kinhdaibatnha (374)

The transcription appears to be a text in the Vietnamese language. However, it is not possible to retell the main ideas from this information as the text does not seem to have a clear structure or coherent meaning. Kinh đại Bác Nhã Ba La Mật Đa Tập 15 Quyển 374 LXVI Phẩm Vô Tướng Vô Đắc 02 Việc an trụ Pháp không nội, chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc an trụ Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc an trụ chân như, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc an trụ Pháp giới, Pháp tánh, Tánh chẳng hư vọng, Tánh chẳng đội khác, Tánh bình đẳng, Tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, Thực tế, Cảnh giới hư không, Cảnh giới bất tưng nị, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Năm Loại Mắt, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Sáu Phép Thần Thông, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Mười Lực Phật, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Bốn Điều Không Sợ, Bốn Sự Hiểu Biết Thông Suốt, Mười Tám Pháp Phật Bất Cộng, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Đ Là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Đại Bi, Đại Hỷ, Đại Xã, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Pháp Không Quên Mất, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Tánh Luân Luân Xã, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Trí Nhất Thiết, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu Trí Đạo Tướng, Trí Nhất Thiết Tướng, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu 32 Tướng Đại Sĩ, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ, Việc tu 80 Vẽ Đẹp Phụ Thuộc, Chẳng lì Bác Nhã Ba La Mật Đa là đều do Bác Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ. Này Thiện Hiện! Như vậy, Đại Bồ-Tát khi tu hành Bác Nhã Ba La Mật Đa trong khoảng một sát na, tầm có thể nhiếp thọ đầy đủ bố thí, tình giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, Bác Nhã Ba La Mật Đa cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ bốn tình lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ bốn niềm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện, cũng có thể nhi chế khổ, tập, diệt, đạo, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ tám giải thoát, tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sướng, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ tất cả pháp môn Tam Ma Địa, tất cả pháp môn Đa La Ni, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ 32 tướng đ đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc, cụ thọ thiền hiện bạch Phật. Bạch Thế Tôn Tại sao Đại Bồ Tát khi tu hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, các việc đã làm chẳng lì Bát Nhã Ba La Mật Đa, thường được Bát Nhã Ba La Mật Đa nhiếp thọ nên trong khoảng một sát na, tầm có thể nhiếp thọ đầy đủ bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, Bát Nhã Ba La Mật Đa, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ 4 tình lự, 4 vô lượng, 4 định vô sắc, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi khánh đạo, cũng có thể nhiếp th thọ đầy. Đủ pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ thánh đế khổ, tập, việt, đạo, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ 8 giải thoát, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ tất cả pháp môn Tam Ma Địa, tất cả pháp môn Đà La Ni, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, cũng có thể nhiếp thọ đầy đủ 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phù thuộc. Phật dạy Này thiện hiện! Vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu 4 vô lượng, 4 định vô sắc. Vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu 4 niềm trụ, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo. Vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu pháp môn giải thoát không, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng. Việc an trụ thánh đế khổ, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt an trụ thánh đế tập, diệt, đạo, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu tám giải thoát, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sướng, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu tất cả pháp môn tama địa, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng Việc an trụ pháp không nội, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt an trụ pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt cháu, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt cháu, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt cháu, ph pháp không tự tướng, pháp không cộng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt an trụ chân như, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt an trụ pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tiêu nghị, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu năm loại mắt, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu sáu phép thần thông, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu mười lực Phật, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu đại tử, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu đại bi, đại hí, đại xã, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu Pháp không quên mất, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu tánh luôn luôn xã, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu trí nhất thiết, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt dẫn phát 32 tướng đại sĩ, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng, việt dẫn phát 80 vẻ đẹp phụ thuộc, vì được bác nhã ba la mật đa nhiếp thọ nên xa lìa 2 tướng. Cụ Thọ Thiền Hiện Bạch Phật Bạch Thế Tôn Tại sao Đại Bồ Tát khi tu hành bác nhã ba la