Shalom! EntĂŁo, boa noite! Estamos iniciando Conectadas com a BĂblia. Sejam todos bem-vindos a mais este estudo da revelação do Evangelho de Deus na carta de Paulo aos Romanos. Hoje Ă© 1Âş de agosto de 2023. Espero que este seja um novo semestre tĂŁo abençoado quanto o 1Âş que nĂłs tivemos. Vamos Ă Palavra de Deus, pois nela vamos para a verdade. Que privilĂ©gio nĂłs temos de ter as Escrituras em nossas mĂŁos. Sabemos que sem o Senhor Jesus e sem a Sua Palavra vivificar, nĂŁo podemos fazer nada.
O Senhor Ă© tudo para nĂłs. EntĂŁo, Senhor, te peço que nos capacite agora pelo Teu EspĂrito para que possamos entender a Tua Palavra nesses capĂtulos de Romanos tĂŁo importantes, que mostram a Tua soberania de eleger Israel, Israel rejeitar a Ti e o Teu maravilhoso plano de resgatar Israel no futuro. Te pedimos, Senhor, que nos dĂŞ entendimento nesse capĂtulo que vamos começar a estudar, que tudo, Pai, seja para a honra e glĂłria do Teu nome. Em nome de Jesus.
AmĂ©m. A gente precisa lembrar do versĂculo-chave, vocĂŞs lembram do versĂculo-chave de Romanos? Romanos 1, 16, do Evangelho de Deus. Qual que Ă© entĂŁo? Porque nĂŁo em vergonha do Evangelho que Ă© o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crĂŞ, primeiro de judeu e tambĂ©m do grego ou gentil. O que nĂłs aprendemos no capĂtulo 9? Sobre a eleição de Israel no passado. NĂłs aprendemos os privilĂ©gios que esse povo tem. E estudamos o que tambĂ©m? Vamos recapitular.
No capĂtulo 1 a 8, lembra? NĂłs estudamos a parte doutrinária dessa epĂstola. No mĂłdulo 2, que nĂłs estamos agora estudando, que sĂŁo os capĂtulos 9, 10 e 11. Desculpa que eu nĂŁo coloquei 11, sĂŁo 3 capĂtulos. É dispensacional, ou seja, Deus tratando com a nação de Israel no passado, capĂtulo 9 que nĂłs aprendemos. Tempo presente, que nĂłs entraremos na leitura hoje. E o capĂtulo 11, que fala do futuro. Os outros capĂtulos, do 12 ao 16, Ă© a vida prática do crente.
Se vocĂŞ fizer leitura de Romanos e vocĂŞ lĂŞ do 1 ao 8, e vocĂŞ do 8 ir para o 12, vocĂŞ vai ver que o assunto continua. EntĂŁo Ă© como se fosse um parĂŞnteses. Paulo falando agora com seus patrĂcios. EntĂŁo ele suplica pela salvação dessa nação. Muito bem, visto isso, no capĂtulo 9, 10 e 11, como que se encaixa o plano de salvação para a nação de Israel, independente da lei? E nĂłs já estudamos os privilĂ©gios, nĂ©? 9 e 11.
Eles são israelitas, a eles pertence a doção, a glória, o Shekinah, as alianças, as leis, os cultos, a promessa e os patriarcas. O descendente, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, quando veio e se encarnou, ele veio através da nação de Israel, mais propriamente dizendo, da tribo de Judá. Então esse é o caminho da salvação para todo aquele que lhe recrie, judeu gentil. Então revisando, Romanos 9 e 11 é o canal de bênção para a nação, para todas as nações, para a raça humana, não só para a nação de Israel.
Vem lá o descendente, mas ela abrange para todo aquele que lhe recrie. E quem Ă© o canal de bĂŞnção mesmo? Anote aĂ, meninas, e vamos lembrando disso. O canal de bĂŞnção significa o quĂŞ? Semente de sem, semente de mulher, semente de AbraĂŁo, semente de Isaac, semente de JapĂł, da famĂlia de Davi. Ele vem da cidade de BelĂ©m, da tribo de Judá, foi crucificado em JerusalĂ©m, isso se chama as profecias messiânicas. Percebem, isso foi revelado para quem? Foi revelado nas escrituras para o povo de Israel.
Israel foi uma nação preparada para Deus, para receber o Messias, o Salvador. E nĂłs estamos estudando o capĂtulo 10, que eles rejeitaram, assistimos um vĂdeo na aula passada, e nĂłs vemos que isso acontece no tempo que se chama agora. EntĂŁo essa Ă© a eleição de Deus, semletivamente, a revelação de Deus Ă raça humana, foi assim que ele mostrou o caminho da salvação. Lembre-se de JoĂŁo 3,36, esse Ă© sempre um eco que vai vir nas nossas aulas, as palavras de Jesus.
Porquanto quem crĂŞ no Filho, Jesus, tem a vida eterna, e todo aquele que se mantĂ©m de Ebel de contra o Filho, nĂŁo verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus. Romanos 9,25, foi uma surpresa para Israel, que Deus formou a igreja. EntĂŁo nĂŁo Ă© mistĂ©rio a igreja, porque nĂłs vemos aĂ no capĂtulo 9,25, que nĂŁo foi, que Israel foi avisado todo o tempo, a BĂblia está cheia de avisos. Lembra entĂŁo, a profecia Ă© a coluna do sal das escrituras, sem profecia o povo se corrompe, sem profecias o povo fica sem filho.
