Details
Nothing to say, yet
Big christmas sale
Premium Access 35% OFF
Details
Nothing to say, yet
Comment
Nothing to say, yet
Travel is required in our religion and in the philosophy of our law, as it rejuvenates the body. The Prophet said, "Travel is good for health." Travel also educates and benefits a person, whether they are a merchant or a student seeking knowledge. Imam Al-Shafi'i expressed this when he said, "Leave your homeland to seek greatness and travel. There are five benefits in traveling: relief from worries, earning a living, gaining knowledge, learning etiquette, and the company of honorable people." Travel brings about these benefits, and it also allows for a change in atmosphere and circumstances. It allows for the acquisition of knowledge, wealth, experience, and wisdom. Imam Al-Shafi'i further states, "Leave your homeland and travel, for the comfort of the mind and manners cannot be found in one place." Traveling provides opportunities for growth and compensation for what is left behind. It is essential for renewal and rejuvenation. بل إن السفر مطلوب لأن في ديننا وفي فلسفة شريعتنا أن السفر تصح به الأبدان وقد ورد نص عن النبي عليه الصلاة والسلام قال السافر تصحه فالسفر إذن يجدد المعين ويعلم الإنسان ويكسبه إذا كان تاجراً يكسبه نفعاً وربحاً وإذا كان طالب علم يكسبه علماً وقد عبر عن هذا الإمام الشافعي رضي الله تعالى حينما قال تغرب عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفار خمس فوائد تفرج هم واكتساب معيشة وعلم وآداب وصحبة ماجد إذن في السفر فوائد بل إنه مرة يعبر أيضاً يقول ما في المقام لذي عقل وذي أداب من راحة فدعي الأوطان واغتربي هذا الإمام الشافعي يقول هذا ما في المقام لذي عقل وذي أداب من راحة راحته في السفر الانتقال تغيير الأجواء تغيير الحال لأنه يكسب العلم بالتنقل ويكسب المال بالتنقل ويكسب الخبرة والتجربة والحنكة يكسبها بالتنقل ولهذا قال ما في المقام لذي عقل وذي أداب من راحة فدعي الأوطان واغتربي سافر تجد عوضاً تفارقه وانصر فإن لذيذ العيش في النصب إني رأيت ركود الماء يفسده إن ساح طاب وإن لم يجري لم يطب والأسد لولا فراق الغاب مفترست والسهم لولا فراق القوس لم يصب والشمس لو وقفت في الفلك دائمة لملها الناس من عجم ومن عربي والتبر الذي هو الذهب قال والتبر كالتربي ملقا في أماكنه والعود الذي البخور هذا الذي يسمى نشتريه بأغلى الأثمان قال والعود في أرضه نوع من الحطب فإن تغرب هذا عز مطلبه وإن تغرب ذاك عزك الذهب لأن مرأ في مكانه مثل الماء الذي يأسن إذا بقي إذا بقي لا يتغير ولا يتجدد سيفسد مظاقه ولونه وطعمه كما يقول الفقه سيفسد حاله ولهذا يجب أن يتجدد المعين وتجديد المعين إنما يكون بالسفر