King Jesus Dallas Podcast is a church that exists to minister the heart of Jesus and the beauty of His transforming presence. They emphasize the importance of knowing life in Christ and the absolute truth of God's word. The church is being prepared as the bride of Christ and the truth is being revealed to them. The Lord is raising up homes of His presence to aid in this preparation. The church will go through a transformation to become a glorious and spotless bride. Jesus came not only to redeem us but to find a bride. The bride will be cleansed by the word of God and the Holy Spirit. The Lord will remove religious practices, false doctrines, and man-made systems to introduce His truth and presence. The bride will be purified and set apart for the Lord. The Lord will personally wash away the bride's dirty garments, which represent religious acts, false teachings, and idols. The people are encouraged to let go of these dirty garments and embrace the truth that Jesus brings. Jesus is the
Bienvenidos, este es King Jesus Dallas Podcast. Este es el podcast del Rey JesĆŗs Dallas. Como iglesia, existimos para ministrar el corazón de JesĆŗs y la belleza de su presencia transformadora. Y ahora, disfruta de este podcast. Quiero compartir en este dĆa acerca de la importancia de conocer la vida en Cristo. Considero que el SeƱor estĆ” introduciendo verdades que son necesarias. Verdades que son absolutas. Sabe que la verdad de Dios se para por sĆ misma, solita. La verdad del SeƱor es absoluta.
La Escritura dice que cielo y tierra pasarÔn, pero su palabra nunca va a pasar. Por eso no importa cuÔntas Biblias quemen, cuÔntas Biblias empisoteen, cómo quieren arrancar a Dios de la escuela y la palabra de Dios. Los hombres y los gobiernos pasarÔn, pero su palabra y su iglesia permanecerÔn en la palabra del Señor. Hay verdades que el Señor estÔ introduciendo. Hay verdades que el Señor nos va a permitir ver. Por mucho tiempo, la religión no ha detenido o nos ha impedido ver verdades.
Sin embargo, son necesarias que estas verdades sean reveladas a la iglesia en tĆ©rminos de la preparación de la novia. La novia necesita ser preparada. El SeƱor viene por su novia. Entonces, por eso, Ćl va a introducir la verdad. Los pĆŗlpitos van a ser lavados. EstĆ”n completamente siendo lavados. Porque de los pĆŗlpitos, la verdad tiene que exponerse. Vamos, digan conmigo, la verdad tiene que exponerse. Esa es parte de la oración del Cuerpo de Cristo hoy. Revelación 22, Apocalipsis 22.
Voy a establecer unos versĆculos y vamos a ver lo que el SeƱor va a hacer. Revelación 22, Apocalipsis 22, versĆculo 17. Vamos ahĆ rĆ”pido. Dice, y el EspĆritu y la esposa dicen, ven. Vamos, digan conmigo, el EspĆritu y la esposa dicen, ven. Para mĆ es interesante que el Ćŗltimo libro de la Biblia, el Ćŗltimo capĆtulo de la Biblia, y uno de los Ćŗltimos versĆculos de la Biblia, nos expresa el producto final de la Iglesia, de lo que la Iglesia se volverĆ” Ćŗltimamente en el final, a lo que llegarĆ” a ser la Iglesia.
Entonces, ahora no vemos la Iglesia en su plenitud conforme a la Escritura. Viene un momento, y se va muy rĆ”pido, donde la Iglesia, junto con el EspĆritu del SeƱor, va a pasar por una transformación. Y esa transformación va a llevar a la identidad de la Iglesia Nos llevarĆ” a la identidad de la Iglesia que se convertirĆ” en la novia. Este es el producto final de la Iglesia. Ver, Cristo no solo vino a redimirnos. No solo vino a lavarnos de nuestros pecados.
Cristo vino por una novia. Ćl vino por su novia. En el primer AdĆ”n, Dios puso a AdĆ”n a dormir. Y le sacó de sus costillas para formarle una esposa a Ć©l. Entonces, el comienzo de la Escritura comienza con un matrimonio. Y el final de la Escritura termina con un matrimonio. En Cristo, cuando murió, en la cruz, la Escritura dice que un romano puso una espada aquĆ en esta Ć”rea donde estaban sus costillas. La Biblia dice que agua y sangre fluyeron, similar a lo que le pasó a AdĆ”n.
