"Una Vida que adorna la sana doctrina" (Tito 2:6-10)

The speaker is discussing the importance of living a life that reflects the grace and teachings of Christ. They mention the need for young men to be prudent and avoid impulsive behavior. They emphasize the importance of being examples of good conduct and living out the teachings of the faith. The speaker encourages individuals to surround themselves with people who will lead them towards righteousness. They explain that theology is not just for knowledge, but for practical application in daily life. They stress the importance of being a living example of Christ, and not just talking about His grace and generosity. The speaker quotes passages from the Apostle Paul and the Apostle Peter to support their points. Overall, the message is about living a life that glorifies God and reflects the teachings of Christ. Somos una iglesia que confía, camina y comunica a Cristo. Acompáñanos domingo a domingo. Te esperamos. En la reunión de hombres se refiere a una persona en ese contexto quizá de 20 a 40 años. En la reunión de hombres veíamos hace poco que realmente esta palabra de adolescente no existía. Hace algunas pocas décadas antes pasabas de ser un niño a ser ya un adulto joven. Entonces aquí podría también involucrar a jóvenes, a niños ya no tan niños. Le va a hablar también cómo debemos ser ejemplos de conducta. Y cómo debemos ser ejemplares también en nuestra manera de entender la palabra de Dios. Para finalmente hablar a los siervos en este caso. Y te voy a ir explicando un poquito a qué se refiere eso. Entonces, ¿cómo podemos vivir en respuesta a la gracia que Cristo nos ha dado? ¿Cómo luce una vida que realmente ha adornado, es una evidencia de lo que Cristo ha hecho? Que ya no se basa en cumplir leyes y obras para el descanso, pero que ha entendido el amor y la gracia de Cristo. Y vamos a empezar primero con los jóvenes. La semana pasada que hablábamos sobre todas las mujeres, a lo mejor las mujeres se quedaron así como de, ¿qué onda con los hombres? No se les dijo nada. Pero mi intención es que también como hombres estemos orando por las mujeres, pues hay batallas y también para todo lo que veremos hoy. Les decía hace 8 días, no es el anhelo a agarrar la palabra de Dios como para, ah, ya dijo esto, entonces voy a buscar a este grupo de la iglesia para criticarlo y demandarle que deberían estar haciendo esto, sino más bien para en humildad estar animándonos, estar orando unos por otros. Entonces, comienza con los jóvenes, dice vertículo 6. Asimismo, exhorta a los jóvenes a que sean prudentes, a que sean prudentes. Hay una palabra que se ha estado repitiendo en una y otra, en una y otra categoría de las cuales dividió Pablo a la iglesia, y recuerda esto, quiero recordarlo también por si hay personas que están viniendo por primera vez, el propósito de la carta de Pablo a Tito es poner orden dentro de la iglesia. Es una iglesia que hasta ese momento no había tenido como una autoridad apostólica y muchos de esos creyentes, creyendo que estaban respondiendo correctamente al evangelio, es necesario que sean instruidos y que entonces Pablo a través de Tito les diga, mira, es que realmente una fe que ha entendido la sana doctrina o el evangelio se manifiesta en una manera de vivir así. Por eso desde el capítulo 1, Pablo exhortó a Tito a que corrigieran lo deficiente o pusieran orden dentro de la iglesia, ya habló de los líderes, ya habló de la advertencia de los falsos maestros, de las categorías de la semana pasada, y el día de hoy dice, mira, también exhorta a los jóvenes a que sean prudentes. Y exhorta eso es porque evidentemente había algo ahí en Creta con los jóvenes de que estaban viviendo una vida totalmente imprudente, que estaban malusando la gracia, a lo mejor algunos diciendo, mira, Dios nos salvó por gracia, no importa lo que hagamos, entonces yo voy a vivir mi vida, y mucho de eso sucede también actualmente. Le repito que aquí no está hablando de un joven que pudiera venir a nuestra mente de 15, 20 años, está hablando de alguien en ese contexto probablemente entre los 20 y 40 años, no está refiriéndose a un Estado civil, sino a todos los hombres. Honestamente, los hombres tendemos a ser impulsivos, tendemos a ser a veces inestables, y cuando habla de la palabra prudente hace alusión a buen juicio, sano de mente, sobrio o razonable. Es importante esta característica como hombres, que nos cuidemos de ser impulsivos, de ser guiados por nuestros deseos, por nuestro corazón, y más bien tengamos un buen juicio. ¿Cuál es un buen juicio? Ser guiado conforme a la palabra de Dios, con aquello que es lo bueno, que seamos personas razonables. Como jóvenes, como hombres, también muchas veces tenemos la tendencia de decir, a mí qué me van a enseñar, yo lo sé todo, y a veces la verdad como hombres, en la sociedad es como el que sabe más, y aquí habla de una persona que también es razonable. Cuídate de ser impulsivo, de tener una confianza excesiva en ti mismo, de ser arrogante, de ser soberbio. Ten buen juicio, sé sobrio, también habla, y podría hacer alusión ahí, al tema de no dejarte dominar por cosa alguna, ya sea bebida, ya sea alguna sustancia, pero tener la mente sana. Mira lo que le dice Pablo a Timoteo. Timoteo, al igual que Tito, era un pastor joven, y mira lo que le dice a Tito. Tito, yo creo que él en ese momento estaba batallando con algunas pasiones juveniles, dice ahí, y fíjate, me encanta esto, porque no le dice, bueno, pues tú enfrenta esa pasión o esa tentación, y tú dile que en el nombre de Jesús no te va a vencer. No, él le dice huye, y hay momentos en la Biblia donde también el huir es una opción. ¿Recuerdas a José cuando está en este intento de ser seducido por la esposa de Potifar? Y no dice que José, porque Dios estaba con él, fue y le enfrentó, él dice que mejor huyó, y aquí también es una exhortación para, como hombres, como jóvenes, hay muchas veces que tenemos