Details
Γιατί οι ανάπηροι παραμένουν αποκλεισμένοι από τον αρχαιολογικό χώρο εξήγησε στο RadioMe ο γνωστός συγγραφέας και εικαστικός
Big christmas sale
Premium Access 35% OFF
Γιατί οι ανάπηροι παραμένουν αποκλεισμένοι από τον αρχαιολογικό χώρο εξήγησε στο RadioMe ο γνωστός συγγραφέας και εικαστικός
The speaker discusses the issue of accessibility for individuals with disabilities at the Spinalonga island in Crete, Greece. They mention that despite the island being a popular tourist attraction, it lacks proper infrastructure for people with mobility challenges. The speaker emphasizes the need for improved accessibility and highlights the difficulties faced by individuals with disabilities. They mention their own efforts to raise awareness and seek support from local authorities. The speaker also expresses the importance of changing the mindset towards disability and creating a more inclusive society. They hope for a solution to be found and promise to continue advocating for improved accessibility. Θα πάμε να δούμε αυτό το θέμα, το πραγματικά απίστευτο θέμα, διότι να σκεφτεί κανείς, κυρίες και κύριοι, στο 2024 βρισκόμαστε. Και όταν ακούς, ας πούμε, ότι στο 2024 ένας άνθρωπος, ο οποίος μπορεί να έχει έρθει από την άλλη άκρη του πλανήτη για να δει τη Σπιναλόγκα, γιατί θέλει να επισκεφθεί τη Σπιναλόγκα και να φτάσει μέχρι την Ελούντα και να φτάσει μέχρι την Πλάκα και να μην μπορεί να περάσει απέναντι, διότι απλά ένα άτομο το οποίο μπορεί να έχει κινητικά προβλήματα δεν είναι εύκολο να μεταφερθεί με το καραβάκι εκεί και θα μας τα εξηγήσει και θα μας τα πει περισσότερο ο κύριος Τέλιος Βισκαδουράκης, ο γνωστός συγγραφέας σας, προγράφος και εικαστικός που είναι στη τηλεφωνική μας γραμμή. Καλή σας μέρα κύριε Βισκαδουράκη, πώς είσαι. Καλημέρα σας. Λοιπόν, χαιρόμαστε που είστε εδώ κοντά μας και θέλουμε να αναδείξουμε αυτό το πολύ σημαντικό πραγματικά θέμα και για τα άτομα τα οποία αντιμετωπίζουν αναπηρία. Διότι ένα άτομο το οποίο αντιμετωπίζει αναπηρία είναι πάρα πολύ δύσκολο και θέλω να μας το εξηγήσετε να πάει μέχρι τη Σπιναλόγκα. Είναι αδύνατον, αδύνατον. Ενώ η Σπιναλόγκα λόγω της UNESCO που ήταν υποψήφια έχει φτιαχτεί καταπτυκτικά μέσα. Δηλαδή υπάρχουν δρόμοι προσβάσεις. Εγώ δεν μπορώ να πάω να κοιτώ. Όπως και πολλοί άλλοι. Ο δεύτερος επισκεψιμότητα χώρος στη Κρήτη που είναι η Σπιναλόγκα δεν έχει προσβάσει για να φτάσει κάποιος αμαία με αναπηρία στο νησί. Και είναι κάτι πολύ κρεμαίο. Μιλάω από θέση δυναμική διότι υπήρξα συγγραφέας λέγομαι και