remplie de grâce et de paix, environnée de l'illuminé de ce jardin de l'éternité. Pourquoi quitter ce palais de bonheur pour un fancher de l'univers ? Parce que l'amour est le chemin d'une éterne, on peut trouver nos prières. Reçois l'adoration, tu es le roi de nos rêves. Notre vie s'en veut, j'y ai soutenu Emmanuel. Reçois l'adoration, tu es le roi de nos rêves. Notre vie s'en veut, j'y ai soutenu Emmanuel. De lumières élevées dans les cieux, remplies de grâce et de paix, environnées de l'illuminé de ce jardin de l'éternité.
Pourquoi quitter ce palais de bonheur pour un fancher de l'univers ? Parce que l'amour est le chemin de ton cÅur, on peut trouver nos priĆØres. ReƧois l'adoration, tu es le roi de nos rĆŖves. Notre vie s'en veut, j'y ai soutenu Emmanuel. De cette fois que ton cÅur a montĆ©, je veux quitter mon secours. Sur le chemin que ta vie a tracĆ©, je ne marcherai pas que vous. Garde mes yeux dĆØs aprĆØs ce monde, garde-moi prĆØs de la croix.
En ce le soir où ma main s'écroule, unité et de joie. Reçois l'adoration, tu es le roi de nos rêves. Notre vie s'en veut, j'y ai soutenu Emmanuel. Reçois l'adoration, tu es le roi de nos rêves. Notre vie s'en veut, j'y ai soutenu Emmanuel. Emmanuel, Emmanuel, Emmanuel Jésus, Emmanuel, Emmanuel Jésus, Emmanuel. Amen, Amen, Amen. Que le roi de gloire soit loué, soit exalté. Je laisse la place à la femme ordinaire. Il faut que je fasse un massage, je crois qu'il y en a un qui est absent.
Bonsoir FrĆØre Matthieu, je suis lĆ . Amen, Amen. TrĆØs bien, merci beaucoup. Bonsoir Ć tous. J'espĆØre que vous allez bien. Merci FrĆØre individuel. Seigneur intermĆØde ce Dieu puissant. Nous te bĆ©nissons, nous te remercions FrĆØre pour le sort de ton fils JĆ©sus-Christ. C'est une grĆ¢ce que nous sommes prĆ©sents ce soir Ć t'adouer et louer ton Seigneur. Merci Seigneur pour cette semaine que tu nous as permis de passer en bien. Je te prie Seigneur de bĆ©nir chacun de nos frĆØres et sÅurs prĆ©sents sur la ligne.
Mais je prie Seigneur pour ceux et celles qui ne le sont pas pour de diverses raisons. Merci Seigneur pour ma famille, mon mari, mes enfants. Merci de garder et de protéger chacun d'entre nous et chacune de nos familles. Malgré nos manquements Seigneur tu nous aimes et tu veilles sur nous. Je te prie Seigneur mon Dieu pour la famille nous aussi. Je te demande de les fortifier dans les fois douloureuses qu'ils vont traverser. Tu leur as permis de faire des adieux dignes à Maman Julia et nous t'en remercions.
Je te prie pour les personnes malades à hospitaliser. Je te demande Seigneur de les visiter car toi seul est le docteur par excellence. Je te prie également pour tous les enfants et les jeunes de l'église de Nouveau et de Saint-Gilles. Garde-les Seigneur dans les chemins que toi seul as traités pour eux. Mets-les au mécanisme entre tes mains et nous. Je te prie également mon Dieu pour les pays qui sont liés à la brutalité de l'Israël, la Russie et l'Ukraine.
Appelle je te prie Seigneur les cÅurs et les souffrances de tes enfants. Je te prie pour HaĆÆti. Ces enfants vivent dans la peur quotidienne. Apporte-leur Seigneur la sĆ©curitĆ© pour voler sous ton manteau de grĆ¢ce. Et enfin Seigneur je te prie pour nos pasteurs. Donne-leur je te prie la force, le courage. BĆ©nis chacun d'entre eux ainsi que leurs familles Seigneur mon Dieu. Nous te remercions, nous te bĆ©nissons, nous te prions pour les bonhommes fiches de notre Sauveur JĆ©sus Christ.
Au siècle des siècles. Amen. Seigneur tu es béni. Je te prie mon Dieu. Lâche ton blâme à destin. Et rassure mon Dieu mon Dieu. Seigneur tu es merveilleux Seigneur. Mourons-nous de toi Seigneur. Lâchons-nous de toi Seigneur. Merci Seigneur que tu sois tranquille. Que tu sois actif. Oui Seigneur Dieu. Merci pour chaque véloche Seigneur. Merci pour chaque pasteur. Merci Seigneur que tu travailles pour nous Seigneur Dieu. Donne la force Seigneur. Donne la force. C'est toi qui donne la force Seigneur Dieu.
Merci Seigneur pour chaque vƩloche Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur. C'est toi qui donne la force Seigneur.
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C'est toi qui donne la force Seigneur. Nous avons besoin d'une sainte tête pour ce monde, dans les quatre coins du monde, du nord, de l'ouest, de l'est et du sud. Il y a la guerre qui télèche, la guerre avec les armes Seigneur mon Dieu, la guerre de la misère, la guerre des morts pour notre Dieu. Mais nous te prions Seigneur de nous accorder la pleine paix. La paix Seigneur que tu es venu avec cette paix sur la terre et tu es remonté avec cette paix Seigneur mon Dieu.
