空中主日學~拋錨於永恆(15)-優先次序的管家

The speaker discusses the importance of setting priorities in life and shares examples of how people often make choices without considering the bigger picture. He mentions the teachings of Jesus in Matthew 6:33, where it is emphasized to seek God's kingdom and righteousness first, and then all other things will be added. He encourages listeners to manage their priorities rather than just managing their time. The speaker also talks about the fluctuations in life and how it is important to appreciate both the highs and lows, as they are all part of God's creation. He concludes by urging listeners to focus on what is truly important and to seek a deeper connection with God. 各位親愛的觀眾您好 我是曹立忠 歡迎收看空中主日選 上一次我告訴大家 這一次我要講到關於生命當中的悠閒次序 這是一個很重要的題目 一個人認識這個 他的生活才會常常做出正確的選擇來 一個基督徒學習這一件事 你的生命才能夠成長得更好 更健全 就是聖經裡面很重要的道理 也事實上是很重要的人生哲學 也許您跟我一樣看過有一個教授 他特別有興趣教導人這一件事 他拿一個玻璃罐 裡面裝了大塊石頭 小塊石頭跟沙子 裝滿了一罐 他倒出來以後 叫人再裝回去 如果你先把沙子 小石頭裝進去 後來你一定沒有辦法完全把東西裝進去 你一定要先放大石頭 再放小石頭 再放沙子 他有悠閒次序 他用這個來講到 讓人在做這個的時候去思考 哪個東西是你現在要優先放進去的 那個大塊石頭 如果你先放了別的 有可能這個放不進去 那哪些東西是你可以犧牲掉的 當他這麼一分析 有的人就明白過來 如果你事業很成功 你又賺很多錢 可是你失去了你的婚姻 或者失去了陪孩子成長的過程 你會選擇哪一個 當人考慮到這些的時候 他就發現 那是生命的智慧 他需要做出優先次序的選擇來 神的兒子在聖經裡面 關於這個優先次序 是他教訓人的時候 最早期的教訓之一 有一處聖經的話 馬太福音第六章 如果您手頭沒有聖經 我讀給您聽 馬太福音第六章 這幾章聖經 馬太福音是新約聖經的頭一卷 馬太福音的五六七這三章 是主耶穌在山上教訓門徒 教導門徒被記下來的話 我們通常稱它叫做山上的教訓 文雅一點叫登山寶訓 這是登山寶訓裡面的一段話 主在這裡提到 我們會關心我們吃什麼 喝什麼 穿什麼 這是正常的日常生活所需 他講完這些 他說你不要憂慮這些東西 他說你們 這些東西你們需要 這些上帝都知道 所以你不要一直憂慮這些東西 然後主這樣講 在馬太福音六章三十三節 他說你們要先求祂的國和祂的義 這些東西都要加給你們了 主在這裡講了一個優先次序 他說你要先求上帝的國 還有上帝的義 然後你關心的這些 吃 喝 穿 所有這些日常生活所需 都會加給你 你知道這一句話 是到中國來宣教 在英國 戴德森弟兄 他秉持著的一個整個的生活 生命 