είμαι γνωστός από βιβλία αλλά υπήρξα φυσικοθραπευτής επί 25 χρόνια. Δηλαδή είχα ασθενείς δεκάδες, εκατοντάδες και χιλιάδες ώρες θεραπείας. Αυτή τη στιγμή βρίσκομαι στην απέναντι πλευρά των ασθενούς. Λοιπόν, καταλαβαίνω ότι αυτή η νοοτροπία που επικρατεί να μην φροντίζονται να μην μπαίνονται τα ανάλογα μέτρα για κάθε ασθενή, για κάθε αμαία. Το αποτέλεσμα είναι φτιαγμένη στην Σπιναλόγκα τέλεια και να μην μπορώ απλά να βγω. Είναι τα κλασικά καραβάκια τα οποία δεν είναι δυνατόν να πιλευθεί σαν ήδα να βγει κάποιος και να βγει μέσα. Υπάρχει ένα καταμαλάν. Τα καταμαλάν, ξέρετε, είναι τα καραβάκια τα οποία μπορεί να μπει ένα αυτοκίνητρο μπορεί να μπει μια αναπληκτική καρέκλα αλλά είναι ένα. Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα εκεί ότι δεν μπορεί να παρκάζει, να το πω έτσι, στην Σπιναλόγκα διότι δεν υπάρχει προβλήτα. Οπότε παρκάρει πλάγια. Πλάγια δεν μπορεί να κατέβει κανείς. Πρέπει, λοιπόν, να φτιάχνει μια προβλήπτα τουλάχιστον για το καταμαλάν. Πήγα, βρήκα τον Δήμαρχο του Αγίου Νικολάου με δέχτηκε. Τι είπατε εσείς στον Δήμαρχο Δέχετε αν δεν βρήκατε ανταπόκριση από τον Δήμαρχο και από τον Δήμαρχο του Αγίου Νικολάου Βεβαίως. Με δέχτηκε, με χαρά μάλιστα. Μου είπε ότι δεν είναι θέμα τόσο του Δήμου όσο της υπεύθυνης αρχαιολογικής περιοχής και του Υπουργείου Πολιτισμού. Εγώ, μου λέει, θα κάνω ό,τι μπορώ. Θα έρθω σε επαφή. Είμαι έτοιμος να τα χαρτιάω, να πάνε, να φύγουν επάνω. Είναι προβλογική περίοδο με φασάρια και τέτοια. Αλλά θα το επιχειρήσω. Το θέμα είναι ότι δεν είναι θέμα του Δήμου. Δεν αγγίζει κανείς σπιναλόγκα εκτός από την αρχαιολογική υπηρεσία του Υπουργείου Πολιτισμού. Προσπάθειες θα γίνουν. Το θέμα είναι ότι υπάρχει κάτι πολύ άσχημο. Τώρα πέρας σπιναλόγκα είχε τετρακόσια δικαιώματα κόσμου. Δηλαδή 100 επισκέψεις αμέα δεν θα υπήρχαν. Αποκλείεται να ανέβηκαν. Δηλαδή δεν έχουν και προοδόσει το δικαίωμα να ανέβει ένας ο οποίος έχει πρόβλημα οναπηρικό πάνω στο νησί. Κύριε Πισκαδουράκη, να ρωτήσω κάτι. Η λύση τώρα αυτή που αναζητάτε να ζητάτε και βοήθεια από το Δήμο και τελικά την λύση περιμένετε από το Υπουργείο Πολιτισμού για το καταμαράκι, για την προβλήτα αφορά συγκεκριμένα το καταμαράκι. Με τα καραβάκια, τα άλλα, μπορεί να γίνει κάτι. Όχι, ναι. Είναι δυνατό αυτό το πράγμα, δηλαδή. Να σας πω τα κλασικά. Τα κλασικά. Ναι. Ένας από όσους άνθρωποι μπορεί να περάσει τα κλασικά καράβια όμως, δεν είναι τα καΐχια που πάνε. Δεν πρέπει να έχουν πόσα μπαίνα για ένας θανάπηρος άνθρωπος. Εμένα επειδή είχα μεγάλη επαφή και με τον πρόεδρο