mật đa, tuy hành bố thí ba la mật đa mà không có 2 tướng, tuy hành tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bác nhã ba la mật đa mà không có 2 tướng, tuy tu 4 tịnh lự mà không có 2 tướng, tuy tu 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà không có 2 tướng, tuy tu 4 niệm trụ mà không có 2 tướng, tuy tu 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà không có 2 tướng, tuy tu Pháp môn giải thoát không mà không. Có 2 tướng, tuy tu Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện mà không có 2 tướng, tuy an trụ thánh đế khổ mà không có 2 tướng, tuy an trụ thánh đế tập, diệt, đạo mà không có 2 tướng, tuy tu 8 giải thoát mà không có 2 tướng, tuy tu 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng mà không có 2 tướng, tuy tu tất cả Pháp môn Tam Ma Địa mà không có 2 tướng, tuy tu tất cả Pháp môn Đa La Ni mà không có 2 tướng. Tuy an trụ Pháp không nội mà không có 2 tướng, tuy an trụ Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không nội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không trọng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh mà không có. 2 tướng, tuy an trụ chân như mà không có 2 tướng, tuy an trụ Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị mà không có 2 tướng, tuy tu 5 loại mắt mà không có 2 tướng, tuy tu 6 phép thần thông mà không có 2 tướng, tuy tu 10 lực Phật mà không có 2 tướng, tuy tu 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 Pháp Phật bất cộng mà không có 2 tướng, tuy tu đại tự mà không có 2 tướng, tuy tu đại bi, đại hỷ, đại xã mà không có 2 tướng, tuy tu Pháp không quên mất mà không có 2 tướng, tuy tu tánh luôn luôn xã mà không có 2 tướng, tuy tu trí nhất thiết mà không có 2 tướng, tuy tu trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà không có 2 tướng, việc dẫn Pháp 32 tướng đại sĩ mà không có 2 tướng, việc dẫn Pháp 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà không có 2 tướng. Phật dạy Này thiện hiện Đại Bồ Tát khi tu hành bác nhã Ba-la-mật-đa vì muốn viên mạng bố thí Ba-la-mật-đa nên ngay trong bố thí Ba-la-mật-đa, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, bác nhã Ba-la-mật-đa mà hành bố thí, nhiếp thọ tất cả 4 tỉnh lự, 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà hành bố thí, nhiếp thọ tất cả 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà hành bố thí, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng xứng, 9 định thứ đệ, 10 điếng xứng mà hành bố thí, nhiếp thọ tất cả Pháp Môn Ta-ma-địa, Pháp Môn Đa-la-ni mà hành bố thí, nhiếp thọ tất cả Pháp không nội, Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráu, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tưởng, Pháp không tự sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử d dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Pháp không sử dụng, Những điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám Pháp Phật bất cộng mà hành bố thí, nhiếp thọ tất cả đại tự, đại bi, đại hỷ, đại xã mà hành bố thí, nhiếp thọ tất cả Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà hành bố thí, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà hành bố thí, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà hành bố thí, do nhân duyên đó mà không có hai tưởng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát khi tu hành Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa vì muốn viên mảng tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa nên ngay trong tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả bố thí cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả bốn tỉnh lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả bốn niềm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh. Đạo mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám tháng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sướng mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Nhiếp thọ tất cả pháp môn Tam-Ma-Địa, pháp môn Đa-La-Ni mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không đốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không cộng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả mươi lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại vi, đại hỷ, đại xã mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba Tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà hành tỉnh giới cho đến Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa. Do nhân duyên đó mà không có hai tưởng. Này thiện hiện! Đại Bồ-Tát khi tu hành Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mãn bốn tỉnh lựu nên ngay trong bốn tỉnh lựu nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lựu, Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả bốn tỉnh lựu, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả bốn niềm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thân túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà tu bốn tỉ lựu, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả tám dạy thoát, tám tháng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả Pháp Môn Ta-Ma-Địa, Pháp Môn Đa-La-Ni mà tu bốn tỉnh lựu nhiếp thọ tất cả Pháp không đội, Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không trọng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả chân như Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám Pháp Phật bất cộng mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu bốn tỉnh lự nhiếp thọ tất cả Pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu bốn tỉnh lựu, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà tu bốn tỉnh lựu, do nhân duyên đó mà không có hai tướng Này thiện hiện! Đại Bồ-Tát khi tu hành bác nhã-ba-la-mật-đa, vì