服事的一個原則 就是這一句話 馬太福音六章三十三節 他那個時候 在一百五十年前到中國來的時候 他知道他不能依靠人 因為開派他的那個參會 那個宣教的參會 有的時候沒有很負責任 何況如果 即使他負責任 因為他有心 來到中國 他發現很多宣教師都在沿海一帶宣教 因為比較方便 可是他發現中國內陸 還有很多未聞福音之地 所以他有意要進到那裡去宣教 所以後來他成立的參會 就叫做中華內地會 後來改名字叫做海外基督使團 今天的海外基督使團 我們華人最好能夠熟悉這個人跟他一家的一些故事 因為戴德森這個人 他的一生 還有他整個家族 跟我們東方人能夠聽見福音 有相當密切的關係 戴德森曉得 他如果到內地去 即使英國按時候給他供應 要再送到內地 要很多年日 他如果依靠那些 他有可能會挨餓 但是他知道他服侍的是上帝 他的老闆是上帝 上帝也不會叫他挨餓 所以這句話放在他的心裡面 成為他秉持的原則 就是如果我先求神的果 先走在上帝的道路上 上帝應許 其他東西會嫁給我們 這是生命的一個優先次序 我要講一個戴德森的後代的一個故事 跟這個有密切的關係 戴德森有一個兒子叫做戴純仁 那是唯一有在留下後代的一個兒子 戴純仁的兒子叫戴永勉 戴永勉的兒子就在台灣很多人認識 叫戴紹增 是我們中華福音神學院的第一任的院長 他去年前不是太久過世了 這個戴紹增牧師 我現在講的故事是 他還小的時候 十幾歲的時候 他遇見第二次世界大戰 因為日本佔領中國 所以他後來被關在日本集中營裡面 他有一個弟弟跟兩個妹妹都一起被關在集中營裡面 我的牧師榮教師 那個時候是內地會的宣教士 被安排在內地會的宣教士子女學校 在煙台的宣教士子女學校教書 所以戴紹增他們也曾經成為他的學生 他們都一起被關在集中營裡面 那個集中營還關了另外一個有名的人物 就是1924年吧 英國 參加奧運會得了不只一面金牌的 那個Eric Liddell 就是李愛瑞 他因為不肯在禮拜天出賽 而失去一個得金牌的機會 卻在別的項目上得了金牌 而舉世聞名的這個人 後來好萊塢拍了一部他的影片叫火戰車 這個人那個時候也關在集中營裡面 在戰爭結束前幾個月 他因為腦瘤去世了 這是我的題外話 我現在講的故事是 戴紹增院長他的妹妹 Mary Taylor所說的故事 那個時候他們在山東煙台在那裡讀書 他的父母就是戴永遠夫婦 在離他們大概一千多公里的地方 鳳翔那裡有一個神學院 後來那個神學院 遠程一個西北的神學院 後來又到台灣的時候 他們在高雄建立了一個神學院 仍然是戴永遠 後來跟戴紹增一起都在那裡服侍過的 就是今天的高雄的聖光神學院 無論怎麼樣 那個時候戴永遠跟他的妻子 叫Alice一起在鳳翔那裡服侍 他們宣教常常附帶假 跟子女常常長期的分開 後來太平洋戰爭爆發 西方的國家就變成跟日本變成敵對國 當這個消息傳到鳳翔的時候 他媽媽就非常的擔心 因為他們都聽過南京大屠殺的故事 他有兩個小女兒 在遠遠的地方 在日本人的管理底下 他不知道他們會發生什麼事 所以他非常的難過 非常的擔憂 那個時代又沒有電話可以打 所以他就回到他的房間 臥倒在床上流淚哭泣禱告 後來很多年他喜歡講這個故事 他正在禱告的時候 他說 好像上帝把他帶回到他少女時代 在芝加哥那裡 在一個底特利爾芝加哥那裡 美國中西部一個教會聚會的光景 他又不是做夢 好像是一個意象一樣把他帶回那裡 也不是只是想像而已 而是真的好像身歷其境 他在少女時代 聽牧師在講話 牧師給他講 他說 Alice 對不起 讓我講一段英文 If you look after the things that are dear to God God will look after the things that are dear to you 他意思就是說 Alice 如果你關心神看為親愛的 神所關心的事物 那麼神也會關心 