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Listen to DIOS-NO-EXISTE-DIOS-ES by malmuzrazab MP3 song. DIOS-NO-EXISTE-DIOS-ES song from malmuzrazab is available on Audio.com. The duration of song is 13:25. This high-quality MP3 track has 188.915 kbps bitrate and was uploaded on 25 Feb 2024. Stream and download DIOS-NO-EXISTE-DIOS-ES by malmuzrazab for free on Audio.com ā your ultimate destination for MP3 music.










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The Rabbi Samuel was defending his thesis on the existence of God. He had doubts and had written a document reflecting on the existence of God. He argued that human life is finite, but human existence is infinite to some degree. He discussed how species exist for a certain time, but as individuals, we are limited by our lifespan. He mentioned that humans have conquered the planet and speculated that there may be other creatures similar to us in the universe. He also talked about how different religions have their own teachings and practices. He concluded that God transcends time and space and that God's existence is more than just existing, but rather, God is. These were the words of Rabbi Samuel in a session discussing the existence of God. El Rabino Samuel tenĆa que defender su tesis. HabĆan pasado ya muchas, pero muchas, muchas sesiones de trabajo respecto a la existencia de Dios, y no tenĆa argumentos para justificar la existencia de Ć©ste. Aquel cónclave habĆa sido importante para todos. HacĆa ya varios meses cristianos, musulmanes, judĆos, en fin, incluso budistas e hinduistas tambiĆ©n estaban presentes. Era maravilloso verlos conversar, verlos difundir sus pensamientos respecto a la existencia de Dios, y estaba Ć©l muy orgulloso de ser el representante mĆ”s fiel de su congregación. Pero tenĆa dudas. Tantas divagaciones le habĆan hecho cuestionar una infinidad de cosas. Aquella tarde salió a caminar por los prados de su pequeƱo pueblo, y tenĆa una infinidad de ideas. HabĆa muchos manuscritos que Ć©l llevaba siempre a todas estas sesiones de trabajo, escatologĆa, teologĆa, en fin, que a los cristianos les fascina. Pero Ć©l, dentro de su apreciación muy personal, tenĆa varias ideas. HabĆa redactado muchas, muchas ideas, muchas reflexiones, que no eran cosas de la hora, del ayer, sino eran cosas ya producto de toda una vida en la lectura de la Torah y de otros textos, tanto cristianos como musulmanes. Y redactó un documento, un documento que al final fue leĆdo por algunos cristianos y tambiĆ©n musulmanes, y tambiĆ©n hinduistas y budistas, y realmente lo consideraron un aporte importante. El escrito era una profunda reflexión sobre la existencia de Dios, y escribió lo siguiente. Abro comillas. El hombre en su vida es una trayectoria permanente de descubrimientos. Cada persona vive, se desarrolla y finalmente muere. La vida humana es finita, pero la existencia humana es infinita en cierto grado, en ciertas dimensiones. Una especie vive mientras se reproduce, existe, pero sus individualidades, las personas como nosotros, vive con ciertas limitaciones hasta donde su organismo le permite vivir. HabrĆ” personas, hombres, mujeres y niƱos que vivirĆ”n cierto tiempo mientras su organismo le permita vivir, pero como especie existen de una manera casi infinita, pero no infinita, existen como especie mientras la naturaleza misma les permita existir. Los cientĆficos han determinado que hay muchas especies que existieron y que ya estĆ”n extintas, los dinosaurios, muchas especies de mamĆferos y recientemente se han ido descubriendo otras tantas que ya estĆ”n en vĆas de extinción o dejaron de existir, asĆ de simple, por diferentes razones, cambio climĆ”tico, caza, contaminación, en fin. La especie humana indudablemente existe e individualmente cada uno de nosotros estĆ” sujeto a su periodo de vida. Nuestros conocimientos son transmitidos de manera oral, de manera escrita, generamos una cultura y Ć©sta se transmite a otras generaciones y vamos enriqueciendo nuestros conocimientos, pero como humanos existimos sobre este planeta y hemos conquistado este planeta y si nos ponemos en cierta perspectiva de fe, Dios nos ha entregado para dominar este planeta y si pensamos tal vez en tĆ©rminos universales, mucho mĆ”s allĆ” de lo que es el planeta Tierra, indudablemente podrĆamos encontrar infinidad de otras criaturas semejantes a Dios o semejantes a nosotros biológicamente hablando, siendo humanos o humanoides, pero con una clara existencia prolongada en el tiempo, pues nosotros tenemos la condición de existir en una lĆnea de