Rom cap 4 Su Fe Sabado 18 de Febrero 2023

La siguiente es una producción de la Comunidad Olivo Verde, Costa Rica. Llegamos finalmente al capítulo 4, capítulo 4 del Libro de Romanos. Para los que no saben, estamos estudiando Romanos verso a verso. Y llegamos al capítulo 4. Desde el punto de vista metodológico, Romanos 4 es un capítulo muy sencillo. ¿Por qué? Porque cuando John y Karina se fueron para África minutos antes de la pandemia, porque adoptaron a Nathan, ellos llegan a África, les entregan el chiquito, ellos empiezan su proceso de adopción, inician todo lo que más y cae pandemia. Y se quedan un año, casi un año en África. Los trabajos los tenían aquí, perdieron los trabajos. En África, usted entenderá que una vez Quique me dijo, cuando el terremoto, cuando el terremoto de huracán en Filipinas, me dice Quique Fede, voy a irme para Filipinas, a Filipinas, me dice voy para Filipinas, pero ¿a qué? ¿A qué Quique? Vamos, vas a ir a hacerme una boca más que alimentar. Igual es África. África es puñalada por pollo y pan, ahí no hay comida, ahí no hay nada. Y esta gente, en este lugar, en este lugar de niños, los cuidaron a ellos con su bebé un año entero. Entonces yo necesito usar el ejemplo de Karina y de John, ¿cómo fue? Es una historia bellísima, una historia que la publicaron en la Nación y en diferentes medios de comunicación. ¿Cómo se vinieron? ¿Cómo pagaron las tiquetes y las líneas aéreas? Y todo estaba cerrado, fue un año donde estuvimos todos cerrados. Yo hubiese sido John, yo le digo a Karina, yo creo que esto no era de Dios, yo creo que esto no era de Dios, esto no era de Dios. Pero si me doy a entender que el asunto es un asunto que simplemente nos habla del amor y el cariño y el deseo de querer tener a un bebé y de querer, y de querer. Y sepan una cosa, una de las cosas más bellas de entender la adopción es entender que los niños adoptados son los niños del corazón, son los niños. Es que hay niños adoptados y niños naturales, todos niños naturales, todos niños naturales. Bueno, no, pues no es lo mismo, no, todos niños. Nosotros no somos adoptados para Dios. El principio de la adopción no es un principio que se lo inventó un abogado para darle la oportunidad hasta que alguien tuviera un niño. El principio de la adopción es Dios quien lo inventa. Hermanos, el capítulo 4 del Libro de Romanos es eso exactamente. En el capítulo 1, Pablo dice, los gentiles se pierden y se van para el infierno. Es una cosa terrible, los gentiles son una cosa pavorosa. En el capítulo 2, Pablo dice, los judíos son una cosa terrible, todos van para el infierno también. En el capítulo 2, Pablo aclara que definitivamente por ser judío nadie se salva. En el capítulo 3, Pablo descarga los argumentos de la religión y le dice a la gente, si ustedes siguen creyendo en la religión, la religión a usted no le está llevando a ninguna parte, la religión a usted lo engaña, la religión es lo más complicado que usted puede tener. Pero en el capítulo 4, Pablo lo que hace es una ilustración, como la ilustración que yo acabo de usar con John y con Karina. En el capítulo 4, partimos de lo que la semana pasada rápidamente vimos, la semana antepasada vimos claramente, dijimos, hermanos, acuérdense que hay dos tipos de fe. La fe que usted tiene y lo que estamos llamando para una forma fácil, fe bíblica. ¿Para qué me pongo? ¿Para qué lo pongo? ¿Para qué lo tengo como fe bíblica? Para no darle mucha vuelta y usted ponga su fe en lo que Dios te ha dicho. Y se acabó. Porque yo no puedo ponerme en el pleito y decirles que hay las cosas que son menos emocionales, más racionales, cuando son más emocionales y menos racionales. Pero no, no, no, no. No, no, no, no. Me parece a mí que es más sencillo irme por aquí y simplemente darnos cuenta que al final lo que importa es que Dios sí pide, sí pide un tipo, una forma, una medida, no sé cómo decirlo, o más bien debería decir, Dios pide forma, tipo, medida de fe. Y Él dice que es, y Él dice que sin esa fe es imposible radar. Vimos también rápidamente, dentro del marco de tratar de