Una Iglesia Militante / Ptor

The speaker greets everyone and talks about the concept of a militant church. They explain that a militant church is not measured by numbers, but by maturity and commitment to the word of God. A militant church reigns over environments, influences thinking, and is not dominated by disease or difficult circumstances. The speaker emphasizes that the church is not limited to traditional spaces but exists in everyday places like work, school, and business. They encourage listeners to understand that God fills lives, not just physical spaces. They read from Acts 19 and explain how Paul took action and spread the truth in a city dominated by idolatry. The speaker emphasizes that a militant church is active and spreads the truth of the kingdom wherever they go. bien, gracias, damos gracias a De nuevo a todos les saludo con la paz del señor. Gracias y paz en Cristo, te sean multiplicados. También estamos transmitiendo, vamos a recibir a las diferentes naciones que se conectan por las plataformas digitales, vamos a darle un Les saludamos desde Valencia, una ciudad mediterránea en España, les saludamos paz y gracia en Cristo a todos los que siguen este espacio de edificación. Para entrar en la palabra que hoy quiero compartir, le he puesto una iglesia militante, una iglesia militante. Póngale cuidado. Levante su mano, diga mi mente. Cuando oye iglesia, saben que está hablando de mí. Porque la iglesia somos nosotros. La iglesia en la mente de Dios, estos locales no se llaman iglesia. Usted es la iglesia. Le voy a dar otra oportunidad si participa. Usted es la iglesia. Usted vendrá por una iglesia limpia, sin mancha, y sin arruga. Es, se refiere a la obra que el Espíritu hace en nosotros. Amén. Ah, es importante que comprendamos que cuando hablamos de una iglesia militante, estamos hablando de personas que militan en la fe. Pastor, ¿qué es militante? Una iglesia militante, ¿verdad? La palabra militancia está formada, ¿verdad? Por una actitud y actividad de la persona que camina activamente en una creencia. En este caso, nosotros somos militantes en el reino de Dios. ¿Cuál es el antónimo? ¿Cuál es el antónimo de una iglesia militante? Una iglesia nominal. ¿OK? Una iglesia numérica. Una iglesia tal vez que ve el crecimiento como números de personas. Y normalmente dice, ¿viste que la iglesia está creciendo? El ochenta y hoy somos ciento veinte. Estamos creciendo, gloria a Dios. Eso es una iglesia eh numérica, cuantitativa. Sin embargo, cuando Dios cuando Dios mide el crecimiento de nosotros, no lo mide por número. Cuando Dios mide el crecimiento de tu vida, lo mide por cuánto de su hijo hay en ti. Otra vez, ¿Por cuánto de Cristo hay en nosotros? Por la madurez que tenemos, por la palabra en la que caminamos. Cuando Dios mide el crecimiento de la iglesia lo mira por los intereses que tomamos en cuenta para vivir, para tomar una decisión. Amén. Amén. Entonces, una iglesia militante es una iglesia que no se mide por a los números, por el volumen, sino por la madurez, por el compromiso que tiene con la palabra de Dios. ¿Ves? Es bueno que nosotros miramos el compromiso que nosotros tenemos con una verdad. Póngale cuidado a esto. ¿Cuántos reconocen que Jesús fue a la cruz por su vida? ¿Usted reconoce que Jesús fue a la cruz por usted? Amén. ¿Y que la causa que lo llevó a la cruz fue que te amaba? ¿Usted reconoce eso? Amén. Ok. Entonces, cuando esa es la motivación con la que yo vengo a estos espacios de edificación, entonces mi vida comienza a cambiar. ¿Por qué una iglesia militante todavía voy a leer en multimedia, si me pueden ayudar, voy a leer Hechos de los Apóstoles capítulo diecinueve. Ve que no son ideas de los apóstoles, ¿no? Sino hechos. Ok. Mire, hermano, présteme su atención. Una iglesia militante es una iglesia que reina, que gobierna sobre ambientes. ¿Verdad? No es una persona que llega en un lugar donde hay un ambiente pesado y dice, uy, qué feo ese ambiente, pero no tiene la autoridad para hacer luz en ese lugar. Una iglesia militante no es la iglesia que critica al mundo, cómo está este mundo, qué esperanza, pobres niños, dónde van a vivir. Una iglesia militante es una iglesia activa que influencia el sistema de pensamiento por medio de la verdad de Cristo que opera en ella. ¿Ok? Una iglesia militante es una iglesia que reina sobre la enfermedad. No es que no nos enfermemos, es que la enfermedad no nos domina. Amén. No es que no