kinhdaibatnha (375)

Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Tập 15 Quyển 375 LXVI Phẩm Vô Tướng Vô Đắc 03 Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi tu hành Bát Nhã Ba La Mật Đa vì muốn viên mạng tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nên ngay trong tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lựu, Bát Nhã Ba La Mật Đa mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả 4 tỉnh lựu, 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả 4 niềm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả Pháp Môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng xứng, 9 định thứ đệ, 10 biến xứng mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả Pháp Môn Tam Ma Địa, Pháp Môn Đà La Nhi mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả Pháp không nội, Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi xác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không trọng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả chân như Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả 5 loại mắt, 6 phép thần thông mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả 10 lực Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 Pháp Phật bất cộng mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi, nhít thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu tất cả Pháp Môn Đà La Nhi. Do nhân duyên ấy mà không có 2 tướng. Này thiện hiện! Tướng, vô nguyện mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 điến sướng mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả Pháp Môn Tam Ma Địa, Pháp Môn Đà La Nhi mà an trụ Pháp không nội. Nhít thọ tất cả Pháp không nội, Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả. Cả chân như Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả mươi lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám Pháp Phật bất cộng mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ. Đại xã mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà an trụ Pháp không nội, nhít thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà an trụ Pháp không nội. Do nhân duyên ấy mà không có hai tướng. Này thiện hiện, Đại Bồ Tát khi tu hành bác nhã Palamudda vì muốn viên mãn Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không trọng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh. Nên ngay! Trong Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả bố thí, tình giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, bác nhã Palamudda mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả bốn tình lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh. Nhiếp thọ tất cả bốn niệm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căn, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả Pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám tháng sướng, chính định thứ đệ, mười biếng, tập, việt, sướng mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả Pháp môn Tamadhia, Pháp môn Dalani mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả Pháp không đội, Pháp không ngoại, Pháp không đội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nhĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không cộng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp, không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả chân như Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghi mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả mươi lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám Pháp Phật bất cộng mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà an trụ Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, do nhân duyên ấy mà không có hai tưởng. Này thiện hiện! Nhiếp thọ tất cả Pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà an trụ chân. Như, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà an trụ chân như, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám thắng xứng, chính định thứ đệ, mười biến xứng mà an trụ chân như, nhiếp thọ tất cả Pháp môn Tama Địa, Pháp môn Đà La Ni mà an trụ chân như. Nhiếp thọ tất cả Pháp không nội, Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi xác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh mà an trụ chân như, nhiếp thọ tất cả. Chân như, Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi xác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị mà an trụ chân như, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà an trụ chân như, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám Pháp Phật bất cộng mà an trụ chân như, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà an trụ chân như, nhiếp thọ tất cả Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà an trụ chân như, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà an trụ chân như, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà an trụ chân như, do nhân duyên ấy mà không có hai tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ-Tát khi tu hành Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mạng Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi xác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị, nên ngay trong Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả bố thí, tình giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả bốn tình lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả bốn niệm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả Pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nghị, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám thắng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả Pháp môn Ta-Ma-Địa, Pháp môn Đà-La-Ni mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả Pháp không nội, Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không cộng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả chân như Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết không suốt, mười tám Pháp Phật bất cộng mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết. Trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà an trụ Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nhị, do nhân duyên ấy mà không có hai tưởng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát khi tu hành bác nhã Balamudda, vì muốn viên mãn năm loại mắt, nên ngay trong năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, bác nhã Balamudda mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả bốn tình lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả bốn niềm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm trăng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả bố thí, tình giới, an nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười điếng sướng mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tamadea, pháp môn Dalani mà tu năm loại mắt nhiếp thọ tất cả pháp không đội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng mỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại phả mà tu năm loại mắt nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu năm loại mắt, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà tu năm loại mắt, do nhân duyên ấy mà không có hai tướng Này thiện hiện, Đại Bồ-Tát khi tu hành Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mãn sáu phép thần thông, nên ngay trong sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả bốn tình lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả bốn niệm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát, không, vô tướng, vô nguyện mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám thắng xứng, chính định thứ đệ, mười biến xứ mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tam-ma-địa, pháp môn Đà-la-Ni mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả pháp không đội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ. Tất cả chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghị mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu sáu phép thần thông, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vệ đẹp phụ thuộc mà tu sáu phép thần thông, do nhân duyên ấy mà không có 2 tướng. Này Thiện Hiện! Đại Bồ-Tát khi tu hành Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mãn 10 lực Phật, nên ngay trong 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả 4 tỉnh lự, 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, v vô nguyện mà. Tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tamadea, pháp môn Dalani mà tu 10 lực Phật. Nhiếp thọ tất cả pháp không đội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không trốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả. Chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả 5 loại mắt, 6 phép thần thông mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả 10 lực Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả đại tự, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu 10 lực Phật. Nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu 10 lực Phật, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu 10 lực Phật. Do nhân duyên ấy mà không có 2 tướng. Này thiện hiện! Biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng, nhiếp thọ tất cả 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 tri đẳng giác, 8 tri thánh đạo mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng xứng, 9 định thứ đệ, 10 biến xứ mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng, nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội, ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không đốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả. Pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Nhiếp thọ tất cả chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghi mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Nhiếp thọ tất cả 5 loại mắt, 6 phép thần thông mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Nhiếp thọ tất cả 10 lực Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Nhiếp thọ tất cả đại tư, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng. Do nhân duyên ấy mà không có 2 tướng. Này Thiện Hiện! Vô tướng, vô nguyện mà tu đại tử, nhiếp thọ tất cả thánh đế. Khổ, tật, diệt, đạo mà tu đại tử, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng xứng, 9 định thứ đệ, 10 điến xứng mà tu đại tử, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tama Địa, pháp môn Đà La Nhi mà tu đại tử, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu đại tử, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu đại tử. Do nhân duyên ấy mà không có 2 tướng. Nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu đại tử, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu đại tử. Do nhân duyên ấy mà không có 2 tướng. Này Thiện Hiện! Đại Bồ-Tát khi tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa, vì muốn viên mãn đại bi, đại hỷ, đại xã, nên ngay trong đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả 4 tỉnh lự, 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả 4 niềm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căn, 5 vô lượng, 4 tỉnh lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả pháp. Môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến xứ mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tamadea, pháp môn Dalani mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không trốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bạn tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả 5 loại mắt, 6 phép thần thông mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả 10 lực Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu đại bi, đại hỷ, đại xã. Do nhân duyên ấy mà không có 2 tưởng. Ngày Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi tu hành Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mãn pháp không quên mất, nên ngay trong pháp không quên mất, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà tu pháp không quên mất, nhiếp thọ tất cả 4 tỉnh lự, 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà tu pháp không quên mất, nhiếp thọ tất cả 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà tu pháp không quên mất, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát, 0, vô tướng, vô nguyện mà tu pháp không quên mất, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà tu pháp không quên mất, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sứ mà tu pháp không quên mất, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tam-Ma-Địa, pháp môn Đa-La-Ni mà tu pháp không quên mất. Nhiếp thọ tất cả pháp không đội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không trọng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu pháp không quên mất. Nhiếp thọ tất cả chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi mà tu pháp không quên mất. Nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu pháp không quên mất. Nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám Pháp Phật bất trọng mà tu pháp không quên mất. Nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỉ, đại xã mà tu pháp không quên mất. Nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu pháp không quên mất. Nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu pháp không quên mất. Nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà tu pháp không quên mất. Do nhân duyên ấy mà không có hai tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ-Tát khi tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa, vì muốn viên mạng tánh luôn luôn xã, nên ngay trong tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả bố thí, tình giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, bác nhã Ba-la-mật-đa mà tu tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả bốn tình lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà tu tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả bốn niệm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà tu tánh luôn luôn xã. Nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả thánh bế khổ, tập, diệt, đạo mà tu tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sứ mà tu tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tam-ma-địa, pháp môn Đa-la-ni mà tu tánh luôn luôn xã. Nhiếp thọ tất cả pháp không đội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không trốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu tánh luôn luôn xã. Nhiếp thọ tất cả chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị mà tu tánh luôn luôn xã. Nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà tu tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả đại tự, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu