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Este Podcast da inicio a una serie que denominaremos "La Sana Doctrina de la Trinidad y sus enemigos el Arrianismo y el Sabelianismo". En este audio daremos una introducción al tema y razonaremos la necesidad de, como buenos cristianos, estar preparados para defender la Sana Doctrina de la Trinidad con fundamento Bíblico e Histórico.
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Este Podcast da inicio a una serie que denominaremos "La Sana Doctrina de la Trinidad y sus enemigos el Arrianismo y el Sabelianismo". En este audio daremos una introducción al tema y razonaremos la necesidad de, como buenos cristianos, estar preparados para defender la Sana Doctrina de la Trinidad con fundamento Bíblico e Histórico.
Listen to Desayunando con Jesús La Trinidad Introducción by Fernando Montoya Franco MP3 song. Desayunando con Jesús La Trinidad Introducción song from Fernando Montoya Franco is available on Audio.com. The duration of song is 20:19. This high-quality MP3 track has 1445.401 kbps bitrate and was uploaded on 16 Jul 2023. Stream and download Desayunando con Jesús La Trinidad Introducción by Fernando Montoya Franco for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
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The transcription discusses the importance of understanding the doctrine of the Trinity in Christianity. It mentions the historical enemies of the Trinity, Arianism and Sabellianism. It emphasizes the need to study the scriptures and defend the Trinity using biblical knowledge. It also mentions the tactics used by anti-Trinitarian apologists and the confusion they create. The transcription proposes a detailed study of the nature, relationship, and functionality of the Trinity, as well as arguments against Arianism and Jehovah's Witnesses. It explains the theological concepts involved and highlights the importance of learning and defending the Trinity. The transcription briefly mentions the heresies of Monarchianism and Modalism and their denial of the divinity of Christ. It concludes by emphasizing the importance of preserving and defending the Trinitarian faith. bendiciones familia muy buenos días hoy en desayunando con jesús vamos a tratar un tema que es fundamental para todo conocimiento y base del cristianismo y qué tema es este es nada más y nada menos que la trinidad y cuando hablamos de la trinidad tenemos que hablar de sus dos enemigos históricos el arianismo y el sabelianismo no se asusten con estos términos que ya pronto los vamos a estudiar y los vamos a comprender vamos a hacer una introducción para el tema y les invito a ustedes que por favor en nombre de mi señor jesús pongan todo su ser se concentren para aprender sobre la doctrina de la trinidad la doctrina de la trinidad es una de las doctrinas más fundamentales del cristianismo y si queremos decirlo de más profundamente del cristianismo ortodoxo posee una historicidad que poco se enseña en las iglesias lo básico es transmitido en los cursos bíblicos como parte del discipulado dirigido a los recién convertidos y lo más avanzado de esto de esta doctrina de la trinidad de base de la fe cristiana está expuesto en algunas teologías sistemáticas o clases teológicas que para muchos estos son palabras o términos que no tiene nada que ver con mi cotidiano vivir como cristiano que de paso me atrevería a decir es uno de los errores que podremos cometer siendo cristianos tenemos la necesidad de estudiar las escrituras porque es la base de nuestra existencia cuando tenemos experiencias y cristo jesús nos enseña en el momento de la tentación después de haber sido el ungido y declarado hijo de dios en el momento de su bautizo y decir desde los cielos este es mi hijo amado en quien tengo complacencia y la figura del espíritu santo bajar y descender como paloma hacia él cuando cristo es tentado en el desierto por satanás él lo prueba y le dice si es que eres el hijo de dios a que las piedras se hagan pan y cristo no se defiende de una manera con su experiencia en teniendo recién una en la que podría haber dicho mi papá me acaba de decir que yo soy su hijo delante de mucha gente y en el bautizo bajo el espíritu santo descendió sobre mí como me dices que no soy el hijo de dios no cristo como responde escrito escrito está no sólo de pan vivirá el hombre él se defiende con la palabra con la biblia es por esto que es una de las formas que nosotros debemos adoptar el carácter de cristo no nos podemos defender de todas estas ataques contra la trinidad simplemente diciendo que yo creo en padre hijo y espíritu santo no sé por qué pero eso es lo que creo y así defenderme de los ataques que son bastante fuertes de los enemigos de la trinidad bien entonces estableciendo esto podemos decir que hay una gran gran necesidad de avanzar desde lo más elemental hasta un conocimiento más pleno de esta maravillosa doctrina la razón es porque los apologistas de decir los que defienden todas sus hipótesis o teorías anti trinitarias han refinado sus argumentos usando erróneamente algunas herramientas teológicas para aparentemente demostrar que nosotros los que creemos en la trinidad estamos equivocados ojo volvemos al escenario donde cristo es tentado satanás al ver que cristo jesús única y exclusivamente se defiende con su conocimiento de dios por medio de la palabra de dios el empieza a usar argumentos de la escritura porque le dice