kinhdaibatnha (109)

Kinh đại Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa tập 5 Năm Quyển 109 ít ít ít phẩm so sánh Tông Đức 07 Khánh Hỷ Nền biết, lấy vô nhị của vô minh làm phương tiện, vô sanh của vô minh làm phương tiện, vô sở đắc của vô minh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, lấy vô nhị của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sanh của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bát nhã ba la mật đa, khánh hỉ, nền biếc, lấy vô nhị của vô minh làm phương tiện, vô sanh của vô minh làm phương tiện, vô sở đắc của vô minh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không trốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không cộng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh. Lấy vô nhị của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sanh của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc sáng, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ pháp không nội cho đến pháp không không tánh tự tánh Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của vô minh làm phương tiện, vô sanh của vô minh làm phương tiện, vô sở đắc của vô minh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly sanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi Lấy vô nhị của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sanh của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, s ầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, hồi sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bốn tình lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của vô minh làm phương tiện, vô sanh của vô minh làm phương tiện, vô sở đắc của vô minh làm phương tiện, hồi hướng chí nhất thuyết trí, tu tập tất cả pháp môn Đà La Ni, tất cả pháp môn Ta Ma Địa. Lấy vô nhị của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sanh của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, s sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, khánh hỷ. Nên biết, lấy vô nhị của vô minh làm phương tiện, vô sanh của vô minh làm phương tiện, vô sở đắc của vô minh làm phương tiện, hồi hướng chí nhất thiết ký, tu tập quả vị giác ngộ cao tột. Lấy vô nhị của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sanh của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, vô sở đắc của hành thức, danh sách, lục sứ, xuất sâu, thang, khổ, ưu, não làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập quả vị giác ngộ cao tột Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của pháp không nội làm phương tiện, vô sanh của pháp không nội làm phương tiện, vô sở đắc của pháp không nội làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bát nhã ba la mật đa Pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bát nhã ba la mật đa Pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tịnh giới, an nhẫn, tịnh lự, bát nhã ba la mật đa Khánh Hỷ Pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh Lấy vô nhị của pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, vô sanh của pháp không ngoại, pháp không Nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, vô sở đắc của pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không Pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ pháp không nội cho đến pháp không không tánh tự tánh. Kháng hỷ Nên biết, lấy vô nhị của pháp không nội làm phương tiện, vô sanh của pháp không nội làm phương tiện, vô sở đắc của pháp không nội làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly sanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghi. Pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ chân như cho đến cảnh giới bất tư nghi. Sánh hỷ. Nền biết, lấy vô nhị của pháp không nội làm phương tiện, vô sanh của pháp không nội làm phương tiện, vô sở đắc của pháp không nội làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ thánh đế khổ, tập, diệt, đạo. Pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ thánh đế khổ, tập, diệt, đạo. Pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ thánh đế khổ, tập, diệt, đạo. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của Pháp không nội làm phương tiện, vô sanh của Pháp không nội làm phương tiện, vô sở đắc của Pháp không nội làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bốn tịnh lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không đốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tản mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bốn tịnh lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không đốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tản mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bốn tịnh lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Khánh Hỷ Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không đốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tản mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bốn tịnh lự, bốn định vô sắc. Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không đốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tản mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập tám giải thoát, tám thắng sướng, Pháp không không tánh tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, chính định thứ đệ, mười biến xướng, khánh hỷ, nên biết, lấy vô nhị của Pháp không nội làm phương tiện, vô sanh của Pháp không nội làm phương tiện, vô sở đắc của Pháp không nội làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bốn niệm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh Được, Pháp không không tánh Không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bốn niệm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo Sánh hỷ Pháp không không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập Pháp môn giải thoát không, Pháp môn giải thoát vô tướng, Pháp môn giải thoát vô nguyện Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không đốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập Pháp môn giải thoát không, Pháp môn giải thoát vô tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tổ Pháp môn giải thoát vô nguyện, sánh hỉ, nên biết lấy vô nhị của Pháp không nổi làm phương tiện, vô sanh của Pháp không nổi làm phương tiện, vô sở đắc của Pháp không nổi làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 5 loại mắt, 6 phép thần thông, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 5 loại mắt, 6 phép thần thông, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 5 loại mắt, 6 phép thần thông, Khánh hỷ Nên biết, lấy vô nhị của Pháp không nổi làm phương tiện, vô sanh của Pháp không nổi làm phương tiện, vô sở đắc của Pháp không nổi làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 10 lực của Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, Đại Từ, Đại Bi, Đại Hỷ, Đại Sả, 18 Pháp Phật bất trồng. Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 10 lực của Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, Đại Từ, Đại Hỷ, Đại Hỷ, Đại Sả, 18 Pháp Phật bất trồng. Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 10 lực của Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, Đại Từ, Đại Hỷ, Đại Sả, 18 Pháp Phật bất trồng. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của Pháp không đổi làm phương tiện, vô sanh của Pháp không đổi làm phương tiện, vô sở đắc của Pháp không đổi làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xả. Nên biết, lấy vô nhị của Pháp không đổi làm phương tiện, vô sanh của Pháp không đổi làm phương tiện, vô sở đắc của Pháp không đổi làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xả. Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không đốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xả. Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không đốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xả. Khánh Hỷ Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng. Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng. Khánh Hỷ Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập tất cả Pháp Môn Đà-La-Ni, tất cả Pháp Môn Tam-ma-địa. Khánh Hỷ Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không tánh, Pháp không không Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của chân như làm phương tiện, vô sanh của chân như làm phương tiện, vô sở đắc của chân như làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập năm loại mắt, sáu phép thần thông. Lấy vô nhị của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sanh của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sở đắc của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đ đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập năm loại mắt, sáu phép thần thông, khánh hỷ, nên biết, lấy vô nhị của chân như làm phương tiện, vô sanh của chân như làm phương tiện, vô sở đắc của chân như làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập mười lực của Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại tư, đại bi, đại tư, đại tư, đại bi, đại tư, đại tư, đại hỷ, đại xã, mười tám Pháp Phật bất cộng. Lấy vô nhị của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sanh của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sở đắc của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh. định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập mười lực của Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã, mười tám Pháp Phật bất cộng. Nên biết, lấy vô nhị của chân như làm phương tiện, vô sanh của chân như làm phương tiện, vô sở đắc của chân như làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xả. Lấy vô nhị của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sanh của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sở đắc của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đ đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của chân như làm phương tiện, vô sanh của chân như làm phương tiện, vô sở đắc của chân như làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng. Lấy vô nhị của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sanh của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sở đắc của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đ đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng. Sánh hỉ Nên biết, lấy vô nhị của chân như làm phương tiện, vô sanh của chân như làm phương tiện, vô sở đắc của chân như làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập tất cả pháp môn Đà La Ni, tất cả pháp môn Tam Ma Địa. Lấy vô nhị của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sanh của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sở đắc của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đ đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập tất cả pháp môn Đà-la-Ni, tất cả pháp môn Tam-ma-địa. Khánh Hĩ Nên biết, lấy vô nhị của chân như làm phương tiện, vô sanh của chân như làm phương tiện, vô sở đắc của chân như làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập hành đại Bồ-Tát. Lấy vô nhị của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sanh của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sở đắc của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đ đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập hành đại Bồ Tát. Khánh Hĩ Nên biết, lấy vô nhị của chân như làm phương tiện, vô sanh của chân như làm phương tiện, vô sở đắc của chân như làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập quả vị giác ngộ cao tột. Lấy vô nhị của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sanh của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, vô sở đắc của pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đ đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập quả vị giác ngộ cao tột. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã-ba-la-mật-đa. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không trốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không. Tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh. Lấy vô nhị của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sanh của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ pháp không nội cho đến pháp không không tánh tự tánh. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghị. Lấy vô nhị của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sanh của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ chân như cho đến cảnh giới bất tư nghị. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ thánh đế khổ, tập, việt, đạo. Lấy vô nhị của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sanh của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trụ thánh đế khổ, tập, việt, đạo. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 4 tỉnh lựu, 4 vô lượng, 4 định vô sắc. Lấy vô nhị của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sanh của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 4 tỉnh lựu, 4 vô lượng, 4 định vô sắc. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 8 giải thoát, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 điến sướng. Lấy vô nhị của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sanh của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế tập, việt, đạo làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 8 giải thoát, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 điến sướng. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập pháp môn giải thoát không, pháp môn giải thoát vô tướng, pháp môn giải thoát vô nguyện. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 5 loại mắt, 6 phép thần thông. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập 10 lực của Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, đại tư, đại bi, đại hỷ, đại phả, 18 pháp Phật bất cộng. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập tất cả Pháp Môn Đà La Ni, tất cả Pháp Môn Ta Ma Địa. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập hạnh đại Bồ Tát. Khánh Hỷ Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sanh của thánh đế khổ làm phương tiện, vô sở đắc của thánh đế khổ làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập tất cả Pháp Môn Đà La Ni, tất cả Pháp Môn Ta Ma Địa. Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của bố thí Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sanh của bố thí Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sở đắc của bố thí Ba-la-mật-đa làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trù Pháp không nội, Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nhĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không cộng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh. Lấy vô nhị của tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sanh của tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sở đắc của tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trù Pháp không nội cho đến Pháp không không tánh tự tánh. Nên biết, lấy vô nhị của bố thí Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sanh của bố thí Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sở đắc của bố thí Ba-la-mật-đa làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trù chân như Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly sanh, định Pháp, trụ Pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi. Lấy vô nhị của tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sanh của tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sở đắc của tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, an trù chân như cho đến cảnh giới bất tư nhi. Khánh Hỷ Khánh Hỷ Nên biết, lấy vô nhị của bố thí Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sanh của bố thí Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sở đắc của bố thí Ba-la-mật-đa làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bốn tỉnh lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Lấy vô nhị của tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sanh của tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa làm phương tiện, vô sở đắc của tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa làm phương tiện, hồi hướng trí nhất thiết trí, tu tập bốn tỉnh lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc.