Aula 37 Romanos 12 Profecia

Tonight, we are discussing the importance of prophecy in our online Bible study. We looked at 2 Peter 1:19, which emphasizes the significance of paying attention to prophetic words. We also talked about the different spiritual gifts and how they contribute to the body of Christ. The gift of prophecy, along with other ministries, helps us understand the prophecies about Jesus, Israel, the Gentiles, and the church. The Bible contains a significant amount of prophetic content, which serves as a strong argument for its inspiration and authority. Prophecy also helps us prepare for the future and make wise decisions in the present. It is a key aspect of the ministry of Jesus and brings blessings to those who study and heed its words. The purpose of prophecy is to shape our character and draw us closer to Christ. It reveals God's sovereignty and power and is an essential foundation for the church. The prophecies in the Bible are unchangeable and serve as a motivation for believers to live Boa noite, sejam todas bem-vindas a mais um estudo Conectadas com a Bíblia, estudo bíblico online, hoje, dia 3 de outubro de 2023. Vamos iniciar falando da importância da profecia. Peço que você abra a carta de 2 Pedro, capítulo 1, verso 19, o apóstolo Pedro escreve assim temos ainda mais segurança a palavra profética e vocês fazem bem em dar atenção a ela como a luz que brilha no lugar escuro até que o dia clareie e a estrela da alva nasça no coração de vocês a profecia é luz que alumia em lugar escuro até que o dia esclareça segundo a Pedro 1,19 que essa declaração seja a nossa oração no estudo da palavra de hoje. Na aula passada, nós falamos sobre Romanos capítulo 12, onde o apóstolo Paulo mostra os dons e a diversidade nos dons, mas lembrando que o Espírito é um só. Eu falei do primeiro, que fala da profecia, e aí antes da gente terminar falando sobre a profecia, é uma pergunta que nós devemos fazer constantemente, quem sou eu no corpo de Cristo? Qual é o dom que devo exercer? Como devo servir ao Senhor no corpo de Cristo? Como Paulo relata ali, vamos ver capítulo 12, no versículo 6, de modo que temos diferentes dons segundo a graça que nos foi dada, se é profecia que seja de acordo com o padrão da fé, se é serviço que seja usado no serviço, se é ensino que seja exercido no ensino, o que encoraja use o dom para isso, o que contribui faça com generosidade, quem lidera faça com zelo, e o que usa de misericórdia com alegria. E nós falamos da profecia, o dom de profecia, de apóstolo, no tempo da graça cessou, nós temos os profetas aqui na palavra de Deus, nós vimos isso na aula passada, nós temos esses ministérios que hoje nós sabemos que o ministério dos profetas abrange o campo das profecias, e são elas as profecias messiânicas que tratam do Senhor Jesus Cristo, as profecias hebraicas que falam do futuro da nação de Israel, a profecia gentílica que fala do plano de Deus para congentios, e também fala da profecia eclesiástica, da multissabedoria de Deus manifestada por meio da igreja que é o corpo de Cristo, que somos nós, os convertidos. Então o ministério dos profetas tem como propósito falar sobre o quê? Todas essas profecias vão falar de Cristo, o Rei de Israel, o juiz das nações e o Senhor da igreja. Aqui nessa ilustração eu coloquei a importância da profecia, da palavra profética, que está aqui na palavra de Deus. Então primeiramente, a quarta parte dos livros da Bíblia é profética, desses 66 livros, a Bíblia é uma biblioteca de 66 livros, e de cada 25 versículos da Bíblia, um vai tratar da questão futura, ou seja, a palavra profética, um dos grandes meios para evangelizar tanto o judeu como o gentil. Essa é a importância da profecia, porque ela possui fortes apelos. E a importância da profecia também é que é um dos melhores argumentos a favor da inspiração e autoridade da Bíblia, a palavra de Deus. A importância da profecia também é porque é o último ministério do Senhor Jesus Cristo aqui na Terra. Aí você vê isso em Mateus capítulo 24, capítulo 25, João capítulo 16, verso 4, Jesus, o grande profeta. E a palavra do Senhor Jesus lá em João, no capítulo 16, verso 4, ele vai dizer a importância aqui da profecia. Lembra que a profecia, ela tem como uma prevenção, ela vai te prevenir de algo que vai acontecer. Então Jesus declara, mas eu vos tenho dito todas essas coisas, qual a finalidade, a fim de que quando chegar a hora, vocês lembrem que eu vos preveni. Ou seja, é o desejo de Deus mais profundo que os seus filhos conheçam o que ele vai fazer mais adiante. Esse é o propósito da profecia, da palavra profética, que está na palavra de Deus. Não é que hoje tem o profeta e não sei das quantas que vai revelar o seu futuro. Não é assim. Tudo que eu preciso saber está aqui na palavra de Deus. E Apocalipse 1, 3 vai dizer, olha, bem-aventurado, feliz, olha os verbos que eu grifei, os que leem e também os que ouvem as palavras dessa profecia e que guardam as coisas que nela estão escritas, porque o tempo está próximo. Então feliz é aquele que lê, é aquele que ouve a palavra dessa profecia e que guarda as coisas que nela estão escritas, porque o tempo está próximo. Então aqui nós vemos em Apocalipse, que é uma garantida benção aos estudiosos da profecia bíblica, da palavra de Deus, que é inspirada por Deus, não que é uma revelação vindo da parte do homem, ah, eu tive um sonho, não, é a revelação da palavra de Deus. A Bíblia é divinamente inspirada por Deus e ela é útil para o nosso ensino, para a nossa repreensão, para a nossa correção, para a nossa instrução, para o nosso ensino na justiça, para que todo o homem de Deus seja capacitado e habilitado para toda boa obra. Isso está lá em 2 Timóteo 3,16,17. E a profecia bíblica, ela vai revelar o Deus soberano e o Deus poderoso. Em Atos 17,26, Daniel capítulo 4, versos 34 até 37, então você vai ver lá o poder e a soberania de Deus sendo revelada na vida dos homens. Coloquei Daniel representando o Antigo Testamento e Atos, que é um livro histórico e transitório que fala do início da igreja, a igreja primitiva, onde foi ensinado a doutrina dos apóstolos, como tudo começou, como que começou a igreja. Então o fundamento da igreja veio de quem? Dos profetas e dos apóstolos. Em Exércitos, vamos abrir em Exércitos, por favor, capítulo 2, que fala no verso 20, que nós somos edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra de esquina, ou seja, Jesus é o alicerce e nele, em Jesus, o edifício inteiro, bem ajustado, ele cresce para ser um templo santo no Senhor, no qual também, vós juntos, o corpo de Cristo, sois edificados para morada de Deus no Espírito. Então aqui você vê no verso 20, se você quiser grifar, edificados sobre o fundamento. Já tem um fundamento, qual é o fundamento? Dos apóstolos, que foram os doze que o Senhor Jesus escolheu, essas são as credenciais de ser um apóstolo, ser escolhido pessoalmente pelo Senhor Jesus e dos profetas. Deus também preparou homens, e nós encontramos no antitestamento, profetas maiores, menores, para dizer, levar a palavra profética ao povo. E toda palavra de Deus, ela é irrevogável, Deus não muda, Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa, dizendo ele, assim ele vai cumprir. Deus não pode falhar nas suas promessas. Conclusão, Deus deu a profecia bíblica para motivar o crente, no presente, a ter uma vida equilibrada ao contemplar o futuro. Lembra quando nós estudamos João, e o Senhor Jesus sempre prevenindo os apóstolos, olha eu vou, mas eu vou preparar lugar, ou seja, a profecia é como uma vacina para não pegar ninguém de surpresa, todos estão avisados para não