entender a que de qué estamos hablando, vimos también que hay cinco cosas que esa fe tiene que tener. Número uno, si la fe no reconoce la voluntad de Dios, la inefé, es un invento mío, es una cosa mía, si no reconoce la soberanía de Dios, no es fe. Si la fe no busca la gloria de Dios, no es fe. Cuatro, tiene la característica que se fundamenta en entender el tiempo de Dios con relación a mi vida, más que en entender que Dios responde en el tiempo que yo espero que Dios me responda. Ese es el tiempo del punto cuatro, clave, fundamental. Y cinco, si no se basa en la palabra escrita de Dios, hermanos, si no se basa en la palabra escrita de Dios, simplemente consigas un librito que anda por ahí que se llama El Secreto, que para todo sirve, está gratis en Internet. Una de las cosas interesantes del libro El Secreto es que el libro dice que cuando usted tiene la capacidad de poder visualizar algo y visualizar aquello, visualizarlo de alguna manera, verlo en el futuro, materializarlo, verlo, materializarlo, si usted tiene la capacidad de hacer eso, usted tiene, al igual que Dios, tiene la capacidad creativa de Dios y puede crear su mundo. Es el secreto. Y aunque usted no lo crea, muchos hermanos, entonces, si la fe se basa en la palabra de Dios, si la fe se basa en la palabra de Dios, nos están diciendo que tenemos que aprender algo. Nos están diciendo que hay algo que hay que aprender. Nos están diciendo, nos están diciendo que hay que aprender y creer en eso. Sí. Pero eso es lo más fácil. Porque fe tiene todo el mundo. Fe tiene una persona que le da vuelta la llave y sabe que va a salir agua. Fe tiene una persona que le dice que le van a hacer unas cirugías, la agarran, le meten una anestesia, la van a dormir cinco o seis horas, le sacan todos los menudos, le desarman todo, le tiran todo afuera y cuando se despierta está remendado. Eso es fe. Fe tiene todo el mundo. Pero la diferencia, y que tal vez es lo que tal vez en el capítulo 3 es lo que nos trata de introducir en el verso 30, 31, 27 al 31, del libro de Romanos, en el capítulo 3, es que tiene que ver con el hecho de entender que la ley esencialmente nos enseña a vivir, pero Dios está diciendo que quien está bajo la ley está bajo maldición. Pero el problema, les dije, el problema no es la ley, porque la ley es muy inteligente, muy lógica. El problema son las leyes que usted y yo nos ponemos que están por encima de la palabra de Dios, por lo que hemos venido hablando. Entonces, ¿qué pasa? Que no solamente es aprender algo, sino creer en eso. También hay que creer que eso es todo, que es lo que no nos dicen, y lo otro que no nos dicen es aprenda a vivir de eso que cree. ¿Por qué? Porque la palabra dice, el justo va a vivir de lo que cree. Y claro, me encantó ayer una frase que vi habla, pero estaba viendo un artículo sobre el daño que le ha hecho la religión a la gente y el hombre que escribió el artículo dice que la fe es exactamente el producto, la fe es el producto de una mente vagabunda. Y me encantó esa expresión. ¿Ustedes saben por qué? Yo lo dije aquí, lo voy a repetir, hermanos, lo contrario a la fe no es incredulidad. Lo contrario a la fe es depender de mis sentidos. Lo contrario a la fe es depender de mi inteligencia. Y lo peor, lo contrario a la fe es depender de lo bonito, de lo guapo, y los demás calificativos que ustedes saben que yo uso. Ok, avancemos. Avancemos, vimos como la palabra de Dios habla de una fe claramente en donde dice que esa gente, sin embargo otros fueron torturados, rechazados, maltratados por causa de su fe y nunca dejaron de creer. Es más, una de las razones por las cuales Santiago escribe sobre lo importante de que la fe tenga obra, se refiere a las obras que producen la fe, en el sentido de que las personas permanecen en la fe. Muchas de las personas que no asisten a la iglesia, que no se congregan es porque ya no tienen fe, porque la fe no les llegó pa' tanto. Algunos fueron ridiculizados, fueron lacerados con látigos, otros fueron encadenados en prisiones. 