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ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ្ទ� En effet, la tristesse selon Dieu produit une repétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une 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tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, 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tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une 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tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence à celui dont on ne se reprend jamais, tandis que la tristesse selon Dieu produit une répétence La répétence, c'est un chemin, c'est un parcours qui gagne, c'est une clé que moi-même avons besoin d'utiliser pour que nous puissions recevoir le salut. Donc c'est important, familles, médecins de combat, pour que nous puissions utiliser techniquement la répétence. Hallelujah! C'est important, familles, médecins de combat, pour que nous puissions utiliser la répétence. C'est important, familles, médecins de combat, pour que nous puissions utiliser la répétence. C'est important, familles, médecins de combat, pour que nous puissions utiliser la répétence. C'est important, familles, médecins de combat, pour que nous puissions utiliser la répétence. C'est important, familles, médecins de combat, pour que nous puissions utiliser la répétence. C'est important, familles, médecins de combat, pour que nous puissions utiliser la répétence. M. apôtre, M. prophète, mes bien-aimés dames et seigneurs, la répétence, elle est pour tout le monde. Quel que soit notre grade, quel que soit notre titre, depuis que nous faisons ce qui est mal, il faut que nous repartions de notre état. Il faut que nous prenions conscience que j'en ai à vivre là. Nous ne pouvons pas vivre sans Dieu. Hallelujah! Oui, nous ne pouvons pas vivre sans Dieu. Oui, mes bien-aimés dames et seigneurs, nous ne pouvons pas vivre sans Dieu. La répétence est nécessaire dans la vie croyante. La répétence est nécessaire dans la vie croyante. Maintenant, on voit ce que la répétence n'est pas. Ce que la répétence n'est pas. Je pense que dans notre pays, parfois, nous avons des idées qui ne sont pas appropriées. Avec qui ça? La répétence exactement. Parfois, nous avons des gens qui n'ont pas de sens. Ils n'ont pas de sens. Donc, il est important pour que les familles médicales de combat, nous puissions avoir de bonnes idées sur ce qui est la répétence. On voit ce que la répétence n'est pas. Mes bien-aimés dames et seigneurs, la répétence, premièrement, la répétence n'est pas le simple regret du péché. La répétence n'est pas le simple regret du péché. Certaines personnes regrettent les conséquences de leur péché. Mais en réalité, ce n'est pas une répétence vraie. Ils ne regrettent pas le péché qu'ils ont fait. Mais ils regrettent les conséquences. Lorsque ces conséquences, nous les regrettons seulement, ça n'est pas une vraie répétence. Parce que c'est ces conséquences qui font du mal. Mais nous ne prenons pas conscience du péché. Donc nous ne devons pas avoir un résultat péché. Mais nous devons fixer nos yeux sur le péché. Et c'est pour cela que nous devons ouvrir nos yeux à la répétence. Lorsque ces conséquences péchées, nous les regrettons, ce n'est pas un péché réel, mais mes bien-aimés dames et seigneurs, ça n'est pas bon. Parce que c'est une punition, une peur. Ces conséquences-là. Mais à cause de la punition qu'ils doivent affronter. Donc nous ne voulons pas de péché. Nous ne voulons pas de punition. Nous ne voulons pas de conséquences. Mais ce n'est pas un péché. C'est pour un changement que nous voulons faire vrai. C'est pour un changement que nous voulons faire vrai. Ce n'est pas abandonner. Nous n'avons pas besoin d'abandonner le vrai. Ce n'est pas de faire que nous n'avons pas besoin d'arriver avec un péché à vrai. Mais ces conséquences-là, c'est une punition pour nous. La répétence n'est pas le simple regret du péché. La Bible dit, en effet, la tristesse selon Dieu produit une répétence. Alléluia! La tristesse selon Dieu produit une répétence à salut dont on ne se reprend jamais. Une répétence à salut dont on ne se reprend jamais. Tandis que la tristesse du monde produit la mort. C'est ce que l'apôtre Paul avait expliqué avec le peuple coréen. Dans Deux Corétiens, chapitre 7, verset 10. Mesdames et Messieurs, le séduit suscite un regret. Le bébé comme résultat le bébé suscite la tristesse. Le bébé comme résultat, la répétence. Mais c'est le monde qui a poussé la tristesse. C'est la mort du bébé. Donc, nous avons besoin en tant que chrétien pour qu'on soit capable d'employer la répétence pour qu'on soit capable d'utiliser la méthode qui est la répétence. C'est extrêmement important. Les familles, on les dit de combat. Oui, c'est extrêmement important pour qu'on soit capable de comprendre ça. La répétence, ce n'est pas seulement un simple regret de péché. Ce n'est pas un simple regret de péché. Donc, la répétence n'est pas deuxièmement en apprenant la répétence, ce n'est pas en essayant d'être une bonne personne. La répétence, ce n'est pas en essayant d'être une bonne personne. Parce qu'après avoir essayé, avec sa propre force, pour qu'on devienne une bonne personne, une meilleure personne, pour qu'on soit capable de la changer, mais bien, mesdames et messieurs, on a toujours fini par tomber dans la dalle. On a besoin qu'on ait toutes les tentatives personnelles les doits fondés sur la justice, alléluia, sur la justice personnelle qui ne reconnaît pas le besoin de se repartir de ses péchés. Donc, on a besoin qu'on ait que, ce n'est pas avec force-pauvre qu'on est capable d'abandonner. Ce n'est pas avec force-pauvre qu'on est capable d'évanouir. Mais on a besoin qu'on ait que c'est Dieu qui a aidé à faire ça. C'est ce qu'on dit à Pote-Paul, avec le peuple Thessalonique. On dit que c'est Dieu qui le fera. C'est Dieu qui a aidé nous. C'est Dieu qui est capable, qui va nous capaciter pour nous résister, pour nous faire ça, nous refaire. Mais bien, mesdames et messieurs, la Bible dit que nous sommes tous comme des impurs. Et toute notre justice est comme un vêtement souillé. Nous sommes tous flétris comme une feuille, et nos crimes nous comportent, nous apportent comme le vent. Mais bien, mesdames et messieurs, nous sommes tous comme des impurs. Nous sommes tous comme des impurs. Donc, mesdames et messieurs, on a besoin qu'on ait que. On n'a pas besoin d'essayer de convaincre les gens. On n'a pas besoin de battre pour convaincre les gens, pour convaincre les gens. Il y a des gens qui repartent. Il y a des gens qui sont devenus des autres. Mais, mesdames et messieurs, quittez-vous pas de vous faire courir dans la rue. Quittez-vous pas de vous faire courir dans la rue. Parce que ce n'est pas avec force. Non pas la chair, non pas la puissance. Non pas la force, ni pas la puissance. Mais ce n'est pas ton esprit. Ce n'est pas l'esprit de Dieu, dit le Seigneur. Donc, il est important de convaincre les gens. Ce qu'il faut faire pour que les gens soient heureux, ça ne peut pas aboutir à rien. Donc, quittez-vous de vous faire courir dans la rue. Quittez-vous de vous faire courir dans la rue. Quittez-vous de vous faire courir dans la rue. Ce n'est pas avec force pour que les gens se connaissent. Mais, mesdames et messieurs, il faut changer. Ce n'est pas avec force. On a besoin d'un mégaphone pour que tout le monde se connaisse. Ou sinon, l'autre monde gagne. Mais, mesdames et messieurs, il faut qu'on ait des bons pieds et des bonnes mains à travers ce qu'on a apporté. Il faut qu'on ait des bons doigts à travers ce qu'on a apporté. Il faut qu'on ait des bons doigts à travers ce qu'on a apporté. Donc, il n'y a pas besoin de bataille pour que les gens se connaissent. Il n'y a pas besoin de force pour que les gens se connaissent. Mais, mesdames et messieurs, si vous êtes dans une zone où il y a un brigand, si vous êtes dans une zone où il y a un coureur de jupes, mais, mesdames et messieurs, vous quittez cette zone, c'est parce que vous n'avez pas d'argent. Mais, mesdames et messieurs, il n'y a pas besoin d'un micro, il n'y a pas besoin d'un mégaphone pour que tout le monde se connaisse. Il faut changer. Quittez-vous de vous faire vivre la repentance. Quittez-vous de vous faire vivre le changement. Quittez-vous de vous faire vivre la repentance dans la vie, pendant qu'elle va fonctionner dans cette zone-là. Il y a des batailles qui vont arriver. Il n'y a pas besoin encore. Il y a des gens qui vont parler. Il n'y a pas besoin encore de parler comme ça. Mais, c'est vous qui avez compris que vous êtes parti tout de bon. Vous avez changé de direction tout de bon. Donc, mesdames et messieurs, il n'y a pas besoin d'un micro pour que tout le monde se