EntĂŁo Deus usa quem? O ZĂ©ias, no capĂtulo 9,25,26, e aĂ ele fala aqui, avisando atravĂ©s do profeta ZĂ©ias, o povo que nĂŁo era chamado pelo seu nome, seria o povo dele. O profeta ZĂ©ias foi citado por Paulo, aqui no capĂtulo 9, e lembrando, a esposa de ZĂ©ias, Gomer, o nome dela, ela teve trĂŞs filhos, todos eles foram concebidos no meio de prostituição. O segundo filho dela se chama Lohana, que significa desfavorecida, e o terceiro Lohani, significa nĂŁo meu povo, e ao invĂ©s dele repudiar a sua esposa infiel, ZĂ©ias trouxe-se de volta e a restituiu ao seu lugar, esses nomes foram mudados adiante, quando vocĂŞ lĂŞ o ZĂ©ias, e eles vieram a significar, o que antes era desfavorecida, mudou para minha favorecida, ou seja, minha amada.
E o que era nĂŁo meu povo, passou a se chamar meu povo, já estava falando da igreja, do corpo de Cristo, entĂŁo, esses nomes, e Gomer, significa a nação de Israel, que se prostituiu, adorando outros deuses, entĂŁo, isso foi uma forma de mostrar para a nação de Israel, o declĂnio moral, o declĂnio espiritual, que foram refletidos nos nomes dados aos filhos de Gomer. Ser professa no antigo testamento, nĂŁo era fácil meninas, eles passavam por cada uma, teve que casar com uma prostituta, ela o abandonou, foi infiel, e aĂ ela foi vendida no mercado de escravos, ele foi lá e comprou de volta.
Novamente, ele reassume a sua esposa, para mostrar o que? O amor de Deus pela nação de Israel, entĂŁo, o ZĂ©ias representando Deus, e Gomer representando a nação de Israel, entĂŁo, quando nĂłs lemos os profetas, era a forma de Deus atrair as pessoas, para conhecerem a salvação, entĂŁo, imagina que era tudo como se fosse um teatro, nĂłs lemos IsaĂas, IsaĂas andou a seminu, com as nádegas do folha, entĂŁo, o profeta fazia cada coisa para chamar a atenção, tem aquela ilustração tambĂ©m do cinto, Jeremias, Deus fala, pegue o cinto de cor, agora vocĂŞ enterna, depois de um tempo, vocĂŞ desenterra, estava tudo inĂştil, cheio de bolor, podre, cheirando mal, e aĂ Deus fala, assista a essa nação, entĂŁo, tudo isso era uma forma de atrair, no antigo testamento, depois da cruz, como que Ă© a forma? É ir, ir, agora nĂłs temos que ir, a igreja, o corpo de Cristo, tem que ir e pregar o evangelho da graça.
EntĂŁo, Romanos 9, 26, nĂłs serĂamos povo de Deus, e 1 Pedro 2, 10, tambĂ©m vai dizer isso, Pedro fala em sua epĂstola, vĂłs que em outro tempo nĂŁo eras povo, mas agora sois povo de Deus, e o profeta IsaĂas tambĂ©m disse que os filhos de Israel seriam como a areia do mar, mas teria sempre um remanescente que seria salvo, entĂŁo, apesar de ser um nĂşmero tĂŁo numeroso, de ter tantos judeus por toda parte do mundo, a BĂblia diz que Ă© sĂł um remanescente que será salvo, Romanos 9, 27.
Então, o objetivo de Paulo aqui, os argumentos dele, entretanto, é cruzar o que? Que não é novidade, não é nenhuma novidade, então, durante todas as escrituras, afirma que Deus chamaria um povo, de entre os judeus e também entre os gentios, e o chamado, esse é o chamado de Deus, esse é o amor de Deus, porque Deus amou o mundo de tal maneira, que Deus, Seu Filho Ingênito, para que todo aquele que não lhe crê, não pereça, mas tenha a vida eterna.
Agora, o direito de ser o povo de Deus, não é privilégio de nascimento, como os judeus pensam, então, é Deus quem escolhe os vasos de misericórdia, como apóstolo fala, e Ele que decide chamá-los de entre os gentios, como também de entre os judeus. Então, esse chamado divino, é quem traz a bênção de você ser chamado Filho de Deus, mas a todos quantos receberam, Deus lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber ao que creem o seu nome.
E quando você lê em João 1.11, vamos lá, João 1.11, dá uma lidinha aqui antes, que mostra o plano dele sempre de salvação, que ele veio para salvar todos. Então, aqui o verso, o verbo estava no mundo, o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o conheceu, judeus e gentios, ele veio para o que era seu, e os seus não o receberam, mas a todos quantos receberam, Deus lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber aos que creem o seu nome.