pasemos por momentos difíciles, que los momentos difíciles no nos detienen. No es que no pasemos por escasez económica, es que la escasez económica no logra anular mi gozo. Una iglesia militante no es una iglesia que todo le va perfecto, es una iglesia que sabe vivir cualquiera que sea su situación. Como Pablo decía, he aprendido a vivir en la abundancia, en la escasez. Cuando tengo, cuando no tengo, sé estar saciado. O sea, yo sé comer y saciarme, y cuando no tengo, también. Estoy entrenado para todo. No se ahorren los aplausos, porque un día no podremos aplaudir más las realidades del reino. Entonces, yo lo que le quiero es mostrar, para que usted vea el contraste de una iglesia que se asusta y dice, wow, vamos a tener que irnos a vivir a la montaña porque este mundo cada vez está peor, sin teléfonos, sin radios, sin internet, porque el mundo nos va a comer. Eso es una iglesia cuantitativa que mide su número, que se siente seguro cuando viene a estos espacios, pero fuera de aquí no sabe ser iglesia en una cafetería. En medio de Ikea no sabe ser iglesia. Ay, pastor, pero como Ikea, iglesia, claro. Una persona está viendo una casa, y qué bonita la casa, y uno le suelta así, más bonita es un hogar. Qué bonita la cama, sí. Mira, y hay razones para hablar, para influenciar con la verdad a las personas. Eso es una iglesia militante. No somos, levante su mano, diga, no soy iglesia en este auditorio. Soy iglesia en el gimnasio, en mi trabajo, en la universidad, en la facultad, donde hago negocios. También aquí somos iglesia, pero lo que no podemos es reducir la iglesia como estos espacios. Sería una pena, sería una pena que nosotros entendiéramos ser iglesia por la actividad litúrgica, cúltica que hagamos. Cantamos tres canciones, ¿verdad? Aplaudimos, hay que decir gloria a Dios, aleluya, ¿verdad? Sería una pena que redujamos eso, porque realmente la semana pasada les dije, el propósito de Dios para descender a esta tierra es ser Dios desde la tierra de tu corazón. Otra vez. Ahora sí, puede o se arrepiente o participa, alguna de las dos. O sea, Dios en la antigüedad habitaba en un tabernáculo, en un espacio que se llamaba el lugar santísimo. Había un arca y ahí Él, eso representaba la presencia de Dios. Pero el Señor Jesús dijo, no habitaré en templo hecho por manos de hombre. Y entonces, ahora, ¿dónde va a habitar? Diga en nosotros, en nuestro corazón. Hermano, proclame esta verdad, diga, Dios no llena lugares, Dios llena vida. Y cuando esas vidas se reúnen en un lugar, el lugar es afectado por la vida de Dios que está en las personas. Entonces, Dios no está por la labor de llenar lugares, de cambiar ambientes. Dios gobierna por medio de su eclesía y esa iglesia es usted. Es usted. Usted es la iglesia. Cuando usted llega en un lugar y porta la vida del Señor, llegó la verdad de Dios en ese lugar. Llegó la luz de Dios en ese lugar. ¿Amén? Vamos a leer, vamos a leer. Bueno, recordamos las palabras cuando Pablo le dice a Timoteo, ¿verdad? Este mandamiento dijo Timoteo, te encargo para que conforme a las profecías que se hicieron ante, en cuanto a ti, milites por ellas, ¿verdad? En la buena milicia. O en segunda de Corintios diez estoy, no tiene que buscarlo usted. Pues aunque andamos en la carne, no militamos, no operamos según la carne. De manera que una iglesia militante es una iglesia que opera en una verdad y es la verdad del reino, ¿verdad? Puede ser, hay militantes de Vox, militantes del PSOE, ¿verdad? Ellos operan, piensan, defienden, opinan de acuerdo a la realidad que los gobierna. Una iglesia militante es una iglesia que opera en la verdad de Cristo. ¿Cuántos dicen amén? En esa verdad nosotros somos invencibles. No como individuos, sino por causa de la autoridad de la verdad. Amado, quiero estimularte para que cuando leamos, puedas ver con ojos, ¿verdad? De reino lo que vamos a leer. La vida, le decíamos la la semana pasada, la vida que se te impartió a ti, a todos los que son iglesia, la vida que usted está viviendo no es la vida biográfica de usted, sino es la vida del Señor que Él te ha dado. La vida PSOE, es una vida del Espíritu, ¿ok? Entendiendo eso vamos a leer, y oro a Dios. Oro no, vamos a levantar las manos, diga al Señor. Mi mente está preparada, mi corazón está abierto para que tú hables. Diga, por muchos años he caminado escuchándome a mí mismo, pero ahora quiero que tú me hables, que me instruyas, que me enriquezcas y que me afirmes con tu