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En este podcast resaltaremos los roles de la mujer en los hechos y el contexto Bíblico, aprenderemos que normalizar los hechos para adaptar las promesas de Dios a situaciones que no están dentro de los planes de Dios no provocan bendición en la vida de las personas.
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En este podcast resaltaremos los roles de la mujer en los hechos y el contexto Bíblico, aprenderemos que normalizar los hechos para adaptar las promesas de Dios a situaciones que no están dentro de los planes de Dios no provocan bendición en la vida de las personas.
Listen to Desayunando con Jesús "LasMujeres en la Biblia / Agar y Sara by Fernando Montoya Franco MP3 song. Desayunando con Jesús "LasMujeres en la Biblia / Agar y Sara song from Fernando Montoya Franco is available on Audio.com. The duration of song is 17:08. This high-quality MP3 track has 966.324 kbps bitrate and was uploaded on 8 Mar 2023. Stream and download Desayunando con Jesús "LasMujeres en la Biblia / Agar y Sara by Fernando Montoya Franco for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
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The transcription discusses the role of women in the biblical context, highlighting the International Women's Day on March 8th. It mentions historical events related to women's rights and labor conditions. The focus then shifts to women in the Bible, listing several names and their significant roles. The story of Hagar is explored, highlighting how her situation was normalized but went against God's will. The transcription emphasizes the dangers of normalizing immoral actions and the importance of faith in God's promises. It also touches on the challenges faced by women in society and the need to align with God's principles rather than cultural norms. The transcription concludes by mentioning the negative consequences that can arise from normalizing actions contrary to God's will. Bendiciones familia, muy buenos días, hoy en Desayunando con Jesús vamos a tocar un tema relacionado estrictamente con el rol de la mujer dentro del contexto bíblico, recordando que en 1977 las naciones unidas declararon el 8 de marzo como el día internacional por los derechos de la mujer y la paz internacional, asimismo recordando que el 8 de marzo de 1857 tuvo lugar la primera gran manifestación pública de mujeres obreras textiles en la ciudad de Nueva York y las trabajadoras de la industria cotton se manifestaron ese día demandando mejores condiciones laborales, reducción de la jornada laboral a 10 horas y un salario equiparado al de los hombres, entre otros reclamos, las manifestantes fueron brutalmente reprimidas resultando 120 mujeres fallecidas a consecuencias de la operación, bien entonces en 1977 las naciones unidas declaran al 8 de marzo como el día internacional por los derechos de la mujer y la paz internacional, en fin de ahí en más el 8 de marzo se institucionalizó como el día internacional de la mujer, pero cuando hablamos de esto recordaremos posiblemente a mujeres no sé en el contexto actual como Margaret Thatcher, Diana, la reina de Inglaterra y un montón de ejemplos más de mujeres que han trabajado en el lado secular pero muy poco se recuerda a las grandes y hermosas mujeres que están narradas en el contexto de la biblia y aquí podemos encontrar por ejemplo nombres como el de Abigail, el de Agar, el de Ana la profetiza, el de Ana la madre de Samuel podemos encontrar nombres como Sara, Rebecca, Raquel, podemos encontrar como el nombre de María o Miriam la madre de Moisés, podemos encontrar el nombre de Débora, de Asenat, de Atalía, de Betsabé mujeres que han jugado un rol muy muy fuerte dentro de la narración del contexto bíblico como nos recordará Claudia Próculo a la esposa de Poncio Pilato una mujer que abogó por Cristo Jesús, Dalila la filistea, Débora la jueza de Israel, Dina la hija de Jacob y así un sinfín de mujeres que nos han dejado un legado incluso dentro del contexto del grupo de los textos canónicos de la biblia hay mujeres que dejaron legados en un libro como el de Esther y el de Ruth, en fin hoy por hoy vamos a ver algo que nos muestra el ejemplo de una de las mujeres que poco se conoce la historia pero que tiene un rol fundamental y que de hecho nos muestra algo que vamos a desarrollar en este audio que lo denomino yo dentro del análisis teológico como la normalización de los hechos, la normalización de los hechos vamos a ver de acuerdo a lo que vamos a desarrollar estudiando la vida de Agar o los hechos que rodean