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En este Podcast iniciaremos el estudio de las Cartas a los Corintios hechas por el Apóstol Pablo.
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En este Podcast iniciaremos el estudio de las Cartas a los Corintios hechas por el Apóstol Pablo.
Listen to Desayunando con Jesús 1 Corintios 1 by Fernando Montoya Franco MP3 song. Desayunando con Jesús 1 Corintios 1 song from Fernando Montoya Franco is available on Audio.com. The duration of song is 18:42. This high-quality MP3 track has 1299.744 kbps bitrate and was uploaded on 3 Oct 2023. Stream and download Desayunando con Jesús 1 Corintios 1 by Fernando Montoya Franco for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
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In this audio, the speaker discusses the city of Corinth and its characteristics. Corinth was an important city in the Roman Empire, known for its wealth and trade. It was a diverse city with a mixture of cultures and customs. The speaker also introduces the apostle Paul and his letter to the Corinthians. Paul refers to himself as an apostle, not to exalt himself, but to emphasize that he is a messenger of God. The speaker highlights the importance of grace and peace in Paul's message. The speaker then mentions Sosthenes, who was possibly the president of the synagogue in Corinth and later became a companion of Paul. The speaker emphasizes the impact and relevance of Paul's message, which centers on the salvation through Christ Jesus. Paul expresses gratitude for the Corinthians and the spiritual gifts they have received. ¡Bendiciones familia! Muy buenos días, hoy en Desayunando con Jesús vamos a continuar revisando un poco el tema de las cartas a los corintios escritas por el apóstol Pablo y para esto habíamos hecho un audio donde indicábamos las características que tenía Corinto y que la vamos a resumir brevemente en este audio hoy día para que ustedes puedan seguir contextualizando el estudio de la carta a los corintios. Decíamos que Corinto era una ciudad ubicada en el peleponeso en Grecia en el tiempo en que estuvo el apóstol Pablo estaba dominada por el imperio romano y era una de las ciudades principales en el imperio era la tercera ciudad más importante del imperio romano estaba unida por un ismo que unía la parte norte y sur de Grecia haciéndola muy importante un puerto importantísimo para todo lo que era el comercio de ese entonces porque Corinto tenía la característica de unir también la parte para navegar hacia el Asia o hacia Europa es decir tenía conexión hacia el oriente y hacia el occidente esto la convirtió en una ciudad muy rica y donde prácticamente todo se volvió exclusivo como lo comparábamos en ese momento con por ejemplo por citar hoy día una ciudad como Mónaco donde hay muchísima opulencia y definitivamente es una ciudad exclusiva pero adicional a esto también se detallaba que dentro de todo el contexto cultural Corinto tenía una influencia de todas esas migraciones que llegaron hacia ella atraídas por el bienestar que podían encontrar el hombre común podía ser mucha fortuna y riqueza en Corinto y esto también originó la mezcla de costumbres un tejido social muy muy muy diverso y claro todo esto originó que exista perversión y maldad también dentro de todo el contexto y claro Pablo lo delata en primera de corintios 6 9 donde dice que hay ídolatras fornicarios afeminados hombres que se acuestan con hombres etcétera etcétera etcétera no describiendo la putrefacción moral y social que existía en Corinto a pesar de ser una ciudad muy importante pero que en realidad era lo que menos importaba para el desarrollo de la gente en ese momento lo que interesaba y lo que se quería era tener dinero y prosperidad material bien con este contexto vamos a meternos ya de lleno a lo que es la carta los corintios y vamos a irnos al primer capítulo de la primera carta de los corintios primera de corintios 1 voy a usar la versión de la nueva traducción viviente que es una es una versión que me gusta porque hace una paráfrasis es decir utiliza vocabulario más actual y más amigable para las personas que en de edad mucho menor que nos escuchan y que nos siguen entonces dice lo siguiente yo pablo elegido por la voluntad de dios para ser un apóstol de cristo jesús escribo una carta junto con nuestro hermano sostenes quien es este sostenes del que se refiere pablo ya lo vamos a ver para empezar a contextualizar vamos a leer desde el versículo 1 de primera de corintios capítulo 1 hasta el versículo 30 es decir vamos a leer todo el capítulo 1 entonces pablo dice yo pablo elegido por la voluntad de dios para ser un apóstol de cristo jesús escribo esta carta junto con nuestro hermano sostenes va dirigida a la iglesia de dios en corinto a ustedes que han sido llamados por dios para ser un pueblo santo apartado él los hizo santos apartados por medio de cristo jesús tal como lo hizo con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro señor jesucristo señor de ellos y de nosotros que dios nuestro padre y el señor jesucristo les den gracia y paz esta es la introducción que hace pablo a la carta a los corintios a la primera carta los corintios vamos a resaltar lo siguiente pablo se denomina apóstol el enviado de dios por cristo jesús se autodenomina y esto no es una autodenominación porque