muốn viên mạng bốn vô lượng, bốn định vô sắc nên ngay trong bốn vô lượng, bốn định vô sắc nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lựu, bác nhã-ba-la-mật-đa mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả bốn tỉnh lựu, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả bốn niệm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám tháng xứng, chín định thứ đệ, mười biến xứ mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tama Địa, pháp môn Đà La Ni mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghi mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Do nhân duyên đó mà không có hai tưởng. Này thiện hiện! Nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu bốn. Niệm trụ, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu bốn niệm trụ, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng xứ, 9 định thứ đệ, 10 biến xứ mà tu bốn niệm trụ, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tamadea, pháp môn Dalani mà tu bốn niệm trụ. Nhiếp thọ tất cả pháp không đội, pháp không ngoại, pháp không đội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không trốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu bốn niệm trụ, nhiếp thọ tất cả. Chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi mà tu bốn niệm trụ, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu bốn niệm trụ, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà tu bốn niệm trụ, nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu bốn niệm trụ, nhiế thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu bốn niệm trụ, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu bốn niệm trụ, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà tu bốn niệm trụ, do nhân duyên đó mà không có hai tướng. Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Ngày Thiên Hiện Tánh Luân Luân xã mà tu bốn chánh đoạn cho đến tám chi thánh đạo, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng. Trí nhất thiết tướng mà tu bốn chánh đoạn cho đến tám chi thánh đạo, nhiếp thọ tất cả ba mươi. Hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà tu bốn chánh đoạn cho đến tám chi thánh đạo. Do nhân duyên đó mà không có hai tướng. Ngày Thiên Hiện Đại Bồ-Tát khi tu hành Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mãn pháp môn giải thoát không nên ngay trong pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả bốn tỉnh lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả bốn niệm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm trăng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà tu ph pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sướng mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tam-Ma-Địa, pháp môn Đa-La-Ni mà tu pháp môn giải thoát không. Nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không cộng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả pháp môn Đa-La-Ni mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghị mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả 5 loại mắt, 6 phép thần thông mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả 10 lực Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả đại tự, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu pháp môn giải thoát không, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phù thuộc mà tu pháp môn giải thoát không, do nhân duyên đó mà không có 2 tướng. Này Thiện Hiện! Đại Bồ-Tát khi tu hành Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mãn pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện nên ngay trong pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, Bát Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả 4 tỉnh lự, 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 tỉnh lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng xứ, 9 định thứ đệ, 10 biến xứ mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả pháp môn tam ma địa, pháp môn đa la ni mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không đốt cáo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp, không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần không mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả đại tự, đại bi, đại dĩ, đại xã mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà tu pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, do nhân duyên đó mà không có hai tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ-Tát khi tu hành Vác-Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mạng thánh đế khổ nên ngay trong thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, Vác-Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả bốn tình lự, bốn vô lượng, bốn định vô sắc mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả bốn niềm trụ, bốn chánh đoạn, bốn thần thúc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô, nguyện mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, diệt, đạo mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám tháng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sướng mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tam-ma-địa, pháp môn Đa-la-ni mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nỉa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất, cả chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghì mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả 5 loại mắt, 6 phép thần thông mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả 10 lực Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 Pháp Phật bất cộng mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả đại tư, đại bi, đại hỷ, đại xã mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà an trụ thánh đế