que mejor huir, huir de tentaciones, huir de personas, pero no huir a la nada, ese es otro problema. Bueno, huyo a la nada. No, aquí huye de algo para ir hacia otro lugar. Mira lo que le dice, huye pues de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz con los que invocan al Señor con un corazón puro. Satúrate de Cristo, sigue la justicia, la fe, el amor, la paz, busca, dice, con los que invocan al Señor con un corazón puro, habla de más creyentes, busca cambiar tu entorno, tu círculo, como hombres somos dados a aislarnos, aquí dice no, sé intencional, busca tener más relación con personas que te lleven a lo bueno, a cosas puras. Entonces, está hablando de eso y creo que es importante eso, mis hermanos, como hombres, jóvenes, el poder utilizar nuestra vida para gloria de Cristo y eso va a involucrar también ser intencional en tomar ciertas decisiones, en huir de ciertas cosas, no para la nada, no para helarnos en nuestro cuerpo, sino para intencionalmente llenar nuestra mente, llenar nuestra vida con personas que nos lleven a lo bueno. Entonces, mi hermano, a la luz de lo que Pablo está instruyendo a Tito, creo que definitivamente como hombres tenemos también esta necesidad de utilizar nuestra vida para un bien. A veces somos dados a decir, mira, pues al final del día es mi vida y Pablo está diciendo que sean prudentes, que no desperdicien su vida, utiliza tu vida, mi hermano, para aquello, para lo que ha sido creado, que es conocer a Cristo y vivir para su gloria. Entonces, continúa el segundo punto del sermón. Vamos a ver cómo ahora le habla a Tito, le habla directamente a él y vamos a ver ahorita cómo puede aplicar a nosotros también de ser ejemplos en conducta y en la palabra. Dice en el versículo 7, muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad. Entonces, la primera manera de agradar a Dios es siendo ejemplo, ejemplificando la doctrina. La doctrina, la teología no es para simplemente llenarnos la cabeza de información, es para ser vivida. Entonces, cuando habla aquí de ejemplo, dice esa palabra ejemplo, da alusión en aquellos tiempos como a un sello. Entonces, cuando tú ves un sello, generalmente el sello trae la marca de qué, pues de la empresa o del restaurante o del negocio donde tú estás comprando o te están sellando eso. Tú lo ves y dices, ah, mira, este sello pertenece a tal. Lo que está diciendo aquí es que como creyentes debemos ser estos sellos que nuestras vidas apunten directamente a Cristo. Que pueda haber la gente que nosotros le pertenecemos a alguien por la manera como nosotros vivimos. En un sentido, nosotros debemos ser una copia viviente de cómo Cristo vivió. Es lo que está diciendo aquí. Puse ahí en pantalla eso. Nosotros debemos vivir de tal manera que si la gente nos copia a nosotros, estarían copiando las buenas obras de nuestro Señor Jesús. Cito, está siendo instruido por Pablo, él siendo el líder, y es una buena oración que yo te pido por nosotros, primeramente como líderes, que podamos crecer en realmente ser ejemplo, pero también como creyentes, allá donde estemos, ser estos ejemplos de quién es Cristo. Y te decía esto, la teología, mi hermano, no es para llenarnos la cabeza de información, sino para vivirla. Nos encanta decir que tenemos un Dios de gracia, que nos perdona, pero ¿cómo somos en nuestra familia? ¿Realmente somos personas que damos gracia y que perdonamos? Nos encanta decir que Dios es generoso, que Él nos da gracia sobre gracia, pero nos gusta ser generosos, nos gusta compartir, nos gusta dar también de lo que Dios nos ha dado a nosotros. Y Pablo le está diciendo, sé ejemplo. Pablo, cuando escribe una carta a la iglesia en Corinto, en Primera de Corintios 1 a 11, él dice esto, dice, sean imitadores de mí, como también yo lo soy de Cristo. Y entonces Pablo le está diciendo a Tito, necesitan realmente vivir lo que están entendiendo. Las gracias que reciben de Cristo, las bondades que reciben de Cristo, no son simplemente para disfrutarlas, son para ponerlas como ejemplo a los demás, para vivirlas. Ahora, esto no es algo único del apóstol Pablo, que tú dices, bueno, Pablo lo dice en Tito, Pablo lo dice también ahí a los Corintios, sino que también el apóstol Pedro habla de esto. Mira lo que dice Primera de Pedro 2, 21, en un contexto de que habla de que es bueno sufrir por nuestra santidad, de que va a haber persecución por seguir a Cristo, pero dice, aún ahí vale la pena vivir como Cristo. Dice el versículo 21 de Primera de Pedro 2, dice, porque para este propósito han sido llamados. Dígate, algunos, como veremos más adelante, han distorsionado tanto la palabra de Dios que dicen, ven a Cristo para que cumpla tus sueños, para esto te llamó, para que tengas una vida gloriosa. Y pongo un paréntesis, mi hermano, no vas a encontrar vida más gloriosa que estando en Cristo, aún con toda la aflicción. Yo no te estoy hablando de una negatividad, de un pesimismo. Mi hermano, en Cristo tenemos la plenitud de gozo. En Cristo, nuestro Creador, en Él estamos completos. Pero de ahí a decir que vivir conforme a la palabra va a ser sencillo, y que Dios está a nuestra disposición como un genio de la lámpara para cumplir lo que nosotros queremos, eso no es lo que la palabra de Dios dice. Mira lo que dice contrario a eso, para este propósito han sido llamados, pues también Cristo sufrió por ustedes, dejándoles ejemplo para que sigan sus pasos. Fuimos llamados como discípulos, un discípulo esencialmente lo que hacía es que iba pisando donde pisaba el Maestro. Entonces, aquí está hablando literalmente de replicar lo que Él hizo. Esta palabra que menciona aquí, ejemplo, hace alusión a escribir sobre algo. Yo me acordaba, yo admiro mucho a las personas que tienen el don de dibujar. No sé con quién platicabas un poquito, de un amigo ahí en Querétaro que hace grafitis impresionantes, e hizo un mural grandísimo de Dragon Ball y le quedó, se hizo viral en TV Azteca, y tiene una facilidad, o sea él