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Listen to PR. ALBERT PABON 3-11-2023 by Centro de Gloria MP3 song. PR. ALBERT PABON 3-11-2023 song from Centro de Gloria is available on Audio.com. The duration of song is 01:01:25. This high-quality MP3 track has 689.787 kbps bitrate and was uploaded on 3 Nov 2023. Stream and download PR. ALBERT PABON 3-11-2023 by Centro de Gloria for free on Audio.com ā your ultimate destination for MP3 music.










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Buenas noches. ĀæCómo se ĀæEstĆ”n animados? Ah. Siempre es una oportunidad. AquĆ hay sillas, hay muchas sillas. Abranle espacio a la a los niƱos para que no se molesten ahĆ. Ah una persona ya dirigiendo ya vale. OK. Amados eh de nuevo buenas noches. Quedan ocho semanas de este aƱo. Solo ocho semanitas. Ya estamos en la primera semana de noviembre. Y quisiĆ©ramos quisiĆ©ramos dejarles algunos pensamientos a la luz de la palabra para no solo levante su mano, diga, no solo quiero concluir bien. Quiero empezar bien. El OK, no solo tratamos de terminar bien. Escuche esto. La palabra de Dios no estĆ” pensada para vivir en la mente de nosotros, para operar en la mente de nosotros. La palabra de Dios estĆ” diseƱada para operar en nuestro interior, diga, en nuestro espĆritu. La palabra que se tiene, que se retiene en la mente, se llama información. La palabra que baja de la cabeza a nuestro espĆritu, se llama iluminación del entendimiento, la luz de la palabra. AmĆ©n? Les hago un ejemplo para que ustedes vean. Cuando usted compra un una medicina y usted se lee el prospecto mĆ©dico ĀæVerdad? AhĆ usted tiene información de la medicina. ĀæLa tiene dónde? La información, se leyó el prospecto. Pero cuando usted destapa el bote y toma el medicamento ya no se llama información. Ahora es una sustancia que estĆ” operando en ti. Diga conmigo la vida de Dios estĆ” operando en mi vida. O sea, no se trata de conocer, de retener información, sino que hay una sustancia que opere en nosotros. Alguien dice amĆ©n? Cuando la la sustancia de Dios opera en nosotros, esto funciona asĆ. Todos los que somos padres, por ejemplo, a SofĆa, me pasa que cuando yo le voy a dar la sopa, ella me dice, ĀæEs que no quiero? Y yo le digo, pero no se trata de que quieras. Abre la boca, te vas a tomar la sopa. Porque ella estĆ” muy pequeƱa para que yo tome en cuenta su querer. Yo sĆ© lo que ella ĀæQuĆ©? Necesita. Hay una diferencia entre lo que nosotros queremos y lo que nosotros necesitamos. Dios no siempre toma en cuenta el querer de nosotros, sino que Ć©l dice la palabra que Ć©l sabe de cosas tenemos ĀæQuĆ©? Necesidad. Ćl no tiene cuidado de las cosas que queremos, sino de lo que necesitamos. Y a veces lo que nosotros necesitamos es sabidurĆa, ĀæVerdad? Y yo quiero hablarles hoy, ĀæVerdad? Desde un enfoque que JesĆŗs enseñó en Lucas once, versĆculo cinco, desde la oración, quĆ© bueno, usted sabe que normalmente, normalmente, la gente ve la oración como la llamada cuando las cosas se nos torcieron. El juez me dijo, pastor Ore, que me llegó la carta del juicio. Dijeron en el trabajo que hasta lunes o este mes se acaba, oremos, y normalmente la oración estĆ” vista como el Ćŗltimo, como el recurso que nos saca de los problemas. Pero la oración, amados, es tener tiempo de intimidad con el padre. Lucas once, cinco. ĀæOK? Póngale cuidado esto. ĀæCuĆ”ntos quieren terminar bien este aƱo? Y comenzar el aƱo que viene. Levante su mano y diga la oración debe ser el punto de partida de todas mis decisiones. No el Ćŗltimo