver, o verbo aqui é teorei, que significa ver com uma intensa atenção, com cuidado, minuciosamente, para que você tenha uma experiência real, genuína. Ou seja, o intenso desejo de Deus de libertar toda a raça humana da escuridão, das trevas, do pecado. Que é o estado natural de toda a raça humana separada de Deus. Porque todos pecaram e separados estão do Shekinah de Deus, da glória de Deus. E aí Jesus diz, eu vim como a luz para o mundo, assim de que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas. João 12, 43. Está vendo como trata desse intenso desejo do Senhor Jesus? Salvar através do quê? Do ouvir. Ouvir as suas palavras, publicadas, mesmo que eles não crescem. Mas ele estava falando, falando para ouvir. Agora, nessa primeira vinda do Senhor Jesus Cristo, ele não estava como juiz. Lembra que ele fala muito em João. Eu não vim para julgar, ele veio para salvar. E Marcos, ele vai dizer em 10, 45. Jesus declara, eu não vim para ser servido, mas para servir. E dar a minha vida em resgate a muitos, a todos que creem. Então, olha a diferença do ouvir. Ele diz assim, se alguém ouvir as minhas palavras e não guardar, eu não julgo. Porque eu não vim para julgar o mundo, isso na primeira vinda. Ele veio como um cordeiro. E sim salvar o mundo. Então, esse tratou tinha um período de longanimidade. Olha a paciência de Deus. E ela foi concedida a todos do seu povo. Todos que ouvem a sua palavra. Pois, cada um é responsável pela decisão que toma. Então, o mundo aqui, em João 12, 47, é a palavra-chave. Ela vai revelar o propósito universal. Isto é, do judeu para o gentil, porque a salvação vem dos judeus. E quando Jesus enfatizou por duas vezes, no mesmo versículo, a palavra mundo. E ele está revelando esse desejo muito intenso. Que o povo não rejeite a sua palavra e a sua pessoa, para que eles não venham entrar em juízo. João 12, 48. Quem me rejeite, não recebe as minhas palavras, tem quem o julgue. A própria palavra. E Jesus é o Logo de Deus. Ele é a palavra-viva. Ele é o verbo-vivo. Essa julgará, mas no dia, no último dia do juízo. Na sua segunda vinda. Então, palavra-chave. Perigo, que judeus e gentios estão sujeitos devido a sua persistente incredulidade. Quem ele crê, não é julgado. O que não crê, já está julgado. Por quanto? Não crê no nome do Unigênito Filho de Deus. A maior obra que se pode rejeitar diante de Deus, no trono do juiz, foi a de rejeitar a obra de Jesus na cruz. Que foi em favor de cada um. A mim, a você, de toda a humanidade. Jesus deseja que o seu povo reconheça que ele é o portador da palavra-viva. A favor deles. Ele diz, porque eu não tenho falado por mim mesmo. Mas o que o Pai me enviou, esse me tem ordenado o que dizer. Tudo o que Jesus disse nos Evangelhos, Mateus, Marcos, Lucas, João. Tudo o que ele disse estava de perfeita harmonia. Totalmente idêntico ao que diz no Antigo Testamento. Ou seja, na lei, nos profetas, nos escritos. Tudo está em acordo. Jesus não disse nada por ele mesmo. Mas tudo o que o Pai ordenou, foi isso que ele anunciou. E ele diz lá, e sei que o seu mandamento é vida eterna. Olha o mandamento, vida eterna. As coisas, pois, que eu falo, como o Pai me tem dito, assim eu falo. Sensacional, né? É a palavra-viva, é o Logos de Deus, no meio do seu povo, e eles não enxergam. As palavras de Jesus, como do Pai, são absolutamente idênticas. Tanto na origem, como no poder. Olha os sinais, os milagres que ele operou. Então, essa é a importância das suas palavras, e sempre a união de Jesus com Deus Pai. A palavra e Deus. Tudo em harmonia. A gente não pode separar Jesus das Escrituras. A essência do Evangelho é o Senhor Jesus Cristo. O nosso Salvador. Então, ele diz, o Pai me enviou, que é o envio de Jesus para uma missão a ser executada, e depois ele retornou para o Pai. Então, ele veio dos céus, ele veio para o mundo, habitou entre os homens, e ele fez exatamente como o Pai exigiu. Por isso que Deus Pai disse, eis o meu Filho amado em quem eu me alegro, em quem eu me comprazo, em quem satisfaz todas as exigências. Só Jesus Cristo é o perfeito Filho de Deus, o unigênito, lembra? Então, recordando essas palavras do Logos de Deus, do Evangelho de João, a gente passeou um pouquinho em João e Varias, vamos adentrar na leitura de Romanos, a revelação do Evangelho de Deus, no capítulo 10. Capítulo 10 vai mostrar o estado presente, é a rejeição da nação de Israel hoje. Como que os judeus rejeitam a justiça de Deus. O chamado de Paulo foi para os gentios, ele tinha que pregar o Evangelho para os gentios. Porém, quando a gente lê no livro de Atos, um livro histórico, que é uma transição, porque Jesus tinha ressuscitado e ele voltou para o céu, e ele deixou o apóstolo Pedro pregar o Evangelho do reino para os judeus, e o apóstolo Paulo para ser luz aos gentios e ensinar o Evangelho da graça. Então, foi algo novo, a salvação chegou a todos aqui. E você vê que são dois judeus, porém eles tinham chamados diferentes. Mas é claro, a gente sabe no livro de Atos que Paulo entrava primeiro nas sinagogas. Então, como será que Israel se comporta hoje, no tempo presente? Para isso, eu quero apresentar um vídeo para vocês de um judeu que está nas ruas de Israel e ele faz a pergunta, o que as pessoas pensam sobre Cristo? Quem é Jesus para essas pessoas? Fica com essa pergunta. Quem é Jesus para você? Vou compartilhar aqui. Vamos ver. Quem é Jesus para você? Quem é Jesus para você? Quem é Jesus para você? Cousin. Eu não sei. Eu acho que... Para mim, é nada. Ok. Ok. Quem é Jesus para você? Ok. Eu acho que o que eles querem saber é por que nós, os judeus, não acreditamos em Jesus. Que Ele é o Messias. Por que acreditamos em Ele? Porque Ele apareceu três anos depois. Ele era judeu, mas nós acreditamos em Ele. Acreditamos em Deus. A primeira pergunta é, quem é Jesus para nós, para os judeus? Ele tem uma posição. Jesus nasceu para a Mãe Cristiana, para a Mãe Judeia, ok? Principalmente para os judeus. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Quem é Jesus para você? Ok. Jesus nasceu para a Mãe Judeia. Jesus nasceu para a Mãe Judeia. Sim. Ok. Ok. Jesus nasceu para a Mãe Judeia. Jesus nasceu para a Mãe Judeia. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. Ok. 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