DOMINGO XXXIII TO

Paul's letter to the Thessalonians teaches us to be vigilant and awake, not living in darkness. The Gospel of Matthew tells us that those who are faithful in small things will be rewarded with greater responsibility. The readings show the contrast between darkness and light, sleep and wakefulness, ruin and abundance. We must choose the path of the Lord and discern His will in every situation. We should strive to bring light, justice, and reconciliation to the world, not succumbing to worldly values. This may be uncomfortable, but it leads to eternal life. Palabra de vida hoy, domingo trigésimo tercero del tiempo ordinario, al pan por la palabra. De la primera carta a los tesalonicenses. En lo referente al tiempo y a las circunstancias no necesitáis, hermanos, que os escriba. Sabéis perfectamente que el día del Señor llegará como un ladrón en la noche. Pero vosotros, hermanos, no vivís en tinieblas para que ese día no os sorprenda como un ladrón, porque todos sois hijos de la luz e hijos del día, no lo sois de la noche ni de las tinieblas. Así pues, no durmamos como los demás, sino estemos vigilantes y despejados. Del Evangelio según San Mateo. Muy bien, eres un empleado fiel y cumplidor. Como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante. Pasa al banquete de tu Señor. Los binomios que suele presentar San Pablo en sus reflexiones ofrecen mucha luz acerca de la clave interpretación del mensaje completo. Sorpresa frente a tranquilidad, tiniebla frente a la luz, sueño frente a despierta vigilancia, ruina frente a plenitud. Estas antítesis de la segunda lectura casan perfectamente con los dos tipos de actitudes y comportamientos que muestra hoy el Evangelio, y nos despobilan el oído para acertar con una forma de ser y de vivir que nos sitúa en el segundo término de cada binomio, alejándonos del primero. Cómo ser un servidor de Dios fiel y cumplidor para acceder al banquete eterno de nuestro Señor por haber optado y perseverado en el lado correcto del binomio mal-bien, falacia de verdad, injusticia, rectitud? Cómo seguir aspirando a la vida eterna en el más allá desde una vida entera, tendencialmente plena y auténtica en el más acá? La parábola del Evangelio nos la indica. Según sean las circunstancias que rodeen al cristiano, así él debe discernir qué camino es el del Señor en cada bifurcación, en cada encrucijada. La salud del Espíritu Santo en nuestra conciencia, la sabiduría de la palabra de la vida y la voluntad del Padre, nos mostrarán a cada paso qué opción es de Dios y cuál no responde sino a la carnalidad de lo mundano. ¿Qué acción aporta luz o más tiniebla? ¿Qué es justo o injusto? ¿Qué podemos hacer para acrecer la reconciliación o para encender aún más los enfrentamientos? Estos son algunos de los talentos que haremos producir, fructificar según Dios, si queremos abrir los ojos en lugar de encerrarnos en nosotros mismos y en los criterios y contravalores de lo mundano que más se impongan y se extiendan a nuestro alrededor. Esto último siempre es más cómodo y más seguro, en el sentido de que nos asegurará ser merecedores del recoplón y del destino del empleado perezoso y holgazán que prefirió aferrarse a la vana seguridad de lo que ya tenía y que le ganó una plaza entre los necios que encontrarán las puertas de su Señor cerradas ya para siempre, unas puertas para las que podemos llevar en las manos la lleve maestra de la caridad en la verdad. Un abrazo de paz y bien con afecto de vuestros hermanos menores desde Toledo.