tánh luôn luôn xã. Nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu tánh luôn luôn xã, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà tu tánh luôn luôn xã. Do nhân duyên ấy mà không có hai tướng. Ngày Thiện Hiện Nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện, mà tu trí nhất thiết, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu trí nhất thiết, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám thắng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ mà tu trí nhất thiết, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tamadea, pháp môn Dalani mà tu trí nhất thiết. Nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu trí nhất thiết, nhiếp thọ tất cả. Chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị mà tu trí nhất thiết, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu trí nhất thiết, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà tu trí nhất thiết, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu trí nhất thiết. Nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu trí nhất thiết, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu trí nhất thiết, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà tu trí nhất thiết. Do nhân duyên ấy mà không có hai tướng. Này thiện hiện! Năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám thắng sứ, chính định thứ đệ, mười biến sứ mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tamadea, pháp môn Dalanya, pháp môn Dalani mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không trốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi xác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không trọng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết. Tướng, nhiếp thọ tất cả chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiệu biết thông suốt, mười tám Pháp Phật bất trọng mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng. Do nhân duyên ấy mà không có hai tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ-Tát khi tu hành Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mãn 32 tướng đại sĩ, nền ngày trong 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lựu, Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà dẫn phát 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả 4 tỉnh lựu, 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà dẫn phát 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thân túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đạo tướng. 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà dẫn phát 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà dẫn phát 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà dẫn phát 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sứ mà dẫn phát 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tam-ma-địa, pháp môn Đa-la-ni mà dẫn phát 32 tướng đại sĩ. Nhiếp thọ tất cả pháp không đội, pháp không ngoại, pháp không đội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không trốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà dẫn pháp 32 tướng đại sĩ. Nhiếp thọ tất cả chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhì mà dẫn pháp 32 tướng đại sĩ. Nhiếp thọ tất cả tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà dẫn pháp 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng mà dẫn pháp 32 tướng đại sĩ. Nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà dẫn pháp 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà dẫn pháp 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà dẫn pháp 32 tướng đại sĩ, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà dẫn pháp 32 tướng đại sĩ. Do nhân duyên ấy mà không có hai tưởng. Này thiện hiện! Phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng xướng, 9 định thứ đệ, 10 biến xứ mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tamadea, pháp môn Dalani mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc. Nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tản mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc. Nhiếp thọ tất cả chân nhiêu, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả 10 lực Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả đại tư, đại bi, đại hỷ, đại xã mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà dẫn pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc, do nhân duyên ấy mà không có 2 tướng. Lại nữa, này thiện hiện! Vì Đại Bồ Tát ấy tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa nên khi hành bố thí Ba-la-mật-đa thì an trụ tâm vô lậu mà hành bố thí Ba-la-mật-đa, hoặc khi hành tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, bác nhã Ba-la-mật-đa thì an trụ tâm vô lậu mà hành tỉnh giới cho đến bác nhã Ba-la-mật-đa. Vì vậy, tuy hành bố thí cho đến bác nhã Ba-la-mật-đa nhưng không có 2 tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát ấy vì tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa nên khi tu 4 tỉnh lự thì an trụ tâm vô lậu mà tu 4 tỉnh lự, hoặc khi tu 4 vô lượng, 4 định vô sắc thì an trụ tâm vô lậu mà tu 4 vô lượng, 4 định vô sắc. Vì vậy, tuy tu 4 tỉnh lự, 4 vô lượng, 4 định vô sắc nhưng không có 2 tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát ấy vì tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa nên khi tu 4 niệm trụ thì an trụ tâm vô lậu mà tu 4 niệm trụ, hoặc khi tu 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo thì an trụ tâm vô lậu mà tu 4 chánh đoạn cho đến 8 chi thánh đạo. Vì vậy, tuy tu 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo nhưng không có 2 tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát ấy vì tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa nên khi tu Pháp môn giải thoát không thì an trụ tâm vô lậu mà tu Pháp môn giải thoát không, hoặc khi tu Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện thì an trụ tâm vô lậu mà tu Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện. Vì vậy, tuy tu Pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện nhưng không có 2 tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát ấy vì tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa nên khi tu Thánh đế khổ thì an trụ tâm vô lậu mà tu Thánh đế khổ, hoặc khi tu Thánh đế tập, diệt, đạo thì an trụ tâm vô lậu mà tu Thánh đế tập, diệt, đạo. Vì vậy, tuy tu Thánh đế khổ, tập, diệt, đạo nhưng không có 2 tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát ấy vì tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa nên khi tu Tám giải thoát thì an trụ tâm vô lậu mà tu Tám giải thoát, hoặc khi tu Tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sứ thì an trụ tâm vô lậu mà tu Tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sứ. Vì vậy, tuy tu Tám giải thoát, Tám thắng sứng, chính định thứ đệ, mười biến sứ nhưng không có 2 tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát ấy vì tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa nên khi tu tất cả Pháp môn Tam-ma-địa thì an trụ tâm vô lậu mà tu tất cả Pháp môn Tam-ma-địa, hoặc khi tu tất cả Pháp môn Đa-la-ni thì an trụ tâm vô lậu mà tu tất cả Pháp môn Đa-la-ni. Vì vậy, tuy tu tất cả Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Tam-ma-địa nhưng không có 2 tướng. Vì vậy, tuy tu tất cả Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Pháp môn Đa-la-ni, Ph