Le monde ne vit pas en paix parce que le monde a refusĆ© les deux pour reconnaĆ®tre. Ce soir Seigneur mon Dieu, c'est avec un cÅur rempli de compassion que nous venons devant toi Seigneur mon Dieu pour te dire au notre Dieu, Ć©vite de nous, Ć©vite de nous dans nos misĆØres, dans nos fracas Seigneur mon Dieu. Nous te prions au notre Dieu pour les quatre coins du monde, l'Ukraine, la Russie. Nous te prions Seigneur pour les palestiniens, les israĆ©liens, les haĆÆtiens, les africains.
Partout il y a de la guerre pour notre Dieu. Qu'est-ce qui peut apporter ta saintetĆ© pour notre Dieu ? Oui Seigneur nous ne sommes pas en sĆ©curitĆ© dans ce monde mais nous te prions de nous en s'occuper, de nous fortifier. Pendant l'annĆ©e 2023 Seigneur, oui Seigneur tu nous conduis face Ć face et nous sommes Ć la fin de cette annĆ©e Seigneur 2023. Nous sommes en dĆ©tente, jamais que nous ayons, mais dans nos cÅurs Seigneur il y a de l'amour, il y a de la paix, il y a de la fidĆ©litĆ© Seigneur mon Dieu.
Que Dieu nous soit en tout entier pour le croix Seigneur mon Dieu. Notre connaissance Seigneur pour nos frères qui sont toujours disponibles pour parler de toi, pour nos soeurs qui sont toujours disponibles pour parler de toi. On connait tes affaires habitantes, on connait ton amour habitant, on connait ta mise à distance habitante, on connait ta fidélité habitante. Habitant nous au notre Dieu car nous voulons créer vite par le 31 décembre Seigneur mon Dieu pour ta compassion, ta miséricorde envers nous.
Seigneur merci pour le miracle accompli pendant l'année 2023 Seigneur mon Dieu. Tu as permis que des enfants soient nés pour notre Dieu. Tu as permis que des mariages soient célébrés. Tu as permis Seigneur vraiment que tes enfants restent toujours debout. Il est vrai qu'il y a quelques difficultés parmi nous, c'est normal Seigneur mon Dieu parce que tu as besoin des saints, des fidèles pour être dans ta croix, le recueil que tu prépares pour accueillir bien sûr la population du monde.
Au Dieu, expliquez le nom, oui Seigneur nous voulons ĆŖtre comme toi, admirables, conseillers, nous voulons ĆŖtre Seigneur mon Dieu vraiment remplis de l'Esprit Saint, remplis de la dignitĆ©, remplis Seigneur mon Dieu de la paix Seigneur pour que nous puissions apporter tous ces Ć©lĆ©ments dans ce monde. Au Dieu merci pour le poisson gentil au piscine, merci pour ce jeune enfant qui est debout pour le poisson Seigneur mon Dieu, merci mon Dieu pour la sÅur Nadine qui a fait la priĆØre, merci mon Dieu pour la sÅur BĆ©nadette qui a priĆ© tout Ć l'heure, merci pour ta patience, ta misĆ©ricorde envers nous, merci pour tous ceux qui sont en ligne, merci pour le pasteur Josemus Sicile qui va nous parler tout Ć l'heure, on peut prier mon Seigneur, pour ĆŖtre en tendance Seigneur de l'accompagner car tu connais tous ses besoins Seigneur mon Dieu, tu connais ton santĆ©, la santĆ© du Satan, de tes enfants, nous te prions mon Dieu pour ta parole, s'il te cĆ©lĆØbre, car nous avons besoin d'une parole qui nous montre le chemin de la vĆ©ritĆ©.
Seigneur, merci pour la naissance de Jésus-Christ, merci mon Dieu pour sa générosité, merci mon Dieu pour le sacrifice de la croix, merci pour sa résurrection, merci pour la promesse et qui nous a fait qu'un jour nous serons avec lui dans sa gloire. Au Dieu, bénis chacun de tes enfants, nous te remercions hier Seigneur mon Dieu de ce que tu étais avec nous pour accompagner la mamie Julia, Seigneur mon Dieu, nous te prions pour la consolation de la famille Julienne, la famille Maurizot, que nous déposons notre aînée, nous souhaitons aux malades, aux nos soignants, et n'oublie pas Seigneur, le frère Olivier qui se base dans un centre palliatif, nous te prions de l'accompagner Seigneur mon Dieu, d'accompagner chacun de tes enfants, nous te prions Seigneur mon Dieu de nous conduire dans le droit chemin.
Tu connais tous de nos pensées, nous te posons dans tes mains Billy, tu vas pas trop bien, nous te prions de l'accompagner, Seigneur mon Dieu de nous donner de la force. Ce soir, nous avons besoin de toi, tu sais que nous n'avons pas d'autre Dieu que notre seul Dieu, donc je te le prie. Au Dieu, permettez que cette année passe avec nos misères, nos attaques, et oui Seigneur, dimanche nous allons faire la fête, le lundi nous allons faire la fête, mon Dieu, mais nous te prions de nous garder, de nous diriger, Seigneur tu es digne de l'ouange, nous te glorifions pour ce que tu es, pour ce que tu es notre Dieu d'amour, nous te prions pour tous nos frères, pour tous nos soeurs, si nous avons des difficultés ce soir, nous tentons de te revoir, parce que nous n'avons pas d'autre Dieu, Seigneur tu es un Dieu adorable, que ton nom soit béni, que ton nom soit glorifié, et nous t'avons adressé, c'est un peu le thème de nos prières, dans le beau et excellent de notre Seigneur et Sauveur, Jésus Christ.