a la vida de Agar en el contexto bíblico nos vamos a dar cuenta de que Agar también es fruto de esta normalización que produce que los hechos que fueran tratados como normales en su tiempo para Dios eran totalmente incorrectos, bien sin más veamos un poquito sobre lo que vamos a hablar el día de hoy, la historia de Agar está en Génesis 21 del 9 al 21 y es donde finalmente Dios determina y también el del hijo de la sierva haré una gran nación porque estos descendientes le dice Abraham entonces vamos a recordar qué es lo que pasó con Agar, Agar había sido sacada de Egipto cuando era una niña y vendida como esclava entonces podemos decir que probablemente había estado ya con Sara en Ur de los caldeos desde muy niña el caso es que entre muchos otros criados y criadas Agar era tenida en gran estima por su ama y esto es evidente por el hecho que cuando Sara quería que Abraham tuviera un hijo cuando ella se creía estéril se la dio a Abraham y de hecho para que tenga un hijo con Agar y que éste sea el hijo de la promesa que había dado Dios a Abraham y a Sara en su momento cuando Sara se rió pensando que al ser una mujer vieja ya no podía tener más hijos el contexto de esta historia dice que pasó mucho tiempo desde el momento en que Dios hizo la promesa hasta cuando en realidad nació Isaac de Abraham y Sara y por tanto esta espera desesperó valga la redundancia a Sara quien trató de implementar un plan B algo que nos dé la forma para decir que este es el hijo de la promesa porque al fin y al cabo va a ser tu hijo le dijo Abraham no importa cuál mujer sea la que tengas pero vas a tener un hijo cuando Dios fue específico y le dijo de Sara vas a tener un hijo pero Sara empieza a normalizar la situación entonces cuál era la costumbre si no puede tener hijos con la esposa tome una concubina porque eso era normal y de acuerdo a eso tenga el hijo Sara actúa en forma clara en relación a esta normalización de las costumbres de ese tiempo y hace lo que a su vista era correcto entonces veamos que todo esto constituyó un pecado delante de Dios los tres pecaron delante de Dios quienes son los tres Abraham Sara y Agar en menor grado para Agar porque porque ella es prácticamente el instrumento que utilizan sus amos para cumplir una disposición que para Agar dentro de su contexto natural era normal Agar para ella no estaba haciendo algo ilícito porque era la costumbre de la que se desarrolla en ese tiempo de tomar la posición de su ama para darle un hijo a su amo a su señor Abraham volviendo al contexto actual empezamos a hacer esta reflexión cuántas cosas que para nosotros hoy por hoy son normales las hemos normalizado lo que hace este proceso de normalización es encubrir la inmoralidad de la humanidad todos estos actos de Sara de Abraham y de Agar son inmorales son detestables dentro de lo que es el contexto puro y santo de Dios por eso Dios había determinado un tiempo pero dentro de la determinación del tiempo que es desde la promesa hasta el nacimiento de Isaac que pasan más de casi 14 años porque cuando Ismael tiene 14 años es cuando nace Isaac y ahí es donde empiezan los problemas es un momento de prueba de fe el hecho que Dios haga una promesa no significa que va a ser inmediata siempre va a haber un proceso donde la fe que es un don que es un regalo de Dios es fortalecida Sara al temer quedar mal delante de todo lo que eran sus sirvientes y los que le rodeaban en ese tiempo actúa y dice no vamos a quedar como un cuero delante de toda la gente Dios hizo una promesa y hasta ahora la promesa no se cumple entonces tenemos que hacer algo hagamos conforme a la costumbre y digamos que el hijo que va a tener Agar es el hijo de la promesa entonces el intento de asegurar el hijo de la promesa a través de Agar era el resultado de una falta de fe en la omnipotencia de Dios y la certeza de sus promesas Agar siendo una esclava era naturalmente como dijimos la menos responsable por tener menos libertad para escoger por tanto no es de sorprender que ni resulte de esta regla humano ninguna bendición y esta es una enseñanza muy muy fuerte de algo que nosotros maquinamos como como algo normal como algo que entendemos la palabra de Dios cuando Dios exige de nosotros ni siquiera exige nos propone un acto de fe y nosotros actuamos de acuerdo a nuestro entendimiento haciendo que las cosas sucedan para decir que esto es algo que Dios me dio o Dios me está proveyendo como en el caso de Sara ella dice yo voy a hacer que la promesa de Dios se haga efectiva porque hasta ahora Dios no nos ha dado entonces produce no bendición sino maldición porque