ficarem escandalosos, mas prevenidos, sabendo das coisas que vão acontecer. E quem conhece o futuro, sabe tomar sábias decisões no presente, olha só o benefício de você conhecer a palavra profética, que é a palavra de Deus. Quem conhece o futuro, sabe tomar sábias decisões no presente momento. Qual o propósito então das profecias bíblicas? É para afetar, é para moldar o nosso caráter, e que sejamos assim, filhas moldadas por Jesus Cristo, através da Bíblia, através da nossa santificação, dia após dia, sempre motivadas pela visão do futuro que Deus nos revela na sua palavra. Agora pra gente, pra romanos, olha que carinha mais linda desse anunciador aí das boas novas. O evangelho é isso, a palavra evangelho significa a boa nova, a boa notícia, mas pensar que só teve uma boa notícia, opa, não é assim. Em Gálatas, olha o que Paulo diz lá no capítulo 3, no versículo 8, Ora, tendo a escritura previsto, não profetizado, previsto que Deus justificaria pela fé os gentios, pré-anunciou, ou seja, ele anunciou primeiro o evangelho, a boa nova, a boa notícia de salvação a Abraão, e Abraão tá lá no início, lá em Gênesis. Quando Deus disse lá pra ele no capítulo 12, em ti serão abençoados todos os povos, todas as famílias da terra, ou seja, todas as nações, Abraão, através de você serão abençoadas. Então a palavra de Deus, a revelação da palavra, ela é progressiva, ela é seletiva, ela é acumulativa e limitada com tempo, com pessoas. Então, olha aqui o evangelho, onde ele começou? Com Abraão, lá em Gênesis. Um outro exemplo, olha que legal, aqui em Lucas 18, Jesus prediz, o que nós vamos encontrar? No capítulo 18, os apóstolos contrariando o Senhor Jesus, que ele estava ensinando que era necessário ir para Jerusalém, padecer. Aí vamos ler a reação dos apóstolos em Lucas 18, no verso 31, Lucas 18, 31. Tomando consigo os doze, o Senhor Jesus disse, os doze quem? Apóstolos, lembra do fundamento, do edifício que é a igreja. Olha, estamos subindo para Jerusalém, e o que vai se cumprir? Que o Filho do Homem, como tudo foi escrito pelos profetas, olha lá, Efésios 2, 20. Apóstolos e profetas. Pois ele será entregue aos gentios, haverão de ridicularizá-lo, vão insultar, guspir, e depois de espancar, eles matarão. Mas ele ressuscitará ao terceiro dia. Então, você vê aqui, será que eles falaram assim? Poxa Senhor, estava na hora mesmo disso acontecer, porque o meu pecado aqui, ele já está pesando. Será que eles falaram isso? Não, eles não falaram isso. Eles não entenderam, olha o versículo 33, 34. Eles não entenderam nada disso. Essas palavras eram obscuras, e não compreenderam o que ele dizia. Então, no que dizia a respeito ao Filho do Homem, que seria entregue aos gentios, escarnecido, eles não entenderam isso. Mas olha, vão tirar minha vida, mas no terceiro dia eu vou ressuscitar, versículo 33. Olha, essa sim seria uma boa notícia, igual a cara dessa criança aqui. Depois de acontecer todo esse sofrimento, essa tragédia, essa dor, o luto, a morte. Jesus diz, eu vou ressuscitar, depois de tudo isso. Mas, essa notícia extraordinária, eles não conseguiram entender, versículo 34. Não entenderam nada, era uma palavra obscura, não compreendia o que o Senhor estava dizendo. Porque o assunto ressurreição, para eles, era novidade. Eles não experimentaram isso, como ressuscitar para nunca mais ver a morte? Então, eles não conseguiram perceber o que nós analisamos aqui em Lucas 18. Que os apóstolos estavam há três anos com o Senhor Jesus, andando com Ele, aprendendo com Ele. E o Senhor disse, para se cumprir as escrituras, quem escreveu? Os profetas, e tal, e tal, e tal. Mas eles não atinaram, eles não perceberam, não entenderam. E nesse mesmo Evangelho de Lucas, lá no capítulo 24, vamos um pouquinho mais adiante. Belíssima passagem, quando o Senhor agora aqui