1136 de Hebreos nos dice claramente que estamos hablando de una fe que no se parece a mucho de lo que hoy se le dice a la gente que es fe. Y mucho de lo que hemos creído. Murieron apedreados, otros los cortaron a la mitad, algunos se enduvieron vestidos con pieles de ovejas, nunca fueron y tuvieron grandes cosas, y cabras desposeídos y oprimidos y maltratados, y aún así tenían fe. Me encantó la expresión del libro de Hebreos que dice este mundo no era digno de gente con esta fe. Estamos hablando de gente que cree. Entonces entramos al 4, y en el 4 del 1 al 2 dice don Pablo, dice, pensemos, dice esta versión, creo que es la lenguaje actual, creo que es la lenguaje actual, pensemos, me gusta eso, de lo que le pasó a Abraham, nuestro antepasado. Si Dios lo hubiera aceptado por todo lo que hizo, obra, entonces podría sentirse orgulloso ante nosotros, pero antes Dios no podría sentirse orgulloso de nada. Hermanos, en el año 49, el emperador Claudio está así con la cabeza así, de la secta de los judíos, que se llama la secta de Cristus. Entonces viene y hay tanta revuelta por el asunto de la secta que llega Claudio y expulsa a todos los judíos de Roma. Pero no se expulsa por 5 años, porque una de las razones por las cuales no se expulsa es porque se muere. Perón, regresan es porque se muere. Quien sucede a Claudio, el emperador que sucede a Claudio, Nerón, Nerón es loco, para que ustedes me entiendan. Dentro de la gente que se expulsa de la iglesia, de Roma, ya la iglesia estaba fundada en Roma para ese tiempo. En el año 49 estamos hablando que la iglesia se pudo haber ido formando en el año 35, más o menos. Ya la iglesia tenía tiempo. Se está hablando de que en Roma se cree que más o menos había unos de 10.000 a 15.000 judíos. Se está hablando de que en Roma en ese tiempo había más o menos unas 15 sinagogas. Hay una pareja de hermanos que se llama Priscila y Aquila. Son las personas que son expulsadas como judíos de Roma. Pablo está en Corinto. Pareciera ser que en el preciso momento, en el preciso momento en que finalmente ellos logran regresar a Roma, de alguna forma ellos le cuentan a Pablo que después de 5 años toda la iglesia en Roma eran gentiles. ¿Qué significan gentiles? Gente que no era judía. ¿Y qué significa eso? De que los gentiles simplemente creían en Jesús, entendían quién era Jesús, pero no tenían mayor información. Entonces, si son expulsados en el 49, 50, 51, 52, 53, 54, coincide con el momento más o menos donde Pablo manda la carta. Al mandar la carta parece ser que Priscila y Aquila, son ellos quienes le dan la información a Pablo. Le dicen, Pablo, el problema que estamos teniendo ahora que llegamos a Roma es que llegamos a Roma y sacaron pecho los que estaban. Y los judíos están llegando y les están diciendo, ustedes no saben nada. Son circuncidados. Si no se circuncidan no se salvan. Para seguir a Cristo tienen que circuncidarse porque Cristo era judío. Y entonces, esta era la discusión y la disputa que estamos teniendo en Roma en el momento en que la carta llega y por eso Pablo llega y empieza a tratarse de decirles a ellos, miren, miren, miren, miren, miren, las cosas no son así, las cosas no son así. Entonces viene Pablo, y el Espíritu Santo ya es algo muy inteligente. ¿Qué hace? En el capítulo 4 agarra a un gentil que se llama Abraham, que es el primer judío, que vive en un lugar que se llama Ur de los Caldeos, en donde la misma palabra dice que adoraban a unos dioses paganos, agarra a un gentil, un hombre que no tiene nada que ver con nada, que a la vez representa a un gentil, escúcheme, representa a un gentil, pero que a su vez, adivinen quién, es el padre de todos los judíos. Entonces noten al Espíritu Santo armando esto, en el capítulo 4. En el capítulo 4 lo que está haciendo el Espíritu Santo a través de Pablo, es diciéndole a la gente, ¿a quiénes? A los, voy a decir una tontera, a mí no me consta, los judíos los sentaban a la derecha y los gentiles a la izquierda. Abraham, por cuna, gentil, por promesa de Dios, judío, el primero. Entonces viene y le dice, mire, mire, mire, entonces podría sentirse orgulloso