Os pais nĂŁo nascem do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas da vontade de Deus. E o verbo se fez carne, e habitou entre nĂłs, filho de graça, de verdade, e vimos a sua glĂłria, glĂłria como o unigĂŞnito do Pai, eu li JoĂŁo 1, do 10 atĂ© o 14. E aĂ, frisando mais esses pontos importantes aqui do capĂtulo 9, nĂłs vemos que a maioria dos judeus recusaram o Senhor Jesus como Messias, prometido, e o profeta Ă© citado novamente aqui no capĂtulo 9, fazendo uma, lembrando lá do capĂtulo de GĂŞnesis 22, 17, o profeta diz que eles sĂŁo tĂŁo numerosos como areia do mar, ou seja, inĂşmero, no entanto, nĂŁo acrescentava um remanescente, sempre vai ter um grupo fiel que vai se voltar ao Deus Todo-Poderoso.
O fato dos israelitas serem muitos, numericamente, nĂŁo Ă© uma indicação de que grande nĂşmero deles serĂŁo salvos, como diz aqui no capĂtulo 9, 27 de Romanos, Ă© um remanescente Ă© que será salvo, Ă© um grupo pequeno. EntĂŁo, igreja, corpo de Cristo, que somos nĂłs, lavadas e redimidas pelo sangue do Cordeiro, nĂłs precisamos ir atĂ© eles, como o ouvirĂŁo, se nĂŁo há quem o pregue? Eles precisam ouvir a palavra de Deus, e isso Ă© um papel para a igreja.
Bom, o status nacional de Israel nĂŁo Ă© tĂŁo sagrado como eles pensam, a gente viu o vĂdeo, e nĂłs constatamos como que hoje todos podem estar ali, visitando, conhecendo, eles sĂŁo tĂŁo velhosos, mas eles nĂŁo tem entendimento, Ă© como se tivesse escama nos seus olhos. A Ăşnica esperança para Israel ser salvo Ă© o que? Voltar-se para o seu Deus. Como indivĂduos perdidos, e crer no Evangelho de Deus, que já estava sendo proclamado por toda parte, por homens, mulheres, que tinham se voltado a Deus, eles tinham deixado de adorar os Ădolos, saĂram do paganismo para servir ao Deus vivo e verdadeiro.
EntĂŁo, Romanos 9,29 e IsaĂas 1,9, fala que se o Senhor dos exĂ©rcitos nĂŁo tivesse deixado uma descendĂŞncia, ou seja, atravĂ©s do remanescente, atravĂ©s da descendĂŞncia que viria de Jesus, o apĂłstolo diz, terĂamos nos tornado como Sodoma e Gomorra. E aĂ, se aqueles discordantes de Paulo, os judeus, se fossem mesmo honestos consigo mesmo, eles reconheceriam que somente a graça de Deus Ă© que tinha salvado a nação da extinção. EntĂŁo, sempre uma semente foi preservada, semente de mulher, semente de seio, semente de AbraĂŁo, de Isaac, de JacĂł, da tribo de Judá, e aĂ, vai indo as profecias, da famĂlia de Davi, que vem no rei, que agora aguardamos a sua segunda vinda como rei para governar.
Mas antes, vira o arrebatamento, Maranatha, o nosso encontro com o Senhor nos áreas. Bem, entĂŁo nĂłs vemos que nĂŁo Ă© porque sĂŁo judeus, Ă© porque eles estĂŁo salvos, nĂŁo Ă© porque Israel Ă© considerada a cidade santa, Ă© que está tudo certinho, nĂłs constatamos que nĂŁo, a verdade Ă© que eles merecem juĂzo, por quĂŞ? Porque abandonaram o Senhor, se envolveram com o paganismo, fecharam os ouvidos para a palavra de Deus, foi um desprezo total, nĂłs vimos a resposta daquele vĂdeo da aula passada.
EntĂŁo, o que eles julgam? Eles julgam porque, como eles tĂŞm os privilĂ©gios, as alianças, sĂŁo israelitas, entĂŁo Deus nĂŁo tem o direito de deixá-los de lado e ir para uns gentios? Quando vocĂŞ lĂŞ sobre os profetas, vocĂŞ vĂŞ que Deus entrega o povo, a nação de Israel, na mĂŁo dos inimigos, como uma disciplina, como uma correção, mas mesmo assim o coração foi se endurecendo. Muito bem, meninas, entĂŁo, remanescente Ă© uma coisa sĂ©ria, e sempre houve, em todo o tempo, a gente vai ler no capĂtulo 9, vai falar de remanescente, no 10 fala de remanescente, no 11 fala de remanescente, EntĂŁo, Ă© muito importante a gente entender isso e orar tambĂ©m pela conversĂŁo deles, e há judeus que se convertem lendo IsaĂas 53, que nĂłs ouvimos na aula passada, que Ă© proibido essa leitura nas sinagogas, eles nĂŁo leem o capĂtulo 53.
E, no tempo de hoje, existe, no tempo presente, um remanescente que não foi endurecido, que interessante isso, apesar de toda essa história que a gente conhece, é surpreendente, que a história de Israel é um milagre, porque sempre teve e terá um remanescente. Crer, lembra a palavra chave de João? Crer. Quem crer será salvo. Se não credes que eu sou, diz Jesus, morrereis nos vossos pecados. Lembrando que o justo viverá pela fé, não pela lei. Somente um judeu, ele cumpriu a lei.
