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Listen to MILDRED PARDO PODCAST by Mildred Pardo MP3 song. MILDRED PARDO PODCAST song from Mildred Pardo is available on Audio.com. The duration of song is 11:09. This high-quality MP3 track has 157.144 kbps bitrate and was uploaded on 20 Jan 2024. Stream and download MILDRED PARDO PODCAST by Mildred Pardo for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.










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The podcast discusses the importance of investing in education and the role of public policies in promoting education. It explains that public policies are guidelines or directives that govern the actions of individuals or entities in a specific field. The podcast also explores the concept of educational policies, which are government actions related to educational practices and the provision of education. It emphasizes the need for effective implementation and management of these policies to achieve their desired impact. The podcast concludes by highlighting the role of well-trained and virtuous individuals, inspired by the pursuit of knowledge and wisdom, in shaping and guiding educational policies. The speaker encourages active participation in the development and evaluation of policies that meet the needs of the community. Hola, ¿qué tal amigos? Un saludo muy especial para todos. Es un placer para mà estar nuevamente con ustedes en otra edición de estos podcast reflexivos sobre diferentes temas relacionados con nuestra formación. Abro comillas diciendo, vamos a invertir en educación. Primero en educación, segundo en educación, tercero en educación. Un pueblo educado tiene las mejores opciones en la vida y es muy difÃcil que lo engañen los corruptos y mentirosos. Cierro comillas. Con esta frase de José Mujica quiero empezar este podcast sobre polÃtica pública educativa que he creado para todos ustedes con el fin de seguir reflexionando en nuestra formación como autores en educación. Viene muy bien este refrán porque para poder invertir en educación se necesitan de polÃticas públicas que se orienten a ellos. Ahora para hablar de este tema lo primero es tener claridad sobre lo que significa cada palabra. La polÃtica tiene varias acepciones, 12 para ser exacta cuando se le busca según las redes, pero me quedo con la última que la define como orientaciones o directrices que rigen la actuación de una persona o entidad en un asunto o campo determinado. Lo público tiene que ver con lo conocido o sabido por todos, asà como también se refiere al conjunto de personas que forman una colectividad. Y finalmente lo educativo hace referencia a aquello que educa o sirve para educar. Después de haber desglosado los términos que componen nuestro tema de hoy, polÃtica pública educativa, se puede decir que ésta hace referencia al planteamiento de unas directrices o criterios relacionados con educación y están dirigidas a toda la sociedad. Para argumentar esta definición, Wilson 2019 plantea que las polÃticas públicas son el curso de acción y decisión que toma el Estado con la finalidad de transformar o modificar una situación determinada y dar respuesta a distintos sectores de la población. Cuando uno estudia este tema de polÃticas públicas educativas, se encuentra con diferentes definiciones en las fuentes que se consultaron. Sin embargo, la expuesta por Juan Manuel Cobos en sus vÃdeos sobre polÃticas públicas considera que son formas de intervención, toma de decisiones de autoridades públicas competentes frente a problemáticas públicas que afectan ya sea a una población, a un sector o área geográfica para buscarle solución o salida o para hacer manejables dichas problemáticas. Sigue explicando Juan Manuel Cobos que el punto de partida de una polÃtica es el problema público y dicho problema público lleva a la construcción de una agenda de problemas públicos. A partir de esa agenda, las autoridades públicas competentes toman decisiones y se formulan las polÃticas públicas, que no es otra cosa que institucionalizar los principales problemas que van a ser atendidos, que previamente han sido priorizados, identificados, seleccionados en la agenda por las autoridades públicas competentes y que se van a articular con el trabajo de la administración pública que esté a cargo. Esto es lo que se conoce como el ciclo de las polÃticas públicas. Ahora bien, ¿para qué se hace todo eso? ¿Cuál es la finalidad del planteamiento de una polÃtica pública? La respuesta también, según Cobos, es guiar el qué hacer y la gestión de la administración pública, es decir, definir los recursos y apoyos necesarios para poner en marcha lo planteado y lo planteado es precisamente solucionar un problema del colectivo, de una población, de una ciudad, de un pueblo que previamente ha sido