ressuscita, depois da sua morte, ressurreição. E Ele vai encontrar com dois discípulos no caminho da cidade de Maús. Então, vamos imaginar o sentimento, a decepção desses dois discípulos no caminho de Maús. Como que eles estavam? Céticos, decepcionados, amargurados. Poxa, nós esperávamos que o Messias restauraria o reino a Israel, mas agora já foram três dias que morreu. Xiii, agora já era. Os judeus esperavam isso, eles esperavam que o Messias implantasse o reino aqui na terra. E o Senhor Jesus, maravilhoso, glorificado, ressurreto, Ele se apresenta ali no meio desse sentimento desses dois discípulos. E aí Ele começa a apresentar o quê? Pelas escrituras, pela palavra profética. Vocês estão conseguindo entender essa profecia que Paulo faz naquela relação em Romanos 12? Ele mostra pelas escrituras que Ele é o próprio Cristo, que convinha que Ele padecesse, morresse. Depois foi aberto, depois disso foi aberto o entendimento, os olhos foram abertos. Portanto, esse evangelho que hoje nós conhecemos, eu e você, que Jesus morreu na cruz pelos nossos pecados, que Ele ressuscitou para nos justificar diante de Deus, Romanos 4, 25. É um versículo muito importante para você memorizar e entender essa súmula da salvação. Nós estamos agora no tempo da graça. Mas aqui em Lucas 24, os apóstolos estavam ali naquele tempo, não conseguiam compreender a beleza, a grandiosidade da obra de Cristo. Ou seja, sua morte, ressurreição e ascensão. Por exemplo, na ascensão de Jesus, como que eles estavam reunidos e eles perguntaram a Jesus ressurreto? Atos 1, verso 6, o que que eles perguntam aqui? E eles estavam reunidos perguntando, Senhor, é este o tempo em que restaurarás o reino para Israel? Porque os judeus esperam um rei, o rei, o Messias, um governo perfeito. E aí, por quê? Porque sempre eles estavam nessa expectativa, os discípulos, os profetas, que o reino seria implantado. E o Senhor vem agora com a resposta, no versículo 7 de Atos 1. Exclusiva autoridade. E aí, eu vou falar uma coisa pra você, você acha que evangelho é tudo igual? Por exemplo, tem o evangelho que é Mateus fala, Marcos, Lucas, será que quer dizer tudo a mesma coisa? Vamos ver, Mateus capítulo 24, agora vamos voltar um pouquinho. Antes da gente voltar lá para os dons, eu preciso esclarecer isso aqui pra vocês. Mateus 24, 14, veja bem como é dito aqui o evangelho. E este evangelho do reino será pregado pelo mundo inteiro para testemunho a todas as nações e então virá o fim. Legal, mas peraí. Mas nós, no tempo da graça, nós temos o evangelho da graça. Que o apóstolo Paulo, em várias das suas defesas, por exemplo, lá em Atos 20, ele vai mencionar, não o evangelho do reino, mas ele vai mencionar o evangelho da graça. Dizendo, porém, nada considero a vida preciosa para mim mesmo, diz o apóstolo Paulo. Mesmo contando que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus. Então agora aqui, ficou confuso? Tem um parêntese, nós cremos, vamos ver aqui, nós cremos que a Bíblia é inspirada por Deus, nós cremos na sua inerrância, que Deus não falha. Ou seja, cada palavra que está no texto bíblico, ela é inspirada por Deus, é o sopro de Deus. É a palavra sagrada, é Deus falando através de cada palavra colocada aqui na Sagrada Escritura. E tem um devido propósito. A que tempo se refere? Para quem estava falando? Então, isso é importante fazer essas perguntas. E Mateus, aqui que nós lemos, ele foi publicado para crentes de origem judaica. Então, os judeus esperavam o Messias como? O rei. Então, eles esperavam o evangelho do reino. E isso vai acontecer futuramente. Mas sempre a expressão do evangelho do reino aparece nas escrituras e muitas vezes vão achar que é também o evangelho da graça, que é esse mistério que Deus revelou ao apóstolo Paulo. Então, Mateus vai proclamar muito evangelho do reino, o