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Listen to Rom 8 del 5 al 10 Sem 36 No seas Toxico Dom 02 de Julio 2023 by OLIVO VERDE COSTA RICA MP3 song. Rom 8 del 5 al 10 Sem 36 No seas Toxico Dom 02 de Julio 2023 song from OLIVO VERDE COSTA RICA is available on Audio.com. The duration of song is 20:59. This high-quality MP3 track has 153.991 kbps bitrate and was uploaded on 5 Jul 2023. Stream and download Rom 8 del 5 al 10 Sem 36 No seas Toxico Dom 02 de Julio 2023 by OLIVO VERDE COSTA RICA for free on Audio.com ā your ultimate destination for MP3 music.










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The speaker discusses the negative impact of religion and how it has misled people. They emphasize that being good is not enough to enter heaven, but rather one must be justified by their faith in God. They highlight the importance of the Holy Spirit in controlling one's thoughts and actions, and the need to seek the things that please God. The speaker concludes by emphasizing the joy and rejoicing that God has for His people. La siguiente es una producción de la comunidad Olivo Verde, Costa Rica. El capĆtulo 8 del versĆculo 5 al 11, que nos toca esta maƱana tratar de analizarlo, es un capĆtulo, es un versĆculo, son varios versĆculos que, voy a usar una palabra que no calza, pero que me sirve para ilustrar, son crueles gente, son crueles. Desgraciadamente la religión se ha encargado de espantar a mucha gente, lo peor que le ha pasado a la gente ha sido la religión, la religión ha daƱado el corazón de las personas, la religión ha hecho tres cosas terriblemente malas con las personas. La religión le ha hecho pensar a las personas que Dios se puede comprar de alguna manera. Yo le pido a Dios que ninguno de ustedes, ni yo tampoco, lleguemos al infierno, pero cuando usted llegue al infierno, si le tocara llegar, usted se va a encontrar a Chito. ĀæY quiĆ©n es Chito? Chito fue borracho del pueblo de Guadalupe toda la vida, Chito se tragó la cuota de Guaro suya y mĆa, Chito empezó a tragar a los 6 aƱos Guaro y se murió de como de 78 o 85 aƱos, duró muchĆsimo, pero toda la vida tragó Guaro, faltando un aƱo para fallecer, entregó su vida al SeƱor y yo estoy seguro que Chito estĆ” en el cielo. Pero si usted usa la lógica de la Biblia, no la lógica de la religión, la lógica suya, la lógica de la religión dice que porque Chito dejó de haber Guaro, Chito es bueno y Dios lo perdonó. Por eso dije que si usted llega al infierno y se encuentra a Chito, usted va a decir Ā”Hey Chito, quĆ© estĆ”s haciendo aquĆ! Es que nadie entra al cielo por ser bueno, uno entra al cielo por ser justificado, bueno es cualquiera, usted me entiende, bueno es cualquiera, ser bueno es muy fĆ”cil, pero la Biblia lo que dicen es, no es que nosotros entramos al cielo por buenos, sino porque hemos sido justificados por la sangre de Cristo, porque hemos puesto la fe en las cosas del SeƱor, no por religión, renunciamos a nuestra vida para empezar a funcionar desde y por la Palabra de Dios. Si usted ve esto como un libro religioso, para usted es muy difĆcil tratar de entender por quĆ© la Palabra de Dios dice las cosas que dice, pero si usted ve esto como un libro de vida, como un libro de la vida, de hecho es el libro de la vida, usted se va a dar cuenta que el nivel de inteligencia que Dios utiliza para poder formarnos, nos utiliza a un nivel que se convierte en inteligencia por toda la cantidad de bestialidades y cosas terriblemente complicadas que somos y que hacemos. Entonces Romanos 8, 5 al 11 tiene un detalle importante, no es para todo el mundo, lo segundo que hizo la religión, le dije nĆŗmero uno, la religión le hace a usted pensar que usted puede comprar a Dios, nĆŗmero dos, la religión le hace pensar a usted que usted es bueno, que somos buenos, que somos buena gente, que somos buena gente, que a