agarra aquí una hoja y ¡fum! lo replica. Yo la verdad no, desde la secundaria recordaba cuando estaba de moda esta caricatura, yo quería hacerlo igual, no podía. Mi única alternativa era colocar abajo la imagen, ir a comprar una hoja blanca, ¿te acuerdas? que vendía bien delgadita, y casi casi embarrarla para que se traspasara la imagen, y sobre la imagen pues ya irme, y ni así me quedaba, pero pues más o menos quedaba bueno. Lo que está diciendo aquí Pablo es que somos llamados a eso, a poner la vida de Cristo, y nosotros solamente ir calcándolo, ir pasando por donde él, él ya lo dejó establecido, no ha dejado nada a que nosotros inventemos, sino más bien copiar literalmente su ejemplo, esa donde Cristo nos ha llamado a pisar donde él pisó, y mi hermano, cuando nosotros caminamos por donde él caminó, definitivamente va a haber oposición, va a haber crítica, va a haber aflicción, a Cristo le costó llegar a la cruz, por eso dice versículo 22, de igual ahí de Pedro, el cual hablando de Cristo no cometió pecado, ni engaño alguno se halló en su boca, quien cuando lo ultrajaba no respondía ultrajando, cuando padecía no amenazaba. Ah caray, cómo respondimos cuando nos ultrajan, cuando nos maldicen, cuando nos ofenden, porque aquí dice que él no respondía así, cuando padecía no amenazaba, cómo estoy respondiendo cuando hay escasez, cuando estoy sufriendo, o comienzo a amenazar, a echar culpas, dice, él encomendaba a aquel que juzga con justicia. Entonces, Cristo está hablando aquí de una necesidad no solamente de los creyentes en Creta, sino para nosotros el día de hoy, de vivir vidas ejemplares que limiten o copien la vida de Cristo, que seamos esta calca o este sello de que pertenecemos a Cristo. Y mi hermano, la juventud, o en cualquier etapa que estés, es un buen momento para empezar, ya lo veíamos con los ancianos, pero también los jóvenes, mira lo que le dice a Timoteo, 1 Timoteo 4.12, Timoteo, no permitas que nadie menosprecie tu juventud, sino sé ejemplo de qué, de los creyentes en qué, en palabra, en conducta, en amor, en fe y en pureza. Sé ejemplo en estos elementos. Muchos, lo hablamos la semana pasada, que parte del propósito de esto es para que la palabra de Dios no se hable a su hermana. La realidad es que muchas veces se juzga a los creyentes o al cristianismo porque no somos coherentes con lo que decimos creer y de alguna manera no estamos hablando de perfección. La iglesia para nada es un trofeo de perfección. La iglesia es un hospital de pecadores. Pero mis hermanos, la gracia que hemos recibido y el amor que hemos recibido debería ser un motor y un impulso para vivir de la manera que también estemos reflejando eso a los demás. Puse aquí en pantalla esto, la concurrencia entre vida y enseñanzas, o entre vida y lo que decimos creer, es quizá el aspecto más importante de nuestra vida cristiana. Ahora, yo sé cómo el enemigo juega sus cartas ahorita. Y probablemente si tú estás en un momento que dices, ah, yo no estoy tan conven... y se te viene a la mente tu mamá, o tu tío, o tu abuelo, o tu vecino, que te ha dicho que es cristiano, y ahorita Satanás te está diciendo, ya ves, son unos hipócritas, yo tenía razón, no creas en eso. Se habla a ti directamente, y te pido que examines primeramente tu vida. Como creyente, no es una parte para tomar y señalar a los demás, sino realmente en humildad decir, Señor, que áreas de mi vida aún no están siendo congruentes para los demás. Y para ti, si tú no eres creyente o estás en esta duda, aquel día que estemos delante de Cristo, no servirá de nada el que tú le digas, no, es que yo te rechacé a ti, Jesús, porque mi papá, mi mamá... Él te va a decir, como le dijo en su momento a Pedro al final del Evangelio de Juan, le va a decir, ¿y a ti qué? Tú sígueme. Entonces, dice ese ejemplo de buenas obras. Otra vez, quiero recalcar esto, mi hermano, no le está diciendo, hagan buenas obras para que ustedes sean salvos, sino en respuesta a la gracia vivan acorde a esto. Si Dios te ha llamado a creer, mi hermano, y te ha salvado, una evidencia será andar en buenas obras que ella preparó de antemano. Mira cómo dice en Jesús capítulo 2, versículo 8 al 10, porque por gracia ustedes han sido salvados. Gracia es algo que no mereces, es un regalo que Dios te da. Han sido salvados por gracia, por medio de la fe, y esto no procede de ustedes, sino que es donde Dios, no por obras para que nadie se gloríe. Algunos que han mal usado la gracia dicen, ah, pues hasta ahí le dejamos, ya viste que no es por obras para que nadie se gloríe, yo puedo vivir como yo quiera. Mira lo que dice el versículo 10, porque somos hechuras tuyas, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras. Y el que está en Cristo, una evidencia es que ahora se ocupa de buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas. No obras que nosotros podemos gloriarnos y decir, cuán bueno soy, sino decir, mira todo lo bueno que puedes ver en mí, es porque Cristo ya lo había preparado de antemano para que la gloria sea para Él. Entonces Dios nos llama a estas buenas obras para ejemplificar, para realmente hacer visible la doctrina y la gracia que hemos recibido, hacerla visible a los demás a través de buenas obras que Él preparó de antemano. Ahora Pablo pasa de hablarle a Tito en el tema de la conducta, hablarle a Tito en el tema de cómo relacionarse con la palabra de Dios. Y también es una responsabilidad que tenemos como creyentes, mi hermano. Mira lo que dice versículo 7, va a dar cuatro elementos de la enseñanza o de cómo relacionarnos con la palabra de Dios. Y dice, versículo 7, muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras con pureza de doctrina. Pureza de doctrina. Tito, no solamente buenas obras, sino sé puro en tu doctrina, en lo que enseñas. Y a lo mejor dices, pues yo no soy pastor, yo no soy líder, pero como creyentes todos estamos enseñando algo, lo hemos dicho, a través de nuestra vida y a través de lo que