connaisse. Puis, si vous êtes dans une zone où il y a un brigand, vous dites, moi, c'est mon gars. Mais, bien sûr, c'est tout le monde qui est là. Mais, bien sûr, c'est tout le monde qui est là. Et puis, il y a des gens qui sont pires, parce qu'ils ont goûté fouillé avec les potes, les batailles. Et puis, les oranges-là, puis le kenep-là, puis le chardec-là. Mais, bien sûr, il y a une bataille pour dire que c'est mon gars. Mais, quittez-vous de vous faire vivre la repentance. Quittez-vous de vous faire vivre la repentance. Il y a des gens qui ont goûté fouillé. Il y a des gens qui ont dit que c'était un console. Il y a des gens qui ont dit que c'était un mangue. Il y a des gens qui ont dit que ce n'est pas un jus d'or. Non, ce sont des jus de chardec. Donc, mesdames et messieurs, c'est fouillé aux potes. Et c'est lui qui peut déterminer quel type d'arbre qu'il est. Donc, on va avoir besoin on va avoir besoin de batailles pour qu'on comprenne. On va avoir besoin de batailles pour qu'on l'accepte. Donc, mesdames et messieurs, un peu de monde confère, un peu d'écho, un peu de parler, un peu pour qu'on le voit d'une autre façon. Un peu de monde confère, un peu de parler, un peu pour qu'on le voit d'une autre façon. Et bien, mesdames et messieurs, c'est pas ça qu'il peut déterminer qui il est. C'est pas ça qu'il peut déterminer qui il est. C'est pas ça qu'il peut déterminer qui il est. Mais c'est lui qui fait face avec des moments qu'il peut parler. Et dès qu'on parle, ou qu'on s'habitue à parler, et qu'on fait silence, et qu'on peut parler avec sa geste, et qu'on dit certainement, serviteur ça, servante ça, les choses changent réellement. C'est le même capteur de bruit. Donc, il n'y a pas besoin d'essayer pour qu'on soit capable de nous donner plus d'arguments pour qu'on comprenne qu'il y a des répétitions, qu'il y a des fous, qu'il y a des têtes pour contrer. Il n'y a pas besoin d'échec. Il n'y a pas besoin d'écrire à la téléphone qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'argument qu'on a changé. Il n'y a pas besoin de faire ça. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. 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Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. Il n'y a pas besoin d'écrire qu'on a changé. La foi sans la jeuve n'est pas utile. S'il n'y a pas la foi il ne peut pas faire jeuve qui prouve qu'il n'y a pas la foi. C'est la foi qui vienne. La foi sans la jeuve c'est la foi qui vienne. C'est inutile. Le Seigneur dit qu'il n'y a pas de Dieu. Il dit qu'il n'y a pas de Dieu si c'est le vrai Dieu. Le Seigneur n'est pas sacré pourtant. Il dit qu'il connait le Seigneur et qu'il se met avec le Seigneur. Parce que les démons aussi ils le connaissent. Ils le connaissent et ils tremblent. Mais le Seigneur ce n'est pas parce qu'ils connaissent que Dieu existe. Ce n'est pas parce qu'ils connaissent que Dieu s'allie. Et s'allier c'est s'allier. Les démons le connaissent. Mais la seule différence qu'ils voient c'est lorsqu'ils croient que Dieu existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. Ils croient qu'il existe. C'est important pour qu'on puisse comprendre ça. Familles, médias de combat. Alléluia. C'est important pour qu'on comprenne ça. Il y a quelques natures. Quelques natures de la repentance. Il y a quelques natures de la repentance. Premièrement, nous voyons c'est l'abandon du péché. Dans la nature de la repentance, nous voyons c'est l'abandon du péché. Quelques natures de la repentance. Premièrement, nous voyons c'est l'abandon du péché. Oui, c'est l'abandon du péché. Oui, c'est l'abandon du péché. La Bible dit, ne soyez pas comme vos pères auxquels s'adressaient les premiers prophètes en disant, Ainsi parle l'Éternel des armées. Détournez-vous. Détournez-vous de vos mauvaises voies, de vos mauvaises actions. Mais ils n'écoutèrent pas. Ils ne furent pas attention à moi, dit l'Éternel. L'Éternel a parlé avec le peuple à Causa. Dans Zacharie 1, verset 4, Zacharie a dit, Ne fermez-vous pas avec le Seigneur. Parce que vous-même, tant des prophètes l'avez parlé, mais vous n'avez pas fait ce qu'on vous a demandé. Vous n'avez pas détourné vos mauvaises voies. Vous avez tendu les paroles, mais vous n'avez pas soumis vos paroles. Vous n'avez pas soumis à l'Éternel. Mais, bien-aimé, dans le Seigneur, il y a un gros danger. Lorsque l'Église a persévéré, a appelé à la