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dernier podcast de l'onglet "convictions initiales" de mon blog : https://www.dekerret.fr/. Afin de fixer les choses clairement...
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Listen to le statut du psychopraticien et le rêveur by Gaël De Kerret MP3 song. le statut du psychopraticien et le rêveur song from Gaël De Kerret is available on Audio.com. The duration of song is 08:09. This high-quality MP3 track has 1536 kbps bitrate and was uploaded on 17 Jan 2023. Stream and download le statut du psychopraticien et le rêveur by Gaël De Kerret for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
This podcast concludes a series of articles about dream interpretation and discusses the role of the psychotherapist and the dreamer. The status of a psychotherapist is not regulated in France, but it requires personal experience to be sensitive to the wide variety of dreams and not project one's own unconscious onto the interpretation. The psychotherapist does not diagnose or prescribe medication, but supports the work of the unconscious mind. Dream interpretation draws from various sources such as alchemy, mythology, and religion. The goal is to understand the dreamer's personal issues and provide guidance for their life. The dream interpreter's intuition and listening skills are important, as well as their knowledge of previous interpretations. The dreamer should take notes during the session and avoid discussing it with others. The dreamer's determination and motivation are crucial for the success of the interpretation. It is recommended to have a conversation before starting the w Ce podcast finit la série des articles concernant les convictions initiales faisant partie de mon blog sur l'interprétation des rêves mais il m'a semblé important de parler du statut du psychopraticien vis-à-vis du rêveur et le rêveur rêveur lui-même. Le statut de psychopraticien n'est pas réglementé en France mais mérite une forte et longue expérience personnelle et ce pour être sensible à la très grande diversité des rêves qui se présentent à l'interprète et sa disponibilité mentale pour qu'il n'y projette pas son inconscient personnel, ses humeurs pourrait-on dire vulgairement. Il n'est pas un médecin, n'établit pas de diagnostic, ne conseille ni ne juge aucun médicament. Il accompagne le travail de l'inconscient qui est le seul thérapeute, le seul serviteur au sens grec de Philon d'Alexandrie qui à sa guise transite ses messages à travers les rêves pour que la personne connaisse ce qui est prioritaire pour la réalisation de sa vie. L'interprète de rêve exerce en libéral et c'est pourquoi sous un régime d'auto-entreprise il peut recevoir chèques ou espèces pour rémunération de son travail. Concernant le fond, son intuition, sa sensibilité humaine, le sens de l'écoute sera la manifestation de la sagesse produite par son travail personnel conséquent. Cependant l'écoute active du praticien est amplifiée par un substrat de connaissances exprimées par ceux qui l'ont précédé comme Garde du Stavion, Marius von Franz, Cétienne Perrault et Jordan Jinger, tous les alchimistes qui depuis l'Antiquité ont transmis une philosophie de la transformation comme l'expriment les sagesses du Viking, les grands mythes, traditions religieuses et divers symboles qui se perpétuent dans le temps. Alors les grands mots utilisés par Jung et qu'on voit si souvent sur internet comme l'animus pour la femme et l'anima pour l'homme, la persona c'est à dire le masque que l'on se donne, la synchronicité comme un événement extérieur qui répond à une question intérieure, l'ombre qui fait que l'on crache, projette cette ombre sur l'autre parce que l'on ne le voit qu'avec notre regard illusoire, l'individuation qui est plus un chemin qu'un but, le soi comme disait Jung seul le soi va le soi, mais le prêtre psychopraticien mettra en évidence les images du soi qui seront un soutien pour le quotidien du rêveur, certains en font même des mandalas. Et il y a le moi dont les instincts qui gisent dans son inconscient personnel doit montrer sa solidité pour aborder la traversée des mers mais en même temps l'abaissement du niveau mental comme une baisse de la garde du moi surpuissant. Et enfin les archétypes issus des mythes et des religions qui sont trouvés dans les rêves au XXIe siècle. Tous ces mots sont des mots pour l'explication intellectuelle, mais rêve c'est un mouvement secret non nommé pendant le dialogue à trois entre le rêveur, le praticien et le rêve, car entre le rêve et le rêveur il y a urgence à résoudre des problèmes concrets qu'il est inutile de désigner ici mais qui sont déclinables de très diverses façons si ce n'est d'étonnante façon par les rêveurs dans leur motivation de commencer leur travail. Je ne peux que témoigner de la largeur de ces motivations qui vont de la simple curiosité à se connaître mieux jusqu'à la résolution de scénarios familiaux ou personnels qui coltent à la peau depuis quelquefois la petite enfance. L'interprète de rêve croisera les fixités, fixations du rêveur avec les armes données par les rêves eux-mêmes pour les résoudre. Ces armes, le praticien les redonne au rêveur car celui-ci en a besoin pour trouver une évolution. Ceci dit, il est bien fréquent de trouver dans le travail des rêves un bien plus grand que soi, une surprise, un kairos, auquel on ne s'attendait pas et qui se manifeste sans aucune volonté de part et d'autre. Elle s'impose. Afin de laisser cette porte ouverte à l'incommensurable, il n'est donc pas question de soumettre le rêve à une encore nouvelle grille de lecture psychologique mais d'être invité par lui à un voyage hermétique entre le monde d'en haut et le monde des profondeurs développé par le rêve lui-même. Hermès volant les secrets aux dieux le redonne aux hommes. Quant au rêveur, il sera attentif à trouver la meilleure manière d'écrire ses rêves, de les lire et de prendre des notes pendant la séance, une visio ou un téléphone. Il prend garde ensuite à ne pas bavarder à l'emporte-pièce avec des amis sur ce qu'il a entendu pendant ces moments importants, de peur de laisser échapper le volatile, c'est-à-dire l'esprit du moment vécu à deux, esprit qui doit être conservé au cœur. Alchimiquement, il faut fixer le volatile lors de notre travail dans l'atanor, que l'esprit de vain ne s'échappe pas. Quant au rêveur encore, il doit s'être assuré de sa détermination. Premièrement, il sait souvent qu'il reçoit de nombreux rêves depuis longtemps et que donc l'inconscient lui fait signe. Il faut donc lui obéir, ce qui sera sans doute le fond de la détermination du rêveur. Deuxièmement, quelquefois il s'agit au contraire d'un rêve récurrent depuis l'enfance qui ne veut pas lâcher prise et qui reviendra toujours tant qu'il n'a pas été écouté. Là est une motivation forte. Mais il est nécessaire que le rêveur formule celle-ci pour assurer sa fidélité au travail. Troisièmement, il y a enfin un mal-vivre chez des plus jeunes qui est si fort qu'ils ne savent pas quels rêves ils font tant le malaise est grand. Mais il nous suffit de deux petits rêves partiels pour tirer un fil rouge rejoignant le centre afin de transformer des malaises que la discrétion m'empêche de nommer ici même à titre d'exemple. En fin de compte, il sera agréable avant un travail d'avoir une belle conversation au téléphone entre l'interprète et le rêveur pour constater l'adhésion aux mêmes objectifs, ressentir chacun la perspective d'un climat de travail propice et peut-être même esquisser quelques rêves qui auront motivé l'appel du rêveur. Bien sûr, si au détour de la conversation il semble que le rêveur ait plus le désir de travailler avec une femme, c'est sans aucune hésitation et avec facilité que je ferai alors une proposition en ce sens. Je suis à l'écoute de votre mail. A bientôt j'espère.