recurso cuando estĆ©n aprietos, sino el punto de partida. Póngale cuidado JesĆŗs aquĆ nos enseƱa sobre la oración y nos va a enseƱar de una forma paterna con un amor increĆble, o sea, un amor perfecto, un amor pleno. Les dijo tambiĆ©n, ĀæQuiĆ©n de vosotros que tenga un amigo, va a Ć©l a medianoche y le dice, amigo, prĆ©stame tres panes porque un amigo mĆo ha venido a mĆ de viaje y no tengo que ponerle delante. Y aquel respondiendo desde adentro le dice, no me molestes, la puerta ya estĆ” cerrada, mis niƱos estĆ”n conmigo en cama, no puedo levantarte y dĆ”rtelos. Os digo que aunque no se levante a dĆ”rselos por ser su amigo, diga, por ser su amigo, diga, por ser su amigo, sin embargo, por su importunidad, se levantarĆ” y le darĆ” todo lo que necesite. Es inoportuno que venga de noche, ya estĆ” en la cama, hace frĆo, estĆ”n arropados, estĆ”n los niƱos, pero ĀæPor quĆ© causa se levanta y sale y le da los panes? No, no, no, no, porque es su amigo. El vĆnculo, la petición es inoportuna, pero el vĆnculo harĆ” que salga de la cama y le dĆ© los panes. Hermanos, cuando tĆŗ oras, ĀæCuĆ”l es el vĆnculo que te une al SeƱor? El vĆnculo, ĀæCuĆ”l es el la oración es? Dame los panes que me vino alguien, ĀæNo? AjĆ”, ĀæQuĆ© mĆ”s? La identidad, perfecto, ĀæQuĆ© mĆ”s? La intimidad, la paternidad, lo que nos estĆ” enseƱando aquĆ el SeƱor es que en la oración el primer factor que tiene en cuenta es el vĆnculo. Aleluya, diga conmigo Dios. Levante su mano, diga conmigo, Dios. Se goza. Cuando tengo claro el vĆnculo que me une a Ć©l. Usted sabe que hay personas que dicen, ay, yo no quiero molestar al al seƱor con esto. Y el seƱor le a Dios le honra que tĆŗ de dependas de Ć©l. A Dios le honra que tĆŗ le pidas a Ć©l. ĀæSabes quĆ© es lo que a Dios le deshonra? Como hemos puesto ejemplos en otras oportunidades que tĆŗ llegues con voy a hacer el ejemplo. ImagĆnate que Sara llega en su casa o Carolina llega en su casa o cualquiera de ustedes llega en su casa con un bolso nuevo que no se lo dio su papĆ”. Y el papĆ” la ve entrar con un bolso nuevo. ĀæA quiĆ©n le pediste ese bolso? ĀæQuiĆ©n te dio ese bolso? Ese bolso no lo comprĆ© yo. Es como un problema mĆ”s bien. Cuando los hijos, levante su mano, diga, los hijos no pueden tener otra fuente de provisión que la que no sea el padre. Por eso el vĆnculo que nos une es lo que Dios usa para provisión. Pero JosĆ© Luis o el esposo de Carolina se sienten gozosos cuando la ven a ella arreglada con el bolso que Ć©l le compró. Porque estĆ” diciendo guau te hice un buen regalo te gustó lo que te di porque nos gozamos cuando sabemos cuando Dios te ve disfrutando de la salud, de la paz, del gozo, de la plenitud, de la seguridad que tienes por resultado que Ć©l te envió a Dios se goza Dios lo que no quiere es que a ti una noticia de antena tres sea lo que te dĆ© la paz Dios lo que no quiere es que el el jefe sea el que genere alegrĆa en ti porque te dice te vamos a subir el sueldo guau aleluya a Dios le agrada cuando tĆŗ dependes de Ć©l. Mire lo que es la oración hermano. Ahora el versĆculo vamos a seguir. Os digo que aunque se levante aunque no se levante a dĆ”rselos por ser su amigo sin embargo por su oportunidad se levantarĆ” y le darĆ” todo lo que necesita y yo os digo pedir y que buscar llamar aleluya todo aquel que pide que no no no levante su voz hermano todo aquel que pide ĀæQuĆ© mĆ”s? Y el que busca y el que llama aleluya hermanos esto se llama la regla de oro esto es una regla de oro que debes incorporar a tu vida el que busca haya el que pide recibe el que