comunicamos también a otras personas de Cristo. Y dice, con pureza de doctrina. ¿Qué significa pureza de doctrina? Bueno, significa no corrupto, íntegro y honesto. El punto es que Tito debía enseñar la palabra de manera pura, honesta y sin error. ¿Por qué le dice eso? En Creta había falsos maestros como lo hay el día de hoy. Lo mencionó en Tito capítulo 1, versículo 7 al 10. Le dijo, cuídate de estos falsos maestros que corrompen la palabra de Dios, que lo hacen por ganancias deshonestas. Más bien, sé puro, permanece en la palabra. Y tú dices, ¿cómo puede ser eso? Mira lo que dice 2 Timoteo 2.15, hablándole palo a Timoteo. También ahí había personas que estaban mal usando la palabra de Dios y le dice a Timoteo, Timoteo procura con diligencia presentarte a Dios aprobado como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad. Esa palabra que dice maneja con precisión, significa que tiene un propósito, que tiene un camino hacia donde tiene que apuntar la palabra de Dios. La palabra de Dios tiene un propósito, mi hermano. La palabra de Dios cuando la aprendemos y cuando enseñamos la sana doctrina, que es lo que está hablando Tito, tiene como propósito producir en nosotros vidas piadosas, vidas que nos llevan a amar a Dios y a vivir para él. Por eso dice, cuando no se hace con diligencia, cuando no se hace conforme a la palabra de Dios, mira lo que resulta. Segunda de Timoteo 2.16, es el versículo que sigue, evita las palabras vacías y profanas, porque los dados a ellas conducirán más y más a la impiedad. No te desvíes en vanas palabrerías porque eso va a conducir a impiedad. Mi hermano, lo que Pablo está diciendo, es que cuando nosotros nos acercamos a la palabra de Dios, debemos hacerlo con el propósito primario de conocer quien es Cristo, pero el producto debería de ser vidas piadosas. No estoy diciendo de ir a cumplir leyes, reglas, estoy hablando de la vida de Dios. No estoy diciendo de ir a cumplir leyes, reglas, estoy hablando de una vida que primeramente cae en devoción a Cristo, en agradecimiento, en gozo y en adoración, pero también que anhela vivir conforme a las obras que él ha preparado de antemano. Cuando no se está tomando de esta manera la palabra de Dios, el resultado será una vida de impiedad. Es lo que está diciendo ahí en el versículo 16. Y Pablo continúa hablando ahí respecto a cómo acercarse a la palabra en el versículo 7. Dice, dignidad, dignidad, ya habló ahí el tema de pureza, de ser honesto. Y esto es importante mi hermano, porque a lo mejor tú dices, bueno, yo no soy un pastor, yo no estoy enseñando delante de la iglesia, ahí pareciera que le está hablando un pastor. Pero tenemos una responsabilidad en cómo acercarnos a la palabra de Dios. Y aquí cuando habla de dignidad, habla de que tomemos la palabra de Dios con seriedad. De hecho, este término habla de algo más allá de lo normal, digno de honor. La palabra de Dios es algo más allá de lo normal, es algo digno de honor. Lamentablemente a veces lo vemos tan cotidiano como algo, ah, bueno, pues ahí está la Biblia. Decían hace rato en los grupos de Caminando con Jesús, dice hay gente que pone así su pedestal en la casa y abre la Biblia. Ahí está la seriedad. No es eso lo que está hablando la palabra. Está hablando un tema de darle un lugar de honor, de darle un lugar primordial en nuestra vida. ¿Por qué? Porque es la palabra de Dios. Cada vez que nosotros nos acercamos a la palabra, cuando venimos a estudiar la palabra de Dios, requiere que nosotros nos preparemos y pongamos nuestra atención, no solamente en la congregación, de ser lo más intencionales y por eso te pedimos cuidar de no distraernos, pero igual en nuestro tiempo, en el día a día, es por eso que te invitamos tanto o te instruimos tanto a que tengas un tiempo intencional cada día en la palabra de Dios. Un tiempo en el cual puedas apagar tus dispositivos, un tiempo en el que tú le des su lugar a la palabra de Dios, porque la palabra de Dios es digna de eso. Cuando habla de seriedad, evidentemente está hablando también de un cierto perfil, en este caso Tito, al enseñar la palabra de Dios. Y está hablando de que un ministro también debería ser serio al enseñar la palabra. Ahora, eso no significa que debe ser un gritón y un enojón. A veces la gente podemos malinterpretar la seriedad con el gritar y enojarnos, pero es importante decir esto porque la seriedad no implica el no tener sentido del humor. De hecho Jesús también era conocido porque tenía sentido del humor ahí con sus discípulos, pero él sabía cuándo sí y cuándo no. No estoy hablando de eso. Estamos hablando en relación al contexto, en darle el peso y el honor a lo que la palabra de Dios tiene que decir. Y ahorita vamos a ver a qué se refiere esto. Dice el versículo 8, otro elemento de nuestra relación o de cómo él debe enseñar la palabra y abrazar la palabra. Dice, con palabra sana. Con palabra sana. Palabra sana. Esta palabra aparece muchas veces cuando Cristo hizo milagros, cuando hubo sanidad. Pero aquí obviamente se está usando de una manera figurativa para hablar de una sana enseñanza. Ahora, la palabra de Dios por supuesto que no sana. No sana cuando venimos de una vida sin Dios, cuando venimos lastimados, cuando venimos sin un propósito, llenos de culpa y de vergüenza. Y el evangelio nos muestra un salvador, un propósito con un pasado perdonado, un presente consentido y un futuro asegurado. Y eso no sana. No sana como creyentes. Pero también aquí está hablando en el tema de enseñar fielmente la palabra de Dios. No corromperlo. Que sea sana. Y digo esto unido con lo de Primera de Timoteo, de procurar con diligencia. Porque creo yo que muchas veces la palabra de Dios no es sana. Por falta de seriedad y por falta de diligencia para estudiar la palabra de Dios. Lamentablemente, yo en algún momento llegué a la iglesia donde pues, hoy te toca a ti. Y así. Y entonces hubo un hermano y, ah hermano, pues qué tal, en el día de hoy, en la mañana