escrito está que no permitirá que tu pie caigan dentro pesadero y claro si cristo jesús no conocen la con amplitud toda la extensión del texto pues hubiera dicho si cierto es entonces que hago pero no cristo se defiende con la palabra es justamente esta misma forma que utilizan estos apologistas o defensores de la unicidad o anti trinitarios de la misma manera actúan en contra de cristianos que no han fundamentado su fe por medio del conocimiento de la palabra que es lo que nos manda a cristo jesús hacer entonces estos enemigos de la doctrina de la trinidad son los que ahora conocemos como los testigos de jehová y unicitarios aprenden algo de hermenéutica que es la hermenéutica que es entender el contexto de la escritura en su momento y trasladarlo hasta nuestro momento actual es decir hacer algo como un entendimiento una interpretación y decir no esto es lo que dice y con esto vamos a desbaratar todo este pensamiento de la trinidad entonces estudian un poco del idioma original del nuevo testamento el griego coine o leen algunas citaciones históricas de los padres de la iglesia para después de esta aparente preparación entre comidas hacer algunas citaciones de estas materias en sus exposiciones y demostrar que ellos están en lo correcto y nosotros equivocados de esta manera los apologistas los defensores anti trinitarios infunden el temor en aquellos que no conocen bien del tema y confunden a sus oyentes trinitarios que no están preparados para defender su fe con el fin de presentar su error como la verdad absoluta volvemos al ejemplo de cristo jesús cristo no podía nunca ser confundido por satanás porque él tenía conocimiento profundo de todo cristo jesús nos enseña y prácticamente si queremos verlo con ojos de obediencia nos ordena estudiar la palabra de dios esto está detallado como defensa en toda la escritura y por lo tanto nosotros tenemos que profundizar en las revelaciones que están en la palabra de dios entonces la persona que es confundida por por estas personas que son anti trinitarios y está confundida no tiene argumentos no me queda otra salida que reconocer que aparentemente estaba equivocada y por consumir siguiente aceptar la herejía como una verdad bíblica histórica en serio esto esto va más allá de lo que nosotros queremos pensar y vuelvo al punto no es suficiente sólo con el sentir yo tengo experiencias maravillosas con dios pero esos argumentos maravillosos sin una fuente sin un cimiento adecuado son como espuma se desvanecen porque porque para poder actuar conforme a la voluntad de dios necesito conocer su palabra y estar totalmente seguro de lo que es la expresión de dios para mi vida como hago esto estudiando su palabra bien entonces qué más podemos decir esto en este trabajo que estamos haciendo es para ofrecerlo a líderes a congregantes a hermanos cristianos pastores maestros y en general a toda la ley algunos conocimientos que por la gracia del señor se nos ha sido permitido ver en estudios de teología para que como dicen primera de pedro 315 todos estemos siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en nosotros entonces queremos proponer un conocimiento con más detalle de la naturaleza la relación y la funcionalidad de los miembros de la trinidad queremos también que tengan argumentos para demostrar que el hijo de dios es eterno no tiene origen está unido natural y eternamente al padre y para poder evidenciar el error doctrinal de los arrianos actuales testigos de jehová los cuales promulgan la supuesta creación del hijo también daremos argumentos para comprobar bíblica e históricamente que el hijo de dios es el eterno dios diferente al padre y al espíritu santo y exhibir los orígenes heréticos del arrianismo y el unitarismo bien para poder lograr estos objetivos usaremos y explicaremos algunos conceptos teológicos que envuelven esta doctrina los cuales para algunas personas son nuevos y para otros ya son conocidos con esto quiero que ustedes tengan como principal objetivo aprender porque esto se nos ha sido enseñado y el rogamos al espíritu santo de dios que sea el que nos dé la capacidad para transmitir todo esto a sus hijos porque fuimos adoptados por medio de cristo jesús como hijos de dios bien y lo fundamental de todo este trabajo es que el dios trino padre hijo y espíritu santo tres personas un solo dios se ha glorificado que el cuerpo de cristo se ha edificado y que nosotros sus ministros estemos enteramente preparados para la defensa y preservación de nuestra fe trinitaria bien bueno entonces que vamos a hablar un poquito ahora porque esperemos que el tiempo nos nos alcance el arianismo es enemigo de la deidad eterna del hijo el arianismo vamos a citar primero hebreos 7 3 sin padre sin madre sin genealogía que no tiene ni principio de días ni fin de vida sino hecho semejante al hijo de dios permanece sacerdote para siempre esto está en hebreos refiriéndose a quien a cristo refiriéndose a quien a dios bueno la iglesia primitiva se enfrentó a fuertes debates teológicos con sus adversarios en sus inicios luchó fervientemente contra los nósticos y los judíos quienes tenían algo en común negaban la deidad de jesús eso es hasta hoy bien entonces estos dos adversarios de la fe crearon dos doctrinas que negaban la divinidad de cristo y la trinidad y estas doctrinas son el monarquía mismo dinámico y el monarquía mismo modalista para muchos estos términos tiran wow esto es demasiado confuso vamos a explicar el