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The transcription discusses the existence of apocryphal gospels that contain stories about the crucifixion of Jesus. One such story involves a centurion named Longinus who pierced Jesus' side with a spear and had his sight restored by the blood and water that flowed out. However, the name Longinus is not mentioned in the canonical gospels, and there are different versions of his name in the apocryphal texts. Longinus is revered as a faithful representative of the faith and is said to have witnessed the crucifixion. He is also associated with the story of Barrabas. According to medieval myth, Longinus was condemned to eternal life for his involvement in Jesus' burial. His exact date of death and location of his tomb are uncertain, but he is celebrated as a saint on October 16. The topic is interesting and relevant to the discussion of faith and human existence. Bueno, hola, ¿qué tal? Nuevamente con cosas, con curiosidades sobre estas fechas tan importantes, como les decía anteriormente, que quedó la idea inconclusa sobre Longinus o Longino, que es el supuesto nombre del centurión que atraviesa el costado de Cristo, estando éste en la cruz. Como les decía anteriormente, en los evangelios apócrifos existen muchas historias. Se relatan muchos acontecimientos que se alejan un poco, y se alejan bastante, de lo que es el relato oficial bíblico de los evangelios canónicos, aquellos que están aceptados en el Nuevo Testamento. Eso es súper importante tenerlo claro. Han de saber ustedes que han escrito muchos, muchos sitios web han comentado mucho en relación a los llamados evangelios apócrifos. Si ustedes buscan en internet evangelios apócrifos, le van a salir, están ahí traducciones, claro, por supuesto de muy distinta manera, pero están las ideas centrales. Por ejemplo, en el evangelio de Nicodemo se relata que él ayuda a la mamá de Jesús, a María, a bajar el cuerpo de Jesús y lo limpia. Él participa también en amortizar a Jesús. Ese detalle importante que no está escrito en ninguna parte de los evangelios canónicos, los que están en el llamado Nuevo Testamento. Por ejemplo, en el evangelio de Juan 19.34, en una versión del año 60 de Reina Valera, por ejemplo, se dice que uno de los soldados le abrió el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua. Estas pequeñas salpicaduras le habrían mejorado la vista a este centurión y a partir de ese momento él se habría dado cuenta de que en realidad él era verdaderamente el hijo de Dios. En uno de los evangelios se dice eso, está escrito ahí, tal cual. A la muerte de Jesús exclama el centurión, en verdad, este era el hijo de Dios. Esto en estricto rigor a los evangelios. Esa lanza se transforma entonces en un objeto de culto, en una reliquia. Para la Edad Media ya había muchas reliquias en torno a los santos, incluso a las mismas prendas de Jesús. El Santo Grial, por ejemplo, que es la copa de la última cena. También hay varias leyendas respecto al tema. Es interesante, es entretenido en todo caso. Si ustedes son amantes de la historia y de la lectura, en fin, si no lo son, hay películas que relatan este tipo de cosas. Ahí está por ejemplo Indiana Jones y el arca perdida, por ejemplo, que también hace relación de esta parte de la escritura y de la famosa arca de la alianza. Pero sentémonos en nuestro amigo Longino. No se menciona en ningún momento el nombre de este centurión. Se le pone el nombre de Gallo, Gallo Longinos o Gallo Galio. Hay varias versiones en relación a su nombre. Ninguna en realidad es precisa y exacta porque en los evangelios canónicos no aparece el nombre. Se supone que su nombre era Cassio y Gallo Cassio y por abreviación o por relacionarlo con la lanza, la lanza de Cassio quedó como Longino. Y como les dije en el evangelio de Nicodemo, que es uno de los escribas, uno de los sacerdotes que forma parte del Sanedrín, ofrece su tumba para sepultar a Jesús. Él escribe un evangelio respecto a lo que él dio y hay varios otros. Está incluso el mismo Judas. No sé si se refiere a Judas el traidor, por así decirlo, o a otros Judas. Está el evangelio de Pedro, de María Magdalena, el evangelio de Santiago, el de Tomás. Y si vamos juntando todas estas historias, van apareciendo cosas de interés. Ahora, no hay un relato histórico, por así decirlo, real. Eso es lo que no se sabe. Por eso los cuatro evangelios canónicos que están en el Nuevo Testamento son considerados válidos, porque los cuatro más menos relatan lo mismo, unas pequeñas diferencias. Pero del resto hay cosas totalmente diferentes. Y ahí aparecen muchas cosas casi mágicas. Pero se dice que nuestro amigo Longino se convirtió en cristianismo, migró luego a Europa, fue un fiel representante de la fe, lo veneraron por ser alguien que presenció la crucifixión. Algo parecido a lo de Barrabás, a pesar de que en el texto literario no hay mención. Pero dentro de estos textos apócrifos también se hace referencia a Barrabás. Lo interesante de Longino es que él recupera la vista y con su persona, con su historia, con su permanencia ahí en este monte, en el monte de la crucifixión, en el Gólgota, él da testimonio de fe de que ahí sí murió Cristo. Y él formó parte de bajar el cuerpo de Cristo, limpiarlo, como corresponde a la tradición de aquel entonces. Y después, de acuerdo al mito de la Edad Media, ya de la Edad Media temprana, por solo hecho de haber realizado esto, quedó condenado a una vida eterna. Es decir, deambular por el mundo, primero divulgando la palabra, por supuesto, de Jesús, pero con la imposibilidad de morir. Fue un castigo. También hay un relato similar respecto a Lázaro. Lázaro, quien es resucitado por Jesús. También hay una historia similar, que también es el molesto, de acuerdo a este relato, está molesto porque lo despertaron de su descanso eterno y también está condenado a vivir eternamente, sin la posibilidad de morir, pues da testigo de la resurrección. Como ustedes pueden ver, son temas bastante penetrados en la fe y en la existencia humana también. Bueno, Longino entonces muere. No hay fecha exacta, por supuesto, pero Longino, según unos dicen, está en Italia, en su tumba, en Francia, en distintos lugares donde puede estar su tumba, pero se celebra el 16 de octubre como santo. Fallece en el siglo primero en Mantua, Italia. Interesante. Fue un tema de interés que hoy día quise desarrollar también aprovechando la fecha. Un saludo cordial y pronto otro tema. Hasta pronto.