khổ, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà an trụ thánh đế khổ, do nhân duyên đó mà không có 2 tướng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát khi tu hành bác nhã Balamudda, vì muốn viên mạng thánh đế tập, việt đạo nên ngay trong thánh đế tập, việt đạo, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, bác nhã Balamudda mà an trụ thánh đế tập, việt đạo, nhiếp thọ tất cả 4 tinh lự, 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà an trụ thánh đế tập, việt đạo, nhiếp thọ tất cả 4 nịnh trụ, 4 chánh đoạn, 4 thân túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà an trụ thánh đế tập, việt đạo, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà an trụ thánh đế tập, việt đạo, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng xứng, 9 định thứ đệ, 10 biến xứng mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo, nhiếp thọ tất cả pháp môn Tamadhia, pháp môn Dalani mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo. Nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không nội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo. Nhiếp thọ tất cả chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo. Nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo. Nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo. Nhiếp thọ tất cả đại tử, đại bi, đại hỷ, đại xã mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo. Nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo. Nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo. Nhiếp thọ tất cả ba mươi hai tướng đại sĩ và tám mươi vẻ đẹp phụ thuộc mà an trụ thánh đế tập, việt, đạo. Do nhân duyên đó mà không có hai tưởng. Này thiện hiện! Nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện. Mà tu tám giải thoát. Nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà tu tám giải thoát. Nhiếp thọ tất cả tám giải thoát, tám thắng xứng, chính định thứ đệ, mười biến xứng mà tu tám giải thoát. Nhiếp thọ tất cả pháp môn Tamadea, pháp môn Dalani mà tu tám giải thoát. Nhiếp thọ tất cả pháp không đội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tảng mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu tám giải thoát. Nhiếp thọ tất cả! Chân như, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị mà tu tám giải thoát. Nhiếp thọ tất cả! Nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu tám giải thoát, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu tám giải thoát, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu tám giải thoát. Do nhân duyên đó mà không có 2 tướng. Này thiện hiện! Nhiếp thọ tất cả 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả pháp môn giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả pháp môn tama địa, pháp môn đà la nhi mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả pháp không nội, pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tản mạng, pháp không không đổi xác, pháp không bản tánh, pháp không tự kiên trì, pháp không bản tánh, pháp không tự kiên trì, pháp không tự kiên trì, pháp không tự kiên tr tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả chân như pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi xác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nhị mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả 5 loại mắt, 6 phép thần thông mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả 10 lực Phật, 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, 18 pháp Phật bất cộng mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả đại tư, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu tám thắng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng, do nhân duyên đó mà không có 2 tưởng. Này thiện hiện! Đại Bồ Tát khi tu hành Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa, vì muốn viên mãn tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nên ngay trong tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả bố thí, tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tỉnh lự, Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả 4 tỉnh lự, 4 vô lượng, 4 định vô sắc mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả 4 niệm trụ, 4 chánh đoạn, 4 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả pháp Môn-giải thoát không, vô tướng, vô nguyện mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả thánh đế khổ, tập, việt, đạo mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả 8 giải thoát, 8 tháng sướng, 9 định thứ đệ, 10 biến sướng mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, pháp Môn-Đa-La-Ni mà tu Nhiếp thọ tất cả pháp không đội, pháp không ngoại, pháp không đội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không trốt tráo, pháp không không biên giới, pháp không tản mạng, pháp không không đội khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không tổng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, pháp Nhiếp thọ tất cả chân nhân, pháp giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, pháp định, pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả năm loại mắt, sáu phép thần thông mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả mười lực Phật, bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, mười tám pháp Phật bất cộng mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Đ nhiếp thọ tất cả đại tư, đại bi, đại hỷ, đại xã mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả pháp không quên mất, tánh luôn luôn xã mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa, nhiếp thọ tất cả 32 tướng đại sĩ và 80 vẻ đẹp phụ thuộc mà tu tất cả pháp Môn-Tam-Ma-Địa. Do nhân duyên đó mà không có hai tướng. Cảm ơn các bạn đã theo dõi và hẹn gặp lại.