llama se le abre aleluya pedir y se os darĆ” ahora quĆ© padre de vosotros si su hijo le pide pan le darĆ” una piedra y si o si pescado en lugar de pescado le darĆ” una serpiente o si le pide un huevo le darĆ” escorpión pues si vosotros en comparación con Dios ustedes que aman a sus hijos pero en comparación con Dios son malos si vosotros siendo malos sabĆ©is dar buenas lĆ”grimas a vuestros hijos ĀæCuĆ”nto mĆ”s vuestro padre celestial darĆ” el EspĆritu Santo a los que le piden? Diga conmigo lo que necesito no siempre es lo que quiero. SofĆa a veces quiere caramelos pa desayunar y estĆ” encaprichada pero yo sĆ© que ella no quiere pero no necesita caramelos pa desayunar ahora la palabra es si quĆ© padre quiĆ©n de ustedes si su hijo le pide que lo primero que dijo pan le darĆ” una piedra escĆŗcheme hermano se estĆ” grabando si escuche hermano la palabra pan JesĆŗs dijo yo soy que el pan de vida sabes que tiene que ver con lo que nosotros comemos dónde nació JesĆŗs en BelĆ©n y sabes cómo se llama cómo se llama esta ciudad en el nombre en el nombre en el origen en hebreo se llama casa de pan BelĆ©n casa de pan la ley significa piedra en quĆ© se escribió la ley en piedra quĆ© es lo que piden los hijos pan JesĆŗs dijo yo soy el pan de vida y quĆ© hijo que le pida el seƱor pan le va a dar piedra aleluya quĆ© hijo dios lo que hace a nosotros es afirmarnos en su gracia aleluya hermano el evangelio estĆ” lleno de simbolismo y cuando entendemos lo simbólico salimos de allĆ para vivir en lo real en la sustancia el pan JesĆŗs dijo es impresionante JesĆŗs nunca dijo apunten ahĆ esto es lo que dijo fue si comĆ©is mi carne y bebĆ©is mi sangre o sea tenĆ©is que alimentaros de mĆ la otra es quĆ© hijo si pide no no no el pan un pescado le darĆ” una serpiente hermano tĆŗ sabes que el pescado el pescado es el alimento mĆ”s sano que hay no hay colesterol en los pescados no hay nada daƱino bueno ahora lo el hombre intenta manipular todo yo creo que hay que pagar eso porque hace un poco ya de sĆ por favor a el pescado es la comida mĆ”s sana que hay y JesĆŗs dijo si ustedes piden por eso tenemos que entender la identidad desde la que pedimos habĆa una hermana hace muchos aƱos venĆamos a la oración en la maƱana y esa hermana oraba asĆ de sĆ decĆa seƱor aquĆ estĆ” esta cucarachita ella decĆa yo sĆ© que yo no soy nadie para que tĆŗ me oigas yo sĆ© que no me merezco que tĆŗ me oigas seƱor si te place desde dónde estĆ” orando hermano desde dónde oramos desde nuestra condición o desde nuestra posición cuando sofĆa me pide a mĆ me dice papĆ” quiero lechita antes de dormir ya se ve un vaso de leche quiero leche nunca me pregunta papĆ” hay leche compraste leche no me dice quiero leche porque desde donde la palabra papĆ” que significa fuente a va que es papĆ” fuente amados una forma de nosotros entender todo diga todo lo que me viene a la mano proviene de mi papĆ” dios puede usar a la hermana para darme algo verdad pero es Ć©l el que me ha provisto por medio de la hermana dios al ver que su corazón es generoso y no hay resistencia en ella dios la usa pero no tengamos otra fuente fuera de Ć©l alguien dice amĆ©n entonces desde donde oramos hay una oración en proverbios la oración de jave no sĆ© si usted la ha escuchado Ć©l le decĆa al seƱor seƱor no me des mucho para que no me olvide de ti y no me des poco para que no reniegue de ti o sea seƱor a mĆ no me metas a impresiones porque me vuelvo loco no sĆ© lo que hago tĆŗ me conoces soy peligroso cuando no tengo y tambiĆ©n sabes que no estoy hecho para mucho porque