pablo siente que tiene esa categoría y de hecho no es como en el tiempo actual que se ha tejiversado dándole al título de apóstol como algo superlativo algo mucho más grande de más poder y más dominio sobre el grupo o la iglesia o la congregación no pablo lo utiliza en el sentido real y verdadero de lo que significa en hebreo se lia se lia significa mensajero enviado a como un cartero como el que lleva el mensaje y lo describe en tiempos antiguos los reyes enviaban a sus mensajeros a dar entregar los recados y éste llegaba golpeaba la puerta y preguntaba por la persona que estaba buscando y si se identificaba la persona como aquel el habría un rollo y lo leía y le decretaba lo que el rey había determinado para esta persona esto básicamente es la idea que maneja el apóstol pablo aquí pablo no está diciendo soy el apóstol respétenme soy el ungido y aquel que contradiga mi palabra pues va a tener serios problemas con dios porque me está rechazando a mí y todo se enfoca hacia la persona del mensajero no del mensaje ni de aquel que lo envió punto principal en esto para tratar de sostener el mensaje como fue entregado por el apóstol pablo pablo en lugar de exaltarse se reduce a lo que es la sensidez de alguien que sólo entrega un mensaje dice que lo entrega junto con sostener quién es este sostener y esto es interesante porque la biblia no suelta datos solamente por poner veamos quién es sostener de acuerdo a un diccionario perspicacia la raíz del nombre significa salvar y fuerza es decir el que tienen una fuerza de para sostener no es como un fortín es decir alguien fuerte que tiene la capacidad de sostener una estructura grande eso significa sostener quién era este algunas versiones dicen que era el presidente de la sinagoga de corinto cuando pablo visitó esa ciudad posiblemente fue el sucesor de crispo quien era crispo crispo fue otro presidente de la sinagoga al que dirigía la sinagoga de corinto pero y poniéndole un buen pero esta vez crispo se hizo cristiano seguidor de cristo cuando el procónsul galeón se negó a escuchar las acusaciones de los judíos en contra de la enseñanza religiosa de pablo la muchedumbre se apoderó de sostener y se puso a golpearlo es decir esta muchedumbre muchos dicen que fueron griegos los que golpearon a sostener pero yo tengo la particular percepción de que fueron griegos y judíos porque porque ahí en la sinagoga eran ciudadanos griegos pero de herencia judía entonces si vamos a verlo por ese sentido fueron las dos características que eran en ese momento las que predominaban en la sinagoga judío griego digamos así muy bien esto nos da una afirmación para poder determinar que el aquel sostenes que está citado en hechos 18 es el mismo sostenes del cual se refiere ya a pablo en primera de corintios que se transformó en su compañero de viajes y finalmente la historia los llevará hasta éfeso pero por pronto vamos a determinarlo sostenes era el presidente de la sinagoga en ese momento y que luego se convertiría al cristianismo ojo con esto no el mensaje de pablo fue tan impactante tan revolucionario tan real y cómo lo entregaba pablo porque puede rectificar el mensaje de cristo por medio de pablo y así sigue siendo 2000 años después el mensaje de cristo se sigue manteniendo como impactante como fuerte que causa estragos y desbarata cualquier esquema religioso prediseñado preestablecido y lo hermoso de esto es que lleva a las personas a aprender y a sostener su conocimiento por medio del espíritu santo de dios bien pablo resalta y como en todo como un buen mensajero resalta quien lo envió él les dice ustedes han sido llamados por dios para ser un pueblo santo él los hizo santos por medio de cristo jesús esto es algo importantísimo que pablo siempre lo va a decir esto es decirlo o en otras versiones te dice los hijos santos por medio de cristo jesús como en esta o porque ustedes pertenecen a cristo jesús es decir no es nada con lo que ustedes hagan digan o piensen que son meritorios de tener esta ventaja de tener a cristo no no no no es por cristo y por lo que hizo él por lo que hace él y por lo que hará él que ustedes han sido apartados ojo con esto pablo siempre resalta la obra magnífica de cristo de salvación que hizo en nosotros y por esto es importante no perder detalle en el hilo de la lectura para tal vez a veces pasar muy rápido pero hay que detenernos para desmenuzar todo este contexto que se dice entre líneas que no está directamente escrito en la palabra pero que el mensaje se sigue dando por el conocimiento que nosotros ya tenemos de quién es cristo jesús bien y habla justamente de lo que es la diversidad del pueblo de dios que le dice esto hizo en todas partes con aquellos que invocan el nombre de cristo jesús es decir que dicen yo pertenezco a cristo jesús yo soy de él y él es para mí porque esa es la promesa entonces pablo deja sentado que el señor de aquellos que no están ahí en corinto que están en todas las partes donde se ha predicado el evangelio y de los que están en ese momento en corinto de la introducción pablo remata diciendo que el señor jesucristo y dios nuestro padre les den gracia y paz hermoso mensaje gracia y paz pablo no dice que les de conocimiento que les de poder que les de autoridad y desde no no no no pablo vuelve a ese mensaje donde nos hace poner en el lugar donde nosotros debemos estar que no es otra