Sedam Isusovih "Jao!" (Mt 23,13-32)

0 followers

00:00-08:52

Uz današnje Evanđelje, srijeda 21. tjedna: Mt 23,27-32 Ilustracija: Klaudij Lebedev, Isus razgovara s farizejima Glazba: The Beatitudes - Prayer Worship Instrumental by Ministry before Legacy

Podcastmusicspeechelectric pianopianokeyboard musical

AI Mastering

MORE INFO

Listen to Sedam Isusovih "Jao!" (Mt 23,13-32) by Niko Bilić, S.J. MP3 song. Sedam Isusovih "Jao!" (Mt 23,13-32) song from Niko Bilić, S.J. is available on Audio.com. The duration of song is 08:52. This high-quality MP3 track has 320 kbps bitrate and was uploaded on 31 Aug 2023. Stream and download Sedam Isusovih "Jao!" (Mt 23,13-32) by Niko Bilić, S.J. for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.

TitleSedam Isusovih "Jao!" (Mt 23,13-32)

AuthorNiko Bilić, S.J.

CategoryPodcast

Duration08:52

FormatAUDIO/MPEG

Bitrate320 kbps

Size21.31MB

Uploaded31 Aug 2023

Featured in

Listen Next

Other Creators

Comment

Loading comments...