Quem é esse judeu? Descendente de Sêndia, Abraão, Isaac, Jacó, da tribo de Judá. Quem é ele? O Senhor Jesus Cristo, Cordeiro de Deus. Sem defeito. Perfeito. Só este judeu, ele cumpriu a lei por todos nós, Romanos 10.4, porque o fim da lei é Cristo, para a justiça de todo aquele que crê. Então, Jesus é o fim, é o telos, é o ponto final da lei, para a justiça de todo aquele que crê no Senhor. E Romanos 9.32 também diz, por que? Porque não decorreu da fé, e sim como que das obras, e eles tropeçaram na pedra de tropeço.
Como está escrito, este policial na pedra de tropeço, uma rocha de escândalo. E que aquele que crer nessa pedra, nessa rocha, não será confundido. Então, isso está registrado na palavra de Deus, também em Salmos 118, a pedra de tropeço. Então, eles tiveram essa recusa de aceitar o Senhor Jesus Cristo, e isso causou essa calamidade. Então, em vez de Jesus ser o seu salvador, ele seria, como está aqui, uma rocha, uma ofensa, um obstáculo, e os resultados horrendos para toda a eternidade.
EntĂŁo, muitos, vou trazer aqui o profeta Daniel, se vocĂŞ nĂŁo conhece, isso nĂłs tĂnhamos que memorizar quando nĂłs evangelizávamos judeus lá no Bom Retiro. Muitos dos que dormem no pĂł da terra, ressuscitarĂŁo, aqui está falando de crentes e incrĂ©dulos. Uns para a vida eterna, crentes no Senhor Jesus, e outros para vergonha e horror eterno, porque vai vir o juĂzo para eles tambĂ©m. EntĂŁo, todos vĂŁo prestar conta diante do tribunal, do divino juiz. Muito bem, eles tropeçaram nessa pedra de tropeço, aĂ fala, eis que põe em SiĂŁo uma pedra de tropeço, uma rocha de escândalo que foi para os judeus, e aquele que crer nessa pedra nĂŁo será confundido.
EntĂŁo, olha que maravilhosa a afirmação, aquele que crer nela nĂŁo será confundido. Ao invĂ©s do apĂłstolo Paulo terminar essa parte do seu argumento como um aviso, um juĂzo vindandro, ele apresenta uma mensagem de salvação. Ou seja, a porta da oportunidade estava aberta para eles. Eles tinham que depositar fĂ©, em quem? Aqui, nessa rocha, na pessoa do Senhor Jesus Cristo. Porque quem nela crer nĂŁo será envergonhado, nĂŁo será confundido. Eles nĂŁo teriam remorso, jamais. A justificação aqui, diante de Deus, tĂŁo desejada por eles e buscada, poderia ser obtida atravĂ©s da simples fĂ©.
Palavra tĂŁo pequena, tĂŁo confusa para eles. Vivem em confusĂŁo, eles vivem clamando, invocando por salvação. Por quĂŞ? Porque eles nĂŁo creem. Quando a pessoa nĂŁo crer, ela vive em confusĂŁo. EntĂŁo, eles nĂŁo aceitaram o fato de que Jesus veio, rejeitaram no tempo da visitação. Rejeitaram o Cristo crucificado no Calvário, aquele que ressuscitou dentre os mortos, que voltou aos cĂ©us e está Ă direita de Deus Pai. E esse evangelho já estava sendo anunciado por todo mundo. Agora sim, vamos fazer a leitura, vamos entrar no capĂtulo 10 de Romanos, entendendo todo esse contexto da doreza do coração, mas que ainda há uma esperança, o apĂłstolo Paulo termina, aquele que nela crer, na rocha, nĂŁo será confundido.
Aà ele entra dizendo, irmãos, a minha boa vontade, a vontade do meu coração e a súplica a Deus, a favor deles, deles quem? Dos judeus, são para que sejam salvos. Porque eles dão testemunho de que eles têm zelo por Deus, porém, não para entendimento. Porquanto Deus conhece sempre a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça. Aqui é que tal, eles não se sujeitam à vontade de Deus, não se sujeitam à justiça que vem de Deus, porque querem seguir a sua própria justiça, o seu próprio caminho, porque o fim da lei é Cristo para a justiça de todo aquele que crer.
Ora, Moisés escreveu que o homem que praticar a justiça decorrente da lei, viverá por ela, mas a justiça decorrente da fé, assim diz, não pergunte em teu coração, quem subirá ao céu? Isto é, para trazer do alto a Cristo, ou quem descerá do abismo? Isto é, para levantar Cristo dentre os mortos. Por que se diz, a palavra está perto de ti, na tua boca, em teu coração? Isto é, a palavra de fé que pregamos, se com tua boca confessares Jesus como Senhor, e em teu coração creias que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo? É só crer, invocar, porque com o coração se crê para a justiça, e com a boca se confessa a respeito da salvação.