palabra. Diga, la suma de tu palabra es verdad. Tu palabra es poder, tu palabra es vida. Dele un aplauso al Señor. Amén. Aleluya. No es igual escucharnos a nosotros mismos que escuchar al Padre. Ok, Hechos 19, 18. Antes de leerlo, pongo en contexto. El apóstol Pablo llega a una ciudad que es una ciudad llamada Éfeso. La ciudad de Éfeso, como muchas ciudades en España, por ejemplo yo he ido a Santiago de Compostela, he ido a Málaga, incluso aquí mismo en Valencia, cuando es marzo, se celebran unas fiestas que se llaman Fallas, que es en honor a un patrón, verdad, de Valencia, pero que a la vez también se le honra a la Virgen de los Desamparados. Ok, entonces esas fiestas que se prolongan a veces 15 días, pero la previa ya hay, es una forma que mueve también la economía, ¿verdad? Igual pasa en Lourdes, en Francia, en Fátima, en Portugal, en Santiago de Compostela, por ejemplo he estado en Santiago de Compostela y el camino a Santiago, ¿verdad?, va gente de todo el mundo a hacerlo, y los hoteles, los restaurantes, los lugares se llenan con personas que van a hacer el peregrinaje, peregrinos, y entonces es toda la economía de la ciudad se mueve bajo la idolatría o bajo el engaño, ok, porque eso es idolatría, entonces Pablo llega en una ciudad semejante a esa, y Pablo no, Pablo dice que su espíritu se enardecía al ver la ciudad postrada ante la idolatría, pero él no dijo, wow, qué mal está esta gente, sino que tomó cartas en el asunto, porque la iglesia militante no es la iglesia que se queja de cómo está el mundo, de cómo está el sistema, y que habla de las maldades del sistema, una iglesia militante es una iglesia activa que en las casas, en los cafés, en los lugares donde hace vida, está propagando la verdad gubernamental del reino, porque hay una verdad que gobierna, una verdad que no es gobernada, diría conmigo, cuando Dios me trasladó al reino, me hizo para que nada externo me gobierne, o sea, usted no está llamado a ser iglesia para que usted lo gobierne en los ambientes donde usted llega, usted puede llegar a un ambiente de pesadez, de estupor, de un lugar horrible, pero cuando usted llega, usted tiene una genética gubernamental, otra vez, usted fue pensado para gobernar sobre un diagnóstico, sobre una mala noticia, sobre un ambiente, sobre la tragedia, cuántos dicen amén, no para que te gobierne a ti la depresión o el ambiente, y para eso tenemos que ser militantes de la verdad que es en lo que inmunológicamente nos fortalece para que nada externo nos gobierne, cuando dentro de nosotros hay una voz que nos suministra paz, ya nos puede decir el médico lo que quiera, pero la paz de Dios suministra convicciones a nuestra vida, la paz de Dios suministra seguridad, la paz de Dios es lo que nos afirma, ya no, como dice el colombiano, ya usted no tiene que ser berraco, ya usted no tiene que ser bravo, ya usted no tiene que ser un guerrero, usted lo que tiene que ser es un entendido de lo que Dios ha dicho, y cuando usted entiende lo que Dios ha dicho, lo afirma y se apropia de esa realidad, hermano, usted es una persona inconquistable, por nada externo, wow, gloria a Dios, ok, pero vamos a leer, vamos a leer lo que Pablo dice, o la experiencia de Pablo cuando llega a Éfesos, Hecho de los Apóstoles, capítulo 19, versículo 18, leemos, y muchos de los que habían creído, venían confesando y dando cuenta de sus hechos, asimismo muchos de los que habían practicado la magia, trajeron los libros y los quemaron delante de todos, y hecha la cuenta de su precio, hallaron que eran cincuenta mil piezas de plata, así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor, Pablo llega a la ciudad y los ve, ahora vamos a ver el alboroto que se forma en Éfesos, cuando él ve, él empieza a decir varones, no son dioses lo que se hacen con manos, incluso los brujos, los hechiceros, habían exorcistas ambulantes en esa ciudad, exorcista ambulante era que había un endemoniado, y le dice yo por quince euros te lo saco, y decía yo vente te hago un dos por uno, este y la siguiente también te lo saco, y había negocios, exorcistas ambulantes, vendían contras, hacían esto, el templecillo de la gran diosa Diana, verdad, había una esclavitud fuerte en la ciudad, y cuando Pablo llegó no se puso a llorar, Dios mío cómo está esta gente, dijo, ok, llegó la verdad que opera en mí, y como sé que esta verdad es luz, y diga conmigo, a mayor tiniebla, mayor fuerza tiene la luz, no es igual encender una