tiempo, es decir, nuestra aparición pero tambiĆ©n una lĆnea de tiempo en donde dejamos de existir y eso ha sucedido con todas las criaturas de nuestro planeta, con todas las criaturas o seres inteligentes que posiblemente deben vivir en lejanos otros planetas o galaxias o dimensiones, seamos creativos, espacios paralelos o tiempos paralelos, dimensiones paralelas, en fin, la ciencia nos ha ido entregando conceptos que van mĆ”s allĆ” del entendimiento humano ordinario, como tambiĆ©n Dios nos ha entregado preceptos y actitudes de vida que tambiĆ©n nos dejan huella y nos dejan descolocados, no podemos saber cómo va todo esto, hasta dónde podemos nosotros aceptar esos preceptos, seguir sus enseƱanzas. La TorĆ” entrega preceptos, el pueblo elegido los ha podido seguir, algunos al pie de la letra, otros no tanto, los cristianos de igual modo las enseƱanzas de JesĆŗs tambiĆ©n las practican, no al 100%, no al pie de la letra, pero bueno, ha ido determinando ciertos modos de pensamiento y ciertos modos de conducta, cierta apreciación respecto a lo que es el universo, a lo que es la universalidad de la persona humana. El Islam exactamente igual, respetando estas creencias, tambiĆ©n, tambiĆ©n las comparte, el hinduismo, el islamismo, el budismo, en fin, por lo tanto, el hombre existe, el alma humana existe, mientras estemos dentro de esta lĆnea de tiempo, tenemos un comienzo, tenemos un final como tantas otras especies han existido, queremos mantenernos en el tiempo como especie, como especie humana que somos y deseamos encontrar tambiĆ©n a otras tantas que tal vez existen allĆ” lejos, entre las estrellas, entre otros mundos, orbitando soles, inmaculados, perpetuos, al igual que el nuestro, que tambiĆ©n se extinguirĆ” en su momento, de acuerdo a los argumentos cientĆficos que hoy en dĆa nos entrega la ciencia. Existimos en la medida en que esta lĆnea de tiempo nos permita existir, como tantas otras especies sobre la superficie de este planeta llamado tierra, y seguramente habrĆ” otras civilizaciones en otros mundos que han descubierto exactamente lo mismo, existen dentro del concepto espacio-tiempo, ocupan un espacio, un lugar fĆsico y de un tiempo, es decir, dentro del espacio-tiempo que se les permite existir, y tambiĆ©n dentro de ese espacio-tiempo en donde ellos mismos construyan y se perpetĆŗen de manera permanente para no dejar de existir mĆ”s Dios. ĀæExiste? ĀæEstĆ” Dios dentro de esta lĆnea cronológica de espacio-tiempo? Es decir, Āæexiste para Dios un inicio? ĀæExiste para Dios un final? ĀæPodemos considerar a Dios como una criatura dependiendo del espacio y del tiempo? ĀæEs eso posible? Yo creo que no. Dios excede lo que es el espacio, excede lo que es el tiempo. Ćl no depende del tiempo ni del espacio, entendiendo espacio un lugar fĆsico donde poder existir, donde poder desarrollarse como especie y prolongar su existencia, entendiendo tambiĆ©n el tiempo con un principio y un final, es decir, un Big Bang que le permite ser creado o crearse a sĆ mismo, y el tĆ©rmino de ese espacio, un final, una extinción. Yo creo que Dios estĆ” mĆ”s allĆ” que el espacio y que del tiempo. Dios es mĆ”s allĆ” de lo que nosotros podemos pensar. Por eso no es posible imaginarlo, no es posible pensarlo, pero sĆ es posible sentirlo, saber de sus preceptos, entender su sabidurĆa divina, su luz primordial que nos entrega en el dĆa a dĆa para poder ser cada vez mĆ”s perfectos, mĆ”s santos como muchos profetas han dejado escrito. Yo creo que Dios existe dentro de un espacio-tiempo para que nosotros como personas Ćŗnicas podamos comprenderlo, podamos entenderlo. Pero en tĆ©rminos de Dios, en tĆ©rminos divinos, en tĆ©rminos de esa gracia divina que nos ha entregado desde el momento de ser creados, Dios es mĆ”s que eso. Dios no existe, Dios es. Dios es porque tiene la voluntad de ser. Dios es porque tiene la voluntad de ser lo que es y esa voluntad de ser lo lleva al plano de la existencia. Entra a lo que es nuestra existencia humana para hacernos crecer, para hacernos ser mĆ”s perfectos, ser a su imagen y semejanza. Eso es Dios. En tĆ©rminos simples, Dios no existe, Dios es. Es mĆ”s que existir, Dios es por sĆ solo, porque no hay nada mĆ”s grande que estĆ© por sobre Ćl ni por fuera de Ćl. Ćl es. MĆ”s que existir, Dios es. Cierro comillas. Estas fueron las palabras de nuestro Rabino, del Rabino Samuel, que dejó por escrito este texto para que otros los pudieran leer en esa sesión final que se relacionaba con la existencia de Dios. Este fue un relato de Malmus Razab.
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