Transcription

The reflection discusses the teachings of Jesus regarding the scribes and Pharisees. Jesus criticizes their hypocrisy, corruption, and greed. He calls them blind guides who prioritize money over God. He emphasizes the importance of true inner purity and warns against external appearances. The reflection concludes by highlighting the need for a radical transformation and embracing the values of the kingdom of God. Kad slušamo evanđelje o pismoznancima i farizejima kao okrečenim grobovima i ubojicama proroka (Mt 23,27-32), onda je pred nama zaključak jedne od najneugodnijih i najstrašnijih Isusovih pouka. Biblijskih sedam puta – a sedam u Svetom pismu upozorava na potpunost i pouzdanost – Gospodin čuvarima Pisma i revnim pristašama Zakona ponavlja svoj “Jao vama!” (Mt 23,13.15s.23.25.27.29). Sedam puta ističe njihovo licemjerje, hipokriziju, njihovu korupciju srca, pokvarenost (6x ὑποκριταί Mt 23,13.15.23.25.27.29; 1x ὑπόκρισις Mt 23,28). Oslovljavanje s “licemjeri” posebnost je Matejeva evanđelja, u kojem se može naći na čak trinaest mjesta (ὑποκριτής još u Mt 6,2.5.16; 7,5; 15,7; 22,18 i 24,51), dok se u svim ostalim biblijskim knjigama nalazi svega šest puta (Job 34,30; 36,13; Mk 7,6; Lk 6,42; 12,56; 13,15). Sažetak Isusove optužbe i prijetnje u ova dva posljednja “Jao” izravan je i jasan: pismoznanci i farizeji u svojoj dvoličnosti slijede biblijsku ludost. Nose smrt u sebi (Mt 23,27). Roditelji su im ubojice proroka i pravednika, pripadaju takvoj obiteljskoj tradiciji (Mt 23,31). Samo ispunjaju mjeru svojih otaca! Koliko je točno raskrinkao jezgru naše grješne duše, Gospodin će sam iskusiti ga njega osude na smrt, predaju ga bičevima i poruzi, kad ga razapnu na križ. Neuvijeno Isus se obraća marljivim ljudima slova (γραμματεῖς) koji brižno proučavaju Bibliju. Obraća se farizejima koji se izdvajaju i kao posvećeni gorljivo se brinu za svaku Božju zapovijed, kako je to Pavao činio prije obraćenja. Dvaput ih oslovljava (Mt 23,13.15), pa onda još četiri puta (23,23.25.27.29). A u trećem “Jao vama!” (Mt 23,16-22) izostavit će titulu i otkriti kakvu su si ulogu uzeli. Ponovit će da su vođe puta, predvodnici, voditelji na životnom putovanju (Mt 23,16.24). Ali – o strahote – sami su slijepi! Pet puta na vraća se na njihovo sljepilo (τυφλός 23,16s.19:24.26) i tako napominje da ozdravljenje slijepaca u evanđelju ima i svoje istaknuto duhovno značenje. Isus bez pridržaja i bez okolišanja ide u bit i prepoznaje groznu istinu: oni su djeca pakla (υἱὸς γεέννης Mt 23,15). Dok im međutim upućuje svoju riječ, znači da nije digao ruke od njih. Njima govori, suočava ih s istinom, pruža im priliku! Najprije je ustanovio kako su si prisvojili ključ kojim se može ući u onaj životni prostor u kojemu nebo kraljuje, način života u kojemu je Bog kralj. I što je najgore: ni sami ne ulaze, a drugima su zapriječili ulaz (Mt 23,13)! Kritizira ih Isus zatim što za takav svoj opak program velikodušno, revno posvuda traže pristalice. Stvaraju svoju stranku, strančare, umjesto da izgrađuju i proširuju cjelinu Božjega kraljevstva (Mt 23,15). Zgrabe dušu da i nju pretvore u dijete pakla, da učine čovjeka dvostruko pokvarenijim nego što su oni sami. Na trećem mjestu, ali s najopširnijom razradom (Mt 23,16-22), Gospodin postavlja srebroljublje, klanjanje financijama. Novac im je svetinja. Zaboravljaju Boga koji stanuje u svom svetom Hramu, kome je posvećen žrtvenik. Glavni oslonac za valjanost prisege njima je blagajna i materijalna vrijednost žrtvenoga dara. Kunu se u bogatstvo! Ne računaju na Boga koji vlada na svom nebeskom prijestolju. Središnji “Jao vama!” ide u srž stvari. Pismoznanci i farizeji, umjesto da k Bogu vode zajednicu, budno paze i odmjeravaju, progone da se i od začinskoga bilja odvaja desetina za Hram (Mt 23,23). Ne bdiju nad izvorom od kojega sve dobro dolazi, ne bdiju nad svjetlom koje sve obasjava. A to je: Božje pravo, njegov sud (κρίσις) i njegov način prosuđivanja; to je smilovanje (ἔλεος) po kojemu primamo svu sućut, solidarnost, privrženost i samilost Božjega srca; to je vjernost (πίστις) po kojoj se u svakoj prilici i zauvijek možemo osloniti na Boga jer on vjeran ostaje (2 Tim 2,13). Ovdje, u ovom četvrtom “Jao!”, na sredini ovoga sedmokrakog svijećnjaka s upaljenim crvenim svjetlima, sveti Učitelj Isus jasno ističe da postoji i bitno i nebitno, ono važno i ono manje važno; ono što je prijeko potrebno učiniti i ono što je dobro ne izostaviti (Mt 23,23). U idućem, petom “Jao!” Gospodin već najavljuje završetak i otkriva koliko je nutrina presudna. Ako uzmem zdjelu ili čašu i samo je izvana čistim, perem, glancam, stvaram tek vanjski dojam, izvanjsko blještavilo i šminku, a posuda ostaje neupotrebljiva jer je iznutra puna prljavštine. Skorili se ostaci, vide se tragovi truleži na stijenkama, zaudara, crni se. Gadno je, odurno. Može li nam pomoći primjer farizeja Nikodema da prepoznamo uspjeh ove pouke? Nikodem se obratio i pobrinuo za dostojan ukop Isusu i to u čas kad su se oni izabrani učenici razbježali i u strahu se zatvorili. Može li nam Savao, farizej od farizeja, koji je prednjačio u revnosti, potvrditi koliko su plodne Isusove riječi? Zato što se Gospodin za nas predao u ruke upravo onima koji nose smrti, zato što je dopustio da ga prezru i prodaju za trideset srebrnjaka, i vatreni farizeji mogu se obratiti. Ključ kraljevstva Božjega sada je u Petrovim rukama. Dobrodošli su pristaše sa svih strana svijeta da postanu sinovi neba! Taj korjenit i temeljit preokret daje nam da i ovaj sedmerostruki “Jao vama!” čitamo na onaj blistav, utješan način s početka Isusova Govora na gori koji nam je daleko draži i poznatiji: Blago vama kad sami živite pod vlašću neba i druge primate u Božji svijet! Blago vama kad ste djeca nebesa i sve ljude pozivate u kraljevstvo Kristovo! Blago vama kad svoje riječi cijenite i držite, i spremno se oslanjate na Boga! Blago vama kad ste u srcu i u djelima pravedni, milosrdni i vjerni! Blago vama kad pazite na bjelinu duše koja je Božji dar! Blago vama kad u sebi imate život i donosite život! Blago vama kad nasljedujete život pravednih ljudi i proroci ste današnjem svijetu!