Dios me hablaba, en Jeremías capítulo. Y Dios me habló de esto y cerraban la Biblia y no, pues si yo les cuento porque de niño, de joven, cuando yo esto, cuando yo lo otro. Y entonces, mis hermanos, no pasaron tiempo en la palabra de Dios. No hay algo que esté realmente mostrando una diligencia, el ser sano y el ir de una manera ordenada estudiando la palabra de Dios. Muchas veces, como pastores, pudiéramos caer en la tentación de no hacer el trabajo de estudiar el consejo de Dios. Y entonces asegurar o basarnos en puras experiencias, en puras situaciones que no son la palabra. Y él está diciendo, ten cuidado de esto, pasa tiempo, invierte tiempo estudiando diligentemente la palabra de Dios. Muchas veces, a lo mejor, puede ser también que tú dices nuevamente, ah bueno, yo no enseño, eso no aplica para mí. Pero, mi anhelo es que todos como creyentes, en la gran comisión, Mateo 28 dice a todos, por tanto vayan y hagan discípulos y enseñenles todas las cosas, enseñenles el consejo de Dios. Teóricamente, si eres creyente, deberías estar invirtiendo en alguien, o transmitiendo a alguien, o discipulando a alguien. Y para eso necesitamos conocer lo que la palabra de Dios dice. Entonces, tanto con nuestros hijos, como personas que Dios nos permita compartirle, debemos invertir tiempo. Tratar la escritura con integridad, con seriedad, para interpretarla correctamente. Otra vez, no estoy diciendo para ser amargados, estoy hablando de darle su lugar y entender la palabra de Dios dentro del contexto, dentro de lo que cada elemento quiere hablar. No transversar la palabra de Dios, sino que la Biblia sea el centro. Finalmente dice una palabra irreprochable. Irreprochable hace alusión a algo más allá de la reprensión. Fíjate, esto es algo que a mí como pastor, son de las cosas que cada ocho días me genera más nervios. En un libro que se llama De parte de Dios y delante de Dios, del pastor Fugel Michelén, él pone este ejemplo. Y dice, nosotros como ministros, tenemos una responsabilidad, que cuando enseñamos acerca de Dios, debemos esforzarnos para hacerlo con precisión y decir exactamente lo que Dios dice. Yo a la luz de la palabra de Dios, mi hermano, tengo la responsabilidad de pensar, porque es así, porque Dios está aquí, que Dios está aquí en primera fila, y que al final del sermón, Él me va a decir, tú lograste decir lo que exactamente yo quise decir ahí, y no tomaste eso como un pretexto para decir lo que tú querías decir. Es algo serio, mi hermano, porque la palabra de Dios es digna de honor. Ahora, como creyentes, aplicándolo a nosotros, todos nosotros tenemos personas a nuestro alrededor, a las cuales Dios nos ha llamado también a enseñar la palabra de Dios, a comunicar la palabra de Dios, y para eso debemos hacerlo con este temor y con esta seriedad, que realmente estemos transmitiendo lo que Dios quiso decir realmente, y no solamente tomar pedacitos de aquí o de acá, sino ser fieles a la palabra de Dios. Y esa es responsabilidad mía para enseñártela, pero también es responsabilidad tuya para entonces poder ejemplificar y enseñar de una manera. Ahora, me encanta esto porque yo de ninguna manera, y te pido ores por mí, porque eso es algo que cada ocho días hay que estar consciente de eso, que oras por nosotros los que enseñamos, pero también por ti, que Dios despiertes transmitir la palabra a otra persona y que lo hagas con seriedad, con fidelidad, con diligencia. Pero es una invitación también para ti como iglesia. Me encanta lo que Dios está haciendo en los grupos de Caminando con Jesús. Nos han estado hablando mucho de la palabra de Dios. En esta nueva etapa que vamos a comenzar, vamos a estar aprendiendo también respecto a los géneros literarios que maneja la palabra de Dios para manejar de una manera también más diligente y también cómo abarcar cada uno de los 66 libros que están dentro de la palabra de Dios y entender contextos, entender versículos, entender que hay promesas del Antiguo Testamento que no todas aplican directamente a nosotros. Y para eso necesitamos tomar la seriedad, apartar tiempo en nuestra semana, y mucho de eso deriva en realmente cómo nos relacionamos con la palabra de Dios y es algo importante para nosotros o no. Porque para Dios lo es, mis hermanos, y es lo que le está diciendo a Tito. Tómalo así, transmite eso y que como creyentes también podamos vivir y enseñar de esta manera. ¿Por qué es importante esto? Dice ahí al final del versículo. A fin de que el adversario se avergüence al no tener nada malo que decir de nosotros. Ahora, cuando leemos la palabra adversario generalmente se nos viene, ¿quién a la mente? Satanás. Pero aquí no está hablando necesariamente de Satanás, está hablando más bien de aquellas personas que están ahí como con, ahora sí que como con la lupa, porque sabe que son creyentes y te ha pasado, ¿no? Hasta te ponen ahí en tu trabajo, en tu familia, te están observando a ver cómo reaccionas a cada situación para que la riegues y entonces te dejan ir con todo a la crítica y a reventar. Y aquí dice, mira, todo esto es a fin de que el adversario no tenga elementos para menospreciar tu fe. El punto es que si Tito vive una vida ejemplar y predica enseñanzas sanas, por lo tanto resultará en vidas piadosas, en vidas transformadas. De esa manera, daremos menos elementos para ser criticados. Mira cómo dice Primera de Pedro, capítulo 2, versículo 11 al 15. Te lo digo porque nuevamente Pedro advierte de que va a haber críticas. Y tú lo has vivido. Digo, si no eres cristiano de la secreta, si en tu trabajo saben realmente que eres cristiano, en tu familia, te van a traer ahí con lupa. Y mira lo que dice Pedro, amados, les ruego como extranjeros y peregrinos que se abstengan de las pasiones carnales que combaten contra el alma. Mantengan entre los gentiles o los no creyentes una conducta irreprochable a fin de que en aquello que les calumnian como malhechores, ellos, por razón de las buenas obras de