Amen. Amen. Merci Pasteur pour ta prière d'interception, que Seigneur te bénisse, et te fortifie dans ton ministère, que tu te bénisses. Amen. Alors avant de laisser la place au pasteur Joseph Saint-Hilaire, qui va nous apporter la parole, le message de notre Dieu plus puissant, je vais prendre un chant, qui est un chant de fête, qui est un chant qui dit, je vous donne la définition directement, c'est qui dit gloire à Dieu dans les cieux, mais qui est un cas pour un réel type, Gloria, Excelsis, Deo.
Gloria, Gloria, Les vents dans nos campagnes, ont Ć©paulĆ© les milieux verts, et les cours de nos montagnes, ont disparu de nos yeux. Gloria, Excelsis, Deo. Gloria, Excelsis, Deo. Gloria, Il est nĆ©, le roi cĆ©leste, que Dieu crƩƩ, au soleil d'auvergne. En lui Dieu se manifeste, pour nous donner le vert bonheur. Gloria, Excelsis, Deo. Gloria, Excelsis, Deo. Gloria, Elles sont toutes leureuses, l'image qu'il a dĆ» mettre sous ses doigts. On font lui le temps d'hommage, mais de nos cÅurs et de nos voix, Gloria, Excelsis, Deo.
Gloria, Excelsis, Deo. Gloria, AmĆØne, amĆØne, amĆØne, que le roi d'aujourd'hui soit rejouĆ©, et soit levĆ© dans le lieu trĆØs haut. AmĆØne. Ainsi je laisse la place aux passeurs jesuits, sanctilaires pour la parole et le message de notre Dieu. AmĆØne. Je dis bonsoir Ć la communautĆ© haĆÆtienne en gĆ©nĆ©ral, peu importe l'endroit où vous nous Ć©coutez ce soir. Je dois saluer de maniĆØre toute spĆ©ciale la communautĆ© Ć©vangĆ©lique, puisque cette Ć©mission est avant tout une Ć©mission Ć©vangĆ©lique. Et encore beaucoup plus particuliĆØrement, je salue l'AssemblĆ©e de l'Ćglise Ć©vangĆ©lique de France, en commenƧant par son pasteur, les membres de sa famille, les diffĆ©rents collaborateurs qui forment cette Ć©quipe.
Alors nous vous disons bonsoir. D'une maniĆØre encore beaucoup plus particuliĆØre, nous prenons le temps pour renouveler nos sympathies Ć tous ceux-lĆ qui au cours du mois de dĆ©cembre, en tout cas, ont perdu des ĆŖtres qui leur sont chers. Je m'associe Ć ces familles, je m'associe aux membres de l'Ćglise Ć©vangĆ©lique de France, en mon nom personnel, au nom de ma famille, et je prends mĆŖme l'occasion au nom de la communautĆ© Ć©vangĆ©lique du cĆ“tĆ©-ci, de l'AmĆ©rique, pour vous souhaiter du courage et pour vous prĆ©senter nos sincĆØres condolĆ©ances.
Ceci Ć©tant dit, nous allons nous tourner vers la parole, la parole du Seigneur. Le thĆØme Ć partir duquel nous aimerions vous entretenir ce soir, c'est une pĆ©riode de cĆ©lĆ©bration des valeurs du christianisme. Une pĆ©riode de cĆ©lĆ©bration des valeurs du christianisme. Nous allons lire pour vous, dans l'ĆpĆ®tre de Paul aux Philippiens, de chapitre 2, les onze premiers versets de ce chapitre. Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement de la charitĆ©, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque misĆ©ricorde, rendez ma joie parfaite, ayant un mĆŖme sentiment, un mĆŖme amour, une mĆŖme Ć¢me, une mĆŖme pensĆ©e.
Ne faites rien par esprit de partie ou par veine loire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-même. Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lesquels, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu. Mais il s'est humilié, il s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes.
Et ayant paru comme un saint homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. C'est pourquoi aussi que Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre, sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père. Voilà en quelque sorte la lecture de la parole qui nous servira de tremplin.
Aux prochaines minutes que nous allons passer et au moment où nous sommes en train de célébrer. J'ai dit bien célébrer parce que, dans l'esprit de la Bible, nous vivons l'époque de la célébration de Jésus-Christ, notre Sauveur. S'il y a quelque chose au sujet duquel nous nous sommes entendus comme chrétiens, nous ne célébrons pas une date, puisque la date du 25 décembre, pour plusieurs temps, pour plusieurs siècles, a été célébrée, commémorée, mais sur un plan plus conventionnel, plus traditionnel.
Cependant, les bases bibliques ne nous permettent pas de dire avec certitude que Jésus est né un 25 décembre. Voilà pourquoi le chrétien formé, le chrétien authentique, eh bien, ne va pas perdre son temps à discuter d'une date, mais surtout à prendre en considération les valeurs, les valeurs qui sont attachées, les valeurs qui sont inhérentes au christianisme, c'est-à -dire, quelles sont les valeurs que Jésus-Christ a fournées dans ce monde ? Quelles sont les valeurs que Jésus-Christ a enseignées dans ce monde ? Quelles sont les valeurs incarnées dans la personne de Jésus et prêchées dans ce monde ? Je dois vous avouer que j'ai essayé de faire une liste, mais une liste qui n'est pas du tout exhaustive, c'est-à -dire qui est limitée, parce que c'est une liste qui est très longue de tout ce qu'on aurait pu dire au sujet des valeurs ou bien du christianisme comme tel.