你看為親愛的事物 就是這樣一句話 這個Alice 這個戴永美的師母就得到釋放 她從床上站起來擦乾眼淚 她後來做見證說 從那天開始 還要過三年多 她才再看到她的兒女 無論消息 什麼不好的消息 或者是沒有消息傳來 都再沒有什麼事能夠動搖她的心 一直平靜安穩 曉得上帝的負責 因為神對她說話 我們有這樣一位上帝 祂希望我們生命的錨 好像行船的錨一樣 就是這樣拋錨在漫內 拋錨在永恆裡面 那麼安住在神的裡面 那是最安穩的 可是有的時候 我們不意見 我們必須選擇這個優先次序 你看主在這裡提到一個對比 一邊是日常生活所需 是民生所需 一方面叫做神的果和祂的意 一個看得見 而且好像是急需的 另外一個看不見 而且好像不那麼急迫的 對吧 你只要幾餐沒有吃飯 那可餓得很 你如果天氣變涼了 你少穿了衣服 那可麻煩 所以那是急需的 可是當主做這個對比的時候 祂卻要人說 你應該把優先次序放在 那個看起來好像還看不見 而且比較緩慢的 還沒有急需的事情上面 你要先求神的果 先求神的意 其他東西會加給你 其實我們生命裡面 有很多像這樣的事 年輕人應該好好讀書 更充實自己的時候 急著賺錢 後來有可能他一輩子 都受一些虧損 你不要太以像Bill Gates這種 沒有讀完大學的人做榜樣 那是少數的例外 多半的人還是要循規蹈矩的 受更扎實的裝備 一輩子才能夠心得更好 所以你看這是一個優先次序 有的人還沒有結婚 就想要先嘗到性的快樂 很多這樣的社會學家 他們都告訴我們 很多這樣的後來的婚姻 能夠更滿足 更幸福的情況 會低落很多 所以這是一個生命的優先次序 主在這裡提到神的果是優先的 這神的果什麼意思呢 上帝的國度跟地上的國度不一樣 祂主要不是有一個靈徒 有一群百姓這樣 重點不在那裡 上帝的國強調的是 祂不是一個領域 而是強調讓神坐往掌權 當神在我們生命當中 能夠坐往掌權的時候 我們的生命裡面 就好像是有神的果在那裡一樣 所以上帝的果是一個內在的 像我們經常講的 神充滿了愛 當我們那麼活在愛裡面的時候 我們裡面就有神的果 當我們充滿喜樂的時候 寶如說神的果的一個特質 就是在聖靈中的喜樂 而且有平安 這些都是神的果 我們今天要講的優先次序 不是指著有一個東西是不好的 有一個東西是好的 你要選擇好的 陽氣不好 不是的 當然我們應該要選擇好的 陽氣不好的 可是我們生命當中 更常遇見要選擇的是 常常兩邊都是好的 但是你必須做一個選擇 你去工作是好的 更求上進 所以多去上一個課 這些是好的 可是你照顧你的家 在孩子成長的過程裡 沒有缺席也是好的 你很難說選哪一個是對的 有時候你需要選擇這一邊 有時候你需要選擇那邊 這種做出選擇這種優先次序 是兩邊好像都是好的 可是你需要做一個選擇 這是今天我們要提到的事情 有人這樣講 他說你不要只做一個 管理時間的人 要做一個管理優先次序的人 他說Don't be a time manager Be a priority manager 你不要只做管理時間的人 你只要做管理時間 我們常常講會管理時間 就強調說 他會利用各種時間 好像沒有讓時間虛度 所以能夠做更多的事 更有效率 這個固然是好 但是有另外一個更要緊的事 就是做優先次序的管家 因為我們不可能 做完每一件好的事情 你必須做選擇 以讀書來講 很多那麼好的書 可是你一輩子 不可能把所有的書都讀完 事實上 我們正在讀一本好書的時候 同一個時間 還沒讀完以前 世界上可能就有另外十本 甚至更多的好書 剛剛發行 所以你讀不完的 你必須做出選擇來 我們生命也是這樣 很多美好的事物 你一定需要做出選擇來 講這句話的人 他說不要做個管理時間的人 而要做一個管理優先次序的人 他後面還有一段話 他說你要把你主要的目標 你生命當中主要的目標 切割成便於入口的小塊 而每一個小塊 你都要留意那個優先次序 