ustedes, al considerarlas, glorifiquen a Dios en el día de la visitación. Sométanse por causa del Señor a toda institución humana, ya sea al rey como autoridad o a los gobernadores como enviados por él, para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios. De muchos versículos que dicen explícitamente cuál es la voluntad de Dios. Si tú quieres conocer la voluntad de Dios, aquí hay un elemento puntual, que haciendo el bien, ustedes hagan enmudecer la ignorancia de los hombres insensatos. No dice ahí defiéndete y haz justicia, y que en este caso sería sigue lo que tu corazón diga y tus pasiones carnales y no te dejes. Versículo 11 te dice, abstente de eso, más bien busca hacer el bien, no de ese elemento. Romanos 12, 21 dice, no seas vencido de lo malo, sino vente con el mal, el bien. Versículo 16 de primera de Pedro 3, dice, teniendo buena conciencia para que en aquello en que son calumniados, sean avergonzados los que hablan mal de la buena conducta de ustedes en Cristo, por tu buena conducta. Y es un llamado, mi hermano, que de paso Cristo nos está mintiendo, que va a haber oposición, va a haber crítica. Va a haber crítica, pero el llamado en Cristo es abrazarnos a Él, no dejarnos llevar por nuestro corazón, y decirle Señor, aunque esto esté siendo injusto, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y si a ti, que te he ofendido tanto, me has amado y no me has desechado, entonces yo puedo encomendar esta causa a ti que juzgas justamente. La segunda, o más bien el tercer elemento aquí que va a hablar Pablo, es a los siervos. ¿Cómo adorna la vida o la doctrina un siervo? Dice el versículo 9, exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos en todo, que sean complacientes, no contradiciendo. Siervo realmente es la palabra esclavo, es la palabra griega que hace alusión a ser esclavo. Aquí está hablando no de un siervo voluntario, mi hermano, está hablando de un esclavo. Ahora, ¿qué sucede con esto? Quiero rápidamente poner un paréntesis, porque algo muy natural que surge como creyente es que nos preguntamos, ¿y por qué la Biblia no prohíbe la esclavitud? No sé si te lo has preguntado, o a lo mejor no te lo has preguntado y ya, ah sí es cierto, nunca me lo había preguntado. ¿Por qué la Biblia no condena la esclavitud? ¿Por qué Pablo simplemente no le dice a los amos, ya dejen libres a los esclavos y todos felices? Bueno, aquí te van tres razones muy puntuales y como muy generales, pero la primera razón, si tú me preguntas si la esclavitud es pecado, la respuesta es no, y te voy a explicar ahorita por qué. La primera razón por la que sabemos que la esclavitud no es algo pecaminoso, es porque de ser así, Jesucristo sería el mayor pecador del ente. Es porque de ser así, Jesucristo sería el mayor pecador de la historia, ya que Él es quien tiene la mayor cantidad de esclavos. Pablo en versículo 1 de Epíteto 1 se relaciona con Dios y dice que es su esclavo, es un doulos. Ahora somos esclavos voluntarios en respuesta a su gracia, pero no deja de ser esclavitud, y eso sería, haría Jesús el mayor pecador. Segundo, el pecado por definición bíblica, en primera de Juan 3.4, dice que todo el que practique el pecado practica también infracción de la ley, pues el pecado es infracción de la ley. Entonces, en la palabra de Dios nunca prohíbe la esclavitud. Tercero, y este es el más importante, mi hermano, la esclavitud es amoral, no inmoral, es admiral, es amoral, no es buena ni mala, tiene que ver más bien con el amo. La esclavitud en sí no es mala, sino que tiene que ver con el amo. Si yo te preguntara cuál es el mejor sistema de gobierno, y a lo mejor muchos dirían, sobre todo aquí en México, pues la democracia, todos tenemos voto, todos podemos ir, y no quiero ir más allá en este tiempo de... Pero bueno, se supone que todos tenemos voto, no queremos un emperador, o una monarquía, o servir a un rey, sería horrible que un hombre fuera autoritario y nos gobernara a su libre antojo. Ahora, ¿eso convierte a la monarquía en un pecado entonces? Bueno, aunque podemos decir que en el mundo la monarquía es un sistema de gobierno terrible, cuando es un hombre pecador, abusivo, y que lastima a sus súbditos, también debemos afirmar esto, que una monarquía sería el mejor sistema de gobierno si Cristo fuera el rey. Entonces el problema no es la monarquía tampoco, sino la persona que esté en autoridad. ¿Ves cómo la conexión? La esclavitud puede ser lo peor, pero es por el amo, no es en sí por la esclavitud. Puse esto en pantalla para resumirlo. El pecado no radica en la esclavitud, sino en el hombre que abusa de su poder. Si nuestro amo es Cristo, quiero el leite y seguridad de que pertenecemos a Él, y Él se preocupa de todas nuestras necesidades, y está a cargo de todo lo que necesitamos. Cierro el paréntesis, si deseas platicar un poco más de esto puedes acercarte al final, pero es importante decir por qué Pablo no dice simplemente, oye, ya liberen a los siervos, y más bien está exhortando a los siervos, versículo 9, a que se sujeten a sus amos en todo. El punto de Pablo no es llamar a la revolución a los esclavos o a los siervos. El punto, puse en pantalla, es que la Biblia no le llama a la revolución, sino a exaltar a Cristo por medio de su testimonio santo. Que adornen la doctrina. Está hablando evidentemente a siervos o a esclavos creyentes. Y puse esto porque aplica definitivamente para todos nosotros. A lo mejor el día de hoy dices, yo no soy esclavo, pero podemos pensar directamente en el trabajo, por ejemplo. A lo mejor dices, no, pues siendo así sí soy esclavo. Pero puede aplicar directamente al trabajo. Y mucho de eso tiene que ver también con el tema que está en autoridad tuya, el que te está haciendo o la vida terrible, o está haciendo algo bueno. Bueno, aquí Pablo está hablando de esto. La sana doctrina, puse en pantalla, que profesa agradar a Dios, se adorna al buscar agradar también a los hombres puestos en autoridades