ante nosotros, pero ante Dios no podía sentirse orgulloso de nada. Entonces noten que le está diciendo, yo necesito que ustedes entiendan que ni por su condición de haber sido una persona, hicimos un estudio interesante del, hicimos un estudio interesante de Abraham y Abraham parece que viene de buena cuna, de una familia de dinero, de una familia de plaza, parece que viene de condiciones, el mismo nombre de Abraham, es un nombre que no se le podía poner a cualquier niño, porque es, porque se está hablando de, de, de, de, por eso se llama Abraham, que era el nombre que significa Dios, es exaltado, Dios es enaltecido, es un nombre que no se debía ponerle a un niño. Para los gringos, para que usted me entienda, para los gringos ponerle a un chiquito Jesús es un insulto, a un chiquito no se le pone Jesús, para ellos es un insulto. Y por eso Dios le cambia el nombre y le quita Abraham y le pone Abraham, que es el nombre de Padre de Naciones. Ok, ¿qué significa este señor? Bueno, este señor, don Abraham, no se sabe, la Biblia no dice, si es que Dios, le dijo Carlos Alberto, Carlos Alberto, yo soy Dios, el Dios verdadero, no se sabe, no se sabe, y entonces Carlos Alberto se despierta y le dice a Carla, este, negra me acabo de hablar Dios, al oído, no se sabe, o no se sabe si lo que tiene es una corazonada, un asunto en su corazón, no se sabe, no dice, dice que simplemente obedeció a Dios, entonces no se sabe que fue lo que obedeció, una voz o su corazón, pero era Dios e hizo y creyó que era Dios. Se dice que don Abraham era un hombre, se dice que don Abraham era un hombre pagano, el nombre de hecho es un hombre pagano, dice la Biblia que dejó su tierra, creyó a Dios por su hijo, creyó a Dios por su hijo siendo su mujer estéril y con más de 80 años, Abraham hace un montón de cosas interesantes, lo más interesante es cuando él se levanta esa mañana y le dice a su esposa, le dice, mira, nos vamos, ¿pa dónde? pa allá, Dios me habló, el Dios verdadero me habló y nos vamos, perdónenme, pero ninguno de ustedes de aquí arranca, no arranca, ni yo tampoco, no le creen a uno, que le van a creer menos en este tiempo, Abraham creyó que era Dios quien le pedía que sacrificara a su propio hijo, obedeció, creyó que Dios sería capaz de resucitarlo, estoy haciendo un súper resumen de Abraham, Abraham llegó a Canaán, llegó a Canaán y cuando llegó a Canaán estaban los Ramonenses o los Palmareños, y buenas, forasteros, allá le queda un campito, allá por el lado de, por el lado de, de Berlín, llegando a Llanobrenes, ahí le queda un campito, pongan su tiendita ahí, y ahí puso la tienda, se instaló como nómada en un lugar en donde había otro pueblo y no vivió, no vivió para ver la promesa, no vivió para ver la promesa que Dios le había, que Dios le había dado. Verso 3, pues ¿qué dice la Escritura? Le creyó Abraham a Dios y esto se le tomó en cuenta, dice, ¿qué dice la Escritura? Le creyó Abraham a Dios y le tomó en cuenta como justicia, ahora bien, cuando alguien trabaja no se le toma en cuenta el salario como un favor, sino como una deuda. Noten que aquí mete Pablo un ejemplo simplemente de la diferencia entre, por decirlo así, algo que es una obligación, es una cosa que no cuenta, es una cosa que no, se está haciendo por, por, por mero salario y luego está diciendo que Abraham hizo las cosas sin recibir y sin saber que iba a recibir nada. El ejemplo se está enfocando en el hecho de saber que la persona actúa porque está recibiendo algo. Pero yo quiero que usted note que las Biblias, la Palabra de Dios, el griego, los originales, como usted quiera verlo, utilizan aquí, se le tomó en cuenta como justicia. Y claro, lo que usted y yo tenemos que entender es que Abraham fue salvo por causa de la promesa de Cristo. Más fácil, Abraham está en el cielo, si me estoy dando a entender, bueno, no está en el cielo, Abraham estaba en el seno de Abraham hasta que Cristo bajó y lo liberó y todos fueron al cielo. No vamos a entrar en eso porque eso es otra cosa. Sí, porque es que se llama seno de Abraham porque los que murieron