Cependant, j'ai relevé, en quelque sorte, environ une douzaine des valeurs fournées par Jésus-Christ que je vous citerai à la rate, mais pour m'en tenir à une ou deux de ces valeurs, puisque sans doute, avant la fin de cette période, j'aurai sans doute l'occasion de revenir et de vous parler toujours avec l'esprit de cette période. Je vous rappelle qu'une période est beaucoup plus large qu'une date et voilà pourquoi ceux-là qui prennent le temps pour écrire, pour en parler, eh bien, ils vous diront que la période qui marque la naissance de Jésus, on pourrait l'éteindre depuis le mois d'octobre, il y en a qui vous diront jusqu'au mois de janvier et il y en a qui vont même jusqu'au mois de mars.
Voilà pourquoi vous qui m'écoutez ce soir, eh bien, si vous êtes de mon avis, nous pouvons déclarer que nous ne célébrons pas une date, mais nous sommes en pleine période de la célébration des valeurs que Jésus a fournées, une autre façon de dire, des valeurs du christianisme. J'ai relevé, par exemple, quand nous lisons dans le livre des Allies, il est dit au sujet de Jésus, cette prophétie messianique, un enfant nous est né, un fils nous est donné, la domination reposera sous son épaule, on l'appellera conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
Ća, ce sont des titres que l'on donne selon la prophĆ©tie des Allies Ć JĆ©sus. Il sera Ć©galement appelĆ© Emmanuel, c'est-Ć -dire Dieu qui est avec nous, qui est parmi nous. Le pardon est aussi une valeur apportĆ©e par JĆ©sus Christ. L'amour est une valeur fournĆ©e par le christianisme. Dieu a tant aimĆ© le monde qu'il a donnĆ© son fils unique afin que quiconque croit en lui ne pĆ©risse point, mais qu'il ait la vie et l'honneur. La paix est une valeur Ć©galement du christianisme parce que, parlant de JĆ©sus, il est prĆ©sentĆ© comme Ć©tant le prince de la paix.
Et le message qu'il a prêché dans un monde troublé, dans un monde fait de problèmes, était que je vous laisse ma paix, je vous donne la paix que moi je possède, même la paix que je suis, parce que Jésus est la paix. Oui, il vous dira je vous donne ma paix, pas comme celle que le monde donne, mais la paix qui est vraiment la paix réelle. Jésus est donc le consolateur, puisque avant de quitter ce monde, il pouvait dire à ses disciples, il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas.
Cependant, si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, et bien il convaincra le monde, etc., de péché, de justice et de jugement par l'un du Saint-Esprit. Donc Jésus se présente comme étant un consolateur et avant de partir, il a promis de nous envoyer un autre consolateur. Voilà pourquoi, chers frères et soeurs, bien-aimés dans le Seigneur, vous qui êtes affermis, vous qui vous êtes formés dans votre foi en Jésus-Christ, et bien nous sommes en train de célébrer ce que Jésus est pour nous, ce que Jésus vaut pour nous, ce qu'il représente pour nous.
C'est vrai que plusieurs vous diront que cette célébration est d'une origine païenne. Nous n'allons pas peut-être entrer dans les détails ni faire un débat à ce moment-ci, puisque nous nous entendons là -dessus que si, dans un premier temps, l'origine était une origine païenne, mais pour le chrétien, et bien, c'est peut-être la date qui ferait défaut. Mais l'esprit de la période, et bien nous sommes invités et nous pouvons célébrer cette période. Je dis toujours à ceux qui nous écoutent que le christianisme en compte tel, si vous êtes chrétien, des chrétiens authentiques, ne prétendez pas pouvoir célébrer la résurrection de Jésus, commémorer sa mort, célébrer sa résurrection, mais sans célébrer sa naissance, son éternation.
Puisqu'il y a trois points importants, trois piliers principaux qui forment la base du christianisme. Si Jésus est ressuscité, c'est parce qu'à un moment donné, il était mort. Mais pour mourir, avant de mourir, et bien il a dû naître. Alors voilà pourquoi le Jésus que nous célébrons, dont nous célébrons la résurrection, est un Jésus qui est venu dans ce monde. C'est le Dieu incarné. C'est le Dieu qui s'est fait homme. C'est le Dieu qui est venu vivre parmi nous, qui a pris notre misère, qui a connu avec nous nos déboires, qui nous a consolé, qui a consolé le monde dans ses afflictions, qui a guéri les malades, qui a purifié les pauvres, qui a chassé les démons, et c'est ce Jésus qui, avant de partir, a promis qu'il reviendra.
Donc pour célébrer cette résurrection, puisque l'apÓtre Paul nous dira que si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est vaine, notre foi également serait vaine. Mais au contraire, il poursuit en nous disant « Alléluia, Christ est ressuscité et il pouvait même crier au mort « Où est ta victoire ? Au mort, où est ton éguillon ? » Donc Jésus est réellement ressuscité, il est apparu à des disciples, même avec les portes fermées, et bien il pouvait faire son apparition parce qu'il était vraiment Dieu et le Dieu qui est venu vivre parmi nous, mourir, ressusciter de mort et remonter au ciel là où il était venu.
Alors frĆØres et sÅurs, bien aimĆ©s, cette cĆ©lĆ©bration, cette pĆ©riode est pour nous de la plus grande importance parce que ne pas cĆ©lĆ©brer la naissance de JĆ©sus-Christ, ne pas reconnaĆ®tre sa naissance, c'est ne pas reconnaĆ®tre son humanitĆ©. Or nous savons en tant que chrĆ©tiens le JĆ©sus que nous adorons est le JĆ©sus de l'Ć©ternitĆ©, nous parlons de sa divinitĆ©, nous parlons de sa dĆ©itĆ©, mais nous parlons Ć©galement de ce JĆ©sus temporel, de ce JĆ©sus humain, de ce JĆ©sus avec son humanitĆ©, et voilĆ pourquoi dans cette double nature de JĆ©sus, eh bien nous reconnaissons et nous lui manifestons notre reconnaissance.