bombilla a las dos de la tarde, al aire libre, que a las diez de la noche, ok, entonces cuando esa verdad Pablo comenzó a predicar, dice que los brujos, los hechiceros, los exorcistas ambulantes venían, y todos los que habían, el texto anterior por favor, muchos, no, no, está bien, es el 19, asimismo muchos de los que habían practicado la magia, trajeron los libros y los quemaron delante de todos, hicieron en la plaza del ayuntamiento, hicieron una fogata hermano, con los libros, ah yo por allá tengo otro, y yo por allá, hicieron una fogata, y hecha la cuenta de su precio, hallaron que eran 50 mil piezas de plata, casi 300 mil euros en libros, por la convicción de una palabra que estaba operando, hermano cuando yo estoy hablando en tu interior, el Espíritu Santo está trabajando, porque Dios trabaja hablando, porque Dios trabaja hablando, el dijo sea la luz, y que pasó, y fue la luz, amén, ahora cuando Pablo llega a esta ciudad, empieza a operar en la verdad, o sea empieza a traer luz, comenzaron a quebrar, yo no sé si usted ha tenido la oportunidad, muchos somos hispanos, de conocer realidades espirituales en otras naciones, por ejemplo en Caracas, me decía mi esposa que la última vez que fue, habían templos, perdón, tiendas de santería en abundancia, los guardias nacionales, como decir la guardia civil, aquí en España, en Venezuela era un cuerpo muy respetable, muy impoluto, tipos rasurados, espectacular, en el sentido de la ética ¿no? Mi esposa me dice que cuando fue tenían collares de santería, collares, que eso era impensable, porque va penetrando, las tinieblas van permeando la sociedad, para eso nosotros, ¿para qué apareció el Hijo de Dios? ¿para qué apareció el Hijo de Dios? Para deshacer las obras del diablo. ¿Cuántos han nacido de Dios? Los que han nacido de Dios vence el mundo. Esa es la palabra. Ahora, cuando uno llega a esos lugares, ¿verdad? Hay centros de ventas de ramas, ventas de collares, despojos, lee las cartas, echan los caracoles, mil cosas, ¿verdad? Y la medida de tiniebla va permeando una sociedad, un país, y la única manera, diga la única manera, de rescatar una sociedad, es por medio de la exposición de la luz, y la luz está en ti, pero nosotros no podemos participar de una fe, desde la inseguridad, no es mesa a la hora, no sólo de opinar, sino de trazar una verdad. El pensamiento comunista no existía como tal, como ciencia política, si se le puede llamar ciencia eso, ¿ok? Pero no existía. En 100 años comenzaron filósofos y gente a construir un pensamiento en base al comunismo, y en 100 años, el 75% de la población mundial fue comunista en su auge, ¿por qué? Todas las personas que dicen, ay, mira los niños, como creen en Santa Claus, bueno, hay adultos que creen en el comunismo, que es peor todavía, porque el niño es inocente. Ahora, sabemos que es mentira lo que te dicen, pero como te lo dicen con una verborrea y una habilidad y apelando a las emociones, no voy a imitar a un señor que se me vino a la mente, pero, ¿verdad? Pero te lo dicen con una convicción, la gente sabe que no es verdad, pero hay esperanza ahora. Son comunicadores de una mentira, pero con firmeza, con convicción, con una determinación inquebrantable del mundo. Y nosotros que tenemos una verdad rotunda, convincente, gubernamental, una verdad que libera a los pueblos que comunicamos con timidez, porque cuando están hablando en Ikea unas personas y dicen, no sé, cualquiera, y soy militante, digo, bueno, yo pienso que vas a ver a alguien debatiendo política con timidez. Nunca lo vas a ensañar, lo atropellan, porque son apasionados por una verdad. Una iglesia militante es una iglesia activa. Póngale cuidado, hermanos, no tiene sentido, o sea, venir a estos lugares, cantar, proclamar verdades, oír la palabra, sentirte bien, es el paso primario, es el paso inicial de la fe. Pero Dios lo que tiene en mente es entrenarte para que le lleves esperanza a tus amigos, a tus tías, a tus primos, a los compañeros del trabajo, que tú seas una verdad operativa para que Dios se use, eso es lo que Dios quiere. No es solo sentirnos bien. Cuando Pablo comienza a llegar, ya usted va a ver un solo hombre lo que causó, pero no como hombre, sino por la verdad que operaba en él. Ya vamos a leer. O sea, no está bien, no es correcto pensar que yo vengo aquí para no irme para el infierno. La Biblia dice que nuestra ciudadanía es celestial. Evidentemente no nos vamos a ir para el infierno porque