Home Page
cover of 01-Taqvo
01-Taqvo

01-Taqvo

Muhammad Nur

0 followers

00:00-23:46

Nothing to say, yet

Podcastspeechmale speechman speakingnarrationmonologue

Audio hosting, extended storage and much more

AI Mastering

Transcription

EşhedĆ¼ en lĆ¢ ilĆ¢he illallah ve eşhedĆ¼ enne Muhammeden abdĆ»hĆ¼ ve resĆ»lĆ¼ ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve sellemin ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve a ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi ve aleyhi ve seyyidihi Doktorluğunu talep edilen şu talepini zor kılıp gĆ¼zeleseniz, şimdiden Ƨıplak olmasa, inek ağrıttırır, kaybettirir, hastalanır. Bu halde, şu tabi sizden talep edilen şartlarını becermezseniz, kƶmĆ¼rĆ¼ koyup, su iƧip koyup, şifa topladığınızda boğazı yiyen bu siz, hayır, ƶzrĆ¼zde boğazı yiyorsunuz. Bu muhakkak neydi? Bana Allah subhanehu ve teala geberdi, hamdĆ¼ senalar olsun. Bana mĆ¼barek Ramazan ayı Allah'tan ƶldĆ¼rmesin, yetkizle. Sahabe-i kiramlar, Ramazan ayını, kutup bulup, ruzasını, Allahuteala'ya beş ay, altı ay yığılırken. ParvazgĆ¢h, tĆ¼ken ruzalarımızı kabul eder. O kadar altı ayını, yine yığılırken. ParvazgĆ¢h, Ramazan'ı yenilmesin, canımızı da alır. Allahuteala'ya hamdĆ¼ senalar olsun, Ramazan'ı yetkizle. RasĆ»lullah sallallahu aleyhi ve sellem, hĆ¼kĆ¼meti gƶre de, mĆ¼himdir ki, şirketiyette, hĆ¼kĆ¼mette, amin, amin, amin buyurur. Sahabelerden, bu kurumdan kurum, amin deyişini sallallahu aleyhi ve sellem de, aytı verdi ki, minberde şirketteyken de, dostum Cebrail kelep aytı ki, Ey Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem, ata anasıdan, ikilası trik, ya ki bittası trik olsa, bir kişinin, şu ikili ata anası, ya ki bitti, ata anasını, trik'e gider, duasını alır, rahatsızlıkını alır, ƶzĆ¼nĆ¼ cennete ihvan eden kişi, harb olsun. Amin deyin, dedi, RasĆ»lullah sallallahu aleyhi ve sellem, amin dediler. Dua getirdiler o zaman. Ata anasından bittası, ya ki ikilası trik'i bittirir, rahatsızlıkını ata anasından ƶtĆ¼ketken, farzdan, harb olasın. Dua getirdiler. Bu, birinci amin deyişinin sebebiydi. Ä°kinci amin deyişinin sebebi neydi ki, Ya RasĆ»lullah, dedi, kaƧan size ismi zikir kılınca payıttı, size salavat etmeden kişinin burnu yerine Ƨıkarsın, harb olsun, amin deyin, dedi, RasĆ»lullah sallallahu aleyhi ve sellem, amin dediler. Demek, biraderler, RasĆ»lullah diyordu mu, Muhammed aleyhisselam diyordu mu, peygamberimiz diyordu mu, en kendine de aleyhisselam tutmuş