terrenales. Aquí no voy a hablar de otras autoridades. Únicamente en temas que pudiéramos indicarlo directamente al trabajo, en nuestro caso. En nuestra sociedad naturalmente nos cuesta someternos a las autoridades. Y Pablo está diciendo, hey, ahí puedes dar gloria a Dios. Ahí puedes glorificarlo. A veces como creyentes dicen, híjole, yo me quisiera dedicar de lleno al evangelio. Ah, pues ahí en tu trabajo tienes todo el tiempo. No, yo quisiera ser misionero e ir a otro lugar y a otro. No estoy limitando a que Dios te pudiera hacer un llamado, no me malentiendas mi hermano. Pero a veces es como esta incongruencia de decir, yo quisiera que Dios me enviara a otro país y nadie en nuestro trabajo sabe ni que somos cristianos. Es como que si Dios te está llamando a ser misionero, pues comienza haciéndolo ahí en tu entorno, con tu trabajo, con tus jefes, en este caso, con tus amos. Mira lo que dice 1 Timoteo 6, 1 y 2. Todos los que están bajo yugo como esclavos, consideren a sus propios amos como dignos de todo honor. Ve haciendo un examen ahí en tu trabajo, a ver cómo consideras a tu jefe. ¿Qué piensas cuando piensas en él? Porque aquí dice, considéralo como digno de todo honor, para que el nombre de Dios y nuestra doctrina no sean blasfemados. Cuando no los tenemos como dignos de honor y más bien es ser irrespetuosos y menospreciar, eso habla muy mal de nuestra doctrina. Versículo 2. Y los que tienen amos que son creyentes, no les falten al respeto porque son hermanos. A veces me ha tocado lamentablemente, estoy trabajando con un hermano que es cristiano. Ah, usted lo va a entender, yo llego tarde. Ah, él va a entender si no voy. Ah, él va a entender si le critico. Ah, él va a entender si no le pago su tiempo extra. Y entonces dice aquí, no, son hermanos, sírvele a un mejor, ya que son creyentes y amados los que se benefician de su servicio, enseña y predica estos principios. ¿Cómo respondemos en nuestros trabajos con las personas que están en autoridad a nosotros? ¿Pueden ver ellos que eres amable, que eres grosero? ¿Pueden ver que eres paciente, que eres impaciente? ¿Pueden ver que eres honesto o deshonesto? Pablo está diciendo, aún estando en ese contexto como esclavos, con un patrón, un amo, como el día de hoy, estando como empleados, con un jefe, Dios te ha puesto ahí para que seas luz y pueda reflejar la gracia y la doctrina de Cristo, no para escondernos y que nadie sepa. Ah, bueno, cristiano nada más hoy en la iglesia. Mientras está acá, usando acá como abajo y que nadie sepa, ¿no? Dice, ¿recuerdas cuando les dice, ustedes son la luz del mundo? Y no, no fueron una luz, literalmente no alumbra nada si está escondida debajo de una cama, tiene que ponerse y verse. Dice Mateo 5.16, así brille la luz de ustedes delante de los hombres para que vean sus buenas acciones y glorifiquen a su Padre que está en los cielos. Es una gran oportunidad, mi hermano, tu trabajo con las personas que no son creyentes. El hacer misiones ahí, ejemplificando con buenas obras, pero también, enseñando la palabra, practicando la palabra. Y mira lo que dice, versículo 9. Ok, ¿cómo puedo adornar la doctrina con mi jefe ahí? Dice, exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos en todo. Es duro para la carne. Ah, que si tú conocieras a mi jefe y mira, te lo diría, es duro para la carne. Ah, que si tú conocieras a mi jefe y mira, te lo diría, pero recuerda que tienes un jefe mayor que es Cristo y tú agradas a Cristo sujetándote y respetando a tu jefe. ¿Hasta cuándo? Hay un límite, tengo que ser incondicional. Así no, hay un límite. ¿Recuerdas en Hechos capítulo 5 cuando hablaron al apóstol Pedro? Le dice, mira, es necesario agradar a Dios antes que a los hombres. Si tú llegas a un punto donde él te está pidiendo, te está exigiendo cosas que van en contra de la palabra de Dios, tú tienes la responsabilidad de no ser partícipe de eso y decirle, mira, aunque esto me costara el trabajo, yo no puedo obedecerte a ti antes que a mi rey y a mi señor. Pero si habla aquí de un tema de carácter y de actitud en el día a día. Continúa diciendo que sean complacientes. A ver, ¿cómo puedo adornar la doctrina del trabajo? Sé complaciente. La reina Valera dice que agradecen todo. Es una buena oración, señor. Ahora que voy al trabajo, permíteme ser una persona agradable y que haga con excelencia el trabajo. Es lo que hace referencia a complaciente. Ser personas agradables y que procuremos la excelencia en el trabajo. Ah, pero es que no conoces a mi jefe, pues yo ni gano nada. A mí ni me aumenta el sueldo. A mí ni me aumenta el sueldo. Da igual que yo medio saque ahí la chamba. Sí, pero ¿podemos ser complacientes y agradables y buscarle excelencia? Porque entendemos que al final del día nuestro jefe es Dios y lo hacemos para gloria suya. Primera de Corintios 10.31 dice, si puedes comes o bebes o haces cualquier cosa, incluido el trabajo, hazlo todo para la gloria de Dios. Ahora en el trabajo, me encanta cómo lo dice Pablo a la iglesia en Éfeso, que no es muy diferente a nosotros. Seguramente había personas como tú y yo batallamos con este tipo de pensamientos. Les dice Efesios 5, vérticulo 5 y 6. Siervos, obedezcan a sus amos en la tierra con temor y temblor, con la sinceridad de su corazón, como a Cristo. No dice porque ellos lo merecen, como a Cristo. No para ser vistos. No que no sea tu motivación. Sí, para que me vean y me ascienden y me den más dinero. No para ser vistos como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de quien? De Cristo. Haciendo de corazón la voluntad de Dios. Así que mi hermano, es una gran oportunidad. No desperdicies tu trabajo. No desperdicies ese tiempo. No lo veas como actividades de la iglesia, y mi trabajo. Voy a lo secular. Estás con gente secular, pero es un momento donde también lo puedes llevar a un plano espiritual, en el cual busques por medio de tu vida, adornar la doctrina del Evangelio. Continúa diciendo, no contradiciendo