των πρακτώρων, τον κ. Μιχάλη Βουλατάκη, και με τον αντιπρόεδρο των Διαναγών, οι οποίοι είναι υπέρ μου σε ό,τι πω, κανονίστηκε με κάποιο τρόπο να πάω γιατί θέλω να πάω στην Αλόγκα. Ειδοποιήθηκα ότι ανέβομαι ένα φορείο επάνω. Λέω, αν είναι δυνατόν, θα περάσω από τη Λεπτή σαν είδαμε φορείο και θα πέσω από κάτω. Τι γίνεται. Οπότε δεν έχουν πρόοδο στα κλασικά καΐχια να μπει κάποιος αμέα μέσα. Ξέρετε κ. Καδουράκη, μόνο απογοήτευση μας προκαλούν όλα αυτά που λέτε. Μόνο απογοήτευση. Προκριθόμαστε έναν άνθρωπο ο οποίος μπορεί να έχει ταξιδέψει από την Αμερική ενδεχομένως, έτσι, να έρθει μόνο η Ροναδίτη Σπιναλόγκα, να φτάσει μέχρι την Πλάκα ή να φτάσει μέχρι την Ελούντα και να μην μπορεί να περάσει απέναντι. Ακριβώς. Έτσι. Αυτή η περίγραφη και τραγιαλαφικό. Εγώ θα επιμείνω με τα καραβάκια αυτά, τώρα σίγουρα δεν γίνεται. Μπορεί σε αυτά να γίνει μια παρέμβαση, μπορεί με κάποιο τρόπο να υπάρχει... Κοιτάξτε, όσο και να το περιμένετε περίεργο... Και ούτε μπορεί κάποιος να σηκώσει κάποιον, να πει κάποιος ότι... Όχι, όχι. Δεν υπάρχει το περιφόριο σε αυτές τις μηχανές. Υπάρχει. Μπορεί να γίνει όμως κάτι. Δεν υπάρχει, όχι. Μπορεί να γίνει. Αν γίνεται, ετοιμάζω, επειδή ασχολούμαι με κατασκευές λιγάκι. Σχεδιαστικά και προφορικά έχω ανθρώπους οι οποίοι κάνουν μακέτα να δουν πώς θα δει ο άνθρωπος με αμαία, με καρότσες στο καράβι μέσα το κλασικό. Εκεί όμως έγινε ολόκληρη συζήτηση περί κατασκευών και τα λοιπά. Θα φροντίσω. Θα κάνω ό,τι μπορώ. Αυτό το κάνω ως άνθρωπος με αναπηρία που δεν εγκαταλείπει. Να προσπαθήσω, θα κάνω ό,τι μπορώ. Και μπράβο σας. Υπάρχει όμως, θέλω να το δείξω, υπάρχει μια νοοτροπία. Η νοοτροπία, ότι η γενική νοοτροπία που μεταφέρει και περισσότερο σε κυβερνητικό επίπεδο και δεν μιλάμε στιγμή για κυβέρνηση, μη παρτίζει κομματικά ή πολιτικά. Κάθε, κάθε κυβέρνηση ανέκαθεν υπήρξε αδιάφορη περί τούτου. Κάθε, δεν το επισκεφτεί. Δεν έχουν καταλάβει, ότι δεν κατεβαίνει κάποια σαμαία ενώ η θεαρόνγα είναι εντελώς έτοιμη. Να την επισκεφτεί κάποιος. Άρα, είναι μια περίσκεψη ένα. Εγώ θα προσπαθώ να φτιάξω κάτι, αν το φτιάξω. Από εκεί πέρα όμως δεν είναι σημαντικό μου. Και φαντάζομαι ότι θα είναι και πολλούς ο κόσμος που φτάνει εκεί και που ενδεχομένως να σας έχουν και σας ενοχλήσει, να σας έχουν πει, μα τι είναι αυτό το πράγμα που γίνεται τώρα να μην μπορούμε να επισκεφθούμε. Δεν ξέρω αν έχετε ακούσει έτσι από άλλους ανθρώπους οι οποίοι αντιμετωπίζουν κινητικά προβλήματα. Ξέρετε, υπάρχει μια νοοτροπία του αρθενή του ΑΜΕΑ ο οποίος και ο ίδιος αισθάνεται