JesĆŗs es llamado el segundo AdĆ”n. Y el segundo AdĆ”n tiene una novia. Y esa novia es una novia espiritual. Entonces, con la muerte de Cristo antes del nacimiento de la Iglesia, una espada entró en esta Ć”rea de las costillas dandole luz, hablando de una novia. La sangre habla de un pacto. Un pacto entre la novia y el novio. El agua habla del EspĆritu. Entonces, habla de una novia que estĆ” en un pacto bajo la sangre y serĆ” lavada por el EspĆritu del SeƱor.
Entonces, el SeƱor viene por una novia. Diga conmigo, el SeƱor viene por una novia. Entonces, viene la parte en la que el SeƱor agarra la Iglesia y empieza a prepararla para Ćl. Y para eso necesitamos verdades. Necesitamos revelaciones. Necesitamos entendimiento. Necesitamos la guĆa del EspĆritu del SeƱor. Y por eso el SeƱor tambiĆ©n estĆ” levantando hogares de su presencia. Las hogares de su presencia se volverĆ”n como el cuarto de una novia. Las casas de su presencia se volverĆ”n como un cuarto de una novia.
Donde la novia se alista entra en su habitación y empieza a alistarse. Pero tiene ayuda. Alguien la adorna. Alguien le hace el maquillaje. Alguien la prepara para el momento en que se va a encontrar el odio. Y entonces el SeƱor estĆ” levantando casas de su presencia donde estĆ” el temor de YohĆ”, donde estĆ” la verdad del SeƱor y donde hay una obra del EspĆritu Santo. Y entonces estĆ” preparando la fundación de verdades. Estamos entrando en un aspecto mĆ”s grande y mĆ”s profundo de Mateo 24.
Los discĆpulos le preguntaron a JesĆŗs antes de que Ćl fuera la cruz, antes de la Ćŗltima cena, le preguntaron, Āænos puedes dar seƱales de los Ćŗltimos tiempos antes de que vengas? Y JesĆŗs les expresó todo Mateo 24. Y entre esas cosas hay un aumento de engaƱo. Y van a haber falsas lecturas y falsos pastores y falsos apóstoles que van a levantarse. Pero va a haber un remanente que se para en la verdad. Porque la verdad es lo que nos va a habilitar para ser libres.
Y dice, la verdad te harĆ” libre. Pero la verdad te ayudarĆ” a sostenerte y a pararte en los momentos que son difĆciles. Entonces el SeƱor va a limpiar el camino de todo aspecto de religiosidad, de toda la doctrina falsa, de todo sistema hecho del hombre que es falso, y estĆ” introduciendo su verdad junto con su presencia a travĆ©s de su EspĆritu. Te estoy hablando del EspĆritu. Efesios 5. ĀæPor quĆ© el SeƱor estĆ” haciendo esto? Para liberar a su iglesia.
Para liberar a su novia. Para que la novia pueda ver y estar lista. Efesios 5. VersĆculo 25. ĀæEstamos recibiendo? ĀæSĆ? Bien. Toma notas. Efesios 5.25. Efesios 5.25. Maridos, amad a vuestras mujeres asĆ como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sĆ mismo por ella. Entonces usted vio que el dios de su vida fue por una esposa. ĀæVen eso? VersĆculo 26. Que Ćl podrĆa santificarla habiĆ©ndola limpiado por la limpieza del agua con la palabra. Para santificarla habiĆ©ndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra.
Por eso la verdad es necesaria. Por eso el dios estĆ” introduciendo la verdad. Porque Ćl intencionalmente quiere que su novia sea santa a travĆ©s de la limpieza ĀæCómo la limpiarĆ”? A travĆ©s del lavamiento con la palabra. La palabra del SeƱor nos va a limpiar nos va a limpiar ĀæPara quĆ©? VersĆculo 27. Para que Ćl pueda presentar a la iglesia o a la esposa en esplendor sin lugar para presentĆ”rsela a sĆ mismo una iglesia gloriosa que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante sino que fuese santa y sin mancha.
Sólo el novio sabe cómo quiere a su novia y sólo el novio puede hacer el trabajo para santificarla. Sólo el novio se va a dedicar de Ć©l mismo para lavar a su novia para quitarle toda arruga para que se quede sin mancha. La pregunta es ĀæLavarla de quĆ©? ĀæDe quĆ© la va a lavar? EscrĆbannos. NĆŗmero uno. Pecado e iniquidad. La sangre del Cordero la trató con eso y lidió con eso en la cruz. Pero la novia tambiĆ©n estĆ” usando vestiduras sucias.