reino dos céus, o reino de Deus. A palavra reino em Mateus vai aparecer cerca de 50 vezes. Mateus 10, vamos voltar lá um pouquinho. A gente está no 20 Mateus 10, no verso 1, olha lá. Os apóstolos e as instruções, chamando pessoalmente essa credencial para ser apóstolo. Não tem mais apóstolo. Chamando seus 12 discípulos, deu-lhes autoridade para expulsar os espíritos impuros, para curar todos os tipos de doenças e enfermidades. E estes são os nomes dos 12. Aí ele vai dar o nome dos 12. Versículo 5. Jesus enviou esses 12 apóstolos com as devidas instruções e ordenou. Não vão aos gentios. Não entrem em cidade de samaritanos. E diante as oveiras perdidas da casa de Israel. Você está vendo como é diferente essa vocação? Indo pregar e dizendo. Dizendo o quê? O reino dos céus chegou. Está batendo na porta. Por quê? Jesus estava ali. O Messias estava ali. Anuncia aos judeus que o reino dos céus chegou. Muito bem. Então, Mateus 10, 7, é chegado o reino dos céus. Quando os discípulos saem, o que eles estão cumprindo? Uma ordem do Messias, do Senhor Jesus, para anunciar o evangelho do reino, que tem uma peculiaridade muito importante, que nós não podemos descartar e nem nos distrair. Mateus 19. Vamos um pouquinho mais adiante. Mateus 19, no versículo 16. Aquela história do jovem rico. Vamos analisar. Aproximou-se de Jesus um jovem e ele disse, Mestre, que farei de bom para ter a vida eterna? E Jesus respondeu, Porque perguntas sobre o que é bom, somente um é bom, que é Deus. Se você quer entrar na vida, obedece aos mandamentos. E o jovem perguntou, quais? Jesus respondeu, Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho. Honra teu pai e tua mãe e amarás ao teu próximo como a ti mesmo. O jovem lhe disse, Isso tudo tenho obedecido, e o que me falta ainda? Responde Jesus, Se queres ser perfeito, vai. Vende tudo o que você tem. E você terá um tesouro no céu. Depois vem e me segue. Mas ouvindo essas palavras, o jovem se retirou triste, porque ele possuía muitos bens. Então, esse jovem chega para Jesus, querendo saber sobre como estar, como entrar na vida. E ele responde tudo, ele fala que faz tudo isso, mas na hora que fala, se desprende dos seus bens, e isso ele não quis. Então, esse evangelho do reino, que está aqui em Mateus, Mateus aqui, eles estão debaixo da lei, Jesus não havia ressuscitado ainda. Vamos entender, Mateus foi escrito para judeus. E o requisito do reino, qual que é? Abre mão de tudo, vai, vende tudo, foi o que Jesus falou para o jovem. Porque no reino, o sistema, a ordem financeira é outra. Não vai existir imperfeições, vai ser tudo perfeito. Então, para você entender melhor essa dinâmica do evangelho do reino, seguindo aqui no mesmo capítulo 19 de Mateus, versículo 27, lá no finalzinho, tornando a palavra, Pedro lhe disse, Senhor, nós deixamos tudo. E aí, você vê então, que quando Jesus fala com esse jovem, aquilo ficou repercutindo na mente, no coração, dos apóstolos que estavam ali ouvindo. Então, a gente vê que, quem que aparece aqui para pegar o microfone, para dar um testemunho? É Pedro, nós vimos aqui no verso 26. Então, Pedro fala, eis que nós tudo deixamos e te seguimos. Que será, pois, de nós, Senhor? Ao que o Senhor Jesus responde. Em verdade, eu te digo, que vós, os que me seguiste, quando na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vós, os apóstolos, sentarei em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. Olha o requisito aqui do reino. Então, a ordem financeira e o sistema é outro aqui. Você deve abrir mão de tudo. Então, você percebe que aqui, nesse capítulo de Mateus 19, é uma conversa de um hebreu com um hebreu. Então, é um alto nível aqui judaico. É um outro tempo, é uma outra dispensação. Não é para o tempo agora da graça. Aí, quando você vai lá em Atos, capítulo 2, está reunido todos, e