Por quanto a escritura diz, todo aquele que nele crer, nĂŁo será confundido, pois nĂŁo há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo Ă© o Senhor para com todos. Ele Ă© rico para todos os que invocam, por quĂŞ? Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, porĂ©m, invocarĂŁo aquele em quem nĂŁo creram? Como que eles vĂŁo invocar o nome do Messias, que já veio como Cordeiro de Deus, que nĂŁo existe mais sacrifĂcio? Olha isso, gente, depois que o Senhor Jesus Cristo morreu na cruz, cessaram os sacrifĂcios em JerusalĂ©m, acabou! Mas eles nĂŁo creem, tem um vĂ©u, eles nĂŁo conseguem enxergar a pessoa do Senhor Jesus.
Como, porĂ©m, invocarĂŁo aquele em quem nĂŁo creram? Como eles vĂŁo crer naquele de quem nada ouviram? E nĂłs conhecemos a respeito da pessoa maravilhosa do Senhor Jesus Cristo, o Salvador. Como ouvirĂŁo, se nĂŁo há quem pregue? O pássaro Paulo fala para TimĂłteo, pregue a palavra, pregue a palavra, ensine a palavra. E como pregarĂŁo, se nĂŁo forem enviados? Porque está escrito, quĂŁo formosos sĂŁo os pĂ©s, do que anunciam as coisas boas. NĂłs vemos que Ă© uma citação de IsaĂas tambĂ©m, falando quĂŁo formosos sĂŁo os pĂ©s, do que anunciam as coisas boas, as boas novas do Evangelho.
Mas nem todos obedeceram ao Evangelho, porque IsaĂas diz, Senhor, quem deu crĂ©dito na nossa pregação? E assim, a fĂ© vem pela pregação, vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo. Mas eu pergunto, porventura nĂŁo ouviram, qual Ă© a resposta? É positiva, sim, por certo. Por quĂŞ? Porque toda terra se fez ouvir a sua voz e as suas palavras atĂ© o confinamento do mundo. Pergunto mais, porventura nĂŁo terá chegado isso ao conhecimento de Israel? E qual Ă© a afirmação? NozĂ© já dizia, usando a autorada deles, Eu vos porei em ciĂşmes, olha aqui, nota aqui.
Eu vos porei em ciĂşmes, contando o que nĂŁo Ă© a nação de Israel. É a formação do corpo de Cristo. Judeus e gentios que creem no Senhor Jesus agora estĂŁo 100% salvos, lavados e redimidos no sangue do Cordeiro. EntĂŁo, eu vos porei em ciĂşmes, contando o que nĂŁo Ă© a nação, com gente insensata, e eu vos provocarei a ira. IsaĂas a mais atreve e diz, Fui achado pelos que nĂŁo me procuravam. Revelei-me aos que nĂŁo perguntavam por mim.
Quanto Israel, porĂ©m, diz, Todo dia, todos os dias, estendia as mĂŁos a um povo rebelde e contradizente. Esse Ă© o capĂtulo 10, meninas. CapĂtulo 10 de Romanos. E quais sĂŁo os resultados dessa rejeição? Israel Ă© culpado. Somos indesculpáveis. NĂłs lemos no inĂcio de Romanos que basta olhar a criação, tudo Ă© revelado, tem um Criador. NĂŁo tem desculpa. Foram avisados. Tiveram a lei, MoisĂ©s. Tiveram os profetas avisando constantemente. E desprezo, desprezo, endurecimento, endurecimento. E mais, qual Ă© o resultado dessa rejeição? A mensagem foi levada aos gentios.
Olha que graça maravilhosa. É maravilhosa a graça mesmo. Porque quando Israel rejeitou seu Messias, Deus enviou o Evangelho aos gentios para que fossem salvos. E como lemos aqui, MoisĂ©s previniu esse acontecimento no livro de DeuteronĂ´mio, capĂtulo 32, versĂculo 21. Vamos conferir lá. Porque Paulo cita muito o Antigo Testamento. Para vocĂŞ evangelizar um judeu, vocĂŞ precisa citar o Antigo Testamento. Porque eles nĂŁo conhecem e eles nĂŁo leem o Novo Testamento. De Mateus Ă Apocalipse eles nĂŁo leem.
Mas a palavra de GĂŞnesis Ă Apocalipse ela fala de Jesus. EntĂŁo vocĂŞ pode usar. IsaĂas Ă© Romanos. IsaĂas Ă© a BĂblia em miniatura. EntĂŁo vamos ver aqui o que MoisĂ©s falou. DeuteronĂ´mio 32, 21. Azelo me provocaram com aquilo que nĂŁo Ă© Deus. Com seus Ădolos me procuraram a ira. Portanto, eu os provocarei, diz o Senhor, azelos, com aquele que nĂŁo Ă© povo, com louca nação, e os despertarei Ă ira. E o ZĂ©ia tambĂ©m fala, nĂŁo meu povo.
Mas aà ele muda o nome. Então esse Deus é maravilhoso. E Paulo mencionou esse fato aqui em Romanos 9 também, a gente volta um pouquinho. 22. Que diremos, pois, se Deus querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, ele suportou com muita longanilidade os vasos da ira preparados para a perdição, a fim de que também desse a conhecer os riquezos da sua glória em vasos de misericórdia, que para a glória preparou de antemão, os quais também somos nossos.