antes de Cristo tuvieron que ser, y ahí está el asunto, tuvieron que ser liberados por el Señor en el sentido de que se habla del seol, lo vimos, recuerden, lo vimos, que se llama el infierno y el seno de Abraham y que los que van para el infierno van para el infierno y los que morían pero no se podía entrar, porque no había, no se había pagado el sacrificio de Cristo, quedaban con Abraham. Y entonces, por eso se llama el seno de Abraham. Era el primero que creyó, fue el primero que creyó y fue el primero que estuvo, que fue salvo por fe. Entonces estamos hablando de salvación, ¿ok? Pero hay un problema, Abraham vivió 300, creo que son 364 años, alguien que me ayude, me corriga, 364, 365 años vivió Abraham y el guililla lo tuvo a los 100, 105, 110. Verso 4, hace la explicación sobre el asunto del trabajo diciendo que si la persona se le paga y hace algo, no cuenta. Sin embargo, al que no trabaja, sino que cree en el que justifica el malvado, se le toma en cuenta la fe como justicia. Noten que Romanos, Pablo, está hablando sobre la salvación y está hablando sobre la importancia de entender de que lo que el Señor viene a hacer y que lo que importa es que entendamos que el Señor nos limpia de los pecados. Ahora hermanos, esto de que el Señor nos limpia de los pecados lo hemos oído 100 millones de veces y todos decimos también y gracias a Dios que nos limpió, que nos limpia y nos va a seguir limpiando. Díganme a mí por favor porque esto hay que entenderlo así, antes, durante y después. Pero lo más impresionante es esto, para Dios lo más, para Dios lo más importante fue su fe, no su propio beneficio, mucho menos lo que pudiese haber hecho fue su fe. ¿Qué hizo? Hizo muchas cosas que en su momento muy extrañas porque la palabra no dice que fue que Dios le habló y uno tiene la opción de estar diciendo yo me hablo o estoy loco de Dios y yo lo vi. Pero dice la Biblia que lo importante fue su fe y que su fe fue contada como justicia. Al decir justicia nos está diciendo que fue salvo, que sus pecados fueron sanados. Abraham alcanzó lo que usted alcanzó hoy creyendo en Cristo. Verso 6 David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justicia sin la mediación de las obras. Noten que Pablo menciona que David tiene un salmo donde David dice que Abraham es salvo y a lo que se refiere al decir justicia se refiere dichosos aquellos a quienes se les perdonaron las transgresiones se le perdonaron las transgresiones perdón de transgresiones y se le cubren los pecados. Hay dos figuras perdón de transgresiones y cubren los pecados. Me llama poderosamente la atención que la Biblia dice se le cubren los pecados. Dichoso aquel cuyo pecado el Señor no lo tomará en cuenta. Estamos claros Dios está diciendo el Espíritu Santo está diciendo que esta era la condición de Abraham. Ahora regresemos a dos mil veintitrés y yo le pregunto a yo le pregunto a don Adrián yo le pregunto a Andrés Andrés a Gabriel dichosos aquellos a quienes les perdonaron las transgresiones y se les cubren los pecados. O sea, no me vengan a decir que en el dos mil veintitrés usted entiende que Dios lo perdonó que Dios lo limpió que Dios lo sanó que Dios cubre sus pecados. No me venga usted a decir que eso es todo lo que usted entiende porque yo quiero que usted vea esto. Vean hermanos cuando la Biblia dice que se nos perdonan las transgresiones y se nos cubren los pecados estamos hablando que la persona sigue viviendo en esta tierra. ¿No oye el Amén eufórico? ¿No oye el Amén a Cristo? Una persona que no tiene que estar lidiando con el hecho de saber si es pura o no es una persona con un futuro definido que empieza a armar. Dos Una persona a la cual se le cubren los pecados y se le perdonan las transgresiones es una persona cuya identidad no depende de sí ni de sus logros. Sí me estoy comunicando. Nunca una persona que haya sido salva, salvada, limpiada por Dios va a ver su vida como más valiosa que la obra del Señor en cada uno de nosotros. Usemos la cabeza hermanos. Nadie que se conozca perdón, no estoy hablando de limpiar estoy hablando