me das mucho y me olvido de ti y a veces creemos que eso es sabio no el pedirle a dios hermano diga dios sabe de quĆ© cosas tenemos necesidad hermano mire mire la vida impone necesidades y los sentidos caprichos la vida impone necesidades y la mente de nosotros caprichos dios nos ha dado vida el que por eso pablo dice hay de mĆ si no predico porque me impuesta que y ir a las rebajas es una necesidad o un capricho ir a comer en la calle es necesidad o capricho ir a comprarme aquel bolso que vi es necesidad o capricho a veces los caprichos nos meten en problemas caprichos caprichos caprichos y nos meten en problemas pero dios quiere que nuestras necesidades estĆ©n cubiertas cuĆ”ntos dicen amĆ©n ahora que quiĆ©n de ustedes si le pide pescado le pide comida sana le va a dar quĆ© una serpiente tĆŗ sabes que la serpiente tiene el veneno donde en la boca y si nosotros pedimos comida sana las palabras que vienen a afirmar la realidad en cristo las palabras que vienen a llenarnos de vida las palabras que nos afirman la palabra que nos sostiene que nos aconseja que nos hace crecer es como la palabra que sale de la boca de dios diga conmigo lĆ”mpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino el dios de paz siempre siempre nos guarda aleluya quiero que veas lo que es quiĆ©n de vosotros me pide pescado comida sana yo le voy a enviar una serpiente que tiene veneno en la boca romanos habla de una serie de hombres que con su boca engaƱan veneno de Ć”spid es su garganta hay personas que tienen una lengua tan daƱina que si se la muerde se envenenan eso es serpiente pero quiĆ©n de vosotros si su hijo le pide pescado un consejo una palabra quien le va a dar una serpiente levante su mano y diga de mi boca siempre abundarĆ” el pan el pan que edifica el pan que enriquece el pan que afirma en la justicia y en la gracia de dios diga seƱor puedes contar conmigo como una fuente que alimente a otros sabe por quĆ© es bueno estar en este espacio porque usted aprende para alimentar a otros tambiĆ©n hermanos a cuĆ”ntos le ha dicho una compaƱera de trabajo un compaƱero de trabajo estoy en un pasando de un problema grande mi familia estoy en un no sĆ© me siento vacĆa me siento asĆ lo que te estĆ” diciendo es ayĆŗdame eso es lo que te estĆ” diciendo hay personas que dicen a mĆ no me gusta hablar con albert porque siempre me estĆ” contando sus problemas lo ha escuchado usted eso nadie gloria a dios quĆ© nivel de santidad es que no estoy diciendo de mĆ mismo no sino que hay personas que si a mĆ no me gusta hablar con tal porque siempre me cuenta su problema hermanos sabes que no te estĆ” contando tus problemas te estĆ” pidiendo que le ayudes pero como no comprendemos la expresión de la necesidad por eso no podemos darle pescado y a veces lo dejamos en manos de quien le da una serpiente casa de pan yo quiero que ustedes vean cómo la iglesia es vista como un lugar donde hay comida abundante porque porque cada uno de nosotros tenemos en nuestra boca para alimentar a otros mire esto mire esto usted sabe que habĆa unos hermanos que se llamaban eran tres hermanos de sangre uno se llamaba lĆ”zaro otro marta y otro marĆa tres hermanos uno de ellos una de ellas era uno de ellos el varón lĆ”zaro era muy amado por jesĆŗs cómo era miren cómo le amaba cuando supo que jesĆŗs se murió usted sabe cuĆ”l es el versĆculo mĆ”s corto de la biblia juan 1135 por quien lloró por lĆ”zaro se conmovió pero usted ve a lĆ”zaro obrando en el ministerio de jesĆŗs quien conoce a lĆ”zaro mĆ”s que resucitó alguien conoce que