avyakt murli 04 02 2024

Aviac Morley ngày 4 tháng 2 năm 2024, ngày lúc 31 tháng 1 năm 1998 Chủ đề Để thay đổi với bằng danh dự, hãy kiểm tra tài khoản tất cả các kho báu mà con đã tích lũy. Hôm nay, bác đa đa vui lòng khi nhìn thấy vận may của tất cả những đứa con, cả mới và lâu năm, ở vùng đất này và ở nước ngoài. Trong suốt cả chu kỳ, không ai ngoài trừ những dinh hồn Brahmin có được vận may này. Ngay cả thánh thần cùng xem cuộc đời Brahmin là hướng thượng. Mỗi một người các con nên kiểm tra cuộc đời của con từ lúc bắt đầu và xem tương lai của con hướng thượng như thế nào. Từ khoảnh khắc con nhận lấy Gibson Brahmin. Ngay khi đứa trẻ nhận lấy Gibson, nó nhận được vận may được nuôi dưỡng bởi cha mẹ của nó. Tiếp đến, nó nhận được vận may được nuôi dưỡng bởi người thầy. Sau đó, nó nhận được những lời chỉ dẫn hoặc những lời chúc phúc từ guru. Ai trao cho các con nguồn nuôi dưỡng những lời dạy, lời chúc phúc và sri mat? Tất cả các con đều nhận được cả ba từ linh hồn tối cao. Con hãy nhìn vào nguồn nuôi dưỡng. Con hãy xem chỉ một nắm nhỏ nhận được nguồn nuôi dưỡng của thường đế. Không ai ngoại trừ các con nhận được những lời dạy từ thường đế, người thầy. Chỉ con mới nhận được sri mat và lời chúc phúc từ Satguru. Vì vậy, con có biết thật rõ vận may của con không? Con có liên tục đung đưa trong khi giữ vận may của con ở trong nhận thức của con không? Con có hát lên bài hát vận may của tôi tuyệt vời làm sao hay không? Vào giờ Amritvela, khi con thức dậy, con thấm đậm trong tình yêu thương doanh cho thường đế. Tình yêu thương doanh cho thường đế đảnh thức con. Một ngày của con bắt đầu với tình yêu doanh cho thường đế. Nếu con không có tình yêu thương này, con sẽ không thể thức dậy. Tình yêu thương rung chiếc chuông đồng hồ của con. Chiếc chuông của tình yêu thương đảnh thức con. Trong suốt cả ngày, sự bầu bạn với thường đế làm cho con thực hiện mọi nhiệm vụ. Vận may của con vĩ đại đến mức đích thân người cha rời khỏi vùng tối cao của người để đến đây và trao cho con những lời dạy. Con đã bao giờ nghe được rằng thường đế rời khỏi ngôi nhà của người mỗi ngày để dạy cho con chưa? Cho dù các linh hồn đến từ nơi xa xuôi đến mấy, không nơi nào xa hơn vùng tối cao. Có vùng đất nào xa hơn không? Nước Mỹ hay châu Phi ở xa chứ? Vùng tối cao là nơi cao nhất. Thường đế đứng tối cao, đến từ vùng tối cao để dạy cho những đứa con cao quý nhất. Con có trải nghiệm được vận may của con đến mức như thế không? Trong hình dáng Sadguru, người trao cho con Srimat, cũng như sự bầu bạn của người trong mọi nhiệm vụ. Người không chỉ trao cho con lời chỉ dẫn của người, người cũng trao cho con sự bầu bạn của người. Con hát lên bài hát nào? Con ở bên cha hay là con ở xa cha? Con ở bên cha phải không? Con chỉ lắng nghe người thầy tối cao mà thôi. Khi con ăn, con ăn cùng với bác đa đa. Khi con ăn một mình, đó là sai lầm của con. Người cha nói, hãy ăn cùng với cha. Con cũng hứa, con sẽ sống cùng với người, con sẽ ăn và uống cùng với người. Con sẽ ngủ cùng với người, và con sẽ trở về nhà cùng với người. Con không được đi ngủ một mình. Khi con ngủ một mình, con sẽ gặp ác mộng, hoặc có những suy nghĩ xấu xa trong khi ngủ. Tuy nhiên, do người cha có thật nhiều tình yêu thương dành cho con, nên người bảo con hãy liên tục ngủ cùng với người. Đừng ngủ một mình. Khi