de la clase de monstruos que somos aquí siendo hijos de Dios. Tres Es una persona con clara influencia sobre su realidad. Perdón, no sé si a uno de ustedes me está captando o no me está captando les estoy diciendo que esto es lo que Dios hace cuando se llevan los pecados perdón borra nuestras transgresiones y nos cubre los pecados. Es una persona con claros rasgos veninos en su proceso. ¿Qué significa claros rasgos veninos? Que estamos en la tierra para hacer bendición siempre. Es una persona con una perspectiva del dolor del problema la crisis única. Entonces si usted me pregunta a mí si usted me pregunta a mí esta noche cuál es la razón por la cual a usted le perdonaron los pecados le perdonaron las transgresiones y le cubren los pecados se los estoy mostrando. Porque para poner ojos a un jefe atropellado y decir que nos perdonaron los pecados que nos perdonaron las transgresiones y que nos cubren los pecados para irnos para el cielo vamos perdiendo el tiempo. Entonces claro esta es la realidad vamos al nueve, entonces claro noten que el nueve ponme el cielo porque me emociona no me caigo noten que el nueve claramente dice acaso se ha reservado esta acaso se ha reservado esta solo para los evangélicos solo para los circuncidados solo para los de Olivo Verde solo para los de Lagoberto solo para los de Cinco Porras acaso no es también para los gentiles les dije el Espíritu Santo en la genialidad de la Biblia lo que agarra es agarra Abraham, lo pone en el centro y les dice señores aquí no hay ni chino ni ruso, son mis hijos todos usando el ejemplo de Abraham, y viene el nueve donde lo arme y le dice acaso no es también para los gentiles hemos dicho que Abraham se le tomó en cuenta la fe como justicia pero cuando él dice Abraham aquí, hermanos está hablando de Abraham el pagano que le creyó a Dios que le hizo caso a Dios tan salvo es el pagano que le cree a Dios como el judío que le cree a Dios vamonos, 10 bajo que circunstancias bajo que circunstancias sucedió esto fue antes o después de ser circuncidado porque claro, aquí viene el asunto inmediatamente seguramente los judíos el Espíritu Santo sabe que los judíos iban a decir, ah no, pero es que jamás usted va a poder decir que somos una sola cosa cuando nosotros somos circuncidados y ellos no, inmediatamente le sale el paso y le dice bajo que circunstancias se dio esto ustedes saben cuantos años después de la promesa se circuncide Abraham Abraham, 14 es la circuncisión señal de salvación no es la religión señal de salvación no porque nosotros los evangélicos tenemos la Biblia, somos salvos no Romanos 4, 10, Pablo hace la pregunta para que los judíos la vean y les dice bueno, fue antes o después y Pablo le responde que la promesa, la fe de Abraham estuvo antes de la circuncisión verso 11, más cuando todavía no estaba circuncidado recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia que se había tomado en cuenta por la fe o sea, la circuncisión fue la señal de que era salvo, en este caso solo en este caso, entonces note, los judíos llegaban y decían a ver, a ver, a ver, fue un toque Abraham salvo los rabinos los rabinos dicen que Abraham fue el único ser humano que nunca pecó en las tradiciones de los rabinos ellos dicen que Abraham era el justo de los justos, el nunca pecó nunca, nunca, nunca ¿por qué razón dicen eso? porque tienen que decirlo, porque es el padre de nosotros, los rabinos decían pero muy fácil, yo soy judío Abraham se circuncidó Dios lo salvó yo me circuncido y soy salvo ese es el pensamiento judío entonces avanza recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia que se le había tomado en cuenta por la fe la circuncisión fue posterior a la fe por tanto, Abraham es padre de todos los que creen Abraham es padre ¿de quién? de los que creen, aunque no hayan sido circuncidados y a esto se les toma en cuenta la fe como justicia, y nuevamente les digo que está siendo así circuncisos o no si creen al punto tal de negar sus vidas esto es fe vamos al 12 y también es padre también es padre de aquellos que además de