kinhdaibatnha (360)

Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Tập 15 Quyển 360 LXI Phẩm Đa Vấn Bức Nghị 10 Phật Dạy Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sát học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với thọ, tưởng, hành, thức học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn sứ học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý sứ học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sát sứ học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp sứ học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn giới học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sát giới học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp giới học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn thức giới học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn xúc học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với các thỏ do nhãn xúc làm duyên sanh ra học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với các thỏ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc làm duyên sanh ra học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với địa giới học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với thủy, hỏa, phong, không, thức giới học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với vô minh học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với bố thí Ba La Mật Đa học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, Bát Nhã Ba La Mật Đa học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Pháp không nội học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không cộng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không... Tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với chân như học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghi học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với thánh đế khổ học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với thánh đế tập, diệt, đạo học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với 4 niệm trụ học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với 4 tịnh lựu học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với 4 vô lượng, 4 định vô sắc học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với 8 giải thoát học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với 8 thắng xứ, 9 định thứ đệ, 10 biến xứ học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với tất cả pháp môn Đà La Ni học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với tất cả pháp môn Tamma Địa học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với pháp môn giải thoát không học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với năm loại mắt học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với sáu phép thần thông học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với mười lực Phật học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại tư, đại bi, đại hỷ, đại phả, mười tám pháp Phật bất cộng học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Pháp không quên mất học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với tánh luôn luôn xã học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với trí nhất thiết học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với quả dự lưu học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với quả nhất lai, bất hoàng, à la hán học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với quả vị độc giác học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với tất cả hành Đại Bồ Tát học bất tăng, bất giảm. Này Thiện Hiện! Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật học bất tăng, bất giảm. Cụ Thọ Thiện Hiện Bạch Phật Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sát học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với Thọ, Tưởng, Hành, Thức học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn sứ học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý sứ học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sát sứ học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp sứ học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn giới học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sát giới học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp giới học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn thức giới học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn xúc học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xúc làm duyên sanh ra học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với địa giới học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với thủy, hỏa, phong, không, thức giới học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với vô minh học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với bố thí Ba La Mật Đa học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, Bát Nhã Ba La Mật Đa học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Pháp không đội học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp. Không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với chân như học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghi học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với thánh đế khổ học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với thánh đế tập, diệt, đạo học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với 4 niệm trụ học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo học bất tăng, bất giảm như thế nào. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với tất cả pháp môn Đà La Ni học bất tăng, bất giảm, cũng nền đối với tất cả pháp môn Tam Ma Địa học bất tăng, bất giảm. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với tất cả pháp môn Đà La Ni học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với tất cả pháp môn Tam Ma Địa học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với pháp môn Giải thoát không học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với pháp môn Giải thoát vô tướng, vô nguyện học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với năm loại mắt học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với sáu phép thần thông học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với mười lực phật học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xã, mười tám pháp phật bất cộng học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với pháp không quên mất học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với tánh luôn luôn xã học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với trí nhất thiết học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với quả dự lưu học bất tăng, bất giảm như thế nào, nền đối với quả nhất lai, bất hoàng, à la hán học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với quả vị độc giác học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với tất cả hành Đại Bồ Tát học bất tăng, bất giảm như thế nào. Bạch Thế Tôn Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật học bất tăng, bất giảm như thế nào. Phật Dạy Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sắc, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với thọ, tưởng, hành, thức, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn xứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sắc xứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sắc giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn thức giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn thức, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với các thỏ do nhãn thức làm duyên xanh ra, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với các thỏ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức làm