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Podcast de corto análisis sobre la relación entre la teoría política de Platón y las políticas públicas.
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The podcast discusses the topic of public policies in relation to Plato's philosophy. Public policies are actions aimed at achieving common good. It is the responsibility of those in power to design plans, programs, and projects to address the needs expressed or unexpressed by communities. Resources can be public or private, and the participation of all communities is necessary. A good government anticipates and solves needs before they are demanded. Plato believed that the government should be led by philosophers who have acquired knowledge and can serve others. The ideal government promotes justice for individuals and society. Plato suggested a hierarchical political organization where not everyone has the same abilities. He also considered an aristocracy based on virtue. Democracy and tyranny were seen as imperfect forms of government. Plato's dialectic is a tool for learning and communication between those in power and society. His philosophy can be applied in generating public pol Un cordial saludo, estimada profesora Rosa, espero que tenga un muy buen día. Este podcast es con el fin de analizar el tema de las políticas públicas en relación con la filosofía de Platón. En primer lugar, hay que decir que las políticas públicas son acciones para lograr objetivos que tienden al bien común. Por lo tanto, corresponde a las autoridades que están ostentando el poder diseñar planes, programas y proyectos que vayan encaminados a la solución de diferentes necesidades que son expresadas o no expresadas por las diferentes comunidades, de tal manera que haya un diálogo entre las comunidades y las instituciones que ostentan el poder y en cuyas manos está solucionar ciertas necesidades. Los recursos pueden ser públicos o privados y la participación en la realización de dichos programas tiene que incluir a todas las comunidades, a todos los involucrados, de tal manera que haya una unión, una sinergia, una comunión entre las autoridades que ostentan el poder y las comunidades, de tal manera que los destinatarios es la sociedad a quienes van dirigidos esos proyectos y cuyas necesidades se van a solucionar. Un buen gobierno es aquel que se anticipa a las necesidades, aquel que las prevé y trata de solucionarlas antes de que inclusive las mismas personas las demanden. Un gobierno común lo que hace es que espera que surjan esas necesidades para luego empezar a atacarlas, digamoslo, a mejorarlas. El Estado, por lo tanto, tiene que ser garante del desarrollo armónico de una sociedad y por lo tanto debe garantizar que las necesidades sean solucionadas. Esto en relación con Platón tiene que ver mucho porque para Platón el gobierno debería estar a cargo de los más doctos, debería estar a cargo de los filósofos. El hombre ideal es aquel filósofo que a lo largo de muchísimos años, más o menos hasta los 50 años, ha logrado adquirir experiencia y conocimiento y que puede poner esa experiencia y conocimiento al servicio de los demás. El gobierno ideal es aquel que propende por la justicia, tanto de los individuos como de la sociedad en general. Él pretendía que el gobierno ideal fuera una organización política jerarquizada, es el caso de la República, en la cual no todos tienen las mismas condiciones o están igual de dotados para ejercer las mismas actividades. Por lo tanto, había unos que podían llegar a los cargos de dirección y otros que tenían que dedicarse a diferentes oficios o actividades para que entre todos se sostuviera la sociedad. Otro gobierno que él consideraba que podría ser bueno era la aristocracia, pero una aristocracia en favor de la virtud, es decir, de aquellos más virtuosos que pudieran gobernar la sociedad, es decir, que los filósofos estarían en las condiciones de gobernar la sociedad en equidad y justicia y moral. No es una aristocracia por poder, no es una aristocracia por sangre, sino por virtud. De tal manera que había para él algunas otras formas de gobierno que eran imperfectas porque eran injustas o permitían demasiadas libertades, tal era el caso de la democracia o tal el caso de la tiranía. Dentro del pensamiento político de Platón surge la dialéctica como aquella herramienta para aprender, para que los maestros enseñen y los alumnos aprendan a través del diálogo. Por lo tanto, conocer las necesidades de la gente en el diseño de políticas públicas es necesario utilizar la dialéctica porque digamos que es la forma en que tanto autoridades que ostentan el poder y la sociedad pueden comunicarse entre sí. Por lo tanto, la filosofía de Platón puede aplicarse a la generación de políticas públicas tendientes a la solución de necesidades, en este caso necesidades educativas. Y sabemos que por las actuales circunstancias necesitamos crear políticas públicas que propendan por el bienestar de la población estudiantil y por un proyecto de país, un proyecto de gobierno que debe ser el de la justicia social, que debe ser el de la equidad, el de la preservación del medio ambiente, de los recursos naturales y la toma de decisiones frente al cambio climático y una serie de desafíos a los que estamos abocados en la actualidad. Espero, profesora, haya sido de su agrado y en la próxima oportunidad.
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