haber sido circuncidados siguen las huellas de nuestro padre Abraham quien creyó creyó cuando todavía era incircunciso vean lo que lo está armando 13 en efecto no fue mediante la ley Abraham y su descendencia recibieron la promesa de que él sería heredero del mundo sino mediante la fe la cual le tomó en cuenta como justicia porque lógicamente estamos hablando que la ley inicia 600 y pico de años después de esto más o menos, habiendo con los números siempre atravesados, pero por ahí ¿había ley? no pero los judíos estaban leyendo la carta, estaban pegados a la ley, estaban pegados al templo están pegados a la ley a la circuncisión y a su nacionalidad vamos 14 porque si los que viven por la ley fueran los herederos entonces la fe no tendría ya ningún valor por seguir la ley por seguir la ley y la promesa no serviría de nada verso 15 la ley en efecto, acarrea castigo pero donde no hay ley tampoco hay transgresión hermanos les demostré en este recinto que la ley a la cual se refiere la palabra es un orden de cosas impresionantemente inteligentes y lógicas con mucho más razón a ver ustedes entienden que no hay ningún problema en depender de la ley ustedes me entienden esto el problema es pensar que yo me salvo por la ley pero la ley es lógica inteligente, sana, si me estoy comunicando es así un judío por eso es que no se convierte porque son buena gente, son gente buena una vez yo no me acuerdo para donde que le pasa si, me monté en un avión y cuando me bajé del avión estaba una señora con un chiquito alzado y la señora en la maleta y la señora sudaba y el chiquito lloraba yo le agarro la maleta a la señora le decía señora camine, no se preocupe me dice no, no, no, señora por favor yo la ayudo y yo traigo una maletilla le ayudo y la saco y la llevo y me dice ya la pasamos, ya suba la maleta, suba el chiquito y ay no es es que me estoy orinando, le digo señora yo no puedo sostener el chiquito, yo me quedo aquí parado entre con la maleta entre con el chiquito, yo me quedo aquí parado yo lo prometo, aquí me quedo, la señora por favor no orine eso y yo estaba todavía y eso, que no se dieron cuenta que era chico me entiende, por aquellos detalles seguimos caminando y ya llegué a un punto donde la señora consiguió un carrito, puso las cosas en el carrito y ya el chiquito lo calmó cuando llegamos al final había un señor mayor y le digo con el kipaki, con la gorrita este, le dice, ese señor ese señor era yo, me ayudó un montones ese señor se vino y me dice mire, quien le hace un favor a mi familia, me lo hace a mi me dio una tarjeta y me dice si es lo que usted necesite cuente con mi ayuda, yo ni me acuerdo de que pasa con la tarjeta, para mi fue algo muy bonito, un gesto muy bonito del señor pero yo quiero que usted me entienda que se puede vivir de la ley pero que no se puede salvarse alguien me está escuchando porque si bien por la ley fueran los herederos entonces la fe no tendría ningún valor y la promesa no serviría de nada la ley en efecto acabe a castigo pero donde no hay ley tampoco hay transgresión y la ley lo que hizo fue decirle a la gente esto sí, esto no, esto sí, esto no y por eso la gente le reguló el corazón, el alma en ese momento que tenemos que ver en esta parte, la fe de Abraham fue tan sencilla tan sencilla, tan sencilla que no requirió de ningún ritual de hecho él es el primero fe sencilla entonces Dios me habló y voy a hacer lo que Dios me diga 16 por eso la promesa viene de la fe por eso la promesa viene de la fe a fin de que por la gracia pueda garantizar quede garantizada para toda la descendencia de Abraham esta promesa no solo es para los que son de la ley sino para los que también de la fe de Abraham quien es el es el padre que tenemos en común y aquí les dio la bofetada a los judíos a la derecha y a los gentiles a la izquierda y les dijo es padre de todos no por la circuncisión sino por la fe la fe de Abraham es una fe fundamentada en la palabra de Dios con el beneficio único de la salvación y con la oportunidad de ser de bendición para otros les voy a decir Abraham