o que acontece? Tinham todos em comum, Atos 2, 42. Eles viviam, eles perseveravam como? Na doutrina dos apóstolos. Por que os apóstolos? Porque eles começaram o fundamento da igreja. O índio começou com eles. E na comunhão, no partir do pão e nas orações. O que era essa comunhão? É que todos eles estudavam, liam as escrituras e a comunhão é que todos tinham o mesmo entendimento. Eles eram unânimes em tudo aquilo que eles estavam ouvindo, aprendendo, ensinando, passando, comunicando. Isto é a comunhão. Eles tinham um pensamento unânime em relação à doutrina, a tudo aquilo que foi instruído a eles, a comissão dos apóstolos. Então, é importante, é muito importante, você entender que o Antigo Testamento termina na cruz. Apesar de nas nossas Bíblias estar essa divisão, Mateus, Marcos, Lucas, João, mas a cruz é um ponto crucial. O Antigo Testamento vai terminar na cruz. E a nova aliança vai entrar em vigor. O Novo Testamento vai entrar em vigor. Por quê? Porque sem a morte do testador, não há um testamento. Então, lá em Hebreus vai falar sobre isso. E nós somos gratos ao Senhor por tornar possível chegar, hoje, através da cruz, no Cordeiro de Deus, que nos redimiu e que nos purificou de todo pecado. Este Evangelho Real, voltando aqui, Evangelho do Reino, ele tem essas expressões especiais na Palavra de Deus. Então, o Evangelho do Reino é também conhecido como Evangelho da Circuncisão. Gálatas 2,7, se você quiser anotar, depois você confere. Tem o Evangelho de Jesus Cristo, Marcos 1,1. Quando você lê no capítulo 1, verso 1, vai dizer assim, no princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. Tem também o Evangelho do Reino em contraste com o Evangelho da Graça. Então, para fazermos essas distinções, sem fazer confusão, nós precisamos entender aonde tudo se encaixa. Gálatas 2,7 vai falar do Evangelho da Incircuncisão, que é o Evangelho para alcançar os gentios. Tem o Evangelho da Glória de Cristo, que o apóstolo Paulo vai falar lá em 2 Coríntios 4,4. Ele diz assim, nos quais o Deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos para que não resplandeça a luz do Evangelho da Glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus. Tem o Evangelho da Glória de Deus também, Paulo diz lá em 1 Timóteo 1,11. Segundo o Evangelho da Glória de Deus, bendito do qual eu fui encarregado, eu quem? O apóstolo Paulo. O Evangelho da Paz, ele vai falar lá em Efésios, na sua carta, no capítulo 6, verso 15. Esse todo mundo conhece, né? Calçar os pés com a preparação do Evangelho da Paz. Olha quantos Evangelhos! Evangelho de Cristo, Romanos 1,16. Pois não me vergonho do Evangelho, porque ele é o poder de Deus para a salvação de todo o que crê, primeiro do judeu e também do gentil. Evangelho de Cristo em Gálatas 1,17. E dentre outros textos. Então, você precisa entender texto no contexto, sem nenhum pretexto. O que você vai distinguir é onde está localizada a palavra Evangelho. O Evangelho da Graça, normalmente, você vai encontrar nas cartas de Paulo. Mas você não vai encontrar Evangelho da Graça em Mateus, Marcos, Lucas e João. O Evangelho de Ato dos Apóstolos é um Evangelho de transição. E é a queda de Israel. Lembra? A rejeição de Israel para que a salvação chegasse aos gentios. E aí vem a ascensão da igreja. Agora a igreja entra em vigor. Então, o contexto vai determinar aonde está esse Evangelho. Então, deu pra ver a diferença entre o Evangelho do Reino e o Evangelho da Graça? São muito bem marcadas. Colossenses 1 vai dizer, Se é que vocês permaneçam na fé, absercados, firmes, não deixando afastar da esperança do Evangelho que vocês ouviram, que foi pregada toda criatura debaixo do céu, do qual eu, Paulo, me tornei ministro. Então, esse Evangelho já estava sendo anunciado no mundo todo. No mundo romano. E se espalhando. E isso aconteceu