A quem tambĂ©m chamou, nĂŁo sĂł dentre os gentios, mas tambĂ©m dentre os judeus. Primeiro judeu, depois gentil, eu troquei aqui, gente. Assim tambĂ©m como aĂ vai citar o ZĂ©ia. EntĂŁo foi um ato da graça divina, tanto para judeu como para gentil. E o profeta, ele predisse que Deus salvaria os gentios. AĂ a gente vai para IsaĂas, capĂtulo 65. EntĂŁo tá vendo como nĂŁo Ă© novidade? NĂŁo Ă© novidade que viria salvação nĂŁo sĂł para o povo de Israel, mas tambĂ©m para os gentios.
Vamos ver aqui a resposta de Deus, rejeitados os rebeldes. Eu fui buscado pelos que nĂŁo me perguntavam por mim. Eu fui achado por aqueles que nĂŁo me buscavam, ao povo que nĂŁo se chamava pelo meu nome. E eu disse, eis-me aqui, eis-me aqui. Lindo, nĂ©? EntĂŁo quando vocĂŞ começa a estudar o Novo Testamento, vocĂŞ descobre que o princĂpio do evangelismo, via de regra, Ă© primeiro ao judeu e tambĂ©m ao gentil. E Jesus começou o seu ministĂ©rio com quem? Com os judeus.
Quando ele enviou os seus discĂpulos em sua primeira viagem missionária, ele proibiu de pregar aos gentios e samaritanos. Depois da sua ressurreição, ele ordemou que aguardasse em JerusalĂ©m, onde eles deveriam começar o seu ministĂ©rio. AĂ a gente vĂŞ em Atos 1.8, Lucas 24, pelos sete primeiros capĂtulos do livro histĂłrico de Atos, o ministĂ©rio Ă© exclusivamente ao judeus. Isso Ă© interessante vocĂŞs anotarem. E gentios para os Ă©litos. No entanto, quando os judeus apedrejaram o estevo e o apĂłstolo Paulo estava presente e assistiu isso, eles passaram a perseguir os cristĂŁos.
AĂ Deus enviou o evangelho para quem? Para os samaritanos. AĂ vocĂŞ vai em Atos 8 e posteriormente aos gentios, Atos capĂtulo 10. EntĂŁo os cristĂŁos judeus ficaram esparrecidos quando viram que Pedro foi pregar aos gentios. Isso está em Atos capĂtulo 11. E o apĂłstolo explicou que Deus o havia enviado e que estava claro que, para ele, os judeus gentios eram salvos da mesma forma, atravĂ©s do que? Pela fĂ©, mediante a fĂ© em Cristo Jesus. E aĂ houve esse ciĂşmes todo.
EntĂŁo os judeus achavam que o Senhor estava se voltando contra eles. AĂ olha que interessante, em Atos 15 relata os acontecimentos, os encontros, as primeiras igrejas, as primitivas, eram judeus gentios, todos salvos pela fĂ© em Cristo e que um judeu nĂŁo precisava entrar no judaĂsmo antes de poder abraçar a fĂ© cristĂŁ. Tudo era atravĂ©s do que? Nada de lei, era tudo pela fĂ©, mediante a fĂ©, era uma nova aliança agora. E Deus, Ele anseia tambĂ©m por esse povo, mesmo que ele tenha dejeitado, lembre-se sempre que um remanescente Ă© que será salvo.
E quando IsaĂas, lá, agora eu saĂ, vamos voltar, IsaĂas 65, eu li o versĂculo 1, agora Ă© o versĂculo 2, IsaĂas 65, peraĂ que eu saĂ, 2. Espendi a mĂŁo todos os dias a um povo rebelde, quem Ă© esse povo rebelde? Israel, que anda por caminho que nĂŁo Ă© bom, seguindo seus prĂłprios pensamentos. Povo que de contĂnuo me irrita abertamente, sacrificando em jardim, queimando incensos sobre altares e por aĂ vai, entĂŁo fazendo tudo aquilo que nĂŁo agradava a Deus.
Esse capĂtulo tambĂ©m, de IsaĂas, mostra que viria salvação atravĂ©s de um povo que nĂŁo eram da nação de Israel. NĂłs vemos que todos os dias, o Senhor aqui fala, Ele se lembra, Ele oferece, mas o povo se fecha. EntĂŁo, a culpa de quem? Será que Deus o abandonou porque eles abandonaram o Senhor? De modo nenhum. Desde manhĂŁ atĂ© a tarde, o Senhor está lá, estendendo as mĂŁos, a longanimidade do Senhor, essa expressĂŁo todo dia vai tambĂ©m nos lembrar do ministĂ©rio de Paulo aos judeus, em Roma.