terminó siendo un hombre riquísimo pero su fin no fue su riqueza Abraham terminó siendo un hombre hiper millonario pero Dios bendijo a Abraham para que él fuera de bendición a todas las personas y esa es la razón de la bendición de Abraham de la bendición material de Abraham sigo sigo porque Abraham en Génesis 13 Abraham en el 15 de hecho el famoso diezmo el famoso diezmo de la batalla con los hijos nacidos en casa 17 delante de Dios tal como está escrito te he confirmado como padre de muchas naciones así que Abraham creyó en el Dios que da vida a los muertos y que llama a las cosas que no son como si ya existieran y la vida a los muertos se está refiriendo a la resurrección Abraham creyó en Cristo creyó en Cristo antes de Cristo y el dijo los muertos van a resucitar si Dios me hace matar a mi hijo y yo lo mato Dios lo resucita no lo digo yo lo dice la palabra y tenía la certeza de que Dios se lo resucita tanto así que es la primera vez que dice que en el monte Moria se oyó el grito donde no lo mate se oyó Dios el ángel quien sea que si Abraham mata a ese chiquito y usted se lo ve conmigo no lo ve en el momento que lo va a matar es el hijo del que lo va a matar y donde le hace así alguien le grita no lo mate el Dios 18 contra toda esperanza Abraham creyó y esperó y de este modo llegó a ser padre de muchas naciones tal como se le había dicho así de numerosa será tu descendencia es el padre de los judíos, no es el padre de los ticos, de los ramonenses es el padre de toda la gente que en el mundo cree en el Señor contra toda esperanza nótelo, contra toda esperanza, una pregunta ¿cuál esperanza? mire con que bajen los huevos si yo no se que diría yo compré los huevos ahí donde trabaja Oscar los huevos ¿los huevos están en 5000 pesos? ¿cuál es? que tengo la esperanza de que los huevos van, entiéndame contra toda esperanza creemos en el Señor contra toda esperanza nuestra vida no está en función de lo que pueda ser que esté sucediendo o no sucediendo en el medio, que estamos creyendo en el Señor la fe de Abraham es fundamentada en la palabra de Dios es el precio único de la salvación 20 ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo sino que se le afirmó en su fe y dio gloria a Dios plenamente convencido de que Dios tenía poder para cumplir lo que le había prometido si Dios me dijo que me va a dar un hijo me lo va a dar la doña, pero ¿qué vamos a hacer? ya estoy grandota y este está grandote y yo no lo veo como que esté funcionando ¿saben qué dice la vieja cuando cuando el ángel le dice vas a tener un hijo? léelo, ahí está dice, no puedo creer que a mi edad vaya a tener de ley, te dice la doña ¿cómo tuvieron el hijo? tuvieron relaciones sexuales aunque usted se le pare el pelo ella lo dice, no puedo creer que a mi edad vaya a tener de ley, te dice el texto y la doña se está riendo dice, la biblia está como muerto porque la fe no se basa en lo circunstancial del beneficio la fe no se basa en lo circunstancial del beneficio ni mucho menos en lo fugaz de nuestra vida, la fe bíblica se basa en creer que toda mi vida tiene sentido por causa de mi salvación y el de mi familia veintidós por eso se le tomó en cuenta su fe como justicia y esto de que se le tomó en cuenta, no se escribió solo para Abraham y se termina el Espíritu Santo de una forma, pero así con una sonrisa mire, si usted me pregunta a mi cómo se cerró este momento, fue con una sonrisa en los labios del apóstol escribiendo y del Espíritu Santo sino también para nosotros Dios tomará en cuenta nuestra fe como justicia pues creemos en aquel que levantó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor Él fue entregado a la muerte por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación una fe tan sencilla y práctica que no solo te hace vivir, ser útil sino que además te deja verte un día cara a cara con Dios y en una noche vimos todo el capítulo 4 sigue el capítulo 5 y todo por este hombre Abraham que tiene la característica que de gentil pasa a judío por fe Señor te doy gracias en esta noche La Ciudad Olivo Verde Costa Rica