gereklik. Zekim, sallallahu aleyhi ve sellem deyişlik, ahzada. Dua getirdiler. Demek, RasĆ»lullah sallallahu aleyhi ve sellem ismini zikir kılınca, salavat etmeden insanların burnu yerine Ƨıkarsın. Ve Ć¼Ć§Ć¼ncĆ¼ amin deyişinin sebebi şu oldu ki, Cebrail aleyhisselam, RasĆ»lullah sallallahu aleyhi ve sellem'e yetti ki, her ki bir kişi, Ramazan ayı gĆ¼nahı bozsaydı, gĆ¼nahlardan tozlanır, ƶzĆ¼ne cennet iler katarıya koşmaya geliyorsa, harb olsun, amin dediler, RasĆ»lullah sallallahu aleyhi ve sellem, amin dediler. Buradalar, demek, şu an fayda geliştiği gibi, Ä°slam'da yengi gĆ¼n başlanır. Hazır Ramazan ayıda otururuz. Tuhafken de Ramazan var mıydı? Ä°slam'da şu an fayda, ki yengi gĆ¼ndĆ¼, kirli gelineceğini bildirelim. Şimdi bu olabiliyor musunuz? Siz de Ramazan ayında oturuyorsunuz. RasĆ»lullah sallallahu aleyhi ve sellem'den dua geƧen, şu ayda tahva kılıp, şu ayda ibadet kılıp, eğer biz ƶzĆ¼mĆ¼zĆ¼, gĆ¼nahlardan tozlanır, cennet iler katarıya koşmaya geliyorsa, harboluruz, burnumuz yeri işgal eder. Allah ıslah olasın bunlara. Sonra, sƶzlĆ¼ başı da tabiatlı misallerden başlayalım. Ä°mam Damla'mız, Tarawih namazını birinci hareketinde, Bakara suresinde, birinci ayetlerde okudu. Bismillahirrahmanirrahim, Bu şimdi kitap ki, bu kitapta hiƧ ÅŸĆ¼phe bulamayan kitap. Takvadarlar iƧin hidayet bulamayan kitap. Ama, peygamberler de kısalanı kƶr etmişti bu hataslarla, Allah'ı hamdlar bulsun. Ve, kulasanın şu oldu ki, eğer Allah hidayet kısa, Hak hakemler de sana hidayet kullanırken, Eğer hidayet kısaydı, haklanmasa, yirmi beş kez o dĆ¼zeni kƶrse, Bakara'yı, Allah'ta ƶzĆ¼mĆ¼z, kƶzĆ¼mĆ¼z bulan, kƶrĆ¼ne gƶrĆ¼nmĆ¼z şey, Sen'e iman kestirmeyiz, imansızlık duruşu olurken. Kur'an'da bazı ayetlerini okuturuz, bakara'ya geƧiyoruz. Bala qadriyna ala an musawwiyya banana. Bu sırada, ƶlĆ¼p, Ƨırılıp, Ƨırılıp, Ƨırılıp, Ƨırılıp, O peygamberlerden keyin, kayıta tırıltıramız desek, İşenmeye sıra mıdır Allah'ın? Sırada tırıltılış etmez, fakat yine tırıltılı koşmaz. Var mı ağa ile de, şuradaki ezi ile de, mĆ¼zik onunla onunla yapıp koyar mısınız? On dokuzuncu asrı, ikinci yarımda da, Kureymi'den, Ä°skesan'a, Yuvacik'den kendilerine keyin, Argılandı, adamlar var mı ağa ile de, birbirlerine koşamazlar. Bunlara dikkat edin, ayrılın. Bunlara dikkat edin, ayrılın. Peygamber soruyorlar sana, okuştu, yazıştı, bilmeyen varsa, He, bu Allah'ın kitabı iken de gel, Kur'an'ı bulup muhabbet edin aşağıya. Şimdi değil mi? Sizin kalbinizi yuvşat, başlatın şu