VoilĆ pourquoi chers frĆØres et sÅurs, n'oubliez pas que la naissance de JĆ©sus est pour nous de la plus grande importance parce que si aujourd'hui encore nous avons un JĆ©sus qui peut compatir Ć nos faiblesses, qui peut nous comprendre, qui peut interprĆ©ter nos soupirs, qui est notre avocat auprĆØs du PĆØre, qui prĆŖte notre cause auprĆØs de Dieu, c'est simplement parce qu'Ć un moment donnĆ© il a connu la mort, il a connu la naissance, il est venu, l'apĆ“tre Jean nous dira, il est venu chez les siens, les siens ne l'ont pas reƧu, mais Ć tous ceux qui l'ont reƧu, Ć ceux qui croient en son nom.
Cette parole incarnĆ©e leur a donnĆ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu. FrĆØres et sÅurs, nous aurons peut-ĆŖtre l'occasion de tout dire au sujet des valeurs du christianisme, mais laissons-nous peut-ĆŖtre pour la derniĆØre partie de cette rencontre, de cet entretien, considĆ©rer l'une des valeurs que JĆ©sus nous enseigne et que je vais partager avec vous. C'est cette valeur de l'humilitĆ©. L'humilitĆ©, puisque l'humilitĆ© est mentionnĆ©e dans ce texte que nous avions lu dans le livre de Philippe, Philippien le chapitre 2, où l'apĆ“tre Paul dĆ©bute son chapitre en faisant mention de quelques-unes des valeurs du christianisme.
J'ai souligné par exemple, il vous dira si donc il y a consolation, s'il y a quelque consolation. Nous répondons oui, il y a quelque consolation dans Jésus-Christ, il nous console. Il continue pour dire s'il y a quelque soulagement. Je sais que vous qui m'écoutez ce soir, vous avez été plus d'une fois, été consolé par Jésus-Christ dans vos moments de difficulté. Consolation aux familles qui ont perdu les êtres qui leur sont chers. Nous pensons aux familles Julien, aux familles Morisseau, etc.
pour n'en citer que celles-là , mais vous savez tout comme moi que vous aussi qui m'écoutez, dans vos douleurs, dans vos moments de tribulation, dans vos moments maintenant où tout allait mal, Jésus a été pour vous une consolation. L'apÓtre Paul dira s'il y a quelque consolation. Moi je réponds que oui, il y a quelque consolation pour ceux qui sont dans Jésus-Christ. S'il y a quelque soulagement, je réponds que oui, il y a de grands soulagements pour ceux qui sont en Jésus-Christ quand nous marchons de la charité.
Il poursuit en disant s'il y a quelque union d'esprit. LĆ encore c'est une vĆ©ritĆ©, quand nous sommes en JĆ©sus-Christ, nous formons un seul corps. Nous formons une union d'esprit et c'est cette union que nous manifestons quand l'un de nous est souffrant, et bien nous partageons sa souffrance. Quand l'un de nous est heureux, nous partageons sa joie. Quand l'un de nous maintenant se sent bien dans sa peau, et bien nous partageons Ć©galement son bonheur. Ća c'est l'union d'esprit dont parle Paul.
Alors l'apÓtre Paul vous dira rendez ma joie parfaite. Cependant comme je vous ai dit, s'il y a quelque chose pour la rencontre d'aujourd'hui que j'aimerais partager avec vous, c'est cette humilité de Jésus. Jésus en venant de ce monde nous a appris, nous a enseigné, nous a communiqué cette valeur qu'est l'humilité. Vous savez souvent nous sommes emportés par notre orgueil, par rapport à nos origines ethniques, origines sociales, d'où nous sommes venus, les parents qui nous ont vus naître, les écoles, les universités que nous avons fréquentées, etc.
Nos rĆ©actions humaines font de nous des ĆŖtres orgueillĆ©s. Cependant en lisant la Bible, nous apprenons que Dieu rĆ©siste aux orgueillus, mais il fait grĆ¢ce aux humbles. Ća c'est une premiĆØre chose. La deuxiĆØme chose, JĆ©sus en venant de ce monde, en naissant de ce monde, la Bible parlera de lui comme Ć©tant quelqu'un qui s'est humiliĆ©. Et l'apĆ“tre Paul poursuit son message aux Philippiens en leur invitant, en leur exhortant, en leur disant Ā« Ayez en vous les sentiments qui Ć©taient en JĆ©sus-Christ.
Ā» FrĆØres et sÅurs qui m'Ć©coutez, cette exhortation s'adresse Ć vous et Ć moi ce soir. Ā« Ayons en nous les sentiments qui Ć©taient en JĆ©sus-Christ. Ā» Et l'apĆ“tre poursuit en dĆ©crivant les sentiments qui Ć©taient en JĆ©sus-Christ. Il va nous dire Ā« Lui qui existait comme Dieu. Ā» Ća c'est son Ć©ternitĆ©. Mais il n'a pu regarder cela comme une grande chose d'ĆŖtre Ć©gal Ć Dieu. Au contraire, il s'est humiliĆ© lui-mĆŖme. J'aimerais s'attaquer Ć la fin de Dieu, vous prenez note si vous le voulez.
