Moreno_Brigit_podcast

The main ideas from this information are: - Public policies and Plato's political thinking are connected in their aim to improve societal conditions. - Public policies require active citizen participation to address collective issues. - Public policies aim to achieve social well-being and improve community situations. - Plato's political thinking emphasizes the need for leaders who prioritize the common good and are detached from personal ambitions. - Public policies involve collaboration between the state and various social actors. - Public policies should be oriented towards the common good and citizen satisfaction. - The education system plays a crucial role in implementing public policies and empowering individuals. - Public policies are aimed at transforming specific problems and involve the participation of multiple stakeholders. - Plato's political thinking emphasizes the importance of a hierarchical political organization and education based on individual capabilities. - The st a continuación, a la ley de políticas públicas y el pensamiento político de Platón en tratar de establecer algún tipo de conexión o relación, dando un mecanismo personal con respecto a los puntos de vista. Hablando de política pública, necesariamente uno tiene que pensar en el Estado como un agente dinámico que se preocupa por la respuesta y solución a los aspectos generales de alguna situación colectiva que esté afectando el normal desarrollo de la sociedad. Por ello necesitamos como agentes vincularnos de manera activa como ciudadanos para poder aportar desde nuestro rol a mejorar esa situación que está afectando. Las políticas públicas implican la extensión de diferentes niveles de participación y movilización de los distintos actores sociales y civiles dentro y fuera del grupo estatal. Esto lo encontramos en el texto, ¿qué son y para qué sirven las políticas públicas? Sabiendo que las soluciones que allí se proponen están dirigidas a alcanzar objetivos que garanticen un bienestar social, colectivo y comunitario y además de tal manera que el ciudadano sea consciente que tiene como propósito mejorar las situaciones que están afectando a una comunidad. Me parece importante relacionar la última política pública con el pensamiento político de Platón porque desde allí vemos la necesidad y la urgencia de realmente tener un mandatario como nos calificaba Platón, liberados como de alguna posición personal, de tal manera que podamos que ellos se encarguen de crear o proponer ciertas soluciones en un estado democrático, soluciones que van a mejorar las condiciones, pueden ser en salud, en educación y en varias áreas que puedan ellos proponer esas soluciones y que puedan obviamente con la participación de la ciudadanía llegar a acuerdos. Por eso se necesita saber elegir a mandatarios y a dirigentes que se despojen de sus apegos personales e individuales y que sean ellos quienes estén siempre al lado de la comunidad. La política pública se marca en todas las acciones que desarrolla el estado con el propósito de mejorar las situaciones educativas, los colectivos sociales y que mandan una pronta solución. Por ello se hace necesario visionar al estado como el vistor de dicha solución, el cual con la intervención de los ciudadanos trabaja en conjunto para el logro de los propósitos. Por ello se requiere de mandatarios que estén lejos de ambiciones personales, beneficios propios y los cuales en su respectivo momento deben pensar en el bien común del pueblo. Ello teniendo en cuenta que de acuerdo al texto el pensamiento político de Platón en donde se menciona la importancia en que los gobernantes no sean conducidos por la ambición personal sino que se inspiren en la contemplación del orden inmutable de la sidez. El mito de la caverna lo expresa muy bien ya que allí hace como una metáfora y alude a que el que consiga escapar de esa oscuridad y contemplar el sol, la verdad, la justicia y el bien, debe quedar con el compromiso de volver a la caverna para guiar a los que allí aún están en la sombra, en la oscuridad. Bueno, como se mencionó anteriormente y de acuerdo al texto que son y para que sirven las políticas educativas, la sociedad, comunidad en general, deben ser conscientes del rol e importancia que tienen las políticas públicas teniendo en cuenta que se añadió también la transformación social con gran énfasis a nivel colectivo. Entre algunas opiniones encontramos en ese mismo texto el cientista político Graglia quien habla de las políticas públicas como aquellas que deben orientarse al bien común y consecuentemente a la satisfacción social y a la aprobación ciudadana. De ahí la importancia que el colectivo haya salido a la luz intentando dejar atrás su ignorancia, su conformismo, su zona de confort en la que nos acostumbramos a vivir la mayoría de los seres humanos. En estas opiniones también es importante resaltar que el ciudadano debe saber elegir a su dirigente político, deben ser seres que se interesen por el beneficio de la sociedad y no únicamente por el personal. Deben establecer relaciones entre el Estado y la sociedad en relaciones fuertes pues como lo expresa el docente e investigador Fernando Aguilar, las políticas públicas son aquellas decisiones de gobierno que incorporan la opinión, la participación, la corresponsabilidad y el dinero de los privados en su calidad de ciudadanos, electores y contribuyentes. Wilson, 2019. Unida a esas concepciones también podemos encontrar que para Aguilar la política está emparentada con el poder, con el ejercicio del poder y las relaciones del mismo dentro del ámbito estatal. De ahí la necesidad de tener gobernantes salios, prudentes y seres que estén de lado a la sociedad para que puedan garantizar su avance y beneficio sin escatimar esfuerzos que se encaminen a la solución de las dificultades atendiendo de manera precisa al sector que específicamente así lo requiere. Pues como nos sugería ayer el texto, es necesario que no solamente se enfoque en el ámbito de los ámbitos o que se priorice uno de ellos sino que también que se le dé respuesta a varios de ellos de acuerdo a la importancia como eran esas ideas que usted expresó. Los elementos a favor que posee la política pública en nuestra sociedad es que podemos contar con el sistema democrático, político democrático lo cual favorece que éstas sean recibidas con la participación de la ciudadanía y con la misma