eso lo preparó el Señor según la palabra, para Satanás y sus demonios. Como nosotros no somos ni Satanás ni sus demonios, eso no es para nosotros. Ahora lo que tenemos que tener claro es nuestro lugar. A ti te puede estimular el miedo de no irte para el infierno o te puede estimular el poder de una verdad que opera en ti. A ti te puede estimular que mi casa necesita el favor de Dios, que está bien, pero te puede estimular, mi casa está llamada a ser luz en el espacio donde nosotros vivimos. ¿Verdad? Solo un ejemplo, solo un ejemplo. Cuando una persona tiene un dolor de cabeza se toma dos paracetamol de 500, no de un gramo o dos. Es un medicamento paliativo. El Evangelio paliativo, le hago esa ilustración, es el que dice, Pastor, óreme. O sea, es el paracetamol Pastor. Pastor, óreme, que es que tengo unos días que no duermo. Le pone la mano, ora, Señor Ministro de Paz, y el paracetamol espiritual hace el trabajo y se va. Ese es un modelo de Evangelio. Que me anime, que me levante porque llevo días mal. Ese es un modelo. Pero ahora yo te voy a mostrar otro modelo. El modelo del Reino de Dios no es paliativo, es preventivo. ¿Qué hace? Que te equipa con contundentes y vivas para que no se den los problemas por los que tú orabas. ¿Qué prefieres tú? ¿Que te oren para que se te vaya el desánimo, el dolor o el temor? ¿O que desarrolles convicciones para evitar que el temor se gobierne tu vida? Entonces, uno es paliativo y el otro es preventivo. Hago el ejemplo con la medicina. Para que el dolor de cabeza no nos haga, la medicina a investigar qué te está generando el dolor de cabeza. Tráeme una analítica. No, porque no llegamos a ningún lado, porque podemos estar, Dios guarde, ante un tumor y paracetamol, y va aumentando la enfermedad, ¿verdad? Pero cuando hay un médico que tiene el propósito de sanar, dice no, no te voy a dar más paracetamol, te voy a hacer una analítica, te voy a ver los valores tuyos, si sigue doliendo te voy a hacer un TAC porque quiero corregir lo que genera el dolor de cabeza. No drogarte para que no te duela. El Evangelio es exactamente lo mismo. Dios no quiere que usted oiga una música que le ministre paz. Ay, qué bien me siento cuando como música, me cierro en el cuarto, oigo el mar, qué bien. Eso está bien, no está mal, pero realmente lo que Dios quiere es desarrollar convicciones en ti para lo que usted oiga no se sume a su interior y no conquiste tu corazón y no condicione tu manera de pensar, tus horas de dormir, tu descanso, tu paz, tu seguridad, entonces Él lo que hace es revelar a su Hijo en nosotros para que esos momentos de zozobra, de vicisitudes y de ansiedad no gobiernen nuestras vidas. Ese es el modelo del reino, esa es una iglesia militante. Lo mismo que una vacuna en Colombia. ¡Lo mismo! Si usted paga la vacuna al Frank o al Cabecilla, nadie se mete contigo. Pues una cobertura espiritual es exactamente lo mismo. Yo soy tu cobertura y tú no vayas a viajar sin decirme a mí y luego me das mi ofrenda a mí. Pues es un seguro, ¿no? Y sin cobertura, ¿dónde vas? Claro, pero si tú desarrollas convicción, un hijo maduro, entendido, una iglesia militante, tú no vas a ver que Pablo era la cobertura de nadie. Porque nosotros estamos preservados por una vida inmutable e indestructible. Entonces, pastor, ¿hacemos lo que le da la gana? No, nos sometemos los unos a los otros en amor. Honramos una palabra, reconocemos las autoridades porque Dios vistió a los miembros más pequeños con más digno de honra y de honor. La verdadera libertad en el Señor no es hacer lo que yo me da la gana. La verdadera libertad en el Señor es la dependencia de Dios. Nunca un entendimiento correcto de una verdad generará una conclusión incorrecta. Yo no soy la cobertura de nadie, yo soy un pastor que por la gracia... Ese es mi trabajo, esa es mi labor, y eso sí, lo hago con muchísimo gusto. Dios es bueno todo el tiempo porque un día a mí me entrenaron también para esta realidad. Pastor, ¿por qué dice eso? Porque aquí, ¿verdad? El versículo 25 dice los cuales reunidos con los obreros del mismo oficio dijo, varones, ¿sabéis que en este oficio tenemos nuestras riquezas? Pero veis y oís que este Pablo, no solamente en Éfeso, sino ha hablado a muchas gentes con persuasión diciendo que no son dioses lo que... Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino también que Diana sea estimado en nada y comience a ser toda Asia y el mundo entero. O sea, no era un problema local. Y la ciudad se llenó de confusión. Perdón, cuando oyeron estas cosas, 28, se llenaron de ira y gritaron diciendo, grande es Diana de los Especios. Y la ciudad de confusión, la palabra confusión es una palabra que tiene dos partes, con junto a. Cuando el queso se fusiona con el sándwich, ¿verdad? La palabra confusión es eso, fusionar dos ideas, dos pensamientos. Eso genera confusión. Una vida inestable, es una vida inestable emocionalmente, es una vida que tiene dos verdades viviendo dentro de ella. Entonces, ay pastor, estoy confundido. Te está diciendo eso, pastor, he fusionado dos ideas. Claro, no logro identificar lo que tengo que hacer. Una persona inestable emocionalmente es una persona que tiene dos realidades fusionadas dentro de él. Por eso el reino lo que hace es que nos da un enfoque y nos dice, te he puesto los ojos en Jesús, ya está. Un Dios, diga un Dios, una fe, un bautismo, un Padre de todos, aleluya. Uno, uno, para qué, para que no veas dos, para que no veas dos, porque si ustedes le sueltan dos conejos al mismo tiempo y dicen, pero sí, a los dos se te ven los dos. Pero si te sueltan tres, y tú dices, coge uno, tú tienes que ir a muerte por él, puede ser que se descape también. Pero tú tienes no solo, si no veas los documentales de los leones cazando, van muchas cebras y las rayas, y él se queda un rato esperando, esperando, esperando, porque el enfoque. Hay una canción en Venezuela que dice, dos mujeres en mi vida, hermano mío, me tienen la vida cuadrada. Claro, dos, te hace sangre, dos. Si ya es un desafío, uno. Dos ya es para que, vamos. Entonces, Pablo, el 29, el versículo 29, póngale cuidado, cuando oyeron estas cosas, 28, se llenaron de ira y gritaron diciendo, grandes Diana de los Efesios. Y a una se lanzaron al teatro, a Pablo salir al pueblo, los discípulos no le dejaron. También alguna de las autoridades enviaron recados rogando que no se presentase en el teatro. Unos pues gritaban una cosa, y otro, otra cosa, o sea confusión, porque la concurrencia estaba confusa, y los más no sabiendo, Alejandro, empujándole entre los judíos, entonces Alejandro pidió silencio con la mano, quería hablar en su defensa ante el pueblo, pero cuando le conocieron que era judío, escuche esto hermano, le conocieron que era judío, a una voz, todos a una voz, gritaron dos horas. Usted se imagina gritar, grandes Diana de los Efesios, dos horas, y nosotros, hermano, apláudale hermano, apláudale al señor. Y entonces empieza la cabeza, ay cuidado, así empiezan los tumores. Y me duele aquí, y vi un YouTube, un vídeo que dice que así empieza esto. ¿Quién genera ese pensamiento? Pregúntate. ¿A usted le duele aquí? Y el hombre espiritual dice, toda llaga. Como la palabra, y le dijo, mira, yo no me voy a arrodillar, amigo. Mientras más rápido. Fue lo que Pablo le dijo a Timoteo. Aleluya. ¿Cuántos están siendo edificados? Amado, cuando tú eres una iglesia. Hermano, mire. No es lo mismo amontonar ladrillos, que construir, que edificar. Flujo de sangre, de una mujer inmunda, la ley te apedrean. Y la voz le decía, Maduro, si tan solo tocares el borde de su manto serás libre. Y la tradición le decía, entre los hombres no se puede meter una mujer. Porque atender a la voz interior del espíritu es la mayor sabiduría en la que tú puedes caminar. Escucha la voz de Dios. No es una voz que, no es una voz que dice, Albert. No, es una voz sutil, apacible que te dice, yo te amo. Compré tu vida a precio de sangre. Cuando tu mamá te reclamó en en Gexemaní, no pude asistirlo pensando en ti. Tú eres mi hija. Tú eres mi hijo. Nada puede arrebatarte de mí. Aleluya. El cordón umbilical. Te hago un ejemplo. Cuando una mujer está dos vidas. Pero quiero que lo hizo que naciera de una virgen. Porque en el semen del hombre es donde está el pecado. Semillas, todos los cuando dice tocado en íntima. Y el Espíritu Santo generó vida. Los biólogos, los que ridiculizan, los embarazó del Espíritu Santo. Porque Dios al primer hombre lo hizo del polvo de la tierra. No, no, esa es ridiculez que Dios hizo al polvo de la tierra. Bueno, tú crees que un hombre se puede convertir en murciélago. Y nadie te dice nada. 35 kilos y el papá la ve que se siente de 120, gorda, y la llevan de un psicólogo. Porque claramente estamos ante un problema psicológico. Que iba a engendrar a su hijo. No me hace, tiene sida. El niño no nace con sida. La placenta es la comida, ¿verdad? Pero genera por diseño, por