369 - mediadores de lectura 3-8

The second edition of "Mediadoras y Lecturas" is about sharing texts and movies related to fear and humor. The students read excerpts from Eduardo Galeano's book, discussing topics like the cultural terror inflicted on indigenous cultures and the power dynamics in society. The aim is to explore the different aspects of fear and laughter. The program also invites students to join the Mediadores de Lectura group, which promotes reading and storytelling in the school. The segment ends with a few jokes and a farewell. Buenas tardes, estamos con la segunda edición de mediadoras y lecturas, con Tomás de Primera y Gabriel de Segunda, y la bibliotecaria Micaela, que nos va a explicar de qué se trata. Bueno, muchas gracias Gastón, gracias por estar aquí. Buenas tardes, segunda edición de este programa que hemos acá nombrado todavía, no tenemos un nombre específico pero somos el grupo Mediadores de Lectura, y en esta oportunidad venimos a compartir unos textos que forman parte de la muestra que se está llevando a cabo en la escuela, que se llama BU, la muestra, y es sobre el miedo y el humor, así que de paso hacemos una invitación para quienes quieran recorrer la escuela y es una invitación a compartir textos, es una invitación a mirar películas, todas en torno al miedo y al humor. Así que, pasando el chivo, dejo a los alumnos protagonistas, como vos bien dijiste Tomás de Primera novena y Gabriel de Segunda novena. Cultura del terror 3. Sobre la niña ejemplo. Una niña juega con dos muñecas y las regaña para que se queden quietas. Ella también parece una muñeca, por lo linda y buena que es, y porque nadie la molesta. Eduardo Galeano. La cultura del terror 4. Fue en un colegio de curas en Sevilla. Un niño de nueve años o diez estaba confesando sus pecados por primera vez. El niño confesó que había robado caramelos, o que había mentido de la mamá, o que había pillado, o que había copiado los vecinos del pupitre, o quizás confesó que se había masturbado pensando en la prima. Entonces, desde la oscuridad del confesionario, emergió la mano del cura que blandía una cruz de bronce. El cura obligó al niño a besar a Jesús crucificado y mientras le golpeaba la boca con la cruz le decía ¡Tú lo mataste! ¡Tú lo mataste! Julio Vélez era aquel niño andaluz arrodillado. Habían pasado muchos años. Él nunca pudo arrancarse esa de la memoria. La cultura del terror 1. La sociedad antropológica de París los clasificaba como insectos. El color de la piel de los indios, Huitotos, correspondía a los números 29 y 30 de su escala cromática. La Peruvian Amazon Company los cazaba como fieras. Los indios Huitotos eran la mano de obra esclava que daba caucho al mercado mundial. Cuando los indios huían de las plantaciones y la empresa los atrapaba, los envolvía en una bandera de Perú empadada en kerosene y los quemaba vivos. Michael Towson ha estudiado la cultura del terror que la civilización capitalista aplicaba en la selva amazónica a principios del siglo XX. La tortura no era un método para arrancar información, sino una ceremonia de confirmación del poder. En un largo y solemne ritual, a los indios rebeldes le cortaban la lengua y después los torturaban para obligarlo a hablar. La cultura del terror 5. A Ramona Caraballo la regalaron un avión supo caminar. Allá por 1950, siendo una niña todavía, ella estaba de esclavita en una casa de Montevideo. Hacía todo a cambio de nada. Un día llegó la abuela a visitarla. Ramona no la conocía, no la recordaba. La abuela llegó desde el campo, muy apurada, porque tenía que volverse enseguida al pueblo. Entró, pegó tremenda paliza a su nieta y se fue. Ramona quedó llorando y sangrando. La abuela le había dicho, mientras alzaba el rebenque. No te pego por lo que hiciste, te pego por lo que vas a hacer. De Eduardo Galeano. Gracias chicos, gracias a la bibliotecaria por tenernos esta lección. Bueno, yo quiero solamente agregar que todos estos textos pertenecen al libro de los abrazos de Eduardo Galeano y que cuando nosotros planteamos el miedo y la risa, lo planteamos desde sus más amplios ángulos. El miedo que se instala desde una sociedad a otra, desde una cultura a otra. El terror que han vivido, por ejemplo, las culturas originarias en manos de los españoles cuando fue la colonización, la conquista, y que Eduardo Galeano tan, pero tan magistralmente lo plasma en su libro. Entonces, bueno, una de las cosas, así como la galería tiene un montón de humor y un montón de cuestiones muy divertidas, también esto del miedo no es solamente cuando uno dice miedo, hay, le tengo miedo a las cucarachas, o le tengo miedo a, no sé, a que me roben. No, hay otras cuestiones que son bien miedosas, como, dan mucho miedo como estas, como cuando una cultura llega a un lugar y cree que es la dueña de toda existencia y así sin más se instala y hace lo que Eduardo Galeano, no hay más palabras que agregar a lo que los chicos leyeron. Así que, que bueno, eso es una invitación de la muestra y me parece que hay algunos chistes por ahí dando vueltas que quieren compartir también, parece que no está tan bajo onda tampoco este micro. A ver, vamos a escuchar a Tomás. Había dos tomates y a uno le atropella y le dice, ¿te hiciste mal? No, me cepchu. Muy bueno, muy bueno. ¿Tenés otro? ¿Tenés otro? Otro va, otro va, a ver qué. Superador, superador. No, los chistes se resientan. Dale. Hacen un montón de negros con pilas. ¿Cómo se le llama? Perreo Rocher. Está bueno. Bueno, un toque de humor. Un toque de humor a la radio. A la radio, que está bueno también. Bueno, ¿alguien quiere decir algo más? Bueno, aprovechamos este micro para invitarnos, ¿cierto?, al Grupo Mediadores de Lectura. ¿Alguien quiere contar de qué se trata? No, se quedaron mudos en la radio. Bueno, invitamos también a quien se quiera sumar al Grupo Mediadores de Lectura, que bueno, somos eso, un grupo de alumnos y alumnas coordinados por Cecilia Moscovich, que es una profe de historia, y por Micaela, que soy yo, que soy bibliotecaria de la escuela, y bueno, invitamos a los alumnos que se quieran acercar a esto, a compartir literatura, a compartir historias y a socializarlas en distintos espacios de la escuela. Y bueno, así terminamos. Un saludo a ustedes. Gracias a vos. Gracias por venir a la radio. Y nos despedimos. Gracias a Aida y a los chicos de Tercero Comunicación. Muchas gracias. A los operadores, a todos. Un saludo.