con thức dậy, con thức dậy cùng với người cha. Khi con đi ngủ, con ngủ cùng với người. Khi con ăn, con ăn cùng với người. Và khi con đi dạo, con cũng đi dạo cùng với người. Khi con đi đến văn phòng của con, hoặc làm công việc kinh doanh của con, con chỉ là người được ủi thác trong công việc đó. Còn người cha là chủ nhân. Khi con đi làm, con biết rằng giám đốc của con, sếp của con, chính là bác đa đa. Con chỉ là công cụ, đang làm mọi việc theo những lời chỉ dẫn của người. Thỉnh thoảng, khi con buồn, người cha trở thành người bạn của con, cố gắng làm cho con vui. Người cũng trở thành bạn của con. Khi con rời những giọt nước mắt của tình yêu thương, người cha đến để lau khô những giọt nước mắt của con. Người đặt những giọt nước mắt của con giống như những viên ngọc chai vào chiếc hộp đường ngọc là trái tim của người. Thỉnh thoảng, khi con trở nên phá bĩnh và hờn dỗi, con hờn dỗi theo cách thức ngọt ngào. Người cha đến để lên tinh thần cho con. Người nói không thành vấn đề, con à, giờ đây hãy tiến lên phía trước. Bất cứ chuyện gì đã xảy ra, giờ đã trở thành quá khứ. Quên nó đi, hãy để quá khứ là quá khứ. Người cố gắng làm cho con lên tinh thần theo cách này. Vậy, con dành ra cả ngày của mình cùng với ai? Với bác đa đa. Thỉnh thoảng, bác đa đa kinh ngạc khi những đứa con nói, ba ba ơi, con quên người mất rồi. Một mặt, con nói rằng, con kết hợp với người. Vậy, con có thể quên đến mà con kết hợp với người được không? Khi con ở bên ai đó, làm sao con có thể quên họ cho được? Vì vậy, ba ba nói, tốt lắm, con ơi. Con có nhiều sức mạnh đến mức con có thể chi lệ đấng mà kết hợp cùng với con ước. Con được kết hợp, tuy nhiên ma gia nhỏ bé cũng chia tách được những ai ở trong hình dáng kết hợp. Khi bác đa đa nhìn thấy những trò chơi mà những đứa con chơi, người nói, con hãy liên tục nhận thức về vần may của con. Chuyện xảy ra đó là, con nghĩ rằng, dạ vâng, vần may của con thật là hướng thường. Nhưng con chỉ trở thành hiện thân của những suy nghĩ ấy, chứ con không trở thành hiện thân của nhận thức ấy. Con suy nghĩ thật hay. Con là thế này, con là thế này, con là thế này. Con cũng truyền đạt rất hay cho những người khác. Nhưng giờ con phải trở thành hiện thân của những điều con nghĩ và nói ra. Con rớt trong việc trở thành hiện thân của tất cả những điều đó. Con hãy trở thành hiện thân trong mọi khí cạnh. Hãy trải nghiệm hình dáng của bất cứ điều gì mà con nghĩ đến. Hình dáng vĩ đại nhất là trở thành hiện thân của trải nghiệm. Khi con ở trong vùng tối cao, trong hình dáng vĩnh cửu của con, con không phải là hiện thân của suy nghĩ, mà là hiện thân của nhận thức. Thậm chí, con không phải nghĩ, tôi là linh hồn, tôi là linh hồn. Con chính là hình dáng ấy. Vào lúc ban đầu, con trở thành hiện thân của nỗ lực mà con thực hiện vào lúc này. Con không phải nghĩ, tôi là thánh thần, tôi là thánh thần. Con chính là hình dáng ấy. Do đó, bởi vì con là hiện thân trong hình dáng vĩnh cửu và hình dáng nguyên thủy của con, cho nên giờ đây con cũng hãy trở thành hiện thân. Bằng cách trở thành hiện thân của điều đó, các đức hạnh và sức mạnh của con tự động trổi dậy. Khi ai đó yên vị trên chiếc ghế nghề nghiệp của họ, khả năng và nhiệm vụ liên quan đến nghề nghiệp ấy tự động xuất hiện. Vì vậy, nếu con cũng liên tục yên vị trên chiếc ghế hình dáng đó, thì mỗi một