veces hacemos cosas malas, a veces. Tres, la religión nos ha hecho pensar a todos que Dios nos perdona de todo, en cualquier momento, de cualquier manera. Esa teologĆa que estĆ” de fondo en ese pensamiento, es producto del pensamiento que surge de la comunidad católica y de la comunidad evangĆ©lica y se ha juntado en una cosa que se llama, oĆgame lo que le voy a decir porque le va a sonar bien raro, cristianismo. Cuando me pregunta usted si es cristiano, yo le digo no soy hijo de Dios, no es lo mismo, hoy no es lo mismo. Como hay diferencia, claro que la hay. Cristianismo es una forma de pensar que sea bueno. Ser hijo de Dios es reconocer que soy malo, que peco, que fallo, que Dios me tiene que formar, que la palabra de Dios me tiene que formar, que me falta mucho, que necesito de la palabra, que necesito del EspĆritu Santo, que necesito de Dios todos los dĆas. Entonces Pablo, claro eso es repaso a la semana pasada, Pablo el versĆculo anterior, en el verso 4, Pablo dejó muy claro que ya Dios nos ve asĆ, y claro inmediatamente en el versĆculo 4, la semana pasada, este fue el cierre la semana pasada, dice, lo hizo para que se cumpliera totalmente la exigencia justa de la ley a favor de nosotros, que ya no seguimos a nuestra naturaleza pecaminosa, sino que seguimos al EspĆritu. Esta versión de Reina Valera, la tengo tambiĆ©n en otra versión, porque es un texto que necesitamos tenerlo todo bien claro, Āæpor quĆ©? Porque usted no le va a ayudar a Dios, usted no va a comprar a Dios, usted y yo no somos buenos. Y si usted no entiende que necesita lo mismo que todo el mundo necesita, es porque es muy probable que usted no necesite al Dios del cual estamos hablando, porque usted piensa que es bueno. Lo hizo para que ya no vivamos de acuerdo a nuestros malos deseos, sino conforme a todos los justos mandamientos de la ley, con la ayuda del EspĆritu Santo. Tengo la versión, Dios habla hoy. ĀæVe quĆ© interesante? Lo hizo para que nosotros podamos cumplir con las justas exigencias de la ley. Dice que ya no vivimos segĆŗn las inclinaciones de la naturaleza dĆ©bil, segĆŗn el EspĆritu. Damas y caballeros, Pablo dejó muy claro desde el versĆculo 4, que ninguno de nosotros es capaz de poder agradar a Dios en un 100%. Y cuando usted piensa que logra hacerlo, lo que Dios simplemente dice, el problema que tengo con vos no es lo malo que ya dejaste, es lo que no haces. Y hasta ahĆ nos llegó todo. Repito mi terrible y trillada frase de tantos meses, hay mĆ”s gente en el infierno por las cosas que no hace. ĀæQuĆ© por las cosas que hizo? Entonces, al entrar hoy a lo que nos toca, al capĆtulo 5, de alguna manera, tenemos que entender que lo que sigue, amados hermanos, lo que sigue es una exhortación. No, no es una exhortación, es una afirmación. Pablo estĆ” diciendo, en este planeta, en este planeta viven dos tipos de seres humanos, los que han sido lavados por la sangre de Cristo, los que han sido procesados por el EspĆritu Santo y estĆ”n pulsiando, vuĆ©lvanme a ver, estĆ”n pulsiĆ”ndolas. ĀæPor quĆ© usamos esto? Porque nos dimos cuenta que esto no es suficiente. Los hijos de Dios, un dĆa entendimos que no podemos creer en todo aquello que pensamos, es muy peligroso. Los hijos de Dios entendimos que la palabra de Dios es vida eterna. Los discĆpulos, el SeƱor les dice, y ustedes que tambiĆ©n se van a ir, tambiĆ©n van a hacer lo mismo que todo el mundo, que andan detrĆ”s de los milagros. Lo que anda la gente detrĆ”s de los milagros. Mucha de la gente a la cual se le hicieron milagros, no se salvó. Y estarĆ”n en el infierno, no sĆ©, y Pedro le dijo al SeƱor, SeƱor, SeƱor, no pregunta, Āæa quiĆ©n, ojo, a quiĆ©n iremos si solo usted tiene palabras de vida eterna? Ahora, la pregunta es esta, Āæa cuĆ”ntos de ustedes les interesan las palabras de vida eterna? Esa es otra cosa. Entonces entramos en una de las declaraciones