orden de Dios, la sangre propia. Cuando Jesús fue, nació, por ese acto generó una sangre nueva. ¿Por qué? Porque si no, la sangre de María nos hubiese limpiado de todo pecado. Pero no fue una nueva sangre. El derramar de esa sangre santa fue lo que nos limpió. Porque una sangre sucia no limpia, pero es sangre pura para comprar nuestras vidas y darnos vida en abundancia. De manera, amados, que una iglesia trascendente es una iglesia que nos unimos. Todos tenemos un pasado. Naturalmente, pero no así dígalo, naturalmente, todos tenemos un pasado. Pero espiritualmente es una nueva criatura. De modo que si alguno está en Cristo, las cosas viejas, he aquí, todas, son hechas nuevas. Eres una nueva criatura, una nueva sangre, una nueva vida. Aleluya. Ahora, la iglesia militante es una iglesia trascendente. La iglesia nominal, la iglesia numérica, la iglesia que no opera en la realidad de Cristo, es una iglesia intrascendente. Es una iglesia intrascendente. Y nuestra vida, hermanos, son etapas. Yo siempre pongo ejemplos, pero siempre digo, la oruga es un gusanito que se arrastra por el, por la rama del árbol, que es metamorfosis a la eternidad. Eso es lo que la palabra, pero tú te ves gusanito y tú dices un día, no creo que huele, pastor. Porque la iglesia es la rey en esta tierra. Lo que soplan los micrófonos. Recibe. No, no. Aliento de vida. Ya no es porque toquen un sofá. Es porque el Espíritu me habla en el Espíritu, que yo soy hijo de Dios. No una persona que... No, no, no, hermano. Ya Dios te hizo en el Espíritu. La vida del Hijo de Dios está impartida en ti. No es que a cuando yo puedo los va a tocar. Entonces yo digo, dos, y la gente, tres. Entonces el Espíritu a mi servicio. Él no me usa a mí, yo lo usa a Él. Él los toca a ustedes cuando yo le diga tres. Somos una iglesia y... No, no. Un coronel, un coronel me dice a un soldado, cincuenta flexiones. Aunque te mueras, ahí vas a hacer las doscientas. O sea, ¿qué es lo que está diciendo? Cuando nosotros militamos en esta verdad, Dios no te tiene que estar convenciéndote de que le sirvas. Siembra en el reino. Él no te tiene que estar diciendo, mira, si tú siembras vas a cosechar. Hay una palabra que te dice tu vida, con la que produces río. La salud que te permite ir, te la di yo. Cuando tú te levantas, que con la lengua no se te hizo un nudo, porque yo te doy vida. Porque ninguno de los grandes, Alejandro, Magno, Sócrates, Aristóteles, quien sea, todos son impotentes ante la vida. Pero hay que... Dios, una iglesia militante, Dios no la tiene que estar convenciendo, sea evangélico. Hermano, usted no fue comprado a precios de sangre para que sea evangélico. Somos cristianos evangélicos. Pero realmente, la única identidad que Dios reconoce de nosotros, es que somos hijos. Y si hijos, herederos y coherederos juntamente con Cristo. Esa es una iglesia trascendente, relevante, efectiva, sólida, definida, eficaz, productiva. Ser militante de esta verdad, el nivel de vida más glorioso que se puede vivir en esta tierra. Otra vez, así tiene la oportunidad de decir amén. Ser la nueva creación, ser el nuevo hombre. En Cristo es el nivel de vida más alto que hay, tierra. Está por encendido, es fácil, dos más dos, cuatro. Dos más dos en el reino es lo que Dios quiere que sea. Porque si Él multiplica las fuerzas que no tiene ninguna, matemáticamente Aristóteles, ¿cómo se llamaba el matemático? Pitágoras dijo, dos más dos, todo número multiplicado por cero da cero. Y Dios dice, yo multiplico la fuerza al que no tiene nada. Y claro, si no tiene nada y la multiplico es cero. Pero como Él es Dios, su palabra no vuelve vacía, sino que va, la suelta y hace lo que Él dijo. Cuando, concluyo, David, acompáñame en el piano. Cuando Dios, solo David, cuando Dios, cuando Jesús, Pedro era un pescador. Póngale cuidado a esto, hermano. Pedro era un pescador. Y Jesús se lo encontró a las siete de la mañana trasnochado, lavando las redes. Y le dijo, Pedro, préstame la barca que voy a predicar. Como había multitud, nos acercamos un poco a lo hondo, y desde ahí hablo. Es la plataforma de donde voy a hablar. Y predicó. Y una vez que terminó, le dijo, ok. Ahora, ponga mar adentro. Y echa las redes. Y le dijo, maestro, ya las lavé. Maestro, toda la noche he estado pescando y nada hemos alcanzado. O sea, tú sabes que venir a las siete de la mañana, toda la noche, no pescas, debes dinero, debes el alquiler. Llegas, te escuchas las predicas dos horas más