término monarquía mismo proviene de la existencia de dios como un rey o un solo monarca a esto se refiere cuando se dice monarquía mismo el término dinámico corresponde a la manifestación de este monarca a través de un hijo que el mismo adoptó y el término modalista compete a la manifestación en el mundo de este monarca en diferentes modos o formas creo que esta es la manera más sencilla de entender lo que significa monarquía mismo lo que significa dinámico y lo que significa modalista si en el término dinámico es a través de un hijo que el mismo adoptó es decir dios y a través de los modos y formas se define como el término modalista hipólito de roma quien vivió desde los años 170 235 después de cristo fue el discípulo de irineo este fue discípulo de policarpo de esmirna quien fue el último de los discípulos del apóstol juan aquí se establece una línea directa hasta los apóstoles del apóstol juan si los enviados del apóstol juan y el hipólito de roma escribe acerca de estos errores doctrinales es decir del monarquía mismo dinámico y modalista explicando sus principales creencias con respecto a la regía del adopcionismo vamos a ver qué es lo que decían los que determinaron el monarquía mismo dinámico acerca de jesús bien decían ellos jesús era un mero hombre nacido de una virgen según el designio del padre después de haber vivido de una manera sin indistinción con todos los hombres se había convertido eminentemente en un religioso subsecuentemente a su bautismo en el río jordán cristo jesús o jesús mejor dicho recibió a cristo al espíritu de cristo que vino de arriba y descendió sobre él en la forma de una paloma esta fue la razón según teodoto quien defendía todas estas doctrinas antitrinitarias que poderes milagrosos no operaron dentro de jesús antes de esta manifestación en él de ese espíritu que descendió y lo que lo proclamó ser el cristo ser el mesías bien esto es lo que decían ellos ahora con relación al monarquía mismo modalista expresó que los unitarios de aquel entonces calixto y otros veían a dios como una sola persona revelada en tres modos padre hijo y espíritu santo en tres modos no en tres personas no hay que anotar esto porque nosotros creemos que dios es uno solo expresado en tres personas ellos decían que dios es una sola persona expresada en tres modos decir que a veces se presenta como padre otras veces como hijo y otra vez como el espíritu santo entonces calixto alega que el logos el logos mismo es el hijo y es el mismo padre aunque llamado por un título diferente en realidad es un espíritu indivisible decir es una sola persona no son tres y sostiene que el padre no es una persona mientras que el hijo es otra sino que aquellos son una sola y misma persona es decir no son padre una persona y otra persona espíritu santo otra persona sino que todos son una misma persona y él afirma que el espíritu que se encarnó en la virgen es alguien diferente del padre pero que es uno y es la misma persona bien hasta aquí explicamos lo que son el monarquía mismo modalista y el monarquía mismo que se expresa como la el a cristo adoptado que es el monarquía mismo dinámico bien estas dos creencias son erróneas y fueron las más populares y las más refutadas desde el siglo segundo hasta el siglo cuarto aunque fueron condenadas a través del tiempo tuvieron mutaciones y por tal razón fueron acogidas por reconocidos teólogos uno de ellos fue pablo de zamosata vivió desde los años 200 al 272 después de cristo este pablo de zamosata fue un obispo presbítero de antioquía quien combinó el monarquía mismo dinámico con el monarquía mismo moralista decir de estas dos corrientes hizo una y como resultado de esta mezcla surgió la creencia de una sola persona en la edad separando así a jesús del padre para presentarlo sólo como una criatura especial pablo de zamosata decía que jesús recibió en su bautismo el logos o capacidades sobrenaturales para hacer milagros y supuestamente este logos se apartó de él con su muerte con esta afirmación negó la divinidad y la preexistencia eterna de jesucristo y su resurrección este fue el pensamiento que acogió otro teólogo seguidor de su enseñanza quien fue luciano de antioquía quien también modificó las enseñanzas de su mentor pablo de zamosata y de esta manera se confabuló toda esta doctrina donde se decía que dios es único y que no son tres personas entonces este luciano de antioquía lo transmitió a su alumno arrio en la escuela de antioquía de siria este arrio es el que genera el nombre de el arrianismo una persona que generó una doctrina que llevó su propio nombre donde se manifiesta que cristo no es dios y que cristo es simplemente un ser especial que le se le fue otorgado poderes especiales para que pueda efectuar porodicios y milagros hasta ahí es donde ellos entienden la figura de cristo jesús sin darle lo que nosotros conocemos con toda certeza de que es dios tan dios como el padre y el espíritu santo un solo dios tres personas padre hijo y espíritu santo hasta aquí vamos a dejar esta enseñanza por el día de hoy y lo seguiremos analizando para que vean que todas estas doctrinas si no se tiene un conocimiento real verdadero bíblico y fundamentado en las enseñanzas de cristo jesús puede ser un arma de doble filo por la cual muchos muchos cristianos bondadosos pueden ser confundidos por su falta de aplicación en el estudio de la palabra de dios bendiciones y
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