IsaĆas. Vamos ahĆ rĆ”pido. El libro de IsaĆas habla acerca de trapos de inmundicia. Trapos de inmundicia. FĆjate conmigo. Trapos de inmundicia. ĀæQuĆ© son los trapos de inmundicia? Esto no es pecado. Esto no es iniquidad. Estos son vestiduras que tĆŗ usas sin saberlo pero estĆ”n sucios delante de los ojos del SeƱor. Entonces el SeƱor quiere lavarnos de esas vestiduras Cuando hablamos de vestiduras sucias estamos hablando de actos religiosos. Estamos hablando de estructuras hechas por el hombre. Estamos hablando de enseƱanzas falsas.
Estamos hablando de Ćdolos. Entonces el novio personalmente va a lavar a su novia limpiĆ”ndola de todas esas vestiduras sucias. De todas esas vestiduras sucias que son buenas para nada. La iglesia estĆ” atada porque estĆ” usando vestiduras sucias. La religión ha vestido a la novia y la novia ni sabe que estĆ” vestida con eso. Juan capĆtulo 6. Vamos a ir allĆ” primero. Hoy el SeƱor va a comenzar a liberarte de todas estas vestimentas que son sucias. ĀæSabe quĆ© es una vestidura sucia? Es una mentira que usted cree y aĆŗn asĆ la estĆ” aplicando en su vida.
EnseƱada por el hombre y enseƱada por religión. AquĆ en Juan 6 desde el versĆculo 1 vemos cómo JesĆŗs estĆ” creando ese momento en Su ministerio. Mucha gente se reĆŗne. AquĆ es donde Ćl le da a comer a los cinco mil. Mucha gente lo estĆ” siguiendo. Tenga en mente que su vida entera ha sido enseƱada por un sistema. JesĆŗs es los diez mandamientos en forma humana. Ćl es la plenitud de los diez mandamientos. Y vienen hacia Ćl con una perspectiva en la manera de ver, pero ven algo diferente.
Ven algo de Dios dentro de JesĆŗs. Y asĆ se reĆŗnen para experimentar y obtener una vista del Rabino. JesĆŗs estĆ” creando ese momento. En Juan 6, capĆtulo 16, versĆculo 16 en adelante, vemos cómo Ćl camina en agua. AsĆ que incluso Sus discĆpulos estĆ”n tratando de descubrir quiĆ©n es este JesĆŗs. En versĆculo 22, Ćl estĆ” en el otro lado. Y Ćl tiene una cantidad de personas de nuevo. Vamos al versĆculo 22. En versĆculo 22, Ćl tiene una cantidad de personas de nuevo que se le acercan a Ćl.
Y dentro de esas cantidades, Ćl tiene a Sus doce discĆpulos. Ćl tiene a los setenta discĆpulos que lo han perseguido. Y Ćl tambiĆ©n tiene amigos Ćntimos que no son considerados discĆpulos, pero que son sus seguidores. En el siguiente dĆa, la gente que quedaba en el otro lado del mar vio que habĆa solo un barco allĆ y que JesĆŗs no habĆa entrado en el barco con Sus discĆpulos, sino que se habĆan ido solos. En el siguiente dĆa, la gente que quedaba en el otro lado del mar vio que habĆa solo un barco allĆ y que JesĆŗs no habĆa entrado en el barco con Sus discĆpulos, sino que se habĆan ido solos.
En el siguiente dĆa, la gente que quedaba en el otro lado del mar vio que habĆa solo un barco allĆ y que JesĆŗs no habĆa entrado en el barco con Sus discĆpulos. En el siguiente dĆa, la gente que quedaba en el otro lado del mar vio que JesĆŗs no habĆa entrado en el barco con Sus discĆpulos. En el siguiente dĆa, la gente que quedaba en el otro lado del mar vio que JesĆŗs no habĆa entrado en el barco con Sus discĆpulos.
En el siguiente dĆa, la gente que quedaba en el otro lado del mar vio que JesĆŗs no habĆa entrado en el barco con Sus discĆpulos. En el siguiente dĆa, la gente que quedaba en el otro lado del mar vio que JesĆŗs no habĆa entrado en el barco con Sus discĆpulos. En el siguiente dĆa, la gente que quedaba vio que JesĆŗs no habĆa entrado en el barco con Sus discĆpulos.