pasa el tiempo y Agar empieza a mirar con desprecio a su señora ya antes incluso de nacer Ismael y ella sale se escapa de su reina cuando Agar da a luz a Ismael aparecen los celos entre las dos de los que luego se trasladan de las madres a los hijos Ismael se burla de Isaac aparece la discordia entre Abraham y Sara sólo después de la intervención de Dios Abraham despide a Agar y esta vez sale para el desierto con el hijo entonces todos estos hechos que se originan entre Sara, Agar, Abraham y sus hijos son producto del contexto cultural que vivían ellos y que Sara, Abraham y Agar trataron de llevar la promesa a normalizarla hacerla ver normal dentro de un contexto que Dios repudia cuántas cosas cuántos hechos que nosotros cometemos en el día de hoy por cualquier circunstancia tratando de interpretar el mensaje puro y transparente y directo de Dios hacen que nuestras vidas se vean normales delante de la gente pero totalmente repudiables a los ojos de Dios como cristianos debería ser al revés deberíamos mostrar al mundo lo que es un acto natural para Dios aunque se vaya en contra de las costumbres cotidianas de la gente es por esto que hoy por hoy cuando se habla de biblia cuando se habla del mensaje de Cristo Jesús cuando se habla de un cambio de volver hacia lo que Dios propone como algo correcto para vivir bien somos vistos como extremistas como radicales como gente a la cual no se le debe involucrar en ningún acto porque siempre habrá una rigidez ahora hay que en este caso ser bastante equitativos porque ha habido gente que también ha normalizado las costumbres de la gente del común de la gente por el lado de la rigurosidad de la ley entonces por ahí tenemos líneas de ortodoxia muy difíciles de entender cuando dicen por ejemplo en el caso de la mujer que la mujer no puede predicar que la mujer no debe hacer ninguna cosa más que someterse a su esposo no importa cómo este sea lo que él es la cabeza del hogar etcétera resaltando discriminación y resaltando malestar inconformidad y de ahí nacen los pensamientos de feminismo en contra del machismo pero ni uno ni otro hacen que las situaciones se produzca hechos de bendición y es justamente porque porque y al igual que Sara, Agar y Abraham luego de mantener una condición de que esto va a ser normalizado para tratarlo bajo las costumbres de esos tiempos donde la persona que actuaba como ama y señora toma su concubina para darle un hijo a Abraham que era lo normal se ejecuta ese plan y lo que genera es conflicto genera controversia genera odio genera repudio y ahí es donde Dios dice bien voy a actuar por bondad el hijo de Agar es producto de algo que no estaba dentro de mis planes pero tampoco voy a determinar como algo en el que el hijo va a tener que pagar lo que hicieron estas tres personas y promete por ser descendiente de Abraham que le hará una gran nación y que también lo hará próspero pero es un tema de bondad eso no convierte a Ismael en el hijo de la promesa porque todos sabemos que el hijo de la promesa es Abraham Sara Isaac y es por esto que después Abraham Dios le dice dame a tu hijo a tu único hijo y tráemelo para ofrecérmelo o sea se imaginan todo esto esto es como para hacerle sentir que en realidad el dueño de todo es Dios sabemos el final de la historia que nunca fue sacrificado Isaac pero demuestra Abraham que no va a permitir que siga normalizando su vida de acuerdo a las costumbres porque él ha sido escogido para que sea el padre nacimiento de lo que finalmente sería el Mesías Cristo Jesús vamos a seguir hablando el día de mañana sobre este contexto pero quiero cerrar este audio agradeciendo a Dios por todas las mujeres que conforman mi familia y las familias de ustedes y que sean personas que actúen conforme a la voluntad de Dios de esto se trata no se trata de ser hombre no se trata de ser mujer sino de ser hijos e hijas de Dios y para lograr esto debemos analizar los personajes las historias los contextos que están desarrollados en la biblia porque sé que no tienen mucho tiempo para esto es que estamos haciendo estos podcast para que ustedes den una mirada diferente a lo que en realidad nos muestran las historias de la biblia feliz día de la mujer a esas personas excepcionales que nos acompañan en el día a día y que a los varones nos nos dan muchas veces una luz que como nosotros no podemos mirarla y Dios también determinó que sea la ayuda idónea nos hacen mirar en el camino las piedras que muchas veces nos hacen tropezar a los varones muchas bendiciones y nos vemos el día de mañana
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