τελειωμένος. Πρέπει να κουνήσεις καλύτερα σπίτι σου. Και η άλλη όμως, η γενική νοοτροπία ότι, κάτσε παραδοτικά, τι ψάχνεις, όχι. Εγώ ως αραπευτής πρώι που ήμουν στα έξω και στα μέσα λέω ότι δεν εγκαταλείπω. Θέλω να προχωρήσω, θέλω να έχω, αυτό είναι η δημοκρατία. Ό,τι έχει ο άλλος, θα έχω κι εγώ. Τι θα πει τώρα, εγώ έκατσω μία τυχεία που να κάτσω κι οντίποτε. Τελείωσε η ζωή μου, όχι. Δεν είναι σωστό. Κάτι να σου πω κάτι. Πριν από καιρούς, στο Ιράγλιο, υπήρχε μεγάλο πρόβλημα στη πόλη. Όχι μόνο σε Αρχιερώνικη. Τα τελευταία χρόνια έχει γίνει μια καλή κίνη, γενικότερα. Ψάχνονται περισσότερο με τα ΜΕ και είναι μια καλή δραμή έχουν κρατήσει. Είναι πιο προσβάσιμη πόλη. Οπότε σαπέθατα, ας πούμε στην γνωσό, αν πάτε να μπείτε μέσα, το τι χοροπείδημα παίζει η καρέφλα, δεν λέγεται. Υπάρχουν κάποια προβλήματα, σίγουρα σε πολλούς αρχαιολογικούς χώρους, δεν τα ξέρω. Αλλά γίνεται, αρχίζουν οι ΑΜΕ να έχουν κάποιο ρόλο, ας πούμε, στην κοινή ζωή. Τι να πω. Τι να πείτε. Τι να πείτε και τι πρέπει να γίνει, όλοι ξέρουμε. Το θέμα είναι... Είναι απάνω. Θέλω να σας πω ότι πρέπει να αλλάξουν και οι άνθρωποι που έχουν το πρόβλημα, η νοοτροπία, αυτή η αδυναμία, δεν μιλάω. Εντάξει, έχουμε διαφορετικά να κάνουμε τώρα. Δεν μπορούμε να περπατήσουμε, δεν μπορούμε να μιλήσουμε, να κάνουμε πράγματα κοινά. Εντάξει, δεν καταλείπουμε. Όχι. Αν θέλουμε να περπατήσουμε μια δημοκρατία, έτσι πρέπει να γίνει. Ο κύριος Μενεγάκης, ο κύριος δήμαρχος Αγίου Νικολάου, πήγαινε να μιλήσουμε μαζί του, είναι σε μία συνάντηση, μπαίνει σε μία συνάντηση, οπότε δεν μπορεί να μιλήσει. Είναι θετικός το να μιλήσει, βεβαίως, ενδεχομένως να φιλοξενήσουμε αύριο στην εκπομπή και να ακούσουμε και από εκείνων την απάντησή του. Έχει κάνει προσπάθειες προς το Υπουργείο, μήπως... Πολύ θετικός. Ήταν και είναι κάτι ευχάριστο. Και το θέμα είναι να είναι θετικό και το Υπουργείο, κύριε Βυσκαδουράκη, γιατί απ' ό,τι καταλαβαίνουμε... Αυτό είναι. Αυτό είναι. Από εκεί πρέπει να δούμε τι μπορεί να γίνει. Και να λυθάει το τέλος. Γιατί έχουμε φτάσει στο 2024, ξέρετε. Το 2024, να μην μπορεί κάποιος να έρθει από την άλλη άκρη, να έρθει από την άλλη άκρη του κόσμου, να φτάσει εδώ, για να δείτε σπιναλόν... Τραϊκό. Τραϊκό την απάντησή του. Λοιπόν, σας ευχαριστούμε πολύ. Ελπίζουμε να βρεθεί κάποια λύση. Πραγματικά το ελπίζουμε, το ευχόμαστε. Και εδώ θα είμαστε να παρακολουθούμε το θέμα και να το αναδείξουμε ξανά. Εμένα σας ευχαριστώ πάρα πολύ. Να είστε καλά. Καλημέρα, κύριε Βυσκαδουράκη. Καλημέρα σου. Γεια σας. Γεια σας.