295 - Madres De plaza de mayo

The speaker discusses the Mothers of Plaza de Mayo, an Argentine association formed in 1979 during the military dictatorship. Their objective was to recover the disappeared detainees and hold the responsible parties accountable. The Mothers initially gathered in Plaza de Mayo to demand the safe return of their kidnapped and tortured children. The movement was initiated by Azucena Villaflor, who searched for those responsible for her son's disappearance. The main figures in the association were Azucena Villaflor, Esther Ballestrina, María Ponce Josefina, and García de Noia. The Mothers reject financial compensation, believing that justice cannot be achieved through money. They used the white scarf as a symbol of identification and representation of their disappeared children. The speaker emphasizes the importance of remembering this significant chapter in Argentina's history. Hola a todos, soy Aileen. En el día de hoy le dedicaremos un tiempo muy especial para hablar de las Madres de Plaza de Mayo. Les contaremos poco a poco quiénes son y qué reclamaban. Empezamos hablando de qué son las Madres de Plaza de Mayo. Es una asociación argentina que fue formada en el año 1979 durante la dictadura militar de Jorge Rafael Videla, con el objetivo de recuperar con vida a los detenidos desaparecidos inicialmente y luego establecer quiénes fueron los responsables de los crímenes y promover su enjuiciamiento. Las Madres de Plaza de Mayo se juntaron por primera vez el 30 de mayo de 1977. Un grupo de mujeres se reunía en la Plaza de Mayo para reclamar por la aparición con vida de sus hijos secuestrados, torturados y desaparecidos por la dictadura militar. La propuesta de la movilización del primer colectivo de las Madres de Plaza de Mayo surgió de la iniciativa de la señora Azucena Villaflor, quien después de que su hijo Néstor de Vicente y su compañera Raquel Mangini fueron secuestrados el 30 de noviembre de 1976 comenzó una búsqueda de los responsables. Las protagonistas principales de esta asociación fueron Azucena Villaflor, la nombramos anteriormente, ella tuvo un rol muy importante, ya que fue una de las principales fundadoras junto a Esther Ballestrina, María Ponce Josefina y García de Noia. Es muy importante recalcar que las Madres rechazan reparación económica, ya que la vida solo vale vida y que la vida solo vale algo cuando nos ponemos al servicio del otro, la vida de un ser humano no puede valer dinero y mucho menos la vida de un revolucionario. Pero, ¿por qué rechazan reparación económica? Muy simple, porque lo que hay que reparar con justicia nunca se puede reparar con dinero, para ellas los que curan las reparaciones económicas venden la sangre de sus hijos. En aquella época cuando se juntaron las Madres en la plaza estaba lo que se llamaba Estado de Sitio, se preguntarán, ¿qué es eso? El Estado de Sitio impide que las personas se reúnan de más de a dos en lugares públicos para tener reuniones, entonces les dijeron que tenían que circular y ahí es como surge la famosa ronda. Por último, pero no menos importante, terminaremos contando del famoso pañuelo. Según han contado las Madres en varias oportunidades, el uso del pañuelo fue una forma de identificarse en una multitudinaria peregrinación a Luján y una manifestación de derechos humanos, en ese entonces quisieron identificarse de la gran cantidad de gente que iría a la marcha. El pañuelo representa para las Madres el abrazo de sus hijos desaparecidos, además de un icono emblemático de lucha y resistencia. Bueno, muchas gracias por escucharme hablar de algo que fue muy importante y también será muy importante para la historia de la Argentina, es algo que quedará marcado para siempre y es algo que nunca se debe olvidar. Gracias por escuchar y espero poder volver a hablarles del momento que está en la historia de la Argentina.