identificado. Para Wilson, 2019, las polÃticas públicas son herramientas del Estado al servicio de la sociedad. De la misma forma que un carpintero no puede crear algo sin sus herramientas, el Estado no puede trabajar para el bien de nuestra sociedad sin polÃticas públicas. Y a propósito de esos materiales, Panchez, en su artÃculo del 2019, plantea que el impacto de herramientas instrumentales como las leyes y los planes depende de la gestión que se haga con ellos y es su aplicación lo que determina su alcance e impacto. Es decir, que una polÃtica pública será buena o mala en la medida en que se utilice bien, se implemente bien y se ejecute bien. Todos sabemos que no hay en seres útiles o inútiles, sino que su funcionalidad depende de la forma como se usa. Hasta aquà yo he hablado solamente del concepto de polÃtica pública y su finalidad. Ya sabemos que sirven para solucionar problemáticas que pertenecen a un colectivo y que han sido previamente identificadas en una agenda de problemas públicos. Pero yo no he dicho mucho sobre la educación y al respecto es importante decir, en primer lugar, que a través de los siglos, la manera como se educa los individuos ha cambiado significativamente, puesto que según MartÃnez, 2018, al principio con la crianza impartida en casa por los padres, era suficiente para defenderse en la sociedad que demandaba el conocimiento de un oficio para el caso de los hombres o el manejo de un hogar para las mujeres. A medida que fue pasando el tiempo, lo que se conoce hoy como sistema educativo se fue ampliando y volviendo más complejo, lo que hizo necesario el reconocimiento de diferentes actores sociales adicionales al gobierno para la prestación adecuada del servicio educativo. En el texto de MartÃnez, 2018, se cita un documento de la OFDE en donde Spinoza, 2009, recoge de manera muy amplia cómo suele entenderse hoy la expresión de polÃticas públicas e educativas y dice que se conocen como las acciones emprendidas por un gobierno en relación con las prácticas educativas y la forma en que el gobierno atiende la producción y oferta de la educación. Se admite que algunos proponen una forma más amplia de polÃtica educativa reconociendo la participación de actores privados, instituciones, organismos internacionales y ONG para la organización de dichas polÃticas. Es decir, que en esta definición se reconocen las acciones que emprende un gobierno en materia de educación, pero se registra que existen otros representantes que también deben participar en la construcción, ejecución y seguimiento de las polÃticas públicas educativas. Rayo y Van Zanten, en el 2015, citado por MartÃnez, plantean que las polÃticas educativas son programas desarrollados por las autoridades públicas, informados por valores e ideas, dirigidos a actores de la educación e implementados por administradores y profesionales de la educación. Con esta última idea yo voy cerrando este podcast para decir que si partimos de la idea de que educar es fundamental para el desarrollo de nuestras ciudades, para nuestro progreso, es imperativo entonces decir que los gobiernos y las administraciones públicas orientadas al servicio educativo deben estar conformados por personas altamente capacitadas en temas educativos, pero además deben ser individuos que según la propuesta de Platón, cuenten con las virtudes de la sabidurÃa y la prudencia. Abro comillas, en el análisis del Estado, Platón utilizará una división tripartita que guarda analogÃa con la división del alma. El Estado es un gran organismo que tiene las mismas exigencias y necesidades materiales y los mismos fines éticos que el hombre. A cada parte del alma le corresponde una clase social, a la parte racional la clase de los gobernantes que son los filósofos. Sigue diciendo Platón en su modelo ideal de polis, el gobierno pertenece a los filósofos, gobierno por tanto monárquico aristocrático pero en el que la aristocracia es una virtud, es una aristocracia de la virtud y el saber, no de sangre. Los gobernantes no serán conducidos por la ambición personal sino que se inspirarán en la contemplación del orden inmutable de las ideas. El mito de la caverna lo expresa muy bien, los que consiguen escapar de ella y contemplar el sol, que representa la verdad, la justicia y el bien, deben volver a la caverna para guiar a los que allà continúan. Cierro comillas. Somos nosotros y muchos más que están cualificándose y formándose en educación los que debemos luchar por participar de una u otra forma en la construcción puesta en marcha y evaluación de polÃticas públicas educativas que verdaderamente den respuesta a las necesidades de nuestro pueblo. Soy Lindre Esparzo y hasta aquà con ustedes en esta reflexión sobre temas educativos. Hasta la próxima.
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