duyên xanh ra, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với địa giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với thủy, hỏa, phong, không, thức giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với vô minh, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thỏ, ái, thủ, thử, xanh, lão tử, sầu, thăng, khổ, ưu, não chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với bố thí Ba La Mật Đa, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với tình giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lự, Bát Nhã Ba La Mật Đa, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Pháp không nội, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đổi xác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp. Không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với chân như, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi xác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với thánh đế khổ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với thánh đế tập, diệt, đạo, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với 4 niệm trụ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với 4 tình lự, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với 4 vô lượng, 4 định vô sắc, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với 8 giải thoát, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với 8 thắng xứ, 9 định thứ đệ, 10 biến xứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với tất cả pháp môn Đà La Ni, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với tất cả pháp môn Ta Ma Địa, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với pháp môn Giải thoát không, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với pháp môn Giải thoát vô tướng, vô nguyện, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với 5 loại mắt, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với 6 phép thần thông, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với 10 lực Phật, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với 4 điều không sợ, 4 sự hiểu biết thông suốt, Đại Từ, Đại Bi, Đại Hỷ, Đại Phả, 18 pháp Phật bất cộng, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với pháp không quên mất, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với tánh luôn luôn phả, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với trí nhất thiết, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với quả dự lưu, chẳng xanh, chẳng diệt mà học, cũng nên đối với quả nhất lai, bất hoàng, à la háng, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với quả vị độc giác, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với tất cả hành Đại Bồ Tát, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với quả vị giác ngộ cao tột của chư Phật, chẳng xanh, chẳng diệt mà học. Cụ Thọ Thiện Hiện Bạch Phật Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sắc, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Thọ, Tưởng, Hành, Thức, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn xứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Nhĩ, Tỉ, Thiệt, Thân, Ý xứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sắc xứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Thanh, Hương, Vị, Xuất, Pháp xứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Nhĩ, Tỉ, Thiệt, Thân, Ý giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sắc giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Thanh, Hương, Vị, Xuất, Pháp giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn thức giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Nhĩ, Tỉ, Thiệt, Thân, Ý thức giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn xuất, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Nhĩ, Tỉ, Thiệt, Thân, Ý xuất, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với các họ do nhãn xuất làm duyên xanh ra, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với các họ do Nhĩ, Tỉ, Thiệt, Thân, Ý xuất làm duyên xanh ra, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với địa giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Thủy, Hỏa, Phông, Không, Thức Giới, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Vô Minh, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Hành, Thức, Danh Sắc, Luật Sứ, Xuất, Thọ, Ái, Thủ, Thủ, Xanh, Lão Tử, Sầu, Thang, Khổ, Ưu, Não chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Bố Thí Ba La Mật Đa, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Tịnh Giới, An Nhẫn, Tinh Tấn, Tịnh Lự, Bát Nhã Ba La Mật Đa, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Pháp Không Nội, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Pháp Không Ngoại, Pháp Không Đội Ngoại, Pháp Không Không, Pháp Không Lớn, Pháp Không Thắng Nghĩa, Pháp Không Hữu Vi, Pháp Không Vô Vi, Pháp Không Trốt Tráo, Pháp Không Không Biên Giới, Pháp Không Tản Mạng, Pháp Không Không Đội Khác, Pháp Không Bản Tánh, Pháp Không Tự Tướng, Pháp Không Trọng Tướng, Pháp Không Tất Cả Pháp, Pháp Không Chẳng Thể Nắm Bắt Được, Pháp Không Không Tánh, Pháp Không Tự Tánh, Pháp Không Không Tánh Tự Tánh, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Chân Như, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Pháp Giới, Pháp Tánh, Tánh Chẳng Hư Vọng, Tánh Chẳng Đội Khác, Tánh Bình Đẳng, Tánh Ly Xanh, Định Pháp, Trụ Pháp, Thực Tế, Cảnh Giới Hư Không, Cảnh Giới Bất Tư Nghị, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Thánh Đế Khổ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Thánh Đế Tập, diệt, đạo, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Bốn Niệm Trụ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Bốn Chánh Đoạn, Bốn Thần Túc, Năm Căng, Năm Lực, Bảy Chi Đẳng Giác, Tám Chi Thánh Đạo, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Bốn Tình Lự, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Bốn Vô Lượng, Bốn Định Vô Sắc, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Tám Giải Thoát, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Tám Thắng Sứ, Chính Định Thứ Đệ, Mười Biến Sứ, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với tất cả Pháp Môn Đa La Ni, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với tất cả Pháp Môn Tam Ma Địa, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Pháp Môn Giải Thoát Không, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Pháp Môn Giải Thoát Vô Tướng, Vô Nguyện, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Năm Loại Mắt, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Sáu Phép Thần Thông, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Mười Lực Phật, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Bốn Điều Không Sợ, Bốn Sự Hiểu Biết Thông Xuất, Đại Từ, Đại Bi, Đại Hỷ, Đại Phả, Mười Tám Pháp Phật Bất Cộng, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Pháp Không Quên Mất, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Tánh Luân Luân Xã, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Trí Nhất Thiết, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Trí Đạo Tướng, Trí Nhất Thiết Tướng, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Quả Dự Lưu, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Thế nào là nền đối với Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-La-Hán, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Quả Vị Độc Giác, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với tất cả hành Đại Bồ Tát, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Quả Vị Giác Ngộ Cao Tổ của Chiêu Phật, chẳng xanh, chẳng diệt mà học? Phật Dạy Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sắc, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với