yaptığı Allah'tan korkudan. Yani bitti adam, git var ya, burada otur. Ä°ki ses bu, gel hadi. Kur'an'ı oku. Ortasında gƶrĆ¼nmeyen tozluklar aralaşmıyor. Garip oğlanın hakikatten bir dengesi yok oğlum, bunu gƶrĆ¼p iman getir varım diyor. Ƈok dĆ¼ÅŸmanlık bir tarzı yok adam yok mu derseniz, Onda temperaturasını kƶtĆ¼ alınmıyor diye dĆ¼ÅŸĆ¼nmĆ¼yor diye. Bu kitap, herhangi bir kıl takdirdiğine yaptı. Evet de, Şu rızızanı adamlar gƶrĆ¼rse emin olurlar ki, Allah hidayet kıyanlara iman getirir. Bu kitaptan Allah'ın hediyesi kim Ć¼ÅŸeniyor kitabı ki, ÅžĆ¼phe yok bunun iƧinde. Ve takvadarlar iƧin hidayet diyor. Bayatımız var ya, Tavizdi, taleplerini becerersiz, Darını sevmek iƧin bunun gerƧekten taleplerini becerersiz, yine darı kar kılacak. Allah'ın hediyesi de, Bu kitap, hemme yemen takvadarlara Ƨırağlı yolunu kursatabilir. Kim Kur'an'dan doğru yolda uğrayana yaşayabilir? Kim Kur'an'dan Ƨırağlı bir hayatını bir bezeyebilir? Muttakinler diyor. Demek ki, hemme o ayetleri okumaya Ƨalışırsanız, Siz takdirden olmayacaksınız. Eğer o kişide, takvada yansıtılmaz. Bu ayetlerde, Kur'an-ı Kerim'de birinci, onun da kesilirken, Bakara suresinde birinci geliştirilir. Bakara suresindeki, birinci manasının 5'te, 6'ta o ayettir. Demek ki, birinci, onun da kesilirken, takım kılıyoruz. Bu kitap okusunca, Bu kitap okusunca, insanlar karar veriyor. Bu kitap okusunca, az katışını hala sƶyler. Bu kitap okusunca, az katışını hala sƶyler. Bu kitap okusunca, az katışını hala sƶyler. Allah Kur'an'da bana kadar gel. Allah Kur'an'da bana kadar gel. Şimdi bakınca azal var ki, Skor değildi. Kesk olan adamlar, ƶzlerine Allah ve ResulĆ¼'den uğraştı, halal kılattı. Kesk olan adamlar, ƶzlerine Allah ve ResulĆ¼'den uğraştı, halal kılattı. MĆ¼slĆ¼man adam, biledi ki, skorluk'e korkutan adam, bir etkilenen, o yenen, harboladı. Bu ana harboluş değil. Ä°tkilenmeyeli, şimdi anlarsınlar. Kutlu şu ayette. Haramı yaptı, nerden yĆ¼rĆ¼ttĆ¼ deyince. Falancı, fakıncı deyince, yegeme aldı deyince, yememe geldi. Ve kutuştan, iƧinden Ć¼mit ettiklerine ƶzĆ¼r diler. Allah ve ResulĆ¼'den uğraştı, ƶzlerine halal kılattı deyince, Allah ve ResulĆ¼'den uğraştı, ƶzlerine halal kılattı deyince, Kur'an tesir kılattı adam, bildi bu işleri. Başka adamlar, bu ƶzĆ¼r bileyen cehalet suƧlu, hayat hanaketi yaptı. Allah harkalaman dedi mi, biz bunu istemiyoruz. Bu harbadan ƶtĆ¼rĆ¼ ƶzĆ¼r. Takvaderler iƧin hidayet diyelim Allah'tan. Ben şimdi takvaderlerden kimliğe gireyim, yaklaşalım. Ä°nşaAllah