y es trasnochado a las nueve. Dale mar adentro. Otra vez a pescar. Pero Pedro dice, pero él dice algo más. Y el Señor le dijo, ok, échalo a la derecha. Cuando Dios habló, los peces dijeron, el Creador hablando, todos para la red de Pedro. ¿Por qué? Porque Dios lo dijo. Cuando él ordena, es así. Tu experiencia no puede producir tu fuerza, tu recurso, no puede producir lo que la palabra de Dios produce en ti. No es que usted es verraco y bravo, es que usted se ha entendido y se rinde a él. No es que yo soy útil, no es que yo soy Gonzalo y los Gonzales preferimos partir no que doblarnos. No. Se trata de que usted está en Cristo. Vale. Militar en esta verdad, o sea, caminar en esta verdad de vida, se va a llevar a vivir. La palabra pecado significa errar en el blanco. ¿Cómo se llama ese? La diana, la diana. Y tú, errar en el blanco y quedar descalificado del premio. Eso es pecado. Quiero decir... El que oye la voz de Dios. Militar en esta verdad, militar en esta verdad. ¿Por qué nosotros no leemos los manuales de Ikea? Pues son intuitivos, ¿no? Uno ve, más o menos, dice papá, si se me atraganta el mueble cuando lo estoy firmando. En caso de que no le vea forma y colapse mi mente, el último, el último recurso es voy a leer el manual. Muchos recursos que tenemos. Cuando se nos colapsa la familia, que ya no vemos por... Vamos a orar. Aquí lo único que queda es orar. Cuando la oración... El último recurso, el paso inicial. Levante su mano y diga, soy una nueva creación. Yo vivo de toda palabra que sale de la boca de Dios. Diga conmigo sus mis errores son absorbidos por su amor. Que mi debilidad, que mis flaquezas, que mis errores, que mi terquedad, su amor nunca cambia. Yo tengo un lugar en su mesa. Diga conmigo, fui creado para grandes cosas, cosas que no puedo acceder por medio de la fuerza, pero su espíritu me ayuda. Él es, no soy huérfano. Yo nací de él. Yo vivo a él y volveré un día a él. Aleluya. Eso es. Camina en esa verdad. Sírvele a él. Ofréndale tu tiempo a él. Ofréndale tu fuerza. Jesús le dijo a Pedro, le dijo, Pedro, hoy tú te ciñes donde, como quieres y vas donde tú quieres, pero un día te ceñirán y te llevarán donde tú no quieres. O sea, uno tiene etapas donde decide y etapas donde otros deciden por nosotros. Es sabio, es sabio cultivar comunión con el Señor. Es sabio. Porque una vida trascendente se construye. Escúcheme hermano, a la sabiduría nadie llega por error. Nadie llega. Póngase sobre sus pies. El que no sabe para dónde va ya llegó. Claro, si tú no sabes para dónde vas ya llegaste. Igual llegaste hace diez años. Pero cuando uno se dirige no te sirve cualquier bus. Como que un hermano te diga con cariño, hermano yo te llevo, yo voy hacia Alicante y tú vas hacia acá. No te puede llevar aunque te ame. Uno tiene que tener claro hacia dónde se dirige. Diga conmigo el camino donde Dios me puso. Va el aumento. Soy transformado de gloria en gloria. Pero diga de gloria en gloria. Hermano mire, de gloria en habla de un espacio. De gloria en, es que hay un, no, pero escuche. De gloria en, es como decir de Valencia. Entonces de gloria en gloria. Hay un tramo donde a veces ocurren cosas adversas. Pero cuando tú militas en esta verdad y surge algo que no estaba planificado, te hablan aquí y te dicen todo te ayuda para bien. Por causa del propósito por el que fuiste llamado. Ya en gloria hay un tramo y ahí puede surgir una enfermedad, un adversánimo. Y entonces el hombre espiritual verdad la voz de Dios y te dice esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un eterno peso de gloria. No se compara con la gloria venidera. De gloria en gloria. Por eso no se compara a la gloria venidera a la siguiente estación de mi vida. No se compara. Esposos, jóvenes, madres, padres, levantemos nuestras manos al Señor. No como cualquier culto evangélico. No, levanta las manos a tu papá, al que te dio vida, al que te hizo, al que te conoce y dígale padre gracias por mañana. Dígale puedo identificar tu palabra como el pan de vida que alimenta mi fe, que alimenta mi realidad. Es una iglesia militante y por eso te bendigo. Diga gracias por traerme a esta casa, gracias por traerme a este lugar para oír tu palabra. Diga gracias Señor por la realidad a la que fui trasladado. Ayúdame a vivir en ella, a sumergirme en ella, a clamar desde ella en el nombre de Jesucristo. Y la iglesia de Dios dice amén. Les amo a la iglesia. Espero que hayan disfrutado la palabra. Gracias.