thọ, tưởng, hành, thức, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn xứ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sắc xứ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với sắc giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp giới, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn thức giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với nhãn thức, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với các thỏ do nhãn thức làm duyên sanh ra, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với các thỏ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức làm duyên sanh ra, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với địa giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với thủy, hỏa, phong, không, thức giới, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với vô minh, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với bố thí Ba La Mật Đa, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, Bát Nhã Ba La Mật Đa, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ Tát khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa, nền đối với Pháp không nội, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nỉa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không rốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với chân như, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nhi, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với thánh đế khổ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với thánh đế tập, diệt, đạo, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với bốn niệm trụ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với bốn tình lự, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với bốn vô lượng, bốn định vô sắc, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với tám giải thoát, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với tám tháng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sướng, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với tất cả pháp môn Đa-la-ni, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với tất cả pháp môn Tam-ma-địa, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với pháp môn Giải thoát không, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với pháp môn Giải thoát vô tướng, vô nguyện, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với năm loại mắt, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với sáu phép thần thông, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với mười lực Phật, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, Đại Từ, Đại Bi, Đại Hỷ, Đại Phả, mười tám pháp Phật bất cộng, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với Pháp không quên mất, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với tánh luôn luôn xã, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với trí nhất thiết, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với quả dự lưu, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học, nền đối với quả nhất lai, bất hoàng, A-la-háng, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với quả vị độc giác, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với tất cả hành Đại Bồ-Tát, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Này Thiện Hiện Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với quả vị giác ngộ cao tột của Chiêu Phật, cũng chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học. Cụ thỏ Thiện Hiện Bạch Phật Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với sắc, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với thọ, tưởng, hành, thức, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với nhãn xứ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý xứ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với sắc xứ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với nhãn giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với sắc giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với thanh, hương, vị, xúc, pháp giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với nhãn thức giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với nhãn thức, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với các thỏ do nhãn thức làm duyên sanh ra, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với các thỏ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức làm duyên sanh ra, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với địa giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với thủy, hỏa, phong, không, thức giới, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với vô minh, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với hành, thức, danh sách, luật sứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với bố thí ba-la-mật-đa, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bát nhã ba-la-mật-đa, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã ba-la-mật-đa, nền đối với Pháp không nội, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Pháp không ngoại, Pháp không đội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tản mạng, Pháp không không đội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự tánh, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với chân như, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đội khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, định pháp, trụ pháp, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất cư nghị, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với thánh đế khổ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với thánh đế tập, diệt, đạo, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với 4 niệm trụ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với 4 chánh đoạn, 4 thần túc, 5 căng, 5 lực, 7 chi đẳng giác, 8 chi thánh đạo, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với 4 tình lự, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với 4 vô lượng, 4 định vô sắc, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với 8 giải thoát, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với 8 tháng xứ, 9 định thứ đệ, 10 điến xứ, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với tất cả pháp môn Đa-la-ni, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với tất cả pháp môn Tam-ma-địa, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với pháp môn Giải thoát không, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với pháp môn Giải thoát vô tướng, vô nguyện, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với năm loại mắt, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với sáu phép thần thông, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với mười lực Phật, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xã, mười tám pháp Phật bất trọng, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với Pháp không quên mất, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với Tánh Luân Luân Xã, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với Trí Nhất Thiết, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với Trí Đạo Tướng, Trí Nhất Thiết Tướng, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với Quả Dự Lưu, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Thế nào là nền đối với Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-la-háng, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với Quả Vị Độc Giác, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với tất cả hành Đại Bồ-Tát, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học? Bạch Thế Tôn Thế nào là Đại Bồ-Tát khi hành bát nhã Ba-la-mật-đa, nền đối với Quả Vị Giác Ngộ Cao Tổ của Chư Phật, chẳng khởi lên các hành hoạt hữu, hoạt vô mà học?