lĆ”zaro fue y predicó hizo esto nada o sea el amor de jesĆŗs nunca lo movió a Ć©l nunca lo movió a hacer nada y era amado y jesĆŗs no lloró por casi nadie en la biblia pero por lĆ”zaro murió lloró perdón bueno tambiĆ©n murió pero lloró pero su amor el amor que jesĆŗs sentĆa por lĆ”zaro nunca lo conquistó la otra hermana era una hermana afanada esa es otra clase de realidad bajo un mismo techo usted sabe quĆ© es el afĆ”n el afĆ”n es el querer nosotros controlar lo que viene por delante dijo alguien dijo nuestra ansiedad es no el resultado de hablar del futuro sino de querer controlarlo levantĆ© su mano y diga dios solo me ha dado el presente para administrarlo diga tengo que vivir tengo que administrar bien el presente porque ahĆ vivirĆ© toda la vida usted nunca vivirĆ” en el futuro porque maƱana va a estar en su presente y el aƱo que viene va a estar en su presente y en 10 aƱos va a estar en su presente dios solo te da administrar el presente el futuro tuyo estĆ” en sus manos y el pasado no tiene nada que ofrecerte el afĆ”n y la otra realidad que convivĆa bajo un mismo techo era marĆa una mujer sensible que oĆa a dios cuando jesĆŗs vino a su casa ella se sentó a quĆ© a escucharlo hermano miren si nosotros no reflexionamos entramos en un cĆrculo de corre corre de corre corre y no tenemos tiempo para reflexionar o para oĆr a dios si no si no somos conscientes de lo que dios nos estĆ” dando a administrar que el presente otra vez dĆa conmigo solo el presente lo puedo administrar el futuro le pertenece a dios incluso cuando la gente se llena de futuro le da ansiedad y cuando la gente se llena de pasado le da y cuando la gente entiende que solo el presente lo puede administrar es efectiva y vive una vida productiva y firme en el seƱor marĆa aquellas tres realidades convivĆan bajo un mismo techo el amor de dios comprendido improductivo el afĆ”n y luego aquella parte de la casa que se sienta a oĆr al seƱor hermano esos son tres condiciones de la gente que estĆ” en la iglesia unos que son amados por el seƱor pero el amor no los mueve saben que dios los ama pero no son mire eso es asĆ es como decir una estadĆstica las estadĆsticas son estadĆsticas pero no nos mueven por ejemplo usted sabe cuĆ”ntos saben que en espaƱa 14 personas se suicidan diariamente saben eso alguien lo sabĆa 14 personas pero eso es igual no nos vamos a ver porque es una estadĆstica cuando le pasa a alguien cercano a uno que uno es tocado por ese problema que parecĆa es ahĆ donde nos conmovemos me acuerdo que una vez una hermana me llamó y me dijo pastor se suicidó un sobrino mĆo 14 aƱos se ahorcó se ahorcó pastor usted sabe que el cĆ”ncer el sida los atentados terroristas esos son informaciones hasta que no nos tocan a nosotros nosotros no nos mueve pero cuando uno ve amados cuando uno ve lo que dios ve cuando uno ama lo que dios ama nuestras vidas trascienden a otra forma levantĆ© su mano y ya quiero ser sensible a lo que dios es sensible quiero amar lo que dios ama quiero interesarme que es interesante para dios y quiero caminar en lo que dios quiere que yo camine póngale póngale cuidado a esto hermano tener Ć©xito tener Ć©xito en algo que a dios ni le va ni le viene se llama imagĆnate que tengamos Ć©xito quiero yo que el cierre de este aƱo las ocho semanas que quedan puedas meditar en todo lo que dios te ha dado a administrar ustedes pueden ver sin gafas administra la vista puedes comer casi que de todo no puedes comer casi de todo administra lo que puedes comer puedes beber de todo es sabio usted sabe que nosotros cuando tenemos 20 aƱos subimos escaleras 4 o 5 pisos bajamos esto todo todo a los 28 ya no tanto a 38 ya nos vamos muriendo de a poquito a los 60 dos escalones a los 70 80 no es igual cuando tienes 20 claro no es igual la vitalidad de una persona de 25 que de 55 o sea en la etapa donde estĆ”s celebra lo que estĆ”s administrando estoy aprendiendo las riquezas del reino al que pertenezco aleluya y cuando tĆŗ aplĆ”udele al seƱor cuĆ”l es el propósito tĆŗ sabes cuĆ”l es el propósito de que esteban estĆ© aquĆ de que no tenga que pelear las batallas que tĆŗ has peleado sino que a Ć©l rubĆ©n tienes que ser una plataforma desde donde mire el piso diga conmigo el piso de despegue para mis hijos tiene que ser mi techo hasta donde tĆŗ llegaste desde ahĆ tienen que arrancar tus hijos tiene que haber gozo en que nuestros hijos no superen cuĆ”ntas veces hemos tenido que luchar con conflictos nosotros desaprender cosas corregir errores aprender con golpes pero eso tiene que quedar resuelto a tus hijos tiene que estar la sabidurĆa transferida en ellos y decirle hijo escĆŗchame esto es asĆ asĆ a mĆ me costó 20 aƱos a ti te va a llegar resuelto por eso dice la palabra quiĆ©n de vosotros y su hijo le pide pan le va a dar una piedra te imaginas ver a tus hijos caminando hacia el error que a ti te costó lĆ”grimas y no alertarlo eso sĆ no garantiza que enseƱemos no garantiza que ellos vayan a caminar pero ese es nuestro trabajo cuĆ”ntos se gozan en enseƱar hay personas hermanos mire lo mĆ”s maquiavĆ©lico que puede haber dĆ©jalo dĆ©jalo que va a aprender eso es darle una piedra a alguien que te pide pan no nos cansemos pues de hacer el bien porque a su debido tiempo cegaremos si no desmayamos aleluya no nos podemos diga conmigo no nos podemos permitir cansarnos aplĆ”udale al seƱor amĆ©n ok el Ćŗltimo texto dice quiĆ©n de vosotros si su hijo le pide un huevo le darĆ” un escorpión hermanos lo mĆ”s saludable que hay de las comidas mĆ”s saludables que hay es el huevo nos enseƱaron muchos que el huevo sube el colesterol su abuela que sube el colesterol mentira sabe que sube el colesterol la bollerĆa lo que hacen todas las al los alimentos procesados pero un huevo es lo mĆ”s sano que hay un huevo tiene vida un huevo es y el seƱor estĆ” diciendo quiĆ©n de ustedes si un hijo le pide algo sano un consejo sano le va a dar un escorpión un escorpión es de los animales mĆ”s mortĆferos que hay ponzoƱosos daƱinos sabes que tiene el aguijón el aguijón pablo dice que el aguijón del pecado es que la ley la ley es el aguijón del pecado la fortaleza del pecado sabe por quĆ© porque la ley nos pide otros pero no nos equipa para hacer la ley nos dice no hagas esto no hagas esto no hagas esto nos manda pero como no tenemos el poder para obedecer esa ley y dios no quiere que tĆŗ le des leyes sino que le impartas vida aleluya que le impartas una naturaleza a tus hijos no solamente instrucciones sino un modelo de vida no es lo mismo decirle a gesto a gesto a gesto a gesto a decirle tĆŗ has visto por ejemplo oye esa palabra esa palabra otra que acabas de decir tĆŗ lo has escuchado alguna vez en tu en esta casa no pues que no se vuelva a escuchar verdad porque te estoy modelando una vida amados dios nos ha llamado a nosotros a enseƱar por modelo y no por hagan lo que yo les digo pero no hagan lo que yo hago ese no es el modelo esa esa correcto como pablo dijo sean imitadores de mĆ levante su mano levante su mano diga seƱor quiero alcanzar esa medida de tu hijo formado en mĆ para que otros puedan imitarme escĆŗcheme