kinhdaibatnha (309)

Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Tập 13 Quyển 309 XLII Phẩm Chẳng Nghĩ Bàn 02 Cụ Thọ Thiền Hiền Bạch Phật, Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà sát chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, thọ, tưởng, hành, thức cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà nhãn xứ chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y xứ cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà sát xứ chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà nhãn giới chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, sát giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà nhãn giới chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, sát giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà tỷ giới chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, hương giới, tỷ thức giới và tỷ xúc cùng các thọ do tỷ xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà tỷ giới chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, hương giới, tỷ thức giới và tỷ xúc cùng các thọ do tỷ xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà tỷ giới chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, xúc giới, tỷ thức giới và tỷ xúc cùng các thọ do tỷ xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà tỷ giới chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, pháp giới, tỷ thức giới và tỷ xúc cùng các thọ do tỷ xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà tỷ giới chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, thủy, khỏa, phong, không, thức giới cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà vô minh chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà bố thí Ba-la-mật-đa chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên dị mà Pháp không nội chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không đốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không nội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không cộng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp... không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà chân như chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghi cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà thánh đế khổ chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà bốn tình lựu chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, bốn vô lượng, bốn định vô sắc cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà tám giải thoát chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, tám thắng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà bốn niềm trù chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đảng giác, tám chi thánh đạo cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà pháp môn giải thoát không chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà 10 địa Bồ Tát chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà 5 loại mắt chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, 6 phép thần thông cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà 10 lực Phật chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, Đại Tư, Đại Bi, Đại Hỷ, Đại Xã, 18 Pháp Phật bất cộng cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà Pháp không quên mất chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, tánh luôn luôn xả cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà trí nhất thiết chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà tất cả pháp môn Đà-La-Ni chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, tất cả pháp môn Ta-Ma-Địa cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà quả dự lưu chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, quả nhất lai, bất hoàng, A-La-Hán cũng chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà quả vị độc giác chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà tất cả hành đại Bồ Tát chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật chẳng thể an lập tánh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng. Phật dạy, này thiện hiện. Vì sách chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì thọ, tưởng, hành, thức cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì nhãn sứ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý sứ cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì sách sứ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì thanh, hương, vị, xuất, pháp sứ cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì nhãn giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì sách giới, nhãn thức giới và nhãn xuất cùng các thọ do nhãn xuất làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì nhãn giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xuất cùng các thọ do nhãn xuất làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Này thiện hiện. Vì tỉ giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì hương giới, tỉ thức giới và tỉ xuất cùng các thọ do tỉ xuất làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì tỉ giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì hương giới, tỉ thức giới và tỉ xuất cùng các thọ do tỉ xuất làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì tỉ giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì hương giới, tỉ thức giới và tỉ xuất cùng các thọ do tỉ xuất làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì tỉ giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì hương giới, tỉ thức giới và tỉ xuất cùng các thọ do tỉ xuất làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì tỉ giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì thủy, hỏa, phong, không, thức giới cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì vô minh chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì hành, thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì pháp không nội chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì pháp không nội chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Pháp không không tánh tự tánh cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì chân như chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì thánh đế khổ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì bốn tịnh lựu chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì bốn vô lượng, bốn định vô sắc cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì tám giải thoát chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tám tháng xứ, chính định thứ đệ, mười điến xứ cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì bốn niệm trụ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì pháp môn giải thoát không chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì mười địa Bồ Tát chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Này thiện hiện. Vì năm loại mắt chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì sáu phép thần thông cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì mười lực Phật chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xã, mười tám Pháp Phật bất cộng cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì Pháp không quên mất chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tánh luôn luôn xả cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì trí nhất thiết chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì tất cả pháp môn Đà-La-Ni chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tất cả pháp môn Tam-ma-địa cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì quả dự lưu chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì quả nhất lai, bất hoàng, A-la-háng cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì quả vị độc giác chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì tất cả hành đại Bồ Tát chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Này thiện hiện. Vì quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Cụ thọ thiện hiện Bạch Phật, Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà sắc chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Thọ, tưởng, hành, thức cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà nhãn khứ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà nhãn khứ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà sắc chứ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà nhãn giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, sắc giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà nhãn giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, thanh giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà thiệt giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, thanh giới, nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà thiệt giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vi giới, thiệt thức giới và thiệt xúc cùng các thọ do thiệt xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà thân giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, xúc giới, thân thức giới và thân xúc cùng các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà y giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, pháp giới, y thức giới và y xúc cùng các thọ do y xúc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà địa giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, thủy, hỏa, phong, không, thức giới cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà vô minh chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, tương, não cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà bố thí Ba-la-mật-đa chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, vát nhã Ba-la-mật-đa cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Bạch Thế Tôn. Vì nhân duyên gì mà Pháp không nội chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng. Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nỉa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, tịnh giới, an nhẫn, tịnh lự, vát nhẫn, tịnh lự, vát nhẫn xưng lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà chân như chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghì cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà thánh đế khổ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà bốn tịnh lựu chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, bốn vô lượng, bốn định vô sắc cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà tám giải thoát chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, tám tháng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà bốn niệm trụ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căn, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà pháp môn giải thoát không chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà mười địa Bồ Tát chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà năm loại mắt chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, sáu phép thần thông cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà mười lực Phật chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xã, mười tám Pháp Phật bất cộng cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà Pháp không quên mất chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, tánh luôn luôn xả cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà trí nhất thiết chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà tất cả Pháp môn Đà-La-Ni chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, tất cả Pháp môn Ta-Ma-Địa cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà quả dự lưu chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, quả nhất lai, bất hoàn, A-La-Hán cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà quả vị độc giác chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà tất cả hành đại Bồ Tát chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Bạch Thế Tôn Vì nhân duyên gì mà quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Phật dạy, này thiện hiện Vì tự tánh của sát chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên sát chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của thọ, tưởng, hành, thức cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên thọ, tưởng, hành, thức cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của nhãn sứ chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên nhãn sứ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý sứ cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý sứ cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của sát sứ chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên sát sứ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của thanh, hương, vị, súc, pháp sứ cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên thanh, hương, vị, súc, pháp sứ cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của nhãn giới chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên nhãn giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của sát giới, nhãn thức giới và nhãn súc cùng các họ do nhãn súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên sát giới cho đến các họ do nhãn súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của nhãn giới chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên nhãn giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của sát giới, nhãn thức giới và nhãn súc cùng các họ do nhãn súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên sát giới cho đến các họ do nhãn súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của tỉ giới chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên tỉ giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của hương giới, tỉ thức giới và tỉ súc cùng các họ do tỉ súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên hương giới cho đến các họ do tỉ súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của thiệt giới chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên thiệt giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của vị giới, tỉ thức giới và tỉ súc cùng các họ do tỉ súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên vị giới cho đến các họ do tỉ súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an Lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của thân giới chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên thân giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của súc giới, thân thức giới và thân súc cùng các họ do thân súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên súc giới cho đến các họ do thân súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của ý giới chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên ý giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của pháp giới, ý thức giới và ý súc cùng các họ do ý súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên pháp giới cho đến các họ do ý súc làm duyên sanh ra cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của địa giới chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên địa giới chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của thủy, hỏa, phong, không, thức giới cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Vì tự tánh của thủy, hỏa, phong, không, thức giới cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của vô minh chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên vô minh chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của hành, thức, danh sách, luật sướng, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên hành cho đến lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não cũng chẳng thể an lập Tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của bố thí Palamata chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên bố thí Palamata chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã Palamata cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên tịnh giới cho đến bác nhã Palamata cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện Vì tự tánh của Pháp không nội chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên Pháp không nội chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Vì tự tánh của Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tản mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không cộng tướng, Pháp không tất cả Pháp Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh Nên Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện, vì tự tánh của chân như chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh, nên chân như chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện, vì tự tánh của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định Pháp, trụ Pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh, nên Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nghị cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng Này thiện hiện, vì tự tánh của Thánh đế khổ chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh, nên Thánh đế khổ chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể nghĩ bàn, chẳng thể xưng lượng, không có số lượng, không gì sánh bằng, không có tự tánh, nên Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của Thánh đế tập, diệt, đạo cũng chẳng thể an lập tánh nghĩ bàn, xưng lượng, số lượng, bình đẳng, bất bình đẳng, vì tự tánh của