kinhdaibatnha (358)

Kinh Đại Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa Tập 15, Quyển 358, LXI Phẩm Đa Vấn Bất Nhị 08, Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng thực tế của Bố Thí-Ba-La-Mật-Đa? Thế nào là tướng thực tế của Tịnh Giới, An Nhẫn, Tinh Tấn, Tịnh Lự, Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa để các Đại Bồ-Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của Bố Thí-Ba-La-Mật-Đa, đó là tướng thực tế của Bố Thí-Ba-La-Mật-Đa, không có giới hạn của Tịnh Giới cho đến Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa, đó là tướng thực tế của Tịnh Giới cho đến Bác Nhã-Ba-La-Mật-Đa, các Đại Bồ-Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng thực tế của Pháp không nội, thế nào là tướng thực tế của Pháp không ngoại, Pháp không nội ngoại, Pháp không không, Pháp không lớn, Pháp không thắng nghĩa, Pháp không hữu vi, Pháp không vô vi, Pháp không trốt tráo, Pháp không không biên giới, Pháp không tảng mạng, Pháp không không nội khác, Pháp không bản tánh, Pháp không tự tướng, Pháp không tổng tướng, Pháp không tất cả Pháp, Pháp không chẳng thể nắm bắt được, Pháp không không tánh, Pháp không tự tánh, Pháp không không tánh tự. Tánh để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này thiện hiện! Không có giới hạn của Pháp không nội, đó gọi là tướng thực tế Pháp không nội, không có giới hạn của Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, đó gọi là tướng thực tế của Pháp không ngoại cho đến Pháp không không tánh tự tánh, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của Chân Như, thế nào là tướng thực tế của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly xanh, Pháp định, Pháp trụ, thực tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tương nghị để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của Chân Như, đó là tướng thực tế của Chân Như, không có giới hạn của Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nghị, đó là tướng thực tế của Pháp giới cho đến cảnh giới bất tương nghị, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của Thánh Đế Khổ, thế nào là tướng thực tế của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Ngày Thiện Hiện! Không có giới hạn của Thánh Đế Khổ, đó là tướng thực tế của Thánh Đế Khổ, không có giới hạn của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo, đó là tướng thực tế của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của bốn tỉnh lựu, thế nào là tướng thực tế của bốn vô lượng, bốn định vô sắc để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Ngày Thiện Hiện! Không có giới hạn của bốn tỉnh lựu, đó là tướng thực tế của bốn tỉnh lựu, không có giới hạn của bốn vô lượng, bốn định vô sắc, đó gọi là tướng thực tế của bốn vô lượng, bốn định vô sắc, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của tám giải thoát, thế nào là tướng thực tế của tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sứ để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của tám giải thoát, đó là tướng thực tế của tám giải thoát, không có giới hạn của tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sứ, đó gọi là tướng thực tế của tám thắng sướng, chính định thứ đệ, mười biến sứ, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của bốn niệm trụ, thế nào là tướng thực tế của bốn chánh đoạn, bốn thần tức, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của bốn niệm trụ, đó là tướng thực tế của bốn niệm trụ, không có giới hạn của bốn chánh đoạn cho đến tám chi thánh đạo, đó là tướng thực tế của bốn chánh đoạn cho đến tám chi thánh đạo, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của Pháp môn giải thoát không, thế nào là tướng thực tế của Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của Pháp môn giải thoát không, đó là tướng thực tế của Pháp môn giải thoát không, không có giới hạn của Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, đó là tướng thực tế của Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của Năm Loại Mắt, thế nào là tướng thực tế của Sáu Phép Thần Thông để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của Năm Loại Mắt, đó là tướng thực tế của Năm Loại Mắt, không có giới hạn của Sáu Phép Thần Thông, đó là tướng thực tế của Sáu Phép Thần Thông, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của Mười Lực Phật, thế nào là tướng thực tế của Bốn Điều Không Sợ, Bốn Sự Hiểu Biết Thông Suốt, Đại Từ, Đại Bi, Đại Hỷ, Đại Phả, mười tám Pháp Phật bất cộng để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của Mười Lực Phật, đó là tướng thực tế của Mười Lực Phật, không có giới hạn của Bốn Điều Không Sợ cho đến mười tám Pháp Phật bất cộng, đó là tướng thực tế của Bốn Điều Không Sợ cho đến mười tám Pháp Phật bất cộng, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của Pháp không quên mất, thế nào là tướng thực tế của Tánh Luân Luân Xã để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của Pháp không quên mất, đó là tướng thực tế của Pháp không quên mất, không có giới hạn của Tánh Luân Luân Xã, đó gọi là tướng thực tế của Tánh Luân Luân Xã, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của Trí Nhất Thiết, thế nào là tướng thực tế của Trí Đạo Tướng, Trí Nhất Thiết Tướng để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của Trí Nhất Thiết, đó là tướng thực tế của Trí Nhất Thiết, không có giới hạn của Trí Đạo Tướng, Trí Nhất Thiết Tướng, đó là tướng thực tế của Trí Đạo Tướng, Trí Nhất Thiết Tướng, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của tất cả Pháp Môn Đà-la-Ni, thế nào là tướng thực tế của tất cả Pháp Môn Ta-ma-địa để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của tất cả Pháp Môn Đà-la-Ni, đó là tướng thực tế của tất cả Pháp Môn Đà-la-Ni, không có giới hạn của tất cả Pháp Môn Ta-ma-địa, đó là tướng thực tế của tất cả Pháp Môn Ta-ma-địa, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của Quả Dự Lưu, thế nào là tướng thực tế của Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-la-Hán để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của Quả Dự Lưu, đó là tướng thực tế của Quả Dự Lưu, không có giới hạn của Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-la-Hán, đó là tướng thực tế của Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-la-Hán, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của Quả Vị Độc Giác để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của Quả Vị Độc Giác, đó là tướng thực tế của Quả Vị Độc Giác, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của tất cả Hành Đại Bồ Tát để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của tất cả Hành Đại Bồ Tát, đó là tướng thực tế của tất cả Hành Đại Bồ Tát, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn! Thế nào là tướng thực tế của quả vị giác ngộ cao tột của Chư Phật để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Không có giới hạn của quả vị giác ngộ cao tột của Chư Phật, đó là tướng thực tế của quả vị giác ngộ cao tột của Chư Phật, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của sắc, rõ biết như thật tướng Pháp giới của thọ, tưởng, hành, thức, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhãn xứ, rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thì, thân, ý xứ, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của sắc xứ, rõ biết như thật tướng Pháp giới của thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhãn giới, rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thì, thân, ý giới, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của sắc giới, rõ biết như thật tướng Pháp giới của thanh, hương, vị, xúc, pháp giới, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhãn thức giới, rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thì, thân, ý thức giới, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhãn xúc, rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thì, thân, ý xúc, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhãn xúc, rõ biết như thật tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thì, thân, ý xúc, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của địa giới, rõ biết như thật tướng Pháp giới của thủy, hỏa, phong, không, thức giới, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của vô minh, rõ biết như thật tướng Pháp giới của hành, thức, danh sách, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, thang, khổ, ưu, não thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của bố thí Palamatta, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tỉnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tình lựu, bác nhã Palamatta, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của chân Như, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Pháp giới, Pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly sanh, định Pháp, trụ Pháp, thật tế, cảnh giới hư không, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của thánh đế khổ, rõ biết như thật tướng Pháp giới của thánh đế tập, diệt, đạo, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của bốn tình lự, rõ biết như thật tướng Pháp giới của bốn vô lượng, bốn định vô sắc, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của tám giải thoát, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tám thắng phướng, chính định thứ đệ, mười biến phướng, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của bốn niềm trụ, rõ biết như thật tướng Pháp giới của bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của Pháp môn giải thoát không, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của năm loại mắt, rõ biết như thật tướng Pháp giới của sáu phép thần thông, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Đạo Tướng, Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ T Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của Trí Nhất Thiết, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp gi Này thiện hiện! Nếu Đại Bồ Tát rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại B Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng Pháp giới của tất cả hành Đại Bồ Tát, thì Đại Bồ Tát ấy, đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Phật dạy Thiện hiện Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của sắc, đó là Pháp giới của sắc. Pháp giới của sắc này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập. Đó là tướng Pháp giới của sắc. Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của thọ, tướng, hành, thức. Đó là Pháp giới của thọ, tướng, hành, thức. Pháp giới của thọ, tướng, hành, thức này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập. Đó là tướng Pháp giới của thọ, tướng, hành, thức. Các Đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của nhãn xứ, thế nào là tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y sứ để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của nhãn xứ, đó là Pháp giới của nhãn xứ, Pháp giới của nhãn xứ này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của nhãn xứ, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y sứ, đó là Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y sứ, Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân. Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của nhãn xứ, Pháp giới của nhãn xứ này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, y sứ, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của sát xứ? Thế nào là tướng Pháp giới của thanh, hương, vị, súc, Pháp xứ để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của sát xứ, đó là Pháp giới của sát xứ, Pháp giới của sát xứ này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của sát xứ, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của thanh, hương, vị, súc, Pháp xứ, đó là Pháp giới của thanh, hương, vị, súc, Pháp xứ, Pháp giới của thanh, hương, vị, súc, Pháp xứ này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của thanh, hương, vị, súc, Pháp xứ, Pháp giới của thanh, hương, vị, súc, Pháp xứ, các đại Bồ Tát. Rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của nhãn giới, thế nào là tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới, để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Này Thiện Hiện Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của nhãn giới, đó là Pháp giới của nhãn giới, Pháp giới của nhãn giới này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của nhãn giới, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới, đó là Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới, Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới, Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thần, ý giới, các đại bộ. Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của sát giới, thế nào là tướng Pháp giới của Thanh, Hương, Vị, Xuất, Pháp giới để các đại bộ tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Này Thiện Hiện Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của sát giới, đó là Pháp giới của sát giới, Pháp giới của sát giới này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của sát giới, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của Thanh, Hương, Vị, Xuất, Pháp giới đó là Pháp giới của Thanh, Hương, Vị, Xuất, Pháp giới, Pháp giới của Thanh, Hương, Vị, Xuất, Pháp giới này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của Thanh, Hương, Vị, Xuất, Pháp giới. Các Đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của nhãn thức giới, thế nào là tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Này Thiện Hiện Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của nhãn thức giới, đó là Pháp giới của nhãn thức giới, Pháp giới của nhãn thức giới này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của nhãn thức giới, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới, đó là Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới, Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập. Đó là tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức giới, các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải thu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của nhãn thức? Thế nào là tướng Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà thu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Này thiện hiện! Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của nhãn thức, đó là Pháp giới của nhãn thức, Pháp giới của nhãn thức này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của nhãn thức, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức, đó là Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức, Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của nhĩ. Pháp giới của nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức, các đại Bồ Tát rõ, biết như thật, cần phải thu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của các thọ do nhãn thức làm duyên sanh ra? Thế nào là tướng Pháp giới của các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức làm duyên sanh ra để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà thu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Này Thiện Hiện Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của các thọ do nhãn thức làm duyên sanh ra, đó là Pháp giới của các thọ do nhãn thức làm duyên sanh ra, Pháp giới của các thọ do nhãn thức làm duyên sanh ra này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của các thọ do nhãn thức làm duyên sanh ra, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức làm duyên sanh ra, đó là Pháp giới của các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức làm duyên sanh ra. Ý thức làm duyên sanh ra, Pháp giới của các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức làm duyên sanh ra này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của các thọ do nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý thức làm duyên sanh ra, các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải thu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của địa giới, thế nào là tướng Pháp giới của thủy, hỏa, phong, không, thức giới để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà thu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quảng diễn. Này thiện hiện! Bạch Thế Tôn Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Này thiện hiện! Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của Thánh Đế Khổ? Thế nào là tướng Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học để đối với tất cả Pháp rõ biết như thật Tướng Tống Lược, Quảng Diễn Này thiện hiện! Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của Thánh Đế Khổ đó là Pháp giới của Thánh Đế Khổ Pháp giới của Thánh Đế Khổ này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập Đó là Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Pháp giới của Thánh Đế Tập, Diệt, Đạo Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của bốn tình lự, đó là Pháp giới của bốn tình lự. Pháp giới của bốn tình lự này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập. Đó là tướng Pháp giới của bốn tình lự. Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Đó là Pháp giới của bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Pháp giới của bốn vô lượng, bốn định vô sắc này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập. Đó là tướng Pháp giới của bốn vô lượng, bốn định vô sắc. Các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của tám giải thoát? Thế nào là tướng Pháp giới của tám thắng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này thiện hiện, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của tám giải thoát, đó là Pháp giới của tám giải thoát, Pháp giới của tám giải thoát này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập. Đó là tướng Pháp giới của tám giải thoát, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của tám thắng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ, đó là Pháp giới của tám thắng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ, Pháp giới của tám thắng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập. Đó là tướng Pháp giới của tám thắng xứ, chính định thứ đệ, mười biến xứ, các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải thu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của bốn niệm trụ? Thế nào là tướng Pháp giới của bốn chánh đoạn, bốn thần tức, năm căng, năm lực, bảy chi đẳng giác, tám chi thánh đạo để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà thu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này Thiện Hiện Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của bốn niệm trụ, đó là Pháp giới của bốn niệm trụ, Pháp giới của bốn niệm trụ này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của bốn niệm trụ, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của bốn chánh đoạn cho đến tám chi thánh đạo, đó là Pháp giới của bốn chánh đoạn cho đến tám chi thánh đạo, Pháp giới của bốn chánh đoạn cho đến tám chi thánh đạo này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp. Giới của bốn chánh đoạn cho đến tám chi thánh đạo, các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải thu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của Pháp môn giải thoát không? Thế nào là tướng Pháp giới của Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà thu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này thiện hiện! Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của Pháp môn giải thoát không, đó là Pháp giới của Pháp môn giải thoát không, Pháp giới của Pháp môn giải thoát không này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của Pháp môn giải thoát không, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, đó là Pháp giới của Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, Pháp giới của Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện này cũng không đoạn, không diệt, không. Phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của Pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện, các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải thu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của năm loại mắt? Thế nào là tướng Pháp giới của sáu phép thần thông để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà thu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này thiện hiện! Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của năm loại mắt, đó là Pháp giới của năm loại mắt, Pháp giới của năm loại mắt này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của năm loại mắt, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của sáu phép thần thông, đó là Pháp giới của sáu phép thần thông, Pháp giới của sáu phép thần thông này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của sáu phép thần thông các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của mười lực Phật, thế nào là tướng Pháp giới của bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại phả, mười tám Pháp Phật bất trọng để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này thiện hiện! Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của mười lực Phật, đó là Pháp giới của mười lực Phật, Pháp giới của mười lực Phật này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của mười lực Phật, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của bốn điều không sợ cho đến mười tám Pháp Phật bất cộng, đó là Pháp giới của bốn điều không sợ cho đến mười tám Pháp Phật bất cộng, Pháp giới của bốn điều không sợ cho đến mười tám Pháp Phật bất cộng này cũng không đoạn, không diệt, không phân. Việc mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của bốn điều không sợ cho đến mười tám Pháp Phật bất cộng, các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của Pháp không quên mất, thế nào là tướng Pháp giới của tánh luôn luôn xả để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này thiện hiện! Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của Pháp không quên mất, đó là Pháp giới của Pháp không quên mất, Pháp giới của Pháp không quên mất này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của Pháp không quên mất, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của tánh luôn luôn xả, đó là Pháp giới của tánh luôn luôn xả, Pháp giới của tánh luôn luôn xả này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của tánh luôn luôn xả, các đại Bồ Tát. Rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của trí nhất thiết, thế nào là tướng Pháp giới của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này thiện hiện! Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của trí nhất thiết, đó là Pháp giới của trí nhất thiết, Pháp giới của trí nhất thiết này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của trí nhất thiết, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, đó là Pháp giới của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, Pháp giới của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng, các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của tất cả Pháp môn Đà-la-Ni, thế nào là tướng Pháp giới của tất cả Pháp môn Tam-ma-địa để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Này thiện hiện! Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của tất cả Pháp môn Đà-la-Ni, đó là Pháp giới của tất cả Pháp môn Đà-la-Ni, Pháp giới của tất cả Pháp môn Đà-la-Ni này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của tất cả Pháp môn Đà-la-Ni. Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của tất cả Pháp môn Tam-ma-địa, đó là Pháp giới của tất cả Pháp môn Tam-ma-địa, Pháp giới của tất cả Pháp môn Tam-ma-địa này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của tất cả Pháp môn Tam-ma-địa, các đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của Quả Dự Lưu? Thế nào là tướng Pháp giới của Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-La-Hán để các đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của Quả Dự Lưu, đó là Pháp giới của Quả Dự Lưu, Pháp giới của Quả Dự Lưu này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của Quả Dự Lưu, cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-La-Hán, đó là Pháp giới của Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-La-Hán, Pháp giới của Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-La-Hán này cũng không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của Quả Nhất Lai, Bất Hoàng, A-La-Hán, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Thế nào là tướng Pháp giới của Quả vị độc giác để các Đại Bồ Tát rõ biết như thật mà tu học, để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn? Này thiện hiện! Cảnh giới hư không thuộc lĩnh vực của Quả vị độc giác, đó là Pháp giới của Quả vị độc giác, Pháp giới của Quả vị độc giác này không đoạn, không diệt, không phân biệt mà có thể an lập, đó là tướng Pháp giới của Quả vị độc giác, các Đại Bồ Tát rõ biết như thật, cần phải tu học để đối với tất cả Pháp, rõ biết như thật tướng tóm lược, quản diễn. Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn Bạch Thế Tôn