escĆŗcheme hay gente que te observa esta es una buena forma de terminar este aƱo siendo conscientes de que hay gente que nos observa escĆŗcheme hermano cuando yo me paro aquĆ yo normalmente el pastor se sienta adelante no usted sabe que hay personas que ven si el pastor levanta la mano o no levanta las manos sĆ hermano y no es que sean daƱinas es que sencillamente estĆ”n allĆ viviendo y estĆ”n viendo si el pastor canta o no canta y hay personas que no tienen Ć”nimos pero se paran al lado tuyo y te escuchan levantando las manos y dando gracias a dios y se le contagia porque el que anda con sabios escĆŗcheme hermanos te mira mucha gente hermanos tu esposa te observa esposas tu esposo te observa hijos tus hermanos te observan seamos de los que inspiren fe a otros cuĆ”ntos quieren ser gentes que inspiran fe dios te ha capacitado para que cambies ambientes te ha capacitado para que impregnes a otros es darle un huevo a alguien que te pide y no darle que veneno hay gente que por eso el veneno que tienen la guijón hay gente que desanima que hace dudar hay gente que siempre siembra la inconformidad siempre el pesimismo mira que quĆ© bonito tal dĆa ya verĆ”s cómo llueve ya verĆ”s cómo ahora viene el viento estĆ” muy bonito algo va a pasar porque esto estĆ” muy tranquilo guau no celebran nada permanentemente tienen en su boca que una queja hoy hablaba con un hoy hablaba con un hombre y me decĆa el mayor pecado de esta sociedad es la queja una persona que no era creyente no era cristiano hermanos sabes que tĆŗ a veces crees que necesitas que tĆŗ a veces quieres algo y le pides a dios pero dios sabe lo que tĆŗ necesitas y un padre diga conmigo un padre le da a los hijos lo que necesita no lo que los hijos quieren en madurez en madurez los padres no toman en cuenta el querer del hijo sino lo que Ć©l necesita y a veces sufrimos porque le decimos seƱor yo quiero esto y el seƱor de tĆŗ lo quieres pero no lo necesitas tĆŗ estĆ”s bien cómo estĆ”s ya pero es que yo quiero dice sofĆa me dice que no quiero es que yo no te estoy preguntando que si quieres no siempre tomó en cuenta el querer de mi hija porque estoy llamado a ser un buen padre no un padre bueno no es igual un padre bueno le da el chocolate le da todo lo que quiere un buen padre sabe decirle no póngale cuidado voy a ir concluyendo con esto sofĆa yo le tengo una silla que se llama la silla de pensar cuando ella me hace los revolquetes y la cosa la llevo a la silla de pensar siĆ©ntate ahĆ y su hermano es su mire lo que dice lucas aleluya aleluya gloria a dios lucas 4 16 dice vino a nazaret quien vino? jesĆŗs donde se habĆa criado y en el dĆa de reposo entró en la sinagoga conforme a su costumbre y se levantó a leer y se le dio el libro y habiendo abierto el libro halló el lugar donde estaba escrito el espĆritu del seƱor estĆ” sobre mĆ por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón me ha enviado a sanar a los quebrantados a los quebrantados de corazón a pregonar libertad a los presos a los cautivos y vista a los ciegos a poner en libertad a los oprimidos a predicar que? aleluya que iba a predicar el seƱor? aleluya cuando el libro lo dio al ministro y se sentó y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en el escucha hermano hasta ahĆ ellos sabĆan que era el aƱo agradable del seƱor que ocurrĆa cada 50 aƱos ellos sabĆan que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de deuda que habĆa perdón de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de 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