Details
Nothing to say, yet
Comment
Nothing to say, yet
Listen to Science, Religion et société EP 03 by Belga Hay MP3 song. Science, Religion et société EP 03 song from Belga Hay is available on Audio.com. The duration of song is 46:08. This high-quality MP3 track has 1037.22 kbps bitrate and was uploaded on 27 Dec 2023. Stream and download Science, Religion et société EP 03 by Belga Hay for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
Comment
Loading comments...
Ողջ ու իմ բոլորին, ես խաչիկն եմ հովանիսյան, այսորվա թեման որ ընտրել եմ շատ հետաքշկիր է իր բնույթով, շատ արդիական, և կարծում եմ այս թեմայի մասին գրեցե չի խոսվում, ճնայած անցյալում մեր պատմության մեջ խոսել են այս մասին, այսակայն գիտեք միշտ ինչ-որ նոր մետքերը, բարեկարկությունները և պոխությունները միշտ բաղխվում են ավանդական առժեքներին, ու ինչի հետևանքով երբ եմ այդ ավանդական առժեքները, որոնք որ վերանայման բարեկարքվան կարիք ունեն, կարողանում են չեզոք ասել այս նոր մետքերը, որոնք ավելի դինամիկ, ավելի ժամանակակից և մարդուն ա� հայի եկեղեցին իր ամբողջ պատմության ընթացքում ոչ մի անգամ այսպես ասեզ բարեկարքման չի են թարգվել։ Ես տեղ բարեկարքություն բա ռնախ կուզենամ չշկրտել, որպիսի թյուրի մանցություն չստեղցվի։ Այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես � այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես � Այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես � այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես � այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես � այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես � այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես այսպես � մեկին մեջ եմ այդպես անդրդարնում և իմ կարծիքով ժամանակն է որպիս էր նրանց բարցացած հարցերը էլ ավելի այսպես ասաց ընգծված ձևով բարցերացնենք և իհարքը շատ բաներ ավելացնելով, որոշ բաներ պոպոխելով, որպիսի եկեղեցին միշտ պետք է բարեկարքվի այսինքն միշտ եկեղեցին խնդիր ունի ճշմարտության, ինչ է սա նշանակում, հիմա կհարցնեք և պատասխանը հետևանն է, որ եկեղեցում դարերին թացքում, իշպես նաև անցած մեր հաղորդման ժամանակ ասացինք, որ տա այսինքն տարեր էլեմենքներ են թափանցում, որոչ մի կապ չունեն կրիստոնիական ճշմարտության � արդյոք այն ավանդությունները, արդյոք այն սովորությունները, պաշտամունքներ եւ այլեն, ծիսական եւ այլեն, դա կրինի նաև եկեղեցական հիերարխյան, այսինքն նվիրապետական կարկը, որում միրոցով որ եկեղ այսինքն եկեղեցու պատմությունը շատ հաճախ այնպես է զարգացել, որ այն Քրիստոս, որը ավետարանում ներկայում է, որը մեզ ներկայում է, և որին պետք է միտված են եկեղեցին կարուզելու, այսինքն այսինքն եկե� ոչ մի կապ չունի, և ահա սա են է այն նշանակում, որ եկեղեցին պետք է այդ ավետարանի կարոզված, որի առակելություն, այսինքն եկեղեցու առակելությունն է այդ կարոզ խաչյալ եվ հարությալ Քրիստոցինը կարոզել մարդկությանը, ահա դրան պետք է միտված են, եվ այս առումով է, որ եկեղեցին միշտ պետք է վերանորոգվի, միշ իրական ներկայության, որը հայտնվել է Հիսուս Քրիստոցի մեջ, և որի մասին մենք իմացություն ենք ձերկբերում հավատքով, սուրպ, հոկու, գործողության միրոցով։ Ահա սա է եկեղեցում բարեկարկության գլխավոր թեման, որի մի հարկ է կանդադանալ։ Հիմա տեսնեք է հայ եկեղեցում ինչպես այս շարձումը ձևավորվեց։ Եվ երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։ Երվան տեռմինասյան։
There are no comments yet.
Be the first! Share your thoughts.