vérticulo 9, que no sean respondones. Hasta se ríen. Es decir, que no pongas pretextos, que no faltes al reto. Pablo dice, si te dan una orden, hazlo. Pero este por qué? No, es válido no estar de acuerdo, pero aún ahí obedece. Si no te está pidiendo nada, que te lleve a pecar en contra de la voluntad de Dios. Pablo nos está hablando de una humildad, de un carácter dispuesto, y que respeta entendiendo que Dios lo puso ahí. Vérticulo 10, no defraudando, defraudar significa, desfalcar o robar algo debajo de la mesa. Hijo, me encanta porque esta palabra recuerda la parte en Hechos, cuando Ananías sustrae algo de lo que venden y luego miente, y entonces ahí viene la santidad de Dios. Bueno, está haciendo alusión a algo así, de que, o sea, pues eso no se va a dar cuenta, y no se va a dar cuenta si a esta hora debería estar trabajando, pero anda haciendo otras cosas, o no se va a dar cuenta si yo me llevo estas cositas. Este texto nos habla de ser trabajadores confiables a nuestros amos. Que el amo no debe dudar si le vas a robar o no. Eso adorna la doctrina. Finalmente dice, contrario a eso, muestra toda buena fe, habla de lealtad, de fidelidad, ser personas honestas, confiables, de palabra, que nuestro sí sea un sí, en todos los sentidos. Eso añade valor a nosotros. ¿Para qué todo esto? Termina diciendo, para que adornen la doctrina de Dios, nuestro Salvador, en todo respecto. Ahí nunca dijo, para que entonces Dios los acepte y sean salvos. Está diciendo, partiendo de su identidad, de hijos amados por gracia, adornen la doctrina de Dios viviendo de esa manera. La palabra adornar viene del original de la palabra cosmeo, que quiere decir cosmético. Ya las mujeres, pues, los cosméticos, ¿para qué se utilizan? Para resaltar la belleza. Para resaltar la belleza. Entonces Pablo está diciendo, la manera como vivamos como creyentes, resaltará la belleza del Evangelio. Y puse en pantalla esto, mi hermano, y me gusta esto porque definitivamente es mi oración, que en esta semana que viene y todo lo que implica, probablemente vamos a estar involucrados con personas también que no comparten esta fe. Y a veces nuestra manera de vivir y de relacionarnos a ellos es hasta llegar con la Biblia y criticar y destrozar. Y aquí dice, mira, yo no nos llamó a andar a la iglesia y ser duros, sino más bien estaba hablando, tú quieres realmente adornar la doctrina, crear una plataforma en la que en algún momento puedas compartir el Evangelio real, vive de esta manera. Lo que realmente puse ahí en pantalla hace atractivo el Evangelio no son las palabras, sino las vidas piadosas transformadas de acuerdo a la sana doctrina. No estoy diciendo lo que hace Sikás, lo que hace Sikás es únicamente el Espíritu Santo y él lo toma y lo usa para salvación. Yo no estoy hablando de que nuestras buenas obras van a lograr que una persona sea salva, pero si es el propósito de Pablo que a través de nuestra vida piadosa en respuesta a la gracia de Dios podamos vivir vidas que sean de testimonio para los demás y entonces, ¿cómo vamos a poder vivir vidas que sean de testimonio para los demás y a través de eso tener la plataforma para compartir el Evangelio? Puse esto en pantalla, Dios no solamente quiere que creamos en la sana doctrina, sino que vivamos de manera digna de dicha doctrina para la gloria de su nombre, para la gloria de su nombre, mi hermano. Dios nos salvó por gracia, Pablo lo ha resaltado una y otra vez y qué bueno que abrazamos la gracia, gloria a Dios, gloria a una presunción, debería llevarnos a anhelar amar a las demás personas, anhelar a compartir y a vivir de una manera que adorne y que haga lucir más bello el poder de Cristo en vidas transformadas para su gloria. Así que, quiero terminar con esto, mi hermano, vamos a orar, es un buen tiempo en el que creo que Dios nos ha estado hablando y algunos a lo mejor nunca habían escuchado esto, pero a lo mejor tú ya lo habías escuchado y dices, wow, no me acordaba y es importante recordar que Dios nos ha salvado por su gracia para andar en buenas obras que él ha preparado de antemano. Así que vamos a orar para terminar. Señor, yo te doy gracias porque nuevamente es glorioso ver que en tu palabra también nos guías y nos instruyes como hijos y al final esta carta a ti tú, había ignorancia y a veces también nosotros somos, yo me incluyo, señor, ignorantes u olvidadizos de lo que tú nos has llamado, Señor. Padre, perdónanos ya sea por ignorancia porque no conocíamos esto y a lo mejor habíamos primero ni siquiera conocido la gracia y la justicia única por los méritos de Cristo pero también probablemente porque habíamos abrazado una gracia que no produce buenas obras, Señor y es el paquete completo como evidencia, Señor, como evidencia de que tú nos has salvado que nos has dado un nuevo corazón y por lo tanto una novedad de vida, Señor. A lo mejor ha habido personas que no habían pasado por estos pasajes y gracias porque también nos vas mostrando como con manzanita, Señor el cómo ser, cómo no ser y anhelamos eso, Padre, danos corazones que anhelemos utilizar nuestro tiempo no solamente aquí en la iglesia sino en todas las personas, Señor con el cual podemos vivir acorde a quien ya somos en ti, Padre y eso incluye, como vimos el día de hoy prudencia, ser ejemplo aún la manera de relacionarnos con tu palabra a ser fieles a tu palabra a ser humildes y enseñables en tu palabra, Señor pero también tomar con seriedad porque es digna tu palabra, Señor así. Ahora esa seriedad, Señor es el asombro de entender qué es tu palabra tú eres Dios, Señor tú eres glorioso, tú eres todopoderoso tú eres rey del universo y creador de todas las cosas Padre, danos el asombro de entender lo que realmente representa tu palabra, Señor y entonces concédenos corazones y acciones que vivamos seriamente ante tu palabra, Señor Gracias por Cristo, Señor Gracias. Somos una iglesia que confía camina y comunica a Cristo Acompáñanos Domingo a Domingo Te esperamos