participación del Estado. Con esta misma participación se puede trabajar en la solución de estas dificultades que han sido identificadas. Ello teniendo en cuenta lo expresado por el Reino Grande, quién al respecto aporta. Los actores sociales deben intervenir tanto en la identificación de las necesidades insatisfichas y los problemas irresueltos como en la formulación de las posibles alternativas. Son los actores sociales que diagnostican las necesidades, los problemas y las soluciones junto con los actores políticos, o sea, no solamente de parte de alguna de las dos fuentes. Se debe evitar que el Estado decida cuáles son las necesidades que atiende y cuáles no, cuáles van a formar parte de su agenda y cuáles no, ya que ello trae consecuencias negativas a la sociedad. Pues como expresa Fan al mencionar que es el filósofo quien debe ser un dirigente, porque el filósofo es el fruto más exquisito de la educación dada por el Estado. A éste le compete trazar el diseño concreto del Estado ideal porque el perfecto no existe, el cual se da cuando el gobernante es realmente sano. El gobernante tiene también, además, otras funciones como la de vigilar que cada parte cumpla su función y que cada individuo ocupe el puesto por naturaleza que le corresponde y reciba una educación de acuerdo a su posición en la sociedad. En el pensamiento político de Platón hablábamos de tres grandes funciones que podemos cumplir los seres humanos y decía que nadie se debe dedicar a aquello que no le compete y que cada uno de nosotros debemos recibir educación de acuerdo a esas habilidades que tengamos esas competencias, ¿no? El Estado cumple una gran labor como actor que planifica y ejecuta un conjunto de alineamientos o acciones que buscan modificar la situación que representa una demanda o necesidad de la población. La educación es el principal puente entre el pueblo y la educación. A través de la educación se movilizan intereses y se motiva al interior del ser humano para permitir que éste salga de la oscuridad y de la misma manera se convierta en voz para otros. De ahí que la educación es necesaria, pero la auténtica educación es la que conduce a la verdad y al bien. Las políticas públicas también implican la expresión de diferentes niveles de participación y la movilización de los distintos actores sociales dentro y fuera de los marcos estatales. La política pública está dirigida a mejorar situaciones negativas. Estas se basan en las necesidades legitimadas social y políticamente, cuyo objetivo es siempre la transformación de problemáticas específicas. Se conforman con el acuerdo de diversos actores, entre ellos el Estado, la sociedad política, la sociedad civil, organizaciones no gubernamentales, entre otras. El fin del Estado en la justicia, el cumplimiento del bien común para todos los ciudadanos. Para Platón, el filósofo ha de ser el gobernante o los gobernantes han de ser filósofos, ya que éstos no buscan satisfacer su propio interés, sino el de la comunidad como tal. Importante también resaltar en el pensamiento político de Platón, cuando se habla de una organización política estrictamente jerarquizada, en donde lo que yo mencionaba era que no todos los hombres deben realizar las mismas funciones, pero que sí debemos tener todas las mismas posibilidades. El proceso educativo coloca a cada uno a su sitio, pues de acuerdo con sus capacidades y demás. Para Platón la política no está separada de la moral, el hombre es un ciudadano y un individuo a la vez. Por ello, el que consigue escapar y contemplar el sol de la verdad, la justicia y el bien, debe volver a la caverna a guiar y a enseñar a los que ya allí están. El hombre es un ciudadano que pertenece a la polis y sólo dentro de ella se desarrolla como hombre y se moraliza. El Estado platónico es, ante todo, una institución educativa. Según el texto, los sofistas eran como, hablando de los sofistas, eran ciudadanos considerados y maestros del saber, cuyo interés se orientaba hacia temas de lobo. No eran auténticos filósofos, sino eran maestros de retórica y elocuencia. Ellos se ofrecían a cambio de un sueldo, enseñaban a los hombres a razonar en una asamblea y el que tuviera éxito en esa asamblea era tenido en cuenta para una posición política mejor. En el texto también del pensamiento político de Platón, hablamos de que el Estado debe ser racional y que debe procurar la felicidad de todos los ciudadanos. Su modelo de Estado está reflejado en el mundo de las ideas. El hombre es por naturaleza un ser social, el Estado debe ser un reflejo de la naturaleza humana. Platón establece una clara relación entre el alma y el Estado. La estructura de la ciudad se encuentra reflejada en el alma y viceversa. Para Platón existen tres tipos de actividades macro en las que se ha dedicado el ser humano, artesanos, guardianes y gobernantes. Para Platón la ciudad responde a las necesidades humanas porque ningún ser humano se basta a sí mismo e independe generalmente de los demás para satisfacer su necesidad. Hace una analogía entre la división del alma y la división del Estado, habla de una división tripartita. Los filósofos, cuya virtud es la sabiduría o prudencia, son los únicos aptos para el gobierno. Los soldados, en general, forman parte de la organización. Los artesanos reflejan templanza, suministran los medios materiales que la comunidad necesita. El fin del Estado es la justicia, el cumplimiento del bien común para todos los ciudadanos. Los gobernantes no serán conducidos por la visión personal, sino que siempre aspirarán en la contemplación del orden y mutación de la justicia. La educación es necesaria, pero la práctica de la educación es la que conduce a la verdad y al bien. Quienes rigen la vida del Estado y determinan los principios de la educación han de saber que los realmente verdaderos y buenos, en otras palabras, deben ser filósofos. El filósofo será el fruto más importante de la vida. La educación es la competencia exclusiva del Estado. WES organiza la educación en dos niveles, el primario, que es común a todos los ciudadanos, y el secundario, que está reservado para los ciudadanos. El secundario, que es la competencia exclusiva de los ciudadanos. El primario, que es común a todos los ciudadanos. El secundario, que es la competencia exclusiva de los ciudadanos. El primario, que es común a todos los ciudadanos. Y el secundario, que está reservado para los futuros gobernantes. Gracias.