đức hạnh, mỗi một sức mạnh và niềm hờn hoang say xưa sẽ tự động trổi dậy. Con sẽ không phải vất vả cho điều này. Đây còn được biết đến như là bản tính Brahmin. Nó chấm dứt những kiểu tính cách của nhiều kiếp. Bản tính của cuộc đời Brahmin là trở thành hiện thân của đức hạnh và là hiện thân của mọi sức mạnh. Mọi kiểu tính cách cũ thì không phải là bản tính của cuộc đời Brahmin. Con nói tính của tôi là như thế này. Nhưng ai đang nói tính của tôi là Brahmin hay là chiến binh? Hay chính linh hồn đã trở thành hiện thân của nhận thức về kiếp trước của mình nói ra điều này? Bản tính của các Brahmin chính là bản tính của cha Brahma. Vì vậy, khi con nói tính của tôi như thế này, con hãy xem xét con có thể có tính cách của riêng con trong cuộc đời Brahmin này không? Con phải hiểu rằng, nếu con vẫn đang cố gắng chấm dứt tính cách quá khứ của con, nếu tính cách quá khứ của con vẫn trổi dậy, con nên hiểu rằng lúc đó con không phải là Brahmin mà là chiến binh. Con đang chiến đấu để chấm dứt quá khứ. Vậy, thi thoảng con là Brahmin và lúc khác con là chiến binh sao? Con gọi mình là gì? Kumar chiến binh hay là Brahmakumar? Con là ai? Con có phải là Kumar chiến binh không? Con là Brahmakumar và Brahmakumari. Con không có tên gọi nào khác. Con có gọi bất kỳ ai bằng cách nói, này, Kumar chiến binh, hãy đến đây. Con có bao giờ nói điều này không? Hay là con nói với bản thân, tôi không phải là Brahmakumar, tôi là Kumar chiến binh. Là Brahmin nghĩa là có bản tính, giống như của cha Brahma. Đừng bao giờ nói những lời như thế. Đừng bao giờ nói ra những lời như thế, kể cả do vô tình. Thậm chí, đừng nghĩ, tôi có thể làm gì? Tính của tôi là như thế. Đây là biển hộ. Kể cả nói như thế này, chỉ là lời biển hộ để giải phóng cho bản thân. Con đã nhận kiếp sinh mới, vậy thì làm sao tính cách cũ của con có thể trở dậy trong cuộc đời mới của con được chứ? Điều đó có nghĩa là con vẫn chưa hoàn toàn chết. Con vẫn còn sống thoai thoát, và chỉ một số ít người trong số các con là đã chết. Cuộc đời Brahmin nghĩa là mỗi một bước của cha Brahma là những bước đi của Brahmin. Báp Đà Đà đang nhìn vào vận may của con. Đó là vận may hướng thượng. Do đó, những lời kia dường như không đúng khi ở trước vận may này. Con đang đón mừng, năm này như là năm của sự giải thoát, phải không? Còn trào những lớp học nào? Đây là năm của sự giải thoát, năm của sự tự do. Giờ có phải là năm của sự giải thoát không? Hay là sang năm 1999? Năm 1998 là năm của sự giải thoát. Những ai trong số các con nghĩ rằng đây là năm của sự giải thoát, hãy dờ tay lên. Hãy nhìn xem, dờ tay lên thì thật dễ. Khi con đang ngồi trong nhóm này và đu đưa trong niềm hạnh phúc, những gì diễn ra đó là con chỉ dờ tay lên. Giờ đây, con hãy dờ tay lên và đưa ra lời hứa này từ trái tim con. Dù bất cứ giả nào, con sẽ không phá bỏ lời hứa của con dành cho năm của sự giải thoát này. Con đã đưa ra lời hứa kiên định như thế chưa? Hãy cẩn thận khi con dờ tay lên. Dù cảnh đó có được ghi hình lại hay không, bác đa đa đang cho chụp tấm hình của con. Vì thế, hãy trở nên được giải thoát khỏi những lời nói yếu kém như thế. Hãy để cho lời nói của con ngọt ngào như lời nói của người cha. Hãy để lời nói của con gửi đến mỗi linh hồn chữa đầy những mong ước tốt lành. Đây còn được viết đến như là những lời nói chữa đầy ý nghĩa, quan