cosa que somos transgresores perdonados con ese hecho suficiente con el saber que somos perdonados por la gracia de dios es decir por los méritos de cristo jesús por no merecerlo nosotros porque es algo que no merecemos pero que dios por medio de su gracia quiere darnos porque a él le agrada hacerlo esto nosotros tenemos salvación por cristo jesús ahí cierra y tiene total coherencia el mensaje de pablo en esta primera parte de la introducción a la carta a los corintios en la primera carta a los corintios bien sigamos leyendo pablo dice siempre doy gracias a mi dios por ustedes y por los dones y merecidos que le dio ahora que pertenecen a cristo jesús voy a hacer una pausa porque esto es algo que hay que detallar gracias a dios por todos y por los dones y merecidos que le dio ahora que pertenecen a cristo jesús volvemos a la parte de arriba a la introducción a la carta y sigue manteniendo pablo la misma idea que es la correcta y merecidos ni ustedes ni yo merecemos tener estos dones que manejamos ahora que no son nuestros son solamente dados para gloria y honra del espíritu santo de dios de cristo jesús y de nuestro padre dios es decir los dones son del espíritu no son nuestros hemos sido dados inmerecidamente para poder manifestar la obra de dios en nuestras vidas pero no es para apropiarnos ni manejarlos como nosotros pensamos porque esto es importante cuando una persona dice tener dones del espíritu santo de dios y lo que hace es manipular ese conocimiento ese don lo que está haciendo es apropiándose de el don del espíritu santo de dios por lo tanto las cosas no van a salir muy bien y por lo tanto tendrá consecuencias que corregir porque el espíritu santo de dios no es algo que nosotros podamos manejar ni tampoco disponer el espíritu santo de dios es quien llega y gobierna nuestras vidas nuestra carne en su condición de contradictoria siempre a la voluntad del padre pondrá en nosotros todo ese pensamiento de siempre estar luchando para mantener el control de lo que nosotros pensamos tener nuestras vidas nuestros actos nuestros pensamientos que a la final lo que demuestran es que estamos equivocados bien aclarado esto tenemos que ver en el versículo 5 dice que por medio de él dios ha enriquecido la iglesia de ustedes en todo sentido con toda elocuencia y todo conocimiento que tiene por medio del espíritu santo por medio de los dones está hablando clarísimo pablo dice si ustedes tienen algo bueno que decir o algo bueno que hacer o algo bueno que conocer es poner el espíritu santo no son ustedes los que hablan cuando se paran a predicar y hablar el evangelio y el mensaje de cristo jesús no soy yo quien está transmitiendo todo esto yo soy un mensajero el mensaje me ha sido dado y lo que hago es manifestar por medio de los dones y la elocuencia y el conocimiento del espíritu santo de dios lo que me ha sido dado para darles a ustedes entonces dice pablo en el versículo 7 ahora tienen todos los dones espirituales que necesitan mientras esperan con anhelo el regreso de nuestro señor jesucristo tienen todos los dones espirituales esto no significa que nosotros tenemos cada uno todos los dones del espíritu no tienen la congregación tienen los dones a su disposición unas veces habrá de sostenerse por el don de lenguas por el don del conocimiento de la sabiduría en fin etcétera etcétera pero cada situación que sea presentada como un don del espíritu santo de dios va a ser siempre respaldada por la obra magnífica de cristo jesús y por dios padre cuando alguien habla y dice yo estoy hablando por parte de el espíritu santo de dios ojo ahí yo ya tengo mucho cuidado porque si es el espíritu santo de dios quien habla no necesita presentarse es el acto es inmediato la gente reconoce porque es el espíritu de dios quien mora en los cristianos en los que hemos tenido la salvación de cristo jesús y tenemos esa ventaja de poder tener el espíritu santo de dios como templo de dios que somos entonces cuando alguien habla con el espíritu de dios no necesita decir yo tengo este don o tengo esta manifestación del espíritu por lo tanto voy a hablarles en esto y hacer esta introducción de la persona que es la que supuestamente tiene este don el espíritu santo de dios actúa de tal manera que ni siquiera nosotros nos damos cuenta de que estamos siendo instrumentos en sus manos es tan delicado este tema y tan respetuoso el espíritu de dios con nosotros que ni siquiera nos damos cuenta pedro pasaba caminando y sanaba con sombra y pero ni siquiera se enteraba así de sutiles el trabajo del espíritu santo de dios y cuando nos hace hablar con fuerza con determinación bueno también es absolutamente manifestada su autoridad y su poder en fin pablo da la idea a los corintios de la responsabilidad que tienen como personas de no apropiarse ni de ser manifestación vanidosa de lo que es en verdad los dones el don de saberse salvos y de transmitir todo esto a una comunidad o a cualquier persona y con esto vamos a cerrar el día de hoy para dejarlos con este pensamiento nada está escrito en la biblia por casualidad próximamente continuaremos estudiando las cartas a los corintios pero mientras tanto les dejo simplemente con el deseo de que mi señor y dios siga poniendo en ustedes todo lo que necesitan para crecer y ser conforme al carácter de cristo jesús y
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