mĆ”s contundentes y mĆ”s significativas que el apóstol Pablo hace en Romanos 8 y dice, aclara Pablo, dice Pablo, afirma Pablo, que hay una diferencia entre los hijos de Dios y los hijos del diablo. Quien no es hijo de Dios, es hijo del diablo. Romanos 8, 5 dice, los que estĆ”n dominados por la naturaleza pecaminosa, piensan en cosas pecaminosas. SĆ Pepito, es que yo no siempre estoy pensando en Dios y en la Biblia, yo tampoco Pepito. Pero la constante del corazón de un hijo de Dios siempre vuelve a esto, siempre. ĀæLos hijos de Dios tenemos pensamientos feos? SĆ. ĀæPor la cabeza de los hijos de Dios nos dan las ganas de matar a alguien? ĀæLos hijos de Dios deseamos personas, dinero, cosas? SĆ. Pero de una forma muy particular, por la presencia del EspĆritu Santo en nosotros, siempre vamos a regresar a lo que Dios estĆ” haciendo en nosotros por esto. La Biblia dice que hay gente que tiene conciencia de la realidad de Dios en su vida. Los que estĆ”n dominados, dominados, Āæustedes estĆ”n dominados por la naturaleza pecaminosa? No, a no ser que usted no sea hijo de Dios. Se lo voy a poner asĆ, en perspectiva, otra de las marcas de un hijo de Dios, es que el hijo de Dios busca las cosas de Dios. Los que estĆ”n dominados por la naturaleza pecaminosa piensan en cosas pecaminosas. ĀæUstedes estĆ”n dominados? Ya no, no se puede. Diga esto conmigo, si nadie puede, duro, si nadie puede condenar a Cristo, a mĆ tampoco. No se puede, porque entonces el EspĆritu Santo estĆ” perdiendo el tiempo, la Biblia es paja. Entonces sigue el texto. Los que estĆ”n dominados por la naturaleza pecaminosa piensan en cosas pecaminosas, pero los que son controlados por el EspĆritu Santo piensan en las cosas que agradan al EspĆritu. Hermano, es una pregunta, Āæusted entiende que usted estĆ” aquĆ hoy en la maƱana porque Dios lo trajo a usted aquĆ? Yo necesito que usted me entienda que la Biblia dice que su corazón ha sido procesado por el EspĆritu Santo y usted piensa en las cosas que agradan al EspĆritu. La palabra de Dios dice claramente que todo ser humano, todo ser humano, todos somos egoĆstas, todos. Y las diferentes manifestaciones del egoĆsmo que cada uno puede tener, podrĆamos ser egoĆsmo pasivo, egoĆsmo altractivo. Algunos somos encantadoramente egoĆstas, divinos, pero es egoĆsmo, hermanos. Y el egoĆsmo, cualquier tipo de egoĆsmo es pecado y es algo que estĆ” en nuestra naturaleza. Todo ser humano es egoĆsta, somos egoĆstas. ĀæCómo se explica a usted que un bebĆ© que ni camina le quita a usted el chilindrĆn ese, lo que sea, se lo quita y hace un alboroto? Y usted, ĀæquĆ© huila que le pasa? Entonces inmediatamente uno dice, es que sacó el carĆ”cter de la madre de agresivo. A ver, Āæcon quiĆ©n estĆ” tratando el EspĆritu Santo? El EspĆritu Santo estĆ” tratando con el egoĆsta en todas sus manifestaciones, con el agresivo en todas sus manifestaciones y con el depravado en todas sus manifestaciones. La depravación en el ser humano, no estoy hablando de sexo, estoy hablando de que nosotros, todo aquello que de alguna forma en su estado natural lo tenemos, lo vamos a degenerar, lo vamos a cambiar, lo vamos a dejar, lo vamos a perder. En todas sus manifestaciones, esto que usted estĆ” viendo en la pantalla, le dice a usted que el EspĆritu Santo lo estĆ” librando a usted de esto, porque a pesar de que tengamos el EspĆritu Santo, todos somos egoĆstas, agresivos y depravados, todos hermanos, todos, de una u otra manera. Entonces, con el EspĆritu Santo ya no lo soy, claro que lo soy, pero hay algo en mĆ que me dice, no, yo no puedo ser asĆ, no puedo, eso estĆ” mal, algo dice mal, estĆ” mal. Algo en mĆ, algo en mĆ, algo en mĆ, por dos razones, el EspĆritu Santo estĆ” en mĆ y la palabra estĆ” en mĆ. Y si usted me pregunta a mĆ, Āæpa' quĆ© sirve la religión con respecto a esto? Para nada. Si usted me pregunta a