那什麼意思呢 你像吃牛排 你不會這樣大口嚼 切成合適的小塊 便於一次 一口一塊這樣吃下去 他意思就是說 你有一個主要目標 可是在一路當中 很多的項目 你都要留意優先次序 不要只想到那個主要的目標 因為我們很容易這樣 就是雖然我們有一個主要目標 像上一次前一兩次我們提到 很容易被引離 去注意吃藥的事情 我剛剛提到戴德森 我多講一個他的例子 他到中國來的時候 他很強調要像中國人一樣 所以那個清朝時代 他就把頭髮剃了 弄了個墊子 穿中國的服裝 他有時候說中國服裝很奇怪 那個褲子褲管這麼寬 要在肚子前面疊起來再綁起來 他不知道為什麼中國人要這樣穿 可是他還是像中國人這樣 所以他打扮起來就像中國人 有一次他要去一個地方 船浮雲要過一條河 那條河沒有橋 可是有船夫在那邊 可以擺渡的可以渡河 他就招手請一艘船開過來 就在船快要靠岸的時候 他後面來了一個 高高壯壯的中國人 排在他後面 船就靠岸的時候 船就靠岸的時候 他就一拳就揮在帶著繩簾上 把他打倒在地上 他正要跨進那個船的時候 那個擺渡的船夫 把那個竿子一橫 說不 是那個外國人先叫我的船的 他才知道他是外國人 因為他剛剛從側面 從後面看不知道他是外國人 他穿中國服裝 所以那個時候 很多人不喜歡外國人 可是知道他們有背後 有英國的勢力 所以擔心會受到報復 可是他愛外國人 那個人就不知道怎麼辦才好 這個時候帶著繩站起來拍拍身上 我想在那幾秒鐘內 他必須做一個決定 是很惱怒 要解決現在的問題 還是記得他來中國幹嘛的 他就那幾秒鐘 我想他調整好自己 他站起來笑一笑 他對那個人說 先生這艘船夠我們兩個一起坐 你看這個人 他不只有一個遠程的目標 他在進程的事情上面 他記得這件事 他常常記得什麼是優先次序 我們生命裡面 常常需要像這樣的東西 我想講到另外一個故事 有一個女孩子 在美國從小很貧窮的家庭長大 可是她音樂特別有天分 當她要讀大學的時候 有一個很好的機會 一個紐約很好的音樂學院 給她獎學金 那是同學們都羨慕的機會 因為她也很傑出 她也很高興 可是那天晚上 她禱告的時候 上帝讓她想起 她12歲的時候 曾經在一個聚會裡面 被神感動 覺得上帝呼召她 有一天要到中國去宣教 所以她知道 那個才是她生命的意義 所以第二天 她就拒絕了那個獎學金 老師同學都不能了解 這個人後來來到台灣 以後他創立了 舊式傳播協會空中英語教室 很多年代來 台灣很多人學英文 借著他 這個小姐現在不是小姐了 我們都知道 就是同盟會的故事 他會吹小喇叭 會吹薩克斯風 會唱歌 很活潑一個人 他在音樂方面 也帶來很大的祝福 他們成立了天韻歌聲等等 幾年前吧 他成為台灣第一個 外國人士 被賦予一個永久居留 主動給他永久居留的一個 一個這樣的 好像表達政府對他的尊敬 他做了一個正確的選擇 在年輕的時候 到底生命什麼是優先的 我發現 如果我們要在生命裡面 做出和上帝心意 正確的優先次序的選擇 也會使我們的 屬靈的生命 能夠成長得更好 其中有一件事情要明白的 就是上帝喜歡我們的生命 我們的生活有波動 這是什麼意思呢 你看上帝造的 很多東西都有波動 光是一個波 水有水波 比方我們有白天有晚上 這也是一個波動 有四季 很多東西都有波動 我的意思是 有波風也有波谷 我們慣常認為 波風是好的 波谷是不好的 凡是我們遇見比較 低落的事情 我們就說 我們現在落到谷底 另外一個時候 我們會覺得說 我們現在是 在那個高潮的時候 可是如果你要在生命當中 正確的選擇優先次序 一定要明白 波風跟波谷都是上帝造的 就像之前我們提到 白天夜晚 上帝都掌權一樣 你不要只喜歡波風 不喜歡波谷 我的意思是 我們不要以為 我們只要追求舒適 富有 方便 健康 順利 別人都對你好 等等 好像那就是 生命裡面的美好的事 都在我身上 其實不是這樣 如果你明白 