Il s'est humilié lui-même. Nous imaginons une rencontre trinitaire. Une rencontre au sujet de laquelle la décision a été prise. Qui ira pour le salut du monde ? Qui ira pour la délivrance de l'humanité ? Qui ira pour apporter la paix ? Qui ira pour apporter la consolation ? Qui ira pour apporter la réconciliation entre Dieu et les hommes ? Qui ira pour nous ? Et comme Esaïe, à un moment donné, Jésus, en tant que Dieu, a accepté de se faire homme, maintenant d'être traité comme homme.
Il s'est humiliĆ©, la Bible le dit, lui-mĆŖme. Il s'est rendu obĆ©issant. Il s'est rendu dĆ©pendant. Il s'est rendu comme quelqu'un qui dĆ©pend et qu'on en voit. Il est venu en tant que serviteur. Il est venu pour apporter la paix parce que dans EsaĆÆe, le chapitre 60, il est clairement dit au sujet de JĆ©sus, l'Esprit de l'Ćternel est sous moi car il m'a rouin. Il m'a rouin pour apporter la bonne nouvelle, c'est-Ć -dire l'Ćvangile, pour guĆ©rir ceux qui ont le cÅur brisĆ©, pour proclamer une annĆ©e de grĆ¢ce de la part du Seigneur.
Voilà en quelques mots, quelques-unes des valeurs du christianisme, c'est que Jésus est venu nous apporter la paix, la joie, la réconciliation, le pardon, l'amour, mais également, il nous apprend l'humilité. Et voilà pourquoi, chers frères et soeurs et amis, si nous sommes en train de célébrer la naissance de Jésus-Christ, j'espère que vous et moi, nous allons peut-être faire cette prière demandant à Dieu de nous accorder, comme ça a été le cas dans cette exhortation de Paul aux Philippiens, leur disant d'avoir en eux le sentiment qui était en Jésus-Christ.
Lui qui étant Dieu n'a point regardé comme une proie d'être égale avec Dieu. Oui, il a créé le monde. Quand nous lisons Jean 1er, il est dit de Jésus que tout a été créé par lui et pour lui et rien de ce qui existe n'a pas été fait sans elle, c'est-à -dire la parole incarnée qui est Jésus-Christ. Dans Colossiens chapitre 1er, il est dit de Jésus, encore une fois, par lui ont été créées toutes les choses, trÓne, dignité, autorité, visible et visible, tout a été créé par lui et pour lui.
Voilà pourquoi, chers frères et soeurs, nous avons besoin d'imiter Jésus et cette période doit être pour chacun de nous une période de réflexion profonde. Seigneur fais-moi ton imitateur, fais-moi ta servante, ton serviteur, fais-moi ce que tu veux et donne à ce que je sois pour toi un imitateur et particulièrement dans ton humilité, parfois mon orgueil, parfois maintenant ce que je possède, ma prospérité, ma postérité également, me pose à l'orgueil mais merci de ce que tu es venu m'annoncer que Dieu en tant que Père, il résiste aux orgueillés mais il fait grâce aux humbles.
Chers frères et soeurs, bien aimés, célébrons cette naissance, célébrons cette période, j'ai dit bien la période qui marque la naissance de Jésus puisque la date n'est pas biblique mais la naissance est biblique. Oui, nous l'avions dit, un enfant nous est né, un fils nous est donné. Matthieu va nous raconter comment est arrivée cette naissance. Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Donc Jésus est né et il est né pour nous sauver, il s'est fait homme pour pouvoir nous comprendre, pour pouvoir maintenant compatir à nos douleurs, à nos besoins et aujourd'hui il est à la droite de son père, il est notre intercesseur.
Et voilà pourquoi nous sommes en pleine célébration, réjouissons-nous, soyons dans la joie parce que d'Aïsaï, en parlant de la joie des gens de Zabilon, de Neftali, il va vous dire que les gens se sont mis en joie comme on se réjouit à la moisson. Oui, pour nous c'est une période de grâce, une période de grande victoire, célébrons et en même temps apprenons aussi à partager la joie que nous avons, partager les biens que nous possédons, partager parce que la Bible dit que Dieu nous a donné ce qu'il avait de plus cher.
Je termine ce soir et je vous invite, je nous invite à faire de Jésus notre modèle pour tout ce qui est pour nous, pour tout ce qu'il représente pour nous, pour tout ce qui est considéré comme étant les valeurs de cette période, elles sont nombreuses mais en particulier ayons en nous cette humilité de Jésus afin que là où nous sommes, nous soyons des êtres humbles parce que Jésus a manifesté son humilité et ceci nous a fait du bien.
Que le Seigneur vous bénisse abondamment, qu'il nous aide à être des êtres reconnaissants pour Dieu et pour Jésus-Christ et disons merci au Seigneur pour son modèle d'humilité, de grâce, de pardon, de réconciliation, de partage. Que le Seigneur vous bénisse abondamment et il ne me reste qu'à vous souhaiter une bonne fin de soirée et que le Seigneur vous accompagne. Soyez bénis au nom de Jésus-Christ. Amen. Amen, merci Pasteur Jules Saint-Pierre pour ces bonnes paroles qui viennent du roi des dieux.
Que le Seigneur te bénisse et que tu puisses continuer à travailler et à partager tes messages par toi. Que le Seigneur te bénisse. A présent, je vais laisser la place au Pasteur Algaram, il n'est pas là pour l'appel de mon père. Tant pis, je vais directement aller à la place du Pasteur Algaram. Merci beaucoup Pasteur Tom. Merci beaucoup Pasteur Jules Saint-Pierre pour l'application de ce soir, pour l'explication du texte que tu as fait aujourd'hui sur la naissance de Christ.