mĆ, ĀæquĆ© estĆ” haciendo el EspĆritu Santo con nosotros con respecto a esto? Todo. Porque algunos somos pasivo egoĆstas, pasivo agresivos, pasivo depravados. Y claro, viene Pablo, verso 6, y en el verso 6 claramente dice, por lo tanto, porque Pablo sabe que en nosotros hay realidad de esa condición, Pablo lo sabe. Por lo tanto, permitir que la naturaleza pecaminosa les controle la mente, lleva a la muerte. Diga conmigo, todo lo malo que estĆ” en mĆ, soy yo, todo lo bueno que estĆ” en mĆ, es Dios. Porque la palabra dice que lo que de mĆ sale que es malo, es porque yo lo permitĆ. No estoy diciendo nada, ni siquiera estoy predicando, les estoy leyendo en voz alta lo que el texto dice. Permitir que la naturaleza controle la mente, lleva a la muerte. Y noten que dice la mente, dice que la bronca es aquĆ, dice que es aquĆ donde yo tengo que pensar, ĀæserĆ© yo o no serĆ© hijo de Dios? Pues solamente porque yo creo que soy bueno, realmente lo soy, existe un mĆ”s allĆ”, hay un infierno, hay un Dios, o me da igual. Pero permitir que el espĆritu les controle la mente, lleva a la vida y a la paz. Noten que esto es bien serio. Decir que yo tengo que someterme a un espĆritu para que me controle la mente es muy serio. ĀæY de quĆ© estĆ” hablando? De esto. ĀæCómo controla la mente el espĆritu? Con esto escrito. 7. Todo uso en mĆ, toda prĆ”ctica en mĆ que provenga de mi naturaleza, que provenga de mi apellido, de la herencia de mis papĆ”s, todo en mĆ, pues la naturaleza pecaminosa es enemiga de Dios. Siempre. ĀæQuieres decir entonces que hasta las cosas buenas que hago, claro, porque las cosas buenas que hago, las hago porque pienso que estoy agrediendo a otra persona, o las hago porque pienso que estoy agrediendo a Dios? Simplemente, se la voy a poner teológicamente muy difĆcil, si yo no hago las cosas para la gloria de Dios, todo lo que hago, lo hago por egoĆsta, todo. ĀæY quĆ© significa para la gloria de Dios? Dios es primero, Dios es segundo, Dios es tercero, y si sobra, es de Dios. El resultado no me importa. Y no tenĆ©s trabajo por tu carrera, ni por tu habilidad, ni porque estudiaste, tenĆ©s trabajo, porque Dios te estĆ” dando la oportunidad, que lo conozcas a Ćl, para que le digas, gracias Dios, porque como todos los dĆas, producto del trabajo que tengo. Es que mandĆ© el currĆculum, y entonces cuando mandĆ© el currĆculum me dieron, y vieron quĆ© cosa mĆ”s divina que es ese gordo tan divino, es como estar viendo la muƱeca de repollo. No, se llama misericordia de Dios, y la misericordia es simplemente para que vos, humildemente digas, todo lo que tengo, todo lo que soy, viene de Ćl. Y entonces claro, fĆjense, que dice algo claro, ninguna persona que no tenga la realidad del EspĆritu de Dios en su corazón, nunca obedeció las leyes de Dios, y nunca lo va a hacer. Por eso los que todavĆa viven bajo el dominio de la naturaleza pecaminosa, viven como ateos lo mismo, no pueden nunca agradar a Dios, ni lo estĆ”n intentando hacer. Ahora vean, aquĆ estĆ” la razón por la cual Pablo estĆ” diciendo, esto no es una exhortación, les estoy diciendo, que en esta tierra caminan dos tipos de seres humanos, con Dios y sin Dios. Porque dice Pablo, ustedes no, dice el Romano 8, 9, pero ustedes no, ustedes no estĆ”n dominados por su naturaleza pecaminosa, son controlados por el EspĆritu. Y si el EspĆritu de Dios vive en ustedes, y recuerden que los que no tienen al EspĆritu de Cristo, en ellos, de ninguna manera pertenecen a Ćl, nosotros estamos y somos dominados por el EspĆritu de Dios. Y ser dominado por el EspĆritu de Dios, no es perder el conocimiento. Dios no humilla a la gente, Dios no humilla a nadie. Una persona llena del EspĆritu Santo es una persona humilde, sencilla, que reconoce la realidad de Dios en su vida. Una persona llena del EspĆritu Santo es una persona que prefiere un texto bĆblico a dar su opinión, Āæme