prière, et, bien-aimé, n'a jamais fait ce qu'on lui a demandé. N'a jamais accompli ce qu'on lui a demandé pour qu'il l'accomplisse. Les gens qui vous demandent des choses ont besoin de ce qu'ils font. Ils ont besoin de ce qu'ils font. Ils ont besoin de ce qu'ils soumettent avec eux. Donc, les familles, les métiers de combat, c'est important. Ou même, tant des prières, les métiers de combat, pour qu'ils soient capables d'entrer de façon saine, pour qu'ils connaissent les bons dieux par-là. C'est l'un, mais c'est ce que les bons dieux m'ont offert. C'est l'autre. Donc, c'est abandon. Il faut d'accord avec les bons dieux qui nous ont demandé de quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour qu'ils nous quittent. Il faut qu'on garde les mœurs que nous avons gagnées dans notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter. Les familles, les métiers de combat, nos besoins abandonnés, ça n'a fait qu'un mal. Ou même, pour qu'on connaisse Jésus-Christ. Jésus-Christ a brûlé dans leur sas. Les gens ont vécu là. Ils n'ont pas fait le plaisir. Les gens l'ont détruit maintenant. Est-ce que vous pensez que les bons dieux sont d'accord? Les gens l'ont détruit maintenant comme ça. Les bons dieux ont brûlé aux côtoyards. Les bons dieux ont brûlé aux côtoyards. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Il faut qu'on soit d'accord pour quitter notre vie. Aménoué 1 Jean 2 verset 15 La Bible dit N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Car si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point à lui. Donc mes bien-aimés dans les seigneurs, sousplisse, soumets-toi avec le monde. Souplisse, fais ça le monde. Mande au Prophète ce signe qui prouve qu'on ne peut gagner l'amour de papa, on ne peut gagner l'amour pour le Père, le Fils et le Saint-Esprit de Dieu. Donc l'église a fait le signe N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Car si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point à lui. Donc souplisse, fais ça le monde. Aménoué 1 Jean 2 verset 15 Mes bien-aimés, le Père peut servir deux maîtres à la fois. Le Père peut servir Dieu et Maman à la fois. Souplisse, fais ça le monde. Souplisse, fais ça le monde. Souplisse, fais ça le monde. Ou bien mes bien-aimés, vous soumettez à ça le monde. Convoitisez le monde là, aptez au Prophète. Donc il y a pourtant mes bien-aimés dans le Seigneur pour qu'on soit capable d'abandonner la façon à vivre, la façon à vivre où on est capable de vivre le sens du bon Dieu, pour qu'on soit capable de retourner vers le Jeune Bon Dieu. Oui mes bien-aimés dans le Seigneur, vous avez besoin de retourner vers le Jeune Bon Dieu, de retourner vers le Jeune Éternel. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui. Oui, l'amour du Père n'est point en lui. Oui, l'amour du Père n'est point en lui. Oui, l'amour du Père n'est point en lui. Oui, l'amour du Père n'est point en lui. Donc la Bible dit, mes bien-aimés dans le Seigneur, Christ est mort pour nous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. Alléluia! C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. C'est l'abandon de soi-même. 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C'est celui quand il dit la chose arrive, quand il ordonne et elle existe. Il n'est pas un homme pour motiver, ni un fils de l'homme pour se repartir. Ce que sa bouche a dit, sa main l'accomplira. C'est Diana Lessane, approchée de votre nom, au même qui sait bon dire non, au même qui sait maintenant, au même qui sait tout pour nous-mêmes, au même leur parler d'éternité envahie, au même leur dire oui à personne, pas qu'à dire non, pas qu'à dire alléluia, pas qu'à dire chita, et au même leur chita, pas qu'à dire campé, pas qu'à dire pas sur l'ordre, parce que c'est bon dire qu'ils sont heureux. Dans le sens, Seigneur, nous disons merci pour Grâce, nous disons merci pour beauté, merci Seigneur pour l'autre journée, merci pour chaque bien-aimé frère et soeur qui t'attendent, qui soutiennent eux-mêmes. Seigneur, permette que les paroles vous touchent l'esprit, vous touchez l'âme, vous touchez le cœur, Seigneur, car la Bible dit vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira. Seigneur, dans le sens, nous disons merci pour Grâce, Seigneur, dans le sens, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, nous disons merci pour l'autre journée, 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