no primeiro século. Enquanto que o Evangelho do Reino, que ele diz lá em Mateus 24, será pregado em todo mundo, então virá o fim. Esse daí parece que o relógio, o ponteiro de Deus parou. Porque agora ele está atuando o quê? Enquanto o Espírito Santo está formando a igreja, está sendo anunciado o Evangelho da Graça. A pregação do Evangelho da Graça, ele culminará o grande evento que nós aguardamos, o arrebatamento da igreja. Então, nós vemos que o Evangelho do Reino, ele anuncia o quê? A chegada do Messias aqui na Terra. Enquanto que o Evangelho da Graça, ele anuncia a volta de Cristo, que ele vai arrebatar a sua igreja e o encontro será nos ares, nas nuvens. Então, nós temos que ter cuidado para não misturar tudo, como fazer um belo de um caldo. E aí você põe, junta tudo no liquidificador e você bate o Evangelho da Graça com o Evangelho do Reino e dá uma pitadinha de donze e pronto. E aí dá aquela confusão toda. Você não entende para quem está falando, quem é quem e coloca tudo fora do lugar. Então, atos capítulo 1 até o 7, os discípulos estavam plenos do Espírito Santo e o povo, os judeus, eles rejeitaram. Ato 7, enquanto Pedro estava sendo apedrejado, ele orava. Estevão morreu apedrejado porque eles não aceitaram, sabe o quê? A ressurreição do Senhor Jesus Cristo. Os judeus não aceitaram isso. Estevão foi um mártir, ele foi uma testemunha, ou seja, aquele que anuncia, que atesta, ele chora a alegria da ressurreição, morrendo, sofrendo, pedra aqui, pedra ali, mas ele chorando de alegria por causa da ressurreição de Jesus. Então, antes de Estevão morrer, ele se põe de joelhos, olha a atitude dele, e ele levanta em alta voz um clamor, dizendo, Senhor, ainda ora por aqueles que estavam apedrejando. Não atribua este pecado, ou seja, não lança na conta desse pessoal. E tendo dito isso, ele morreu. Aí quando você vai em Atos, capítulo 8, passeando só mais um pouquinho, no mesmo dia levantou uma grande perseguição contra quem? A igreja, olha lá, que estava onde? Em Jerusalém. Ela iniciou aqui, ó, Jerusalém. Todos, exceto os apóstolos, olha, presta atenção aqui, exceto os apóstolos, todos foram dispersos, os apóstolos não, eles permaneceram. Os outros foram dispersos pelas regiões da Judéia, Samaria, olha que importante a posição geográfica, a Bíblia explicando ela mesma. Exceto os apóstolos, por quê? Eles tinham que obedecer a grande comissão. Jesus deu orientações aos apóstolos, que ele escolheu pessoalmente, ordenando que não se ausentassem de Jerusalém. Eles tinham que permanecer. E qual era a grande orientação, a comissão que o Senhor dá a eles ali? Atos 1, 8. Mas recebereis poder do Espírito Santo descer sobre vós e sereis minhas testemunhas. Tanto em Jerusalém, olha lá que todo mundo, ó, foi embora, mas eles ficaram, porque foi uma ordem, olha aqui a comissão. Vocês vão ser minhas testemunhas em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra. Olha aqui o índice de Deus, compreende por que os apóstolos ficaram em Jerusalém? Agora entra o mistério de Deus. E o que é o mistério de Deus? É o Evangelho da Graça, que vai se revelar a quem? O inimigo número um da igreja, que era o perseguidor da igreja. O Saulo, né, antes dele conhecer Jesus, ele era o perseguidor. Então, na sequência dos fatos, Paulo vai se converter no capítulo 9 de Atos. No capítulo 10, é Pedro que vai entrar em cena aqui, por ele ser um líder da igreja, ele recebe a visão, ele vai até Cornélio, um gentil, e Pedro vê que um gentil recebe o Espírito Santo de Deus. Ele vê que a salvação é para todos, Deus não faz acepção de pessoas. E os próprios apóstolos ficaram ali para autenticarem, para verem o que o Senhor estava fazendo no seu grande plano de salvação. No capítulo 15 de Atos, Paulo já fez a sua primeira viagem, e aí ele fala numa assembleia, assembleia