Nous savons tous que Jésus-Christ n'est pas né le 25 décembre, n'est pas né le 24 mars, n'est pas né en octobre. Jésus-Christ était réellement né et nous devons prêter, bien sûr, la naissance de Jésus-Christ qui est arrivé, nous apporter la paix qui est arrivée, nous apporter le salut, la vie dans la vie du Pasteur. Je ne vous laisse pas remonter par les gens qui disent que nous sommes en train de prêter la naissance de Jésus-Christ le 25 décembre et c'est l'anniversaire du roi Soleil.
D'accord ? L'Europe n'est pas dans cette histoire. Mais chaque jour, nous devons prêter la naissance de Jésus-Christ parce que c'est lui qui nous a donné le salut, c'est lui qui nous a donné, bien sûr, l'assurance de la vie éternelle. Nous devons célébrer son nom parce qu'il nous a sauvés par la grâce. Merci beaucoup pour l'appréciation de ce soir. Merci aussi pour votre présence en tout autour de nous. N'oubliez pas que nous avons écouté le mardi, le vendredi, le dix-neuf avec 15, et tous les jours du lundi au samedi, de midi à midi trente, de dimanche soir à 18h30 en 18h15 et le dimanche matin 10h, vous savez, le numéro.
Et en ce moment, je n'allais pas me connecter parce que j'ai une mission sur Bomini et bientÓt je rentre par le soir. Voilà . Pour les soldats, le vendredi, c'est important, c'est très, très important parce que moi, je n'allais pas me connecter correctement. Je compte sur vous que le Seigneur va vous remettre le point de la relève pour que le travail continue jusqu'au bout, jusqu'au retour de notre personnalité. Hier, nous étions avec la famille Julien et la famille Rousseau.
Merci d'être là . Vous étiez là avec nous. Vraiment, vous étiez solidaires. Voilà . Que le Seigneur vous bénisse et n'oubliez pas, si vous ne l'avez pas encore fait, d'avoir un petit mot, comme il a fait le pasteur, parce que vous voulez d'avoir un petit mot d'encouragement, de consolation à la famille Rousseau. Et le 24 décembre, nous avons écrit pour le dimanche matin, et n'oubliez pas, de midi à , de 10h à midi, mais c'est sous la responsabilité des jeunes de Rémy.
Ils vont nous prĆ©senter un programme. Venez Ć l'heure s'il vous plaĆ®t, invitez une personne de venir avec vous. Et le 30 dĆ©cembre, nous aurons Ć©crit comme le dimanche matin et le dimanche soir. Dimanche matin, midi, et le soir 21h, minuit. Bonsoir, Maman. Oui, bien sĆ»r. Je voudrais vous saluer dans le nom de JĆ©sus, et saluer tous les membres de la famille de l'Ćglise Ć©vangĆ©lique de France, et aussi saluer nos docteurs scintillaires, tous ceux qui nous ont aidĆ©s, parce que vous avez tous mis la main Ć la pĆ¢te.
Donc moi, j'ai dit que le mot merci est peu pour moi. Ce n'est pas un mot que je veux employer, parce que nous sommes vraiment une famille. Et quand on est enfant, la famille en JĆ©sus, et vous nous avez beaucoup aidĆ©s, vous avez Ć©tĆ© lĆ pour nous. Donc le Maman Ć©tait sur ses deux pieds, toi aussi mon docteur, et tous les autres jeunes de l'Ćglise, ils nous envoyaient des petits mots, ils nous ont aidĆ©s, ils Ć©taient lĆ , ceux qui ont fait l'accueil, pour accueillir les gens, ils Ć©taient lĆ le mercredi soir, et le JĆ©sus aussi avec nous dans la veillĆ©e, et aussi le lendemain au funĆ©rail, dans les rĆ©ceptions, ils ont racontĆ© des choses, vous avez fait vraiment vraiment de bonnes choses, donc mes mots sont faibles pour vous remercier, ma chĆØre famille en JĆ©sus que Dieu m'a donnĆ©, que le Seigneur nous bĆ©nisse en tous ensemble.
Vous m'entendez ? C'est comme si j'entendais parler. Donc je vous remercie infiniment, je vous remercie infiniment de votre amour, et le Seigneur vous le rendra au temps du plan. Et particulièrement mon pasteur, bien aimé en Jésus, mon pasteur Léonel Charles, Maman Charles, enfin tout le monde, toutes les dames, tous les hommes, les diacres, les jeunes, du plus petit au plus grand, je vous remercie et que le Seigneur vous bénisse, ainsi que tous les autres qui sont en ligne avec nous, qui nous écoutent, les amis de la Bloc, et les amis de partout du Canada, tous ceux qui nous ont envoyé un mot de réconfort, qui nous ont aidés, vous savez, spirituellement dans la prière, et aussi matériellement.
Merci, merci beaucoup, que le Seigneur vous bénisse, merci encore. Pasteur Mauriceau pour la personnelle, merci. Merci, merci, merci, et je continue dans la même lancer pour vous remercier spécialement notre fille Nadine, c'est elle qui a été qui a été l'hÓtesse pour accueillir, pour préparer, pour faire, et bien nous découvrons des talents, des personnes exceptionnelles, gentilles, et travailleuses, alors nous rendons grâce au Seigneur. Et nous remercions chaque personne qui était présente, et Maman Agnès, c'est un amour, elle s'est déployée toute sa force, tout son courage pour faire que ce moment soit un moment exceptionnel.