yirmi dakikada aşırı mesutlar yakalanır. ƜƧte sıfat egelerine alakalı mutlak inler diyelim. E ne diyelim, Ć¼stĆ¼ su, ayağınızı sağ suyla yumuyorsunuz, Ƨƶmlemiyorsunuz diyelim. Şu sıfatlarda becerdiğinizde, şu tarafta becerdiğinizde, doğru kƶr kılarsınız. Eğer Kur'an bize doğruyu, kƶr saƧını halasıyla kılarsanız, bana şu Ć¼Ć§te sıfatları şahsızlar. ƜƧ değil yani, azı. Bƶylesine, namaz okusun, kıyım kılsın diyorlar. Yirmi yıldır bizden bakıyor adam bu muydu? Namaz okusun diyorlar. Fakat okusamaz, kıyım kılsın diyorlar. Okuşmuyorlar, kıyım kılınca farkı var. Namaz okuyorlar, sallıyorlar diyemez. Akıyım o diyorlar, kıyım kılıyorlar diyorlar. Namaz ne kadar kısasıyla yapar, şunu beceriyorlar. Kalbiylerle, ruhiylerle, cesediylerle okuyorlar diyorlar. Namaz okuyorlar diyorlar. Kıyım kılıyorlar diyorlar. Biz Allah'a hikmet ediyoruz diyorsunuz ki, haklarımız, mĆ¼ÅŸkilelerimiz, problemlerimiz, yaşamalarımız, Allah'a hikmet ediyoruz diyorsunuz. Namaz okursan, namaz edersen, dĆ¼nyadan Ƨıkarsan diyorsun. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼, rızkını verirken nasırlarımızdan mınakırat adamlar geƧer. ƜƧte sıfat kalıyor. Gayet pişen adam, namazda okuyor. Gayet pişen adam, namazda okuyor. Rızkını verirken nasırlarımızdan mınakırat adam geƧer. ƜƧte sıfat. Birincisi, kaldıran adam. Gayet pişenmiş. Ä°kincisi, cesed ve kaldıran adam. Ć‡Ć¼nkĆ¼ cesedden bahsediyorum. Şu insan, kal, cesed, mola kendine. Şu Ć¼Ć§te sıfat insanda kayın bolsa, şu Ć¼Ć§te sıfat insanda mĆ¼kemmel mĆ¼cadelesi başlayan bolsa, canlı ajan bolsa, bu Kur'an'ı okurken, ona yol gƶƧ ederken. Nakarlılarda işte yaptık, hamamız bırkın tahsil edemeyen. Ä°htimal bırkın tahsil ederken durur muyuz? Benim yanımdaki oturan mısın? Başımızdan birisi okurken de, babaya gidelim, geƧtikten sonra yĆ¼rĆ¼yoruz. Demek ki hayatı akıramayıp, bu Kur'an'ı okurken, bana Ć¼Ć§te sıfat bulmayı yapıyoruz. Kur'an ayetlerimizde, yol gƶƧ aĆ§Ä±ÄŸÄ± iƧin, birincisi, gayet pişenmiş. Gayet ne? Gayet, bu, insanda gƶzĆ¼ kƶr mĆ¼ydĆ¼, gƶndersinler. Ä°man dışı atlamak gerek. Billahi, ve meraketi, kĆ¼tĆ¼bĆ¼hĆ¼, resulĆ¼hĆ¼, ve liyami'l-ahir. Şer'i minallĆ¢hi teĆ¢lĆ¢ var mı? Yani yetişe şartı var. Şu yetişesiyle, mĆ¼kemmel insan kalbi bırak, iman getir, o ajan bolsa, bunun adı imanlı imanlı değil. Karakteriyle. Şunun ayetlerimiz. Allah'a iman getirdik. HiƧ kimde şaşırtma yok. KƶrĆ¼me gelmez nasıl inşa etmiştik, bu, insanlıydı bilgisayar. BirƧok ƶmĆ¼r sĆ¼zĆ¼nde