voy a entender? Usted va a oĆr la frase cuando la persona inicia la conversación diciendo, bueno, la palabra de Dios dice, estamos hablando de otra persona, por eso dice, ustedes no, ustedes no, estĆ”n dominados por su naturaleza. Verso 10, Āæquiere decir que Dios sabe lo que somos? SĆ. ĀæQuiere decir que Dios sabe lo que hacemos? SĆ. ĀæQuiere decir entonces que mientras estemos aquĆ vamos a ir en un proceso de Dios en el cual cada dĆa nos vamos a parecer mĆ”s a lo de Dios y menos a nosotros? SĆ. Entonces Pablo lo explica asĆ, Pablo lo explica de esta manera, Pablo dice, vean, Cristo vive en ustedes. ĀæDe quĆ© quiere que usted diga? De que Cristo vive, dĆgame conmigo, diga, Cristo vive. Entonces, ahora sĆ, sigue Pablo explicando, pero asĆ, entonces el cuerpo se va a ir desgastando, el cuerpo morirĆ” por causa del pecado. Siguiente seƱal de un hijo y una hija de Dios, siguiente seƱal, siguiente marca, el EspĆritu les da vida porque ustedes ya fueron declarados justos a los ojos de Dios. Ahora, cuando aquĆ dice que el EspĆritu nos da vida, no estĆ” diciendo que es que yo, a pesar de que tengo un cĆ”ncer, sigo vivo porque el EspĆritu me estĆ” dando vida. Eso es una forma de verlo, pero eso no es lo que Pablo estĆ” tratando de hacer. Lo que Pablo estĆ” tratando de decirle a Quique y a Federico y diciĆ©ndole hoy a Ronald, la vida que ustedes ahora tienen no les pertenece a ustedes, les pertenece a Dios. Y el sentido, la realidad de la vida de cada uno de ustedes, Ćŗnicamente lo va a encontrar cuando usted entienda esto. Y se dĆ© cuenta, ve el 11, y termino aquĆ en el 11, el EspĆritu de Dios que levantó a JesĆŗs de los muertos vive en ustedes. Y asĆ como Dios levantó a Cristo JesĆŗs de los muertos, Ćl darĆ” vida a sus cuerpos mortales mediante el mismo EspĆritu quien vive en ustedes. Y todo el valor y el sentido de la vida y todo lo que sigue en mi vida a partir de hoy es porque el SeƱor estĆ” en mĆ, su EspĆritu estĆ” en mĆ. Y si vivimos, para Ćl vivimos. Y si morimos, para Ćl morimos. Sea que vivamos o que muramos, somos del SeƱor. Entonces viene Gabriel Herrera y levanta la mano, no repito, Gabriel Herrera. Y Tavo Monge levanta la mano y dicen, Āæcómo Dios puede verme a mĆ con otros ojos? Es un misterio, es un misterio. Se llama la salvación del ser humano y no todo el mundo es alto. Es un misterio. Cuando Dios ve a Gustavo Monge, cuando Dios ve a Rosa Cordero, cuando Dios ve a David, cuando Dios ve a Federico, no ve el que nosotros vemos. Dios ve el reflejo de la gracia de Cristo en nosotros. Y eso dice la Biblia, alegra el corazón de Dios. Biblia para probarlo. El SeƱor tu Dios estĆ” en medio de ti. ĀæQuĆ© hemos visto toda la maƱana? Cristo estĆ” en mĆ, su EspĆritu estĆ” en mĆ. Ćl dice aquĆ, el SeƱor tu Dios estĆ” en medio de ti. Guerrero victorioso, Ćl sĆ gana, nosotros no. Se gozarĆ”, Āæen quiĆ©n? Se gozarĆ” en Gustavo, en Luis, en Ernesto, con alegrĆa. Dios, en su amor guardarĆ” silencio. Esa expresión, en su amor guardarĆ” silencio, me tiene vuelto loco, porque es la expresión donde Dios dice, se queda callado por amor, guardarĆ” silencio. Dice, en su amor guardarĆ” silencio. Y dice que Dios, Dios se regocijara por mĆ con cantos de jubilo. ĀæTĆŗ sabes por quĆ© Dios necesita tener alegrĆa por nosotros? ĀæTĆŗ sabes por quĆ©? ĀæQuieres saber por quĆ©? Porque el gozo del SeƱor es nuestra fortaleza. Este es el Dios. AquĆ no hay religión, gente, aquĆ no hay católico ni evangĆ©lico, la peor estupidez que hemos tenido. Estamos hablando de un Dios que se alegra en nosotros, que se goza en nosotros, porque cuando Ćl se alegra y cuando Ćl se goza, dice la palabra el gozo del SeƱor en nuestra fortaleza. Agradecemos su atención. Si este material ha sido Ćŗtil para usted, le rogamos que lo pueda compartir. Somos Olivo Verde, Costa Rica.
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