Et nous remercions aussi la famille d'Aussie qui était là la veillée et le jour au Gis du funérail. Nous remercions le Seigneur pour tout cela. Et merci aussi pour les mots de Pasteur Josué Saint-Hilaire qui nous a qui nous ont touchés, et toutes les autres personnes. Nous pourrons remercier, et nous pourrons passer tous les restes de la pleine midi, mais Dieu merci, notre service s'est terminé à l'heure, nous avons ce privilège haut de dire, mais ce n'est de finir.
On va prier. Notre Père adorable, notre Dieu bienveillant, Père de notre Seigneur Jésus Christ, merci mon Dieu de nous avoir encore rappelés ce soir, à la bouche de nos serviteurs. Et que nous devons avoir de l'humilité parce que toi même, tu t'es descendu. Et nous autres, nous n'aurions pas pu monter. Parce que l'apaisanteur nous aurait empêché de monter. Mais toi, tu es descendu. Tu es descendu pour faire naître en nous l'espérance. Pour nous donner la main.
Parce qu'ils sont dans la paille, nous qui n'avions pas eu le droit d'être cités. Mais tu t'es incarné. Et tu as fait de nous un royaume et des sacrificateurs pour le Père Céleste, le Dieu Tout-Puissant. Nous sommes reconnaissants et nous voulons nous réveillir de l'humilité et de compassion, des entrailles et de miséricorde. Nous voulons, monseigneur Thierry St-Pierre, parce que tu as été pour nous des réfuges de génération en génération. Merci pour ce service, merci pour ce culte, merci pour ces mots de reconnaissance qui pleurent ce soir.
Ces mots d'exaltation, d'Ć©lĆ©vation, ces mots de paix, de joie et de bonheur. Merci pour la prĆ©dication ce soir. Merci pour notre prĆ©sence, qui a chantĆ© pour nous. Merci pour la lecture de la parole. Merci pour l'introduction de ce service. Merci pour chaque participant. Merci pour ce dĆ©bat d'ĆŖtre, seigneur, tĆŖte servante et menteur. TĆŖte servante d'une fille bĆ©nie, une fille au seigneur incomparable. On peut toucher sa gentillesse, son amour. Nous te bĆ©nissons pour elle. Merci encore pour la priĆØre de notre sÅur Nadine.
Lui, seigneur, merci d'ĆŖtre bĆ©nie sa famille, ses enfants, son mari, sa mĆØre, et toutes les personnes, son pĆØre, ses neveux, niĆØces, cousins, cousines, toutes les personnes, seigneur, qui ont le bon cÅur, qui ont pris la bonne dĆ©cision d'ĆŖtre ses victimes, qui ont votĆ© les uns les autres, comme tu nous as dit, il y a quelques consolations en Christ. Nous avons trouvĆ© plus que quelques consolations. Nous avons trouvĆ© toute notre consolation. Nous avons Ć©tĆ© consolĆ©s. Nous avons Ć©tĆ© sauvagĆ©s.
Nos fadeaux ont Ć©tĆ© portĆ©s par les uns et les autres. Alors, ce soir, nous exprimons notre reconnaissance en toi, seigneur, toi qui as changĆ© et qui Ć©tais des cÅurs de pierre, des cÅurs durs avant de t'avoir connu. Dans toi, seigneur, nos cÅurs Ć©taient cÅurs de pierre. Mais en te rencontrant, en nous tu nous as placĆ©s au sein d'une famille bĆ©nie qui est appelĆ©e l'Ć©glise, ton Ć©pouse qui revient de la sĆ©cherre, et bien nous possĆ©dons ces cÅurs de chair, ces cÅurs d'amour, ces cÅurs de reconnaissance.
Merci, mon Dieu. Permets que nous puissions nous conduire toujours dans ta maison avec crainte, avec humilité, avec tremblement pour mieux t'appartenir et mieux t'aider. Nous te donnons grâce, vous n'êtes pas seul, Lionel, pour tous les services qu'il donne au sein, pour tout le travail qu'il fait dans cette communauté. Nous te demandons de lui donner la bonne santé, nous te prions pour notre frère Billy qui est un peu affaibli, qui a besoin d'être fortifié, a besoin d'être porté, d'être soutenu, parce que tu es le Dieu qui soutient, tu es le Dieu qui visite, tu es le Dieu qui perd, il n'y a pas.
Nous te rendons grâce, seigneur. Il est tellement agréable, seigneur, de parler de toi et le temps est arrivé pour que nous nous arrêtions de parler afin que chacun de nous puisse s'évacuer dans nos propres activités. Mais nous te rendons grâce et nous te demandons de sceller pour nous douter ces paroles, de tromponner pour nous douter ces paroles afin que nous puissions recevoir dans cette période de fête. Nous fêtons, seigneur, parce que tu t'es incarné, tu t'es incarné seulement dans la nature dans le monde, mais tu t'es incarné dans nos vies.
Nos vies sont récordées. Alors nous fêtons, nous fêtons, nous fêtons, notre seigneur et nous célébrons et nous célébrons notre Dieu. A toi c'est la louange et la gloire, l'honneur, la majesté, la toute puissance aux siècles et des siècles. Amen. Acte chapitre 4, le verset 12, il n'y a pas d'autre nom qui a été donné par milliers d'hommes sur la terre par lesquels que nous pouvons trouver les saluts. Les saluts a été donné qu'en Jésus et en Jésus seul.
Sur ces paroles vivantes nous recevons la grâce comme l'amour de Dieu notre Père, la communion de l'Esprit Saint, joie et d'humeur sur chacun de nous dès à présent et pour toujours. Au nom de Jésus-Christ et le Seigneur et le Seigneur de l'Esprit, Amen. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
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