yaşatıyorduk, atalar. Okuduğu iƧin, mektepte, Ć¼Ć§geni kƶr sataviyeti yaptı. ƜƧgeni kƶr yapsınlar mı? Kƶr yapsınlar. ƜƧgen var, var. Taskeni kƶr yapsınlar mı? Tasken var, var. Meldi kƶr yapsınlar mı? Var. Bu ayetler, Ä°slam'a geƧen dĆ¼ÅŸmanları buydu ki, MĆ¼slĆ¼manların ağzı yaşında sıvarka kıvarıp durup, imanlı olurken, ağa değiştirdikƧe, hal verilmeden, ƶzĆ¼nĆ¼ kımaya karıştırdıkƧa, aya kolunu dolaştırıp, burası yok oluyor. ĆœĆ§Ć¼nde, Allah-u Teala, bir insanlı, bir balıkenin kalbiye, ÅŸĆ¶yle sƶylemek istiyor ki, bu genişlikten, otururken de, balılar, Ć¼Ć§geni kƶr yapsınlar mı? Evet, Ć¼Ć§gen var. Taskeni kƶr yapsınlar mı balılar? Tasken var. Meldi kƶr yapsınlar mı? Damlarını kƶr yapsınlar mı? Damlarını kƶr yapsınlar mı? Damlarının akılını kƶr yapsınlar mı? Yani, adli, sadde, mantıklı olan, bu dĆ¼ÅŸĆ¼ncenin vakti olduğuna sebeple bir yƶntem. Hayvan o. Ä°lke, kĆ¶ÅŸede durduğunda, mışkınlığı, humre, hudarası, hiƧ dĆ¼ÅŸĆ¼nmĆ¼yordu. O, ne demek inşan adı? Ä°ngilizce sƶzĆ¼, taş dolması gibi yaparsanız, inşan adı. O, kƶrgen meselesi inşan adı. Ä°nsan da, hayvanla hacret alıyor meselesi. Aklı bilen, kƶrgen meselesini yapıp, işe yanlışı gidemez. Ä°ki yĆ¼z yirmi metre uƧuşunu mu aƧtırırsın? Korkarsın. Boğazı yiyen mĆ¼mkĆ¼n toplumda. Boğazı yiyen mĆ¼mkĆ¼n. Lakin, haklısın. Korkarsın. KƶzĆ¼ gƶrmeyen adam, işenmezken yolda olursa, başkası, halama paketi yedirdi mi, artık Ƨıkıp koyar. KƶzĆ¼ gƶrmeyen, havada bağırırken, hava toplamayan da sıkılsın. Bu, en bĆ¼yĆ¼k zika şirketken mazlum. Allah inşandı, gƶrmezsen. HaraƧları inşandı, kıyamet gĆ¼nĆ¼ inşandı, katatışı inşandı. İştahları inşandı, biz de nasıl yaşayalım? Yakışırız, yamanız. Şu evde asiyemiz buradadır. Hemen bize yapın. Sen, benim babam yanımda, balonumu oğula gƶtĆ¼rmezsiniz. Ɩteki Ƨocuklar benim babam yanımda, lavaboyu sındırmazsınız. Lavaboyu sındırırsınız, şimdi sizin takdikleriniz varsa, garajınızda, namuslu Ƨocuklar sındırıp koyarlar. Doğru mu? Manasız yoksa gĆ¼lĆ¼ kƶpĆ¼rĆ¼rsĆ¼nĆ¼z, asiyeniz. Ɩteki var ya, Allah bƶyle yaptı. Ä°man, namaz, ihsan. Ä°man, namaz, ihsan. Ä°man, namaz, ihsan. Ä°man, namaz, ihsan. Ä°man, namaz, ihsan. Ä°man, namaz, ihsan. Ä°man, namaz, ihsan. Ä°man, namaz, ihsan. Ä°man, namaz, ihsan. Kadar Allah'ın nazarı şahsız mesele. Allah, O'nun halı genelinden takdikleri yazıp koydu. Sƶylesinler sana ne oldu? Ne oldu? Eğer bana şu, imanda yetimini yetiştireceksinler, bitmesine zor, kalbimiz geƧerli olsaydı, on katına geldim, kafesine neşeyimiz duruyor