Quando ele chega, essa capital do império, como prisioneiro, desde manhã até a tarde, Paulo explicava as escrituras e ele insistentemente, urgentemente, mostrando a eles que Jesus Cristo é o Messias. Por meio de Paulo, Deus abriu seus braços de amor a quem? As outras nações, aos gentios, ele foi chamado para ser mús para os gentios e Pedro, ele foi convocado para levar o evangelho para os judeus e Paulo, o evangelho da graça para os gentios. Então, esse foi o favor de Deus para os gentios e isso não quer dizer, de maneira nenhuma, que o amor do Senhor mudou para com os judeus, porque o nosso Deus não muda, ele não é homem para que minta, mas Deus deseja usar a minha vida, a sua vida, para levar o evangelho às boas-novas, tanto para judeu como para gentil.
Jesus pode usar os nossos pĂ©s, pode usar os nossos braços, como ele assim usou os pĂ©s e os braços do apĂłstolo Paulo. Jesus Cristo, lembra, quando ele entrou em JerusalĂ©m, o que que ele fez? Ele chorou, chorou sobre JerusalĂ©m, porque ele almejou reunir todo o seu povo em seus braços. Quantas vezes quis reunir vocĂŞs de baixo, como se fosse a galinha acolhendo seus pentinhos, mas eles desprezaram o Senhor Jesus no tempo da sua visitação. E aĂ, esses braços foram estendidos como na cruz.
Para quem? Para todos. Olha o caminho da salvação, meninas. Esse braço foi estendido para todos, veio para o seu e os seus não receberam, mas a todos quantos receberam, Deus lhes o poder de serem feitos, filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome. E assim Cristo desejou, entregou sua vida voluntariamente, tanto para judeu como para gentil. É o meu amalgame, o nosso Deus, e que paciência que ele tem, não querendo que nenhum pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.
Vamos ler 2 Pedro, nessa hora. 2 Pedro, capĂtulo 3, verso 9. O Senhor nĂŁo retarda a sua promessa, como alguns a julgam demorada. Pelo contrário, ele Ă© longânimo para convosco, nĂŁo querendo que nenhum se pereça, senĂŁo que todos, todos cheguem ao arrependimento. A salvação Ă© para todos, mas lembre que a decisĂŁo, a escolha Ă© pessoal de cada um. Muito bem, meninas, aĂ aqui nĂłs vemos que essa Ă© a paciĂŞncia de Deus tambĂ©m com a nação de Israel, e será que ela vai esgotar? NĂŁo, nĂłs vemos aqui que ele Ă© longânimo, nĂłs lemos no texto.
Será que a nação tem algum futuro? EntĂŁo isso a gente vai ver na prĂłxima carta, no capĂtulo 11, entĂŁo nĂŁo vamos antecipar tanto. Vamos voltar aqui para o capĂtulo 1, de Romanos. Romanos 1, quando Paulo se apresenta assim. Paulo, servo de Jesus Cristo, lembra? Chamado para ser apĂłstolo, separado para o evangelho de Deus. Agora, por favor, Atos 22, esse foi chamado de Paulo, Atos 22, 14. Atos 22, 14. EntĂŁo ele disse, o Deus de nossos pais, de antinĂŁo, te escolheu para quando ceres a sua vontade, veres o justo, está vendo que esse justo está com J maiĂşsculo, e ouvires uma voz da sua prĂłpria boca, porque terás de ser a sua testemunha diante de todos os homens das coisas que tem visto e ouvido.
EntĂŁo aqui quando o Senhor Jesus Cristo chamou o apĂłstolo Paulo, pessoalmente, quando vocĂŞ vĂŞ lá no verso 7, que ele cai por terra e ele ouve uma voz que dizia, salvo, salvo, porque me persegues? E Paulo fala, quem Ă©s tu Senhor? Ao que ele respondeu, eu sou Jesus, o Nazareno, a quem tu persegues. E Paulo nĂŁo era, ele conhecia esse lado de que agora ele está suplicando, ele está fazendo essa petição para os seus irmĂŁos na carne, seus patrĂcios, e ele diz assim, irmĂŁos, de boa vontade do meu coração, a minha sĂşplica Ă© a favor de vocĂŞs, para que vocĂŞs sejam salvos, assim como ele foi.
E ele diz, porque eu dou testemunho de que essa nação, esse povo tem zelo, eles vĂŁo Ă s sinagogas, sĂŁo religiosos, mas eles nĂŁo tĂŞm entendimento. Vamos abrir em 2 CorĂntios 3, eu vou ler a partir do 12, tá bom? Tendo, pois, tal esperança, servimos-nos de muita ousadia no falar, e nĂŁo somos como MoisĂ©s que colocava um vĂ©u sobre a face para que os filhos de Israel nĂŁo atentassem na terminação daquilo que se desvanecia, mas os sentidos deles se embotaram, ficou o turvo, ficou embotado, ajuda aqui ClĂ©bson, embotado, o que tem na versĂŁo de vocĂŞs? Eu estou com uma versĂŁo mais antiga, talvez a NVT mostre, Ă© o 2 CorĂntios 3, 14, ok, vamos dar uma ilustração.
Uma vez eu comi um caqui, e eu achei que era aquele chocolate, mas Ă© aquele caqui bem vermelhinho, e eu fui e dei aquela mordida achando que era o caqui chocolate, porque ele Ă© mais clarinho. Meninas, foi horrĂvel, embotou tudo aqui no dente, que eu nĂŁo conseguia nem engolir. Fui lá, peguei um copo de água, parecia que nĂŁo saĂa da boca, foi horrĂvel. EntĂŁo, sĂł para dar uma ilustração, eu comi um caqui verde, e tambĂ©m tenho comer...