誰也喜歡波谷 那麼當你在 看起來不是這樣的時候 你仍然可以 好好的自處 因為你生命的目標 不是那些東西 那是在世上短暫的而已 那不是最後結局 我們應該要追求那個 內在更永存的事物 為了這個 我們要明白 生命不是每一次都要 看起來 那種看起來 很整齊的樣子才是對的 比方一個花園 花園 很多有名的花園 有些東西都弄得非常整齊 尤其日本庭院 我的岳父母住東京 我常常去日本 日本庭院差不多一個樣子 就是 就是很整齊 看起來很寧靜 很舒服這樣 雖然這樣 可是我有時候想 如果我們的生活環境 到處都像日本庭院一樣 我想我們大概不會喜歡 有的時候你會發現 很天然的 沒有人工的 有點雜亂的 那種野外 反而讓我們有另外一種味道 那種狂野的喜樂 也許可以這樣形容 我們一定要學會 欣賞像上帝欣賞的這些東西 我們生命那麼多框框 那麼影響我們做優先次序的選擇 其實那些框框 是人給我們定規的 比方我是學理工的 所以我們 也許天生就有一點 在香港後天的訓練 我很注意整齊 我很容易看見一個東西 有沒有擺整齊 我們喜歡對稱 我有時候去 比方住一個高級旅館 看到房間裡面擺一幅畫 如果他擺得不太正 我就會很雞婆的去幫他擺正 就是有點這種 像這樣的人 一段時間以後 我對自己說 他們可能是故意把畫擺不正的 因為我發現他們 畫擺得不太正的比例蠻高的 有的甚至在很高級的地方 一個大廳擺一幅很好的畫 他也沒有把它完全擺正 直到有一天 我看到 有一個小故事說 西班牙有名的畫家皮卡索 他講了一句話 他說如果你討厭一幅畫 你就把它擺正 為什麼這樣說呢 他說因為 一個擺得那麼正的畫 你通常只會注意到畫框 不會注意到畫的本身 也許不是每一個畫家 同意他的畫 不是每一個欣賞的人 同意他的畫 可是有一點道理 我們有的時候 那麼注意畫框 那麼注意它要擺正 你卻忽略了那個畫的本身 我們在生命當中 生活當中 很多領域 我們都有可能這樣 把注意力放到次要的事情上面 那我們常常留意 在生命裡面 有沒有哪些東西 我們那麼注意那個畫框 那個有時候是人 加給我們的環境 社會加給我們的流行的架構 有時候連在教會裡面也是這樣 人家會稱讚的樣式是怎麼樣 就成為我們的模範 我們的典型 我們的追求的方向 只要不合乎那個 我們就覺得不舒服 不愉快 其實不是的 上帝的國 最優秀的是內在的 而那個可以不被任何外面 無論是整齊雜亂 順或者逆的影響 我們可以充滿的喜樂 是因為 我們的生命的錨在神那裡 林肯總統也懂這個道理 他說大多數人 想要有多快樂 就可以有多快樂 我也同意這個 所以讓我們注意這種悠閒秩序 好不好 您在電視機前面跟我閉上眼睛 思想一下這件事 上帝在我的生命裡面 在我的生活裡面 有沒有什麼事情 我把悠閒秩序弄錯了 因為你讓我心裡面很知道 什麼是最要緊的 什麼有永存的價值 再過三十年 還有什麼東西是存留的 好讓我有智慧 曉得選擇悠閒秩序 幫助我成為一個 悠閒秩序的好管家 也許剛剛那樣禱告還不夠 你應該自己找到時間 長一點認真的去默想 安靜一會兒 有一個悠閒秩序就是 神看重人 我們常常看重事 我們有時候為了一件事 為了把汽車保養的弄得很好 也許責罵孩子 可是神比較看重人 你要學會這個悠閒秩序 還有 有的時候我們 那麼看重我們四周的環境 忽略我們自己 有一些人 很長久沒有留意 他是怎麼樣的一個人 而都只隨著外界的 這些事情來生活 所以有人說 跟你真實的自我保持接觸 是你生命當中的悠閒秩序 也就是你常常留意這些 留意看你這個人 有沒有什麼要調整 這是悠閒秩序 當然最偉大的悠閒秩序是 先神才其他的事情 你有沒有無論做什麼 先留意神的果 祂的意 祂在我們裡面的愛 喜樂 平安 神的統在 讓我們靈魂的毛 讓我們靈魂的毛 常常拋毛於永恆 那才是我的最主要的悠閒秩序 願上帝賜給我們智慧 也賜福給每一位觀眾朋友 再會