trọng. Đừng nói những lời bình thường trong khi bước đi và di chuyển. Bất kỳ ai bất ngờ đến với con nên kinh ngạc. Đây là lời nói hay là những viên ngọc trái? Những lời nói chữa đầy mong ước tốt lành thì giống như kim cương và ngọc trái. Khó báu, thời gian, suy nghĩ, lời nói, cụ cải kiến thức, sức mạnh của yoga và khó báu là mọi nước hạnh của cuộc đời thánh thiện. Con sẽ không dễ dàng tìm ra thời gian nào khác để tích lũy tất cả những khó báu này. Suốt cả ngày, hãy kiểm tra tài khoản mỗi một khó báu của con. Giống như con kiểm tra tài khoản tiền của con để xem con đã gửi được bao nhiêu. Vì vậy, con cũng hãy kiểm tra mỗi một tài khoản khó báu của con để xem con đã tích lũy được bao nhiêu khó báu. Con cần có tất cả các khó báu. Nếu con muốn thi đầu với bằng danh dự, tài khoản tích lũy mọi khó báu của con đến đầy đến mức, con sẽ có thể trải nghiệm quả trái của tài khoản khó báu được tích lũy ấy cho suốt 21 kiếp. Hồi chuông, quá trễ, của thời gian vẫn chưa được rung lên. Nhưng nó sẽ rung. Con sẽ không được nói cho biết trước, ngay nào. Bất ngờ, nó sẽ được thông báo, quá trễ. Sau đó, con sẽ làm gì? Vào lúc đó, con sẽ có thể tích lũy không? Cho dù con mong muốn nhiều bao nhiêu, con sẽ không có thời gian. Đây là lý do vì sao bác Đa Đa nhiều lần trao cho con tiếng hiệu này. Hãy tích lũy! Tích lũy! Tích lũy! Vào lúc này, tức hiệu của mỗi người các con là người có mọi sức mạnh, không chỉ là người có một số sức mạnh. Trong tương lai, con cũng sẽ trang đầy tất cả các đức hạnh, chứ không chỉ trang đầy một số đức hạnh thôi. Giờ con phải tích lũy tất cả các kho báu này. Con phải tích lũy tất cả các đức hạnh và sức mạnh. Mỗi một kho báu được kết nối với một đức hạnh hoặc sức mạnh. Giống như con không nói những lời bình thương và con có đức hạnh, nói ra những lời ngọt ngào. Vì vậy, mỗi một kho báu đều có sự kết nối này. Bởi vì bác đa đa yêu thương các con, cho nên người trao cho con tín hiệu này hết lần này đến lần khác. Trong cuộc tề tựu hôm nay, có sự đa dạng. Có những đứa con nhỏ và cũng có cả các giáo viên. Đó là những giáo viên đã dân nộp. Có các Kumari, cũng như những người chủ gia đình. Có đa dạng tất cả. Tốt khi mà mỗi người đều được trao cho cơ hội. Việc này rất tốt. Những đứa con đã đưa ra lời thỉnh cầu từ rất lâu rồi, phải không? Con hỏi, khi nào chúng con sẽ có cơ hội được gặp ba ba? Vì thế, tốt lắm. Một bó đa dạng, tất cả đang ở ngay trước mặt người cha. Bác đa đa có một mong nguyện thanh khiết về những người thầy trên khắp thế giới rằng tập hồ sơ, những lời thang phiền giờ đây nên chấm dứt. Bác đa đa cũng có nhiều tập hồ sơ. Vì vậy, năm nay con hãy để cho tập hồ sơ những lời thang phiền chấm dứt. Tất cả các con nên trở nên ổn, thậm chí còn hơn cả ổn, fine. Con nên trở nên được tinh lập, refined. Con thích điều này, phải không? Cho dù người khác có như thế nào, con hãy học cách ứng xử với họ. Cho dù người khác đang làm gì, thậm chí nếu họ có đang liên tục tạo ra trở ngại cho con, con sẽ dành ra bao nhiêu thời gian của con cho những trở ngại ấy? Cũng phải có buổi lễ hoàn thiện cho những người như thế. Vì vậy, đừng nhìn vào người khác để xem mỗi người đang làm gì. Tôi phải làm gì? Nếu người ấy là một ngọn núi, con phải bước qua người ấy. Ngọn núi sẽ không di chuyển. Đừng nghĩ tôi sẽ thay đổi nếu như người kia thay đổi. Chỉ khi ngọn núi giờ chuyển thì tôi mới có thể tiến về phía trước. Ngọn núi sẽ không giờ chuyển và con sẽ không thể nào tiến đến đích của mình. Vì thế, nếu con có cảm nhận thanh khiết dành cho linh hồn ấy, con chỉ cần trao dấu hiệu rồi làm rủng tâm trí và trí tuệ của con. Đừng gắn mình vào việc suy nghĩ về những ai là hiện thân của trở ngại. Bởi vì mọi thứ đều có thứ hạn, cho nên trạng thái của mỗi người chắc chắn cũng sẽ có thứ hạn. Tuy nhiên, con phải trở thành số một. Hãy chuyển hóa bản thân con và có mong ước tốt lành dành cho những ai trở thành trở ngại và những linh hồn có suy nghĩ lạng phí. Cần có một chút thời gian và một chút nỗ lực, nhưng cuối cùng trạng hòa chiến thắng sẽ được choàng quanh cổ của những ai mang đến sự chuyển hóa bản thân. Nếu con có thể mang đến sự chuyển hóa ở những linh hồn kia với mong ước tốt lành của con, thì con hãy làm như thế. Nếu không, chỉ cần trao dấu hiệu mà thôi. Hãy chấm dứt trách nhiệm của con, mang đến sự chuyển hóa ở bản thân con và tiếp tục bay dẫm đầu. Trở ngại này cũng là sợi dây gắn kết bằng vàng. Nó không để cho con bay. Đây là sợi dây rất tinh tế ở đằng sau tấm mạng của sư thơ. Sau đó con nghĩ, điều này đúng, phải không? Chuyện này lúc nào cũng xảy ra. Chuyện này không nên xảy ra. Tuy nhiên, con sẽ tiếp tục theo dõi tất cả những điều ấy và ngưng lại trong bao lâu nửa đời. Giờ đây, con hãy giải thoát bản thân khỏi những sợi dây tinh tế ởy và tổ chức năm của sự giải thoát. Đây là lý do vì sao bác đa đa đang tổ chức những buổi lễ khác nhau cùng với con và đáp ứng niềm hy vọng, mong muốn, lòng hăng hái và nhiệt tình của con. Buổi lễ cuối cùng của năm nay sẽ là buổi lễ cho năm của sự giải thoát. Trong các buổi lễ, các đa đi đều được tặng quà. Vì vậy, trong buổi lễ cho năm của sự giải thoát, con hãy trao cho bác đa đa món quà là sự hoàn hảo của con. Ất-cha Gửi đến tất cả những linh hồn đặc biệt ở khắp mọi nơi, những linh hồn có quyền đối với vận may, có được nguồn nuôi dưỡng, lời dạy và lời sri-mat của Thượng Đế. Gửi đến những linh hồn ngang bằng với người cha và làm cho bản thân trở thành hiện thân của suy nghĩ của mình. Gửi đến những linh hồn công cụ phục vụ dễ dàng đạt được thành công trong công việc phục vụ mình làm, và phục vụ cho bản thân thông qua sức mạnh ý chí của Thượng Đế. Gửi đến những ai liên tục trải nghiệm người cha ở trong hình dáng kết hợp với mình. Gửi đến những đứa con đồng hành, luôn làm tròn mối quan hệ của tình đồng hành. Nỗi nhớ, niềm thương và lời chào namaste của bác đa đa. Lời chúc phúc Mong con là viên ngọc hài lòng, với điểm đặc biệt là hài lòng trong mối quan hệ và mối liên hệ của con, con được sâu vào chuỗi hạt. Thời kỳ chuyển giao là thời kỳ của sự hài lòng. Những ai hài lòng với bản thân, những ai liên tục hài lòng trong mối quan hệ và mối liên hệ, đồng thời làm cho người khác hài lòng thì được sâu vào chuỗi hạt. Bởi vì chuỗi hạt được tạo ra thông qua mối quan hệ. Nếu hạt này không được kết nối với hạt bên cạnh, chuỗi hạt không thể được tạo ra. Do đó, hãy là viên ngọc hài lòng, liên tục hài lòng, và làm cho mọi người hài lòng. Ý nghĩa của việc ở trong một gia đình là giữ mình hài lòng và làm cho mọi người hài lòng. Đừng có bất kỳ mô thuẫn nào. Không hiểu. Nhiệm vụ của trở ngại là đến. Còn nhiệm vụ của con là trở thành người phá bỏ trở ngại. Om Shanti.