derler. Ä°ndirim mi dolayısıyla? Allah'a etkeni dolayısıyla. Buruna mı Allah'a etkeni koyacağım? ƖbĆ¼r mahalle benzin suyunu koyacağım, maşınayla yĆ¼rĆ¼meyi koyacağım. Allah'a etkeni dolayısıyla. Yiğime beş soluk sen yĆ¼rĆ¼yecektin mi? He? Atası ƶlĆ¼p basar, yetimler aƧlıktan ƶlĆ¼p kırılıp gitmeyecektin mi? Rızkı varken yaşayacaktın mı? Rıktan nereden yaşayacaktın? Atasını tĆ¼kettiklerinden. O, bir yerini mi yetiştirecektin? Deme Allah'ın sƶzĆ¼, bir yer mi? Rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı. Rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. ĆœĆ§Ć¼ncĆ¼sĆ¼ rızkı var. Mecliste olan derslerimiz var. Hassasen rızkı hususuda, bereket hususuda, hatırcanlık hususuda. Bunlarda bir bazer mevzu. Hazır başlayacaklarımız sebebi, kƶpeğe, kƶprĆ¼ ağına faydalanacağım diyenlerde, Afet'in de sƶzĆ¼ bu. Ä°nşallah gĆ¼lĆ¼ Ƨirali dersler. Yakışır iken, yamal iken Allah'tan. Allah'tan. Eğer şuna, emir inşan olsaydı bulardılar. Hatırcanlık diyenlerde yine bulardım. Hatırcanlık diyenlerde, yakışır iken, yamal iken Allah'tan, diyenler iken bulardım. Şimdi değil mi? Mevzu mevzudu yapırsa, on saat yapırsa bulardım. Lakin, bugĆ¼n şu ilgimi ƶzledik. Ä°man diyenler, Allah'ka, pariştelerke, kitaplarke, peygamberlerke, kıyamet gĆ¼nĆ¼ke, yaşlıya memur olduklarına, hayta, sedef iken. Şu, yedde şartta, her hafta zor iman kitabı olacaksa, o zaman hayat zor olmalı. Yed, kır rengi gƶrĆ¼nĆ¼r hayatta. Peki, kƶr olmayabilir miyiz? Ä°kincisi, namazını kayın kısa diye Allah'tan alalım. Bir saat inşan olduk, zor olduk. Ä°kincisi, namazını kayın kısa dedim. Ali racı Allah'ın hĆ¼kĆ¼meti buradadır. Bir hafta, ayağına elini saydım. ƜtĆ¼ketken bulardım. Tatsa, baksiyatı ağrıyordu. Suğurmazdan ilacı yok. Ne bakılış gereği? Namaz gƶtĆ¼rgeninde suğur var diyorlardı. Karim, Rasulallah diyor, namaz ahiretten diyordu. Namaz geƧirsin, dĆ¼nyada ne bakılırsa? Saharetini kıldı, Allah'ın hĆ¼kmetine kalktı. DĆ¼nyadan Ć¼zĆ¼ldĆ¼. Ceketten ruh adına Ƨıkıp geƧti derlerdi. Ayağından suğuruÅŸĆ¼ aldı. DĆ¼n vardı namazda. Salam bƶyle yoktu. Şuradan gitti. Ağrı, ƶzĆ¼ yetiyordu. Ne yapabilir miyiz? ƖzĆ¼nĆ¼n ƶnĆ¼ dĆ¼ÅŸtĆ¼ÄŸĆ¼ iƧin, hıƧkırmasını iƧin, cesedini ağrıyordu. Namazı namazı, bana şunu namaz mı geldi? Namaz ahiretten diyordu. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Namazda okumayı yaptınız. Allah tƶre burasıda tĆ¼remeni, hem de korkmayı derken. GĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m g gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m gĆ¼m g tĆ¼'minĆ»ne billĆ¢hi ve tĆ¼cehidĆ»ne fĆ® sebĆ®lillĆ¢hi bi-envĆ¢likum lĆ¢ nfĆ»sikum zĆ¢likum sayrul lakĆ»minkum fĆ® teĆ¢lemĆ»ne alenlerdirilce cehennemde azabıdan, kutkaradıyar tıcaratı ƶrgeteğime deydim, Allah'ın iman kıyafetleresiler, muaniler ve canilerden Allah'ın yoluna cihad kılasılardır. Muamir nerede oldu? Buraya geldi. Demek ki yine geldi. Kim Ä°lifoğlu'yu sağ kıladı? Fakat Muamir. Akmalı borƧluyken, eğer Muamir bu meseleyi sağ kılarken kılsa. Ć‡Ć¼nkĆ¼ Muamir'i sağ kılarken de Allah'ı da Allah'ı da alamayabilir. Onun iƧin niye sağ kıladı? Ć‡Ć¼nkĆ¼ sağdayar o. Şimdi, umuman var, dĆ¼nyasını Allah'tan sağ bĆ¼yĆ¼tĆ¼lmek iƧin şirkette ki adam, Akmalı'yı da aydınladı. Sadakanı, zekatı, hayır yasadı fakat Muamir'in kıladı. Ć‡Ć¼nkĆ¼ anı nişanını da kayıt ya, Allah'ı da Allah'ın aydınlığına kıladı, topadı. Demek, kıskanƧlık olasılıkla kıladıyan bursa, bu Kur'an, Allah'ın kitabı. Siz, bana şu Ć¼Ć§te sıfat diye yazdığımı gƶrĆ¼yorsunuz ya, kalbimize bana şu Ć¼Ć§te sıfat, mĆ¼stahken tamiratı olmayı gƶrĆ¼yorsunuz ya, bu kitap bize, biz halayen Ƨelik yolda kĆ¼rsat var mıydı? KƶzĆ¼nĆ¼ aƧma gĆ¼nĆ¼nden, dĆ¼nyada kƶr olmayı ya da burada da, kalbimizi kƶzĆ¼nĆ¼ aƧma gĆ¼nĆ¼mĆ¼zce, hızda, hayır nişanı sıfatı bulmayı gƶrĆ¼nce, namazını kayınkırık sıfatı bulmayı gƶrĆ¼nce, ve infa-ı ihsan sıfatı bulmayı gƶrĆ¼nce, hız, ƶnce ortalığı hafif sallanmalı. Devam edeceğim. Ɩnce, Ć¶ÅŸeniriz ya, bana şu Ć¼Ć§te sıfatı boğarlar ya, Ć¼Ć§te sıfatı boğar, şunlar ya Allah'ı mutlak indirdi, mutlak indirdi bu kitabı kƶrsatladı, şunlar ya, fakat şunlar doğru yolda diyor. DĆ¼nyada hem ne mekastır, ne ticaret kılışıyla katliyorlar, ƶzĆ¼nĆ¼ kırarken şimdi ne yapabilirler? Doğrudur bu kadar. Ƈizildi, bende Ƨizdiğinde, bende Ƨizdiğimde doğru bir yaptı, bende Ƨizdiğimde doğru bir yaptı, bende Ƨizdiğimde doğru bir yaptı. Burada da doğru Ƨizgi bitti bu kadar, bitti bu kadar. Ɩylesine gƶrĆ¼yorsunuz. Hem beni tuttuğun işi doğru bu olursa, kimi kimden doğru olur? Burada yegane doğru yol, Allah'ta Allah'ın yolu. Anaşık Ć¶ÅŸeler, paravazı yollar tamamdır, hidayetlisi yĆ¼rĆ¼ÅŸtĆ¼, anaşık Ć¶ÅŸeler yine fakat ne kıladı? Necat kapalı değildi. Allah'ta Allah, anaşık necat kapalı, doğru yolda bulunan, infak-ı islam kılan, namaz-ı hain kılan, ayet-i şer'in kılan, mutlak kılan, ve onların ki kitabı kƶrsat eden, bende neden kılacağımı soruyorum. Esselamu AleykĆ¼m ve Rahmetullahi ve Berekatuhu.

Listen Next

Other Creators