significa igreja, uma congregação, um grupo de pessoas reunidas, aonde? Jerusalém. E aí, já deve ter passado aqui uns cinco anos, no capítulo 15, Paulo é chamado pelos apóstolos em Jerusalém para apresentar o que a eles? A mensagem que o apóstolo Paulo pregava. Então os onze andaram com Jesus, receberam todas as instruções do reino, como estar preparado para receber o Messias, e eles rejeitaram, e aí Deus suspendeu, não que Deus desistiu, jamais Deus desiste. Agindo Deus, quem impedirá? Ninguém. Ninguém. Ele suspendeu por hora esse plano de Israel. E o Senhor pega Saulo, esse perseguidor, o Senhor aparece a ele, e como o Senhor aparece? Ressurreto. Olha que privilégio. Glorificado. O Senhor Jesus chama pessoalmente, Saulo, Saulo, por que me persegue? E revela-se a ele. E Paulo explica, então, toda a sua história para os onze apóstolos, aqui em Assos, no capítulo 15. Então Assos vai mostrar os milagres extraordinários pelo poder de Deus em nome do Senhor Jesus Cristo. Lembrando que ministério é ser visto, não é para ser visto. Ministério é serviço ao Senhor. Ministério não é para ser visto pelas pessoas. Então esses milagres maravilhosos são relatados em atos dos apóstolos, todos eles realizados pelo poder de Deus. Lembrando que a evidência em todos esses sinais miraculosos é a evidência do nome do Senhor Jesus Cristo. E hoje, como acontece com os nossos dons, tudo é para a edificação da igreja. Não é para o meu benefício próprio, não é para mim sozinho, é para o benefício de todo o corpo de Cristo, a igreja. Então hoje, como que anda a igreja e o corpo de Cristo? De fé em fé, e não mais por sinais. Sinais é o povo que anda, ele anda por vista. Os judeus pedem sinais, e os gregos pedem sabedoria. E a igreja, ela anda pela fé. Andamos por fé, não por vista. Então, para nós foi confiado o quê? Para nós encerrarmos. Segundo aos Coríntios, capítulo 5, versículo 18, o apóstolo Paulo diz, mas todas estas coisas procedem de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo, por meio de Cristo. E Ele nos confiou. Confiou o quê? O ministério da reconciliação. Olha a responsabilidade da reconciliação. Reconciliação de quê? Do pecador com Deus, que foi ofendido, desprezado, e agora está oferecendo a paz, o perdão, a salvação. Verso 19, pois Deus estava em Cristo, reconciliando consigo mesmo o mundo, não levando em conta as transgressões dos homens. Ele encarregou-se da palavra, da mensagem, da reconciliação. Por sorte que somos, olha o que nós somos hoje, embaixadores de Cristo. Como se Deus nos rogasse, assim suplicamos, rogamos por parte de Cristo que vos reconcilieis com Deus. Achamos o nosso ídea aqui, segundo aos Coríntios 5, 18 e 19. Somos embaixadores de Cristo, levando a palavra da reconciliação. A quem? Aos perdidos, tanto a judeus como gentios. Que mensagem levar? Segundo a Coríntios 5, 21, aquele que não conheceu o pecado, Jesus Cristo, ele o fez pecado por nós. Quem fez pecado por nós? Deus Pai fez Jesus pecado por nós, para que nele, em Jesus, fôssemos feito justiça de Deus. Isso que nós temos que levar, o Senhor Jesus Cristo vivo, ressurreto, glorificado no céu, revelando a sua vontade ao seu povo celestial. Vamos orar? Pai, nós agradecemos pelo Senhor Jesus, encarnado, que nos ensinou tantas coisas, que nos chamou para sermos embaixadores de Cristo, a levar a sua mensagem de salvação a todos os perdidos. Ajuda-nos, ó Deus, a entendermos o qual importante é o plano de salvação, que nós possamos entender que Deus tem um plano para Israel, um plano para a igreja, o corpo de Cristo, e tu tens um plano de salvação para as nações. Ajuda-nos, ó Deus, a entendermos que tudo tem o devido propósito. Em nome de Jesus, despeçamos em paz e que tenhamos uma noite tranquila e um bom descanso. Em nome de Jesus, nós oramos e agradecemos. Amém.