Me diz aĂ, meninas, como Ă© que está na sua versĂŁo, 2 CorĂntios 3, 14? Mas os sentidos deles se embotaram, porque atĂ© o dia de hoje, quando fazem a leitura da antiga aliança, o mesmo vĂ©u permanece, ou seja, eles nĂŁo conseguem ver, nĂŁo conseguem enxergar o Senhor Jesus, nĂŁo conseguem. A mente deles se fechou, obrigada, querida, obrigada. A mente deles está fechada, nĂŁo conseguem, mas atĂ© hoje, quando Ă© lido MoisĂ©s, atĂ© hoje, o vĂ©u está posto sobre o coração deles, eles nĂŁo conseguem ver o Seu Redentor.
E Paulo era assim, nĂŁo era? Ele era assim. Porquanto desconhecem a justiça de Deus e procuram estabelecer a sua prĂłpria, eles nĂŁo sujeitam a justiça que vem de Deus, ou seja, eles vĂŁo pela justiça da lei, mas nĂŁo vĂŁo... Mente do povo que estava endurecida, olha que legal, obrigada, gente, está vendo? É bom, que vai enriquecendo o nosso vocabulário. Essa versĂŁo minha Ă© bem antiga, mas eu gosto dela. Obrigada pela participação na área, Erika. Aqui, nĂłs vemos em 1 CorĂntios 1, capĂtulo 1, 1 CorĂntios 1, 30, olha os valores de Cristo, mas vĂłs sois dEle, aleluia, em Cristo Jesus o qual se tornou, da parte de Deus o que? Sabedoria, injustiça, santificação e rejeição, aleluia, porque Paulo está escrito, aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.
Eu queria ler aqui para vocês, vamos pensar um pouquinho na história, quando o Senhor disse para Abraão, lá em Gênesis, vamos voltar um pouquinho, ele disse assim, aqueles que te abençoarem serão abençoados, aqueles que te amaldiçoarem serão amaldiçoados. E qual tem sido a história de Israel? O meu professor sempre dizia, Israel é o relógio de Deus. Então, lembra que o Império Babilônico, a profeta Daniel fala muito do reinado de Nabucodonosor, o Império Babilônico era o que dominava, o que ele fez com Israel? Guerra, inimigo, perseguição, e depois o Império Medo Terceiro, depois o Império Greco, depois o Império Romano, aà vem os outros da Europa, Espanha, Portugal, Alemanha, os nazistas, tudo perseguindo a nação de Israel.
Agora tem um fato histĂłrico, Brasil, em 1948, pela presidĂŞncia de Oswaldo Aranha, foi decretado a divisĂŁo de Palestina em dois estados, e aĂ Israel teve seu prĂłprio estado, em 1948, um brasileiro, vota a favor. E o que acontece com o Brasil, nosso paĂs onde vivemos, o que aconteceu com o Brasil por ter apoiado, aĂ foi no perĂodo de 1948 atĂ© 67, o que acontece, progresso no Brasil, progresso, os que te abençoarem serĂŁo abençoados, os que te amaldiçoarem serĂŁo amaldiçoados.
Mas em 1967, o Brasil tomou uma posição contra Israel, e aĂ eles permitiram aquele escritĂłrio da OLP, a Organização da Liga Palestina, e aĂ o que acontece desde entĂŁo com o Brasil, e aĂ tem esses conflitos entre os palestinos, entre os judeus, guerra, guerra, atĂ© hoje, vocĂŞ lembra tambĂ©m de o que aconteceu, o princĂpio de Hitler, aniquilarquem todos os judeus, foi terrĂvel essa Ă©poca dos nazistas, entĂŁo perceba que o mundo se colocando contra Israel, eles vĂŁo arrumar encrenca, por quĂŞ? Porque Israel Ă© a menina dos olhos de Deus, e a gente sabe que Deus vai restaurar essa nação no futuro, nĂłs vamos aprender no capĂtulo 11, calma, vai chegar lá, salvação, porque sempre houve e sempre haverá um remanescente fiel.
EntĂŁo, judeu por ser judeu nĂŁo está salvo, sĂŁo mais de 13 milhões de judeus pelo mundo todo, o evangelho da graça precisa chegar a eles tambĂ©m, eles nĂŁo conhecem o nome de Jesus, eles nĂŁo falam Yeshua, que Ă© na lĂngua deles, eles nĂŁo falam, se vocĂŞ fala para eles Jesus Ă© o Messias, se ele está endurecido, agora se Ă© um judeu que está com o coração prĂłximo, como nĂłs lemos em Romanos 10, vamos ler lá de novo, a palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração, isto Ă©, a palavra da fĂ© que pregamos, porque se com tua boca confessares Jesus como Senhor, em teu coração